Table Of ContentChurch as Politela
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Arbeiten zur Kirchengeschichte
Begründet von
Karl Hollf und Hans Lietzmannf
herausgegeben von
Christian Albrecht, Christoph Markschies
und Gerhard Müller
Band 87
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Church as Politela
The Political Self-Understanding of Christianity
Proceedings of a Becket Institute Conference
at the University of Oxford,
28 September - 1 October 2000
Edited by
Christoph Stumpf and Holger Zaborowski
Walter de Gruyter · Berlin · New York
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ISBN 3-11-017606-8
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Printed in Germany
Cover design: Christopher Schneider, Berlin
Table of Contents
GELEITWORT VON WALTER KARDINAL KASPER VII
GELEITWORT VON BISCHOF HANS CHRISTIAN KNUTH IX
PREFACE BY CHRISTOPH Α. STUMPF AND HOLGER ZABOROWSKI XI
LAW, MODERATION AND FORGIVENESS
BY OLIVER Μ. T. O'DONOVAN 1
DIE PHARISÄER - EIN HELLENISTISCHER RELIGIONSVEREIN?
VON JOACHIM SCHAPER 13
„NICHTS LIEBT GOTT MEHR IN DIESER WELT ALS DIE FREIHEIT SEINER KIRCHE".
ANSELM VON CANTERBURYS VERSTÄNDNIS DER KIRCHE, KIRCHLICHER LEBENSFORMEN
UND DES VERHÄLTNISSES DER KIRCHLICHEN ZUR WELTLICHEN GEWALT
VON MARKUS ENDERS 29
DIENT DIE POLITIK DEM GLÜCK DES MENSCHEN?
ZUM VERHÄLTNIS VON GEISTLICHER UND WELTLICHER GEWALT BEI THOMAS VON AQUIN
VON EBERHARD SCHOCKENHOFF 69
THE CHRISTIAN PEDAGOGY AND ETHICS OF ERASMUS
A POESIS FOR THE PRESENT?
BY JOAN LOCKWOOD O'DONOVAN 103
POLITICAL DIMENSIONS OF LUTHERAN CONFESSIONAL WRITINGS
BY GEORG PFLEIDERER 121
THE CHURCH CONSTITUTION - A POLITICAL PROBLEM?
BY ARMIN ADAM 135
VI Table of Contents
The Christian Society and its Government
A Comparison between the Theo-Political Concepts of Richard Hooker
and of Hugo Grotius
by CHRISTOPH Α. STUMPF 151
Protestantische Theorien über die Beziehung zwischen Kirche und
Staat im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation
von HEINRICH DE WALL 177
"Reason and Freedom Remain Our Shibboleth and
the Invisible Church our Point of Unity"
The German Idealist View of the Church and its Political Implications
by HOLGER ZABOROWSKI 191
Die „Oeffentlichkeit des Lebens" und der Staat
Friedrich Schleiermachers politische Theorie als Programm einer liberalen
Bürgergesellschaft
von MATTHIAS WOLFES 219
Kirche als politisch-moralischer Akteur in pluraler Gesellschaft
Leitlinien und Anregungen im Anschluß an das Zweite Vatikanische Konzil
von ALBERT-PETER RETHMANN 243
Value Education in the German Protestant Church
by THOMAS SCHLAG 267
Lage und Perspektive der Kirchen im Zusammenhang der
europäischen Einigung am Ende des 20. Jahrhunderts
Eine evangelische Selbsteinschätzung
von EILERTHERMS 285
The Liturgical Origin of the Christian Politela
Overcoming the 'Weberian' Temptation
by BERND WANNENWETSCH 323
Contributors 341
Index of Persons 343
Subject Index 347
Geleitwort
von
WALTER KARDINAL KASPER
Welche politischen Implikationen hat das Christentum? Inwieweit steht die
Kirche als diesseitige Manifestation des Christentums dem Staat als eine
eigene politische Gemeinschaft gegenüber? Bedarf nicht auch gerade die im
Diesseits verhaftete politische Gemeinschaft des Staates einer moralischen
Grundlegung, die sie im Diskurs mit der auch über die irdische Existenz
hinaus orientierten Politeia der Kirche erhalten kann?
Dieser und anderen Fragestellungen war die Konferenz des Oxforder
Becket Institute zum Thema „Kirche als Politeia. Das politische Selbstver-
ständnis des Christentums" ("Church as Politeia. The Political Self-Under-
standing of Christianity") gewidmet, auf die dieser Sammelband zurück-
geht. Das Jahr 2000 diente als Anlaß, die politische Dimension der christ-
lichen Kirchen historisch zu thematisieren, ohne die Gegenwart und ihre
Herausforderungen an das Christentum aus den Augen zu verlieren. Wenn-
gleich die Grenzen einer Konferenz und auch eines Sammelbandes notwen-
digerweise eine Auswahl der zu behandelnden Einzelaspekte erforderlich
machten, freue ich mich doch darüber, daß diese Thematik mit einem
repräsentativen Querschnitt durch die Epochen der Kirchen- und Profan-
geschichte durchdrungen wurde.
In einer Zeit, in der das Verhältnis zwischen Kirche und Staat span-
nungsvoller wird und die Frage nach dem Wesen der Kirche als einer
Gemeinschaft zu einer der zentralen Fragen christlicher Theologie wird, hat
die Konferenz Geschichte und Gegenwart in ein Gespräch miteinander ge-
bracht. Dieses Gespräch über die Zeiten hinweg kann aber nur im Hinblick
auf eine Zukunft verstanden werden, die nicht menschengemacht ist. Gegen
die Totalansprüche des Staates, des Politischen, der Wirtschaft und des
Marktes, so auch der Tenor zahlreicher Beiträge, zeugt die Politeia Kirche
von einem Frieden, der das Politische transzendiert, und einer Vergebung,
die den säkularen Bereich hinterfragt und sprengt. Kirche als Politeia - dies
bedeutet nicht zuletzt auch, sich zahlreicher Grunddaten europäischer
Geschichte zu erinnern. Somit thematisierte die Konferenz und damit auch
vm
Geleitwort von Walter Kardinal Kasper
dieser Sammelband aber auch europäische Identität: Europa im Spannungs-
feld von Säkularisierung und christlichem Erbe, einem Erbe, das, so ein
mögliches Resümee der hier vorliegenden Beiträge, Auftrag bleibt.
Geleitwort
von
BISCHOF HANS CHRISTIAN KNUTH
Jeden Tag neu erweist sich im kirchenleitenden Amt die Wichtigkeit und
Dringlichkeit einer sorgfältigen theologischen Durchdringung des in diesem
Band behandelten Themas mit seinen Untergliederungen. Zum Beispiel ist
überall da, wo öffentliche Rede als Rede „der Kirche" wahrgenommen
wird, vor jeder Sachfrage das angemessene Verhältnis von Staat und Kirche,
von Öffentlichkeit und Kirche, von Politik und Kirche zu reflektieren. Es
besteht ja trotz aller Veränderung - und das heißt im europäischen Kontext:
trotz aller politischen Marginalisierung - der Rolle der Kirche(n) ein
ungebrochenes Interesse an ihren Stellungnahmen gerade im Medienzeit-
alter. Die Brisanz der Verhältnisbestimmung liegt meines Erachtens nicht in
der Frage nach der Richtigkeit und Evangeliumsgemäßheit dieser oder jener
politischen Inhalte, sondern in der unwillkürlichen Vereinseitigung der
kirchlichen Äußerungen auf das Ethische und damit der Vereinseitigung
der Verkündigung aufs Gesetz. Hier lauert die Gefahr des Verlusts des
Kircheseins der Kirche, das in der Verkündigung des Evangeliums in Wort
und Tat und in der Sammlung der Gemeinde um Wort und Sakrament
besteht. Noch einmal: Dieser Verlust droht nicht durch falsche Inhalte, die
dann hier und da, zu Recht und zu Unrecht als Ausverkauf an den Zeitgeist
oder ewig gestrige Moralpredigt gegeißelt werden, sondern in erster Linie
durch Verlust des Evangeliums, durch seine Überlagerung durch die Ehtik.
Sorgfältige Reflexionen sind hier angesagt, über das Kirche-Sein der
Kirche, über die Zwei-Reiche-Lehre, über das Verhältnis von Evangelium
und Gesetz (um hier aus eigener Verwurzelung zunächst lutherische
Anliegen zu nennen), und dann hinein in die ganze Weite der Themen, die
die Konferenz bearbeitet hat und die nun in diesem Band vorliegen. Dabei
scheint mir besonders die Konkurrenz verschiedener Totalitätsansprüche
deutlich zu sein: der Totalitätsanspruch der christlichen Tradition in ihrer
historischen und konfessionellen Vielfalt im Blick auf Gott als der alles
umfassenden Wirklichkeit einerseits wie der des Politischen (Carl Schmitt)
andererseits oder der des globalen Marktes mit seiner Ökonomisierung aller
Lebensbereiche und politischen Beziehungen.
χ Geleitwort von Bischof Hans Christian Knuth
Ich bin dankbar, daß an dieser Stelle einmal wirklich gründlich gearbeitet
wurde. Der Praktiker im kirchenleitenden Amt (womit ich in lutherischem
Verständnis den Bischof ebenso meine wie die kirchenleitende Ehrenamt-
liche in der Gemeinde) bedarf sowohl in Anbetracht der Marginalisierung
der Kirchen als auch im Blick auf falsche Umarmungen, ja: gegenüber allen
Versuchlichkeiten, die von außen angetragene Rollen mit sich bringen, stets
der Klärung und Vergewisserung. In diesem Sinne wünsche ich der
Veröffentlichung viele aufmerksame Leserinnen und Leser.
