Che cos'è la filosofia antica?

317 Pages·1998·23.92 MB·Italian

by  Pierre Hadot

Pierre Hadot
Che cos'è la filosofia antica?
Biblioteca Einaudi
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Biblioteca Einaudi
Filosofia
Se l'epoca attuale identifica genericamente la parola «filosofia» con
«amore per la saggezza», ciò accade perché i Greci trasmisero una de
terminata accezione del termine al Medioevo e all'epoca moderna. In
realtà, la rappresentazione che gli antichi si facevano della filosofia era
profondamente diversa da quella che si affermò in epoche successive, e
ciò che va evidenziato innanzitutto, al di là della loro straordinaria ca
pacità di sviluppare una riflessione filosofica sui problemi piii sottili del
la logica o della teoria della conoscenza, è la peculiarità dell'atteg
giamento individuale. Almeno a partire da Socrate, l'opzione per un
determinato modo di vita non si pone infatti al termine del processo
dell'attività filosofica, come una sorta di appendice accessoria, ma al
contrario all'origine di essa, in una complessa interazione di visione del
mondo e posizione esistenziale, che condiziona in modo decisivo la stes
sa dottrina e la modalità del suo insegnamento. Il pensiero antico non
si risolve soltanto in una successione dialettica di dottrine,scientifiche,
ma anche in un altissimo esercizio spirituale e in un'idea complessiva
dell'universo derivante dalla decisione di vivere la filosofia in comuni tà.
Con chiarezza esemplare il saggio di Pierre Hadot si propone di defini
re nel suo insieme la peculiarità di quell'irripetibile fenomeno storico e
culturale costituito dalla filosofia antica.
Sommario:
Premessa: - Parte prima: La definizione~latonica delfilosofo e i suoi ante
cedenti. I. Lafilosofiaprima dellafiloso a. n. La comparsa del concetto di
<ifilosofare». ID. La tìP;ura di Socrate. IV. a definizione del filosofo nel «Sim
posio» di Platone. ::. Parte seconda: Lafilosofia come modo di vivere. v. Pla
tone e l:4ccademia. VI. Aristotele e la sua scuola. VII. Le scuole ellenistiche.
VID. Le scuole filosofiche in epoca impernia le. IX. Filosofia e discorso filosofni
co. - Parte terza: Frattura e continuità. Medioevo e i tempi moderni. x.
cristianesimo come filosofia rivelata. XI. Scomparse e riapparizioni della
concezione antica della filosofia. XII. Ouestioni e prospettive. - Cronologia.
- Bibliografia. - Indice dei nomi. - Indice dei concetti.
Di Pierre Radot, uno dei massimi specialisti contemporanei nel campo degli studi di
filosofia antica, sono stati tradotti e pubblicati: Esercizi spirituali efilosofia antica (To
rino 1988), La cittadella interiore. Introduzione ai «Pensieri» di Marco Aurelio (Mila
no 1996) e Platino o la semplicità dello sguardo (Torino 1999).
ISBN 978-88-06-14541-5
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€ 19,50 9 788806 145415
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Biblioteca Einaudi
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Titolo originale Qu' est-ce que la philosophie antique?
© I995, Éditions Gallimard, Paris
© 1998 Giulio Einaudi editore s.p.a., Torino
Traduzione di Elena Giovanelli
www.einaudi.it
ISBN 978-88-06-14541-5
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Pierre Hadot
Che cos'è la filosofia antica?
Einaudi
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Indice
p. 3 Premessa
PARTE PRIMA La definizione platonica del filosofo e i suoi antecedenti
I. La filosofia prima della filosofia
13 l. La historia dei primi pensatori della Grecia
15 2. La paideia
16 3· I sofisti del v secolo
ll. La comparsa del concetto del «filosofare»
18 l. La testimonianza di Erodoto
19 2. L'attività filosofica, fierezza di Atene
20 3· Il concetto di sophia
ill. La figura di Socrate
25 l. La figura di Socrate
27 2. Il non-sapere socratico e la critica del sapere sofistico
3I 3. L'appello dell'«individuo» all'«individuo»
34 4. Il sapere di Socrate: il valore assoluto dell'intenzione morale
38 5. Cura di sé, cura degli altri
IV. La definizione del filosofo nel Simposio di Platone
4 I I. Il Simposio di Platone
43 2. Eros, Socrate e il filosofo
5 I 3. Isocrate
PARTE SECONDA La filosofia come modo di vivere
v. Platone e l'Accademia
55 l. La filosofia come forma di vita nell'Accademia di Platone
70 2. Il discorso filosofico di Platone
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VI Indice
VI. Aristotele e la sua scuola
p. 76 I. La forma di vita teoretica
80 2. I diversi livelli della vita teoretica
85 3. I limiti del discorso filosofico
VII. Le scuole ellenistiche
90 I. Caratteristiche generali
I06 2. Il cinismo
I08 3. Pirrone
III 4. L'epicureismo
123 5. 10 stoicismo
135 6. L'aristotelismo
136 7. L'Accademia platonica
139 8. 10 scetticismo
vm. Le scuole filosofiche in epoca imperiale
14 3 lo Caratteristiche generali
153 2. Plotino e Porfirio
163 3. Il neoplatonismo postplotiniano e la teurgia
IX. Filosofia e discorso filosofico
167 lo La filosofia e l'ambiguità del discorso filosofico
173 2. Gli esercizi spirituali
213 3. Il saggio
22 I 4. Conclusione
PARTE TERZA Frattura e continuità. Il Medioevo e i tempi moderni
x. Il cristianesimo come filosofia rivelata
227 lo Il definirsi del cristianesimo come filosofia
236 2. Cristianesimo e filosofia antica
XI. Scomparse e riapparizioni della concezione antica della filo
sofia
242 I. Ancora una volta: cristianesimo e filosofia
243 2. La filosofia come serva della teologia
247 3. Gli artisti della ragione
250 4. Il permanere della concezione della filosofia come modo di vita
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Indice VII
p. 260 XX. Questioni e prospettive
273 Cronologia
283 Bibliografia
289 Indice dei nomi
299 Indice dei concetti
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