C'est quoi apprendre ?

95 Pages·2015·0.5 MB·French

by  Meirieu

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LES GRANDS ENTRETIENS D' EMILE
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PJ-llLIPPE MEIRIEU
l'aube
La collection Les grands entretiens
est dirigée par Jean Viard
Série Les grands entretiens d'Émile
animée par Jean Bojko
«Dieu n'a pas créé l'homme, il a créé le point d'interrogation! »
reprennent en chœur les moines (malicieux) de l'Abbaye du ]ouïr
qui s'associent cette fois aux éditions de l'Aube pour
colporter cette idée (renversante) selon laquelle:
« C'est le point d'interrogation qui a créé l'homme! »
Sitôt dit, sitôt fait! Le jeune Émile (c'est son vrai prénom),
élève au collège qui jouxte leur abbaye (du ]ouïr à Corbigny),
fut embarqué au nez et à la barbe de ses professeurs et de ses camarades
pour s'en aller questionner des penseurs, des poètes, des chercheurs
qui depuis longtemps naviguent sur l'océan du savoir,
de la connaissance, des idées, de l'esprit ...
Les interrogations? Un vrai plaisir, nous dit Émile.
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0 « Danse, danse, ma jolie danse.
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u Danse, danse, mon esprit danse.
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ri Celui qui danse chemine sur l'eau
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Et à l'intérieur d'une flamme»
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r. u Federico Garcia Lorca
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© Éditions de l'Aube et l'Abbaye du }ouïr, 2015
www.editionsdelaube.com
ISBN 978-2-8159-1128-3
Philippe Meirieu
C'est quoi apprendre ?
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entretiens avec Emile
Illustrations de Pascal Lemaître
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éditions de l'aube
Du même auteur (extraits):
Le plaisir d'apprendre, Autrement, 2014
Pédagogi-e: des lieux communs aux concepts clés, ESF éditeur, 2013
Korczak: pour que vivent les enfants (illustrations de PEF),
Rue du Monde, 2012
Un pédagogue dans la cité: conversation avec Luc Cédelle,
Desclée de Brouwer, 2012
Élever votre enfant de 6 à 12 ans, avec Marcel Rufo, Christine
Schilte, Pascale Leroy, Hachette Pratique, 2009
Lettre aux grandes personnes sur les enfants d'aujourd'hui,
Rue du Monde, 2009
L 'éducation peut-elle être encore au cœur d'un projet de société?,
avec Pierre Frackowiak, l'Aube, 2008
Frankenstein pédagogue, ESF, 2007
Pédagogie: le devoir de résister, ESF, 2007
Une autre télévision est possible, Chronique sociale, 2007
École, demandez le programme, ESF, 2006
Lettre à un jeune professeur, ESF, 2005
Nous mettrons nos enfants à l'école publique, Mille et une nuits,
2005
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::J Le monde n'est pas un jouet, Desclée de Brouwer, 2004
<(
Faire l'école, faire la classe, ESF, 2004
Uc ) Deux voix pour une école, avec Xavier Darcos, Desclée de
0
u~ Brouwer, 2003
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li) Des enfants et des hommes, ESF, 1999
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N L'école ou la guerre civile, avec Marc Guiraud, Plon, 1997
©
.u La pédagogie entre le dire et le faire, ESF, 1995
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ï>: L 'envers du tableau. Quelle pédagogie, pour quelle école?, ESF, 1993
Cl.
u0 Le choix d'éduquer, ESF, 1991
La machine-école, entretiens avec Stéphanie le Bars, Gallimard,
1991
Apprendre ... oui mais comment, ESF, 1987
Émile1 Vous êtes un pédagogue.Je me suis
. -
renseigné. Vous allez trouver la question un peu
générale, mais vous concevez ça comment, la
bonne pédagogie?
Philippe Meirieu. - Voilà une question bien
compliquée et difficile! Avant d'y répondre, il
faut définir ce qu'est la pédagogie. Pour moi,
la pédagogie, ce n'est pas seulement ce qui se
passe dans l'école; ce n'est pas, non plus, le fait
de« bien expliquer», comme quand on dit d'un
personnage poli tique qu' « il fait de la péda
gogie ». La pédagogie, c'est l'élaboration et la
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<( mise en œuvre de tout le travail d'accompagne
ment des adultes afin de permettre à un enfant
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~ de devenir lui-même un adulte autonome et un
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li) citoyen capable de s'engager dans la vie démo
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© cratique de son pays.
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0\ A l'origine, le pédagogue, dans !'Anti-
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u0 quité grecque, était un esclave dans la famille.
Ce n'était pas lui qui donnait les cours: celui qui
1. Nous présentons Émile en fin de volume.
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enseignait, c'était le précepteur. Le pédagogue
accompagnait 1'e nfant chez le précepteur; il
parlait avec lui sur le chemin, tentait d'obtenir
sa confiance, lui prodiguait des conseils. Petit à
petit, il se mit à réfléchir sur le travail du pré
cepteur, sur la nature des enseignements qui
étaient les plus utiles à l'enfant et les méthodes
avec lesquelles il apprenait le mieux. Au fond, le
pédagogue était un« médiateur», quelqu'un qui
faisait le lien, matériellement et humainement,
entre 1' enfant et les savoirs. J'aime bien rappeler
cette origine car elle permet de comprendre le
sens du travail du pédagogue, la modestie et
l'importance de sa mission.
Aujourd'hui, on pourrait dire que la pédagogie,
c'est la réflexion sur 1' éducation, mais pas seule
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<( ment une réflexion philosophique, générale et
abstraite: c'est une « théorie pratique », comme le
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~ disait Emile Durkheim, le fondateur de la socio-
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li) logie moderne; c'est tout à la fois un ensemble
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© de doctrines et un ensemble de pratiques qui
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0\ leur sont associées. Le pédagogue réfléchit sur le
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u0 but de 1' éducation mais il articule à sa réflexion
des propositions concrètes sur les moyens d'y
parvenir. Plus encore, le pédagogue est celui
qui « met les mains dans le cambouis »: il crée
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des institutions, propose des contenus et des
méthodes, s'engage précisément avec des enfants
concrets pour voir comment cela se passe ... Et
en fonction de ce qu'il observe, bien sûr, il fait
évoluer ses positions et ses propositions: il n'y a
que ceux qui construisent des théories sans jamais
les confronter à la réalité qui n'évoluent pas.
Le pédagogue est donc un « théoricien
praticien » de l'éducation. Mais l'éducation, cela
ne concerne pas seulement l'école. Avant l'école
et à côté de l'école, il y a l'éducation familiale.
Toutes les familles n'éduquent pas leurs enfants
de la même manière. Il y a des principes et des
actes éducatifs, et donc de la pédagogie, dans
la famille. La manière d'accueillir l'enfant,
d'organiser son environnement, de mettre en
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<( place, avec lui, des rituels pour scander sa vie
quotidienne, la façon de lui parler, d'exercer
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~ son autorité, tout cela est déterminant dans son
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li) développement.
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© Et puis, à côté de l'école, il y a aussi tous
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0\ les lieux socio-éducatifs, les clubs de sport, les
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u0 groupes de théâtre ou de musique, les associa
tions humanitaires, mais aussi les bandes de
quartier, partout où l'enfant apprend, plus ou
moins bien, à vivre ensemble, à obéir aux règles
9
nécessaires à la vie collective, à participer aux
décisions, mais aussi à s'approprier des savoirs
pour contribuer le mieux possible à la réalisation
d'un projet commun: et tout cela a une influence
éducative considérable.
Enfin, il ne faut pas oublier le pouvoir éduca
tif des médias. Un élève d'aujourd'hui passe en
effet plus de temps, dans une année complète,
devant des écrans que devant ses professeurs .
....
A peu près une fois et demie plus de temps en
moyenne, mais parfois beaucoup plus. Chez les
plus jeunes, c'est devant la télévision puis, très
vite, avec une tablette, devant des jeux vidéo, des
ordinateurs, des téléphones portables. . . Cela a
évidemment une influence très importante: aussi
bien parce que l'enfant apprend ainsi certaines
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<( choses - mais sans pédagogue pour le conduire,
le plus souvent! - que parce qu'il prend des
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~ habitudes qu'il risque de garder ailleurs: ainsi
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li) certains élèves arrivent-ils en classe avec une
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© télécommande greffée au cerveau et se disent-ils :
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0\ Qyel dommage qu'ici on ne puisse pas changer
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u0 de chaîne ! »
La pédagogie réfléchit à tout cela et se
demande comment ces différents acteurs
peuvent accompagner chaque enfant vers le
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