COVER LAPORAN fix

111 Pages·2014·2.16 MB·Indonesian

by  Asus S200

TINJAUAN ISLAM TERHADAP NILAI-NILAI MORALITAS DALAM
SYAIR JAHILIYAH KARYA ZUHAIR IBNU ABI SULMA

Laporan
Penelitian Individu Madya
Diajukan ke Lembaga Penelitian (LEMLIT) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

OLEH:
Cahya Buana

PUSAT PENELITIAN DAN PENERBITAN
UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
1435 H/ 2014 M

LEMBAR PENGESAHAN
Penelitian Individu Madya
TINJAUAN ISLAM TERHADAP NILAI-NILAI MORALITAS DALAM
SYAIR JAHILIYAH KARYA ZUHAIR IBNU ABI SULMA

OLEH:
Cahya Buana

DISAHKAN OLEH:

Prof. Dr. Oman Fathurrahman, M.Hum

Pada Kamis, 10 Desember 2014

LEMBAGA PENELITIAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLLAH
JAKARTA
1435 H/2014 M

ii

PENGANTAR

ميحرلا نحمرلا الله مسب

Dengan mengucap Alhamdulillah, akhirnya penelitian tentang “Tinjauan
Islam Terhadap Nilai-nilai Moralitas dalam Syair Jahiliyah Karya Zuhair Ibnu
Abi Sulma” ini dapat diselesaikan juga. Puji syukur ke hadirat Allah SWT yang
telah memberikan potensi akal kepada manusia, sehingga mampu membedakan
yang haq dan yang batil. Salawat dan salam semoga Allah limpahkan kepada Nabi
Muhammad SAW. Makhluk yang pada dirinya terdapat uswah hasanah yang nyata.
Penelitian ini tidak dapat terwujud tanpa campur tangan berbagai pihak,
oleh karena itu dalam ruang yang sangat sempit ini, saya ingin mengucapkan terima
kasih pada mereka yang telah memberikan kontribusi, baik moril maupun materil
dalam penelitian ini, yaitu:
1. Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah memberikan
kesempatan kepada saya untuk melalui Lembaga Penelitian (LEMLIT)
untuk melakukan penelitian guna memenuhi kewajiban sebagai seorang
dosen;
2. Direktur Lembaga Penelitian (LEMLIT) UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta dan seluruh staf yang ada di dalamnya yang telah memfasilitasi
berbagai bentuk penelitian untuk dosen;
3. Dekan Fakultas Adab dan Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
yang telah memberikan kesempatan kepada saya untuk meluangkan
waktu untuk meneliti;
4. Kepala Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Fakultas Adab dan
Humaniora UIN Syarif Hidayatullah serta seluruh staf yang ada di
dalamnya yang telah menyediakan buku dan media informasi lainnya
untuk penelitian;
5. Seluruh pihak yang tidak mungkin disebutkan satu persatu dalam karya
tulis ini.
iii
Penelitian ini jauh dari kesempurnaan, dan masih banyak hal yang perlu
diperbaiki. Namun demikian saya tetap berharap tulisan ini memberikan manfaat
bagi pembacanya. Amiin

iv
ABSTRAK

Munculnya Islam di Jazirah Arab, diakui atau tidak secara tidak langsung
telah memutus mata rantai sejarah peradaban yang seharusnya tidak perlu terjadi.
Eporia dan gairah keislaman pada akhirnya mengesankan bahwa zaman Jahiliyah
adalah zaman yang penuh dengan kebodohan, sedangkan masa islam adalah masa
peradaban. Padahal peradaban Islam tidak akan lahir tanpa adanya rantai peradaban
sebelumnya. Dr. Zafar Alam dalam bukunya yang berjudul Education In Early
Islamic Periode, bahkan mengutip ungkapan Ignaz Goldzier yang menyatakan
bahwa bangsa Arab Jahiliyah adalah sebuah masyarakat yang berkarakter barbar
(barbaric custom) dan bermental liar (wild mentality).
Sungguh ironi ketika pernyataan-pernyataan tersebut kita konfrontir dengan
fakta lainnya. Berdasarkan fakta sejarah, bangsa Arab saat itu telah mengenal seni
sastra yang sangat indah, baik dari segi isi maupun gaya bahasa. Syair sebagai karya
sastra yang sulit dan rumit ternyata telah lama berkembang di Jazirah Arab,
sebagaimana berkembang di kerajaan-kerajaan besar sekitarnya seperti Romawi
dan Persia yang terkenal dengan peradabannya yang sangat tinggi di masa itu.Syair
sebagai karya seni tentu saja tidak terlepas dari unsur emosi, imajinasi, ide, dan
gaya bahasa yang indah. Unsur-unsur ini tentu saja sulit diekspresikan oleh
masyarakat yang tidak memiliki memiliki rasa seni dan budaya yang tinggi.
Jika demikian, benarkah bangsa Arab Jahiliyah adalah bangsa yang benar-
benar tidak mengenal peradaban dan tidak mengenal nilai-nilai moralitas? Melalui
kajian Strukturalis genetik terhadap syair karya Zuhair ibnu Abi Sulma seorang
penyair sekaligus filsuf bangsa Arab Jahiliyah, penulis akan mencoba mengungkap
nilai-nilai moralitas yang terdapat dalam kehidupan bangsa Arab pada masa
Jahiliyah, serta tinjauan agama Islam terhadap nilai-nilai moralitas tersebut.
Berdasarkan hasil analisis strukturalis genetik, terbukti bahwa bangsa Arab
Jahiliyah telah mengenal nilai-nilai moralitas universal yang bersumber dari
pengalaman hidup mereka, dan sedikit yang disandarkan pada nilai-nilai keimanan.
Mayoritas nilai-nilai moralitas yang mereka ketahui bukan bersumber dari
keyakinan terhadap Tuhan.

v

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
I. Konsonan
f
ا ف
B q
ب ق
T k
ت ل
Ts m
ث م
J n
ج ن
H w
ح و
Kh h
خ ـه
D ya
د ي
Dz II. Vokal Pendek
ذ
R a
ر ــــــــ ــــــــــــ

Z i
ِ
ز ــــــــــــــــــــ
S u
س ـــــــــــــــــــ
ُ
Sy III. Vokal Panjang
ش

 Tim penulis, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, (UIN Syarif Hidayatullah: CeQDA,
2007), h. 46-51. Lihat juga Pedoman Akademik Program Magister dan Doktor Kajian Islam UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta tahun 2007/2008
vi
S â
ص اــــــ
D î
ض يـــــــ
T û
ط وــــــ
Z IV. Diftong
ظ
‘ ai
ع ي ــــــــــــــــــــــ

gh au
غ و ـــــــــــــــــــ
ُ

vii