Dança: o que estamos Dançando? Por uma Nova Dança na Igreja

133 Pages·2007·6.557 MB·Portuguese

by  Carolina Lage Gualberto

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Dança + Igreja:
essa união é possível?
Como desenvolver
um ministério de dança?
T
emosdoiscaminhos:oufazemosumacorretateologiabíblicae
missiológicaeaaplicamosemnossocontextopara aredençãode
nossa cultura, ouentãoseremosalvosdemaisummodismoquevai
evem,semprovocarverdadeiras mudançasespirituaiseéticasemnossas
igrejaseemtodaasociedade.Aartecomoserva do Evangelho pode
transformarestruturas;noentanto,umevangelhoservosubmissodaarte
podesedescaracterizarepermitirosurgimento deumaartealienadora,
emvezdeinstrumentodelibertação.
Dança- oqueestamosdançando?- porumanovadançanaigreja, tem
comoobjetivo instigarinvestigaçõesequestionamentosquanto à
apreensãoeproduçãodadançafeitas pelaigrejaatualmente.Olivro
promoveumaampliaçãodoconhecimentoemdança,propondo uma
reflexãosobreaproduçãonestaáreaartísticaenovaspossibilidadesde
criaçãoetrabalhos.Dessa forma,colaborapara areconstruçãodavisãoda
dançanaigrejaaoprovocarumdiálogo quetemcomofinalidadea
quebra deparadigmascomrelaçãoàdança.
ISBN978-85-Z43-0364-7
o
que estamos dançando? - porumanova dança naigreja
9788524303647 fjp
Categoria,MinistérioCristão
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o queestamos dançando? - poruma nova dança naigreja
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©2007 por CarolinaLageGualberto
Revisão
RegínaAranha
fosemar deSouza Pinto
Capa
DouglasLucas
Diagramação
AlisDesign
Gerenteeditorial
Juan CarlosMartinez
Coordenadorde Produção
Mauro W Terrenyui
Todososdireitosreservadospara:
EditoraHagnos
1a edição- Outubro2007
Av.JacintoJúlio,620
04815-160-SãoPaulo-SP-TeJlFax:(11)5668-5668
Impressãoe acabamento
[email protected]
Imprensa daFé
DadosInternacionaisdeCatalogaçãonaPublicação(CIP)
(CâmaraBrasileiradoLivro,SP, Brasil)
Gualberto; CarolinaLage
Dança: o que estamos dançando?: poruma nova
dança na Igreja/ CarolinaLage Gualberto. -
São Paulo: EditoraHagnos, 2007.
Bibliografia
ISBN 978-85-243-0364-7
1. Dança2. Dança- Aspectos religiosos
Cristianismo3. Dança - História 4. Dança na
educação religiosaI. Título.
07-5582 CDD-246.7
Índices paracatálogo sistemático:
1. Dança na Igreja: Propósitoreligioso:
Cristianismo 246.7
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Pelas portas abertas, Haanos
Pela fraternidade, Carlinhos Veiga.
Pela paciência, carinho e tempo; por ajudar-me com os
"CoreIDIlAWs" da vida, Pri Sathler.
Pelas belíssimas imagens, Quasar Cia. de Dança (Ana Paula, Adriano
Bittar e Érica Bearlz), Gestus Grupo de Dança (Gilsamara Moura e
Aline Viveiro), Camila Fersi, Carolina Romano e Carolina Natal
Pela confiança, você, Leitor.
Pelas mãos sempre prontas aaplaudir, amigos queridos.
Pelo amor que incentiva, Juninho Santos.
Pelo amor incondicional família.
Pelos sonhos doados e pela insistência em me comissionar, Deus.
Sinceramente., obrigada!
Carolina Lage Gualberto
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As leis da vida são as mesmas leis da dança.
Ainconsciência é que gera a mediocridade
1990, p. 26).
(VIANNA,
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Prefácio ,, , 11
lili••••li•li••, lili loli•••••••••" li lili•••
Introdução 17
1. Dança: possíveis definições 21
Dança émovimento 26
Dança é arte 30
Dança écultura 33
Técnicas em dança 35
to to
Funções da dança 40
2. História da dança 43
Pequena história geral da dança 44
Nornes da história da dança 50
ABíblia eadança: história da dança no povo de Israel 53
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3. A questão do corpo 57
Corpo na igreja ~ 57
Corpo na dança 61
4. Sobre coreografia 67
5. De mãos dadas com a dança 77
Música (estímulos sonoros) 77
Público "' 80
· .
Fl.gurlno '" 87
li '" "' '" '"'" "' '"..'" "' '".."' '"'" '".."'..
Cenografia '" 93
6. Dança como ministério 103
Estruturação de grupos de dança 113
Produção em dança 119
7. Algumas dicas 123
Companhias brasileiras de dança 124
Filmes, vídeos e documentários 126
Formação acadêmica em dança 128
Dança on-Iine 130
Dança em imagens 131
Bibliografia 139
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embro-me, quando eu era menino, assentado
no sofá de nossa casa, como me impacien
~....- tava ao assistir ao programa de televisão
"Concertos para ajuvcntude", sendo este omeu pri
meiro contato com a música clássica. Acostumado
aos programas musicais populares, confesso que
detestei. Achei a música monótona, enfadonha. O
. .
,
mesmo se repetiu em va~nas outras tentativas no en-
contro com algumas manifestações artísticas mais
elaboradas, como os quadros eesculturas de artistas
contemporâneos, sem entender aqueles traços e
formas, procurando dar sentido àquilo, buscando
referenciais compreensíveis que coubessem dentro
da minha compreensão lógica.
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12 Dança
Em determinada época das minhas andanças com a música,
decidi estudar contrabaixo acústico. Meu professor convocou
todos os alunos para assistir a um concerto da orquestra na
qual ele tocava. Era um convite com o peso de uma obrigação;
não tive como escapar. Fui ao teatro, busquei um lugar onde
ele pudesse me ver e fiquei lá, meio desacreditado do que iria
acontecer. No entanto, fui surpreendido. Desde as primeiras
notas daquele movimento, a emoção me tomou de tal maneira
que não resisti ao seu convite. Viajei por lugares imaginados.
Visitei tempos e épocas que não conhecia. Senti-me conduzido
por caminhos diferentes e belos, por pradarias, matas, cam
pos e cerrados: alegrei-me com a alegria e chorei com a dor
do artista. Só então compreendi, verdadeiramente, que a arte
não é para ser compreendida, como se compreende um objeto
qualquer, mas para ser fruída. A linguagem da arte transcende
a nossa lógica, ela possui um profundo ingrediente emocional,
ainda que evoque também o nosso intelecto. Está mais ligada à
alma que à mente, ao subjetivo que ao objetivo.
É uma pena que nós, na igreja, ainda não tenhamos enten
dido as manifestações artísticas por essa ótica. Pelo menos é o
que parece! Talvez seja essa a razão de a nossa arte ser tão óbvia
e tão pobre; tão evidente e tão pouco artística; tão direta e tão
pouco reflexiva.
Com a dança, lembro-me de três fortes experiências. A
primeira foi ao assistir a apresentação do Momix, um grupo
de Washington, EUA. Conhecido internacionalmente como
companhia de "dança-ilusionista", o Momix evoca o mundo
surreal usando luzes, sombras e o corpo humano, numa beleza
estética fantástica. A criatividade, somada à técnica, produz um
efeito impressionante e inesquecível. É claro que, para con
quistar aquela qualidade, imagino que passam ensaiando dia
riamente horas a fio, dedicando-se a uma obra quase perfeita.
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