Castilla y Al-Andalus. Arquitecturas aljamiadas y otros grado

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Castilla y Al-Andalus.
Arquitecturas aljamiadas y otros grado;
de asimilación.
Juan Carlos Ruiz Souza
Universidad Autónoma de Madrid
inuario del nto de HistcJ na y leona del Arte
ll r A .M.). Vol. XVI. 2004
RESUMEN
Este estudio trata los diferentes niveles de as This work presents different standars oj assimilation
ción en arquitectura (espacio,f orma, firnción, ideo~ logía, in arch itecture Cfc ~rms,p ace ,f irnction. ideology)
etc.) entre Castilla y Al-Andalus entre los siglos VIII y Castilltr and Al-A ndaltrs, fn 7m the eig htli to rlie
XV. El principal problema de partida en la inilesrig :ación cenricq: The.. bigq est .p .r obl em 1t.e f.a lc e i.n rhe
de la arquitectura medieval española ha sido la alsror- spanish mearevalS arctirtecture /,l as been the d7r. stomon oJ
sión producida por la metodología de estudio: "La iien. becaitse of the metliodoloLp of researc
Teon'a de los Estilos" y en particular el denominado Theoy of S'les" and namely The Mrtdejni
"
"estilo mudéjar" responsable de muchos de los tópicos responsible of most commonplaces of rhe spanisn
del arte medieval español (coni~iijenciam, ano de obra, mediei+nl art (co
materiales, etc.). erc.).
1. TEORÍA DE LOS ESTILOS Y EST~MULOS ral ha s ido la deno minada 'Teoría de los Estilo:Y la que
"
HISTORIOGRÁFICOS EN LA ARQUITECTURA más ha marcado su estudic) y compric nsión o. ;t ambiin,
MEDIEVAL HISPANA. GRADOS DE ASIMILA- incompr ensión. E ntre sus o bjetivos se ! encuentr:i la co.n."-
CIÓN'. tinua compartimentac.ió n f.o rmal. cami,,, " ,,- ,'=,, " ,,,
primer momento en el que se necesita conocer y enseñar
Desde que la Historia del Arte existe como tal se han todo lo que existe. pero por otra parte dicha metodología
definido una serie de "estímulos historiográficos" que ha sido la causante de la distorsión y ocultamiento de la
han marcado la metodología de estudio de las materiali- rica diversidad ex istente en un determi nado peri odo. Por
zaciones artísticas. Realmente no deja de ser un camino ejemplo, si nos ct :ntrarnos e: n el siglo XIV en la Corona
i
de aproximación, pero también de distorsión del periodo de Castilla. la hic itoriografí;i. .n o dud.a en habla.r . de "cri-
.
a estudiar. ya que según el momento y las modas, se ha sis". Por ejemplo, ei gran nistonaaor Leopoiao iorres
hecho hincapié en unos aspectos u otros, e incluso hemos Balbás seccionó la mencionada centuria en dos a
llegado a la perversión interesada. Es decir, los estímulos dicho camino de estudio. Por una parte aquc
historio_eráficos cambian sin cesar, pero algunos siguen entraba dentro de las "formas góticas" quedó inc.-.-..
-..
siendo muy recurrentes. Si nos centramos en la edad su tomo VI1 dedicado al Gótico de la colección Ars
media española, hoy hallamos multitud de enfoques e Hispaniae', mientras que lo que tenía relación con lo
intereses en la historiografía, pero sin duda a nivel gene- musulmán, lo introdujo en el volumen IV de la misma
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PUNTAS, SXCC ldN,
lo de las ( fe Abd nl- , s. VI11 IR.
1lección3. Los criteri os de divi sión que 1i an config: ura- lación e importación, que frente a otros que diferencian
tan magin o trabajo han distr aído la ri(l ueza mata erial la arquitectura realizada en piedra o en ladrillo, por cris-
)....* I JLo.L.*-I ILCCe"L I .U.I"I .u,.1- 1..1- b-1 ~.I llalbu UAG- c7*. .. lll:lAu-aAu g--.~ .u.--gLC~ i-l,.~ .y~. CbTOi-t tianos o musulmanes, denominada mozárabe, de repo-
i su trabajc1 dedicadoI al "arte gótico", las rea- blación, románica. gótica, o mudéjai3.
istellanole onesas. d e.lI s iglo XIV quedan mini- El devenir histórico de la Península Ibérica a lo largo
ILaum IIC-&H.. ~~i-:1l ~~ U..X - CC-. U. - ~- I -I6L ,. IL~Ld~eV lOas manifestacio- de la Edad Media hizo posible la confluencia de formas
catalanc) aragonesa1 s. y frentc: a los "estímulos histo- y funciones arquitectónicas de los más variados orígenes,
~gáficos"q ue supo1n en el inic: io de las grandes cante- si bien todas ellas tuvieron como punto de partida el sus-
xnr.
s catedrali cias del si ~ I O 1l a importación de la téc- trato cultural romano presente en toda la cuenca del
ca c-u-n-~-~-..r uctivdeal gótico francés en la F' enínsula c: n la Mediterráneo.
gunda mitad del siglo XIi. o la expansic5 n de la o rden Entre los siglos VI11 y XV asistimos a la coexistencia
iterciense que utilizó y difundió en st1 s edificic1 s la de dos culturas diferentes en la Península. Los pados de
quitectura francesa del momento. Asimismo, en su dominación política y asimilación cultural ni fueron
tudio sobre el arte andalusí. la arquitectura de los rei- paralelos ni caminaron siempre dados de la mano, y por
1s cristianos pasa a ocupar un segundo lugar ante la supuesto las inclinaciones de la balanza político-geográ-
pectacularidad de lo almohade y lo nazarí. y por el fica. entre los reinos cristianos y los musulmanes. fueron
rácter difuso de lo que se entiende po ;e n muchas y variadas a lo largo de tantos siglos. Veamos
~ndeti ene igual cabida una ermita s e p idn- unos cuantos ejemplos.
que la sinagoga del Tránsito de Toledr Al llegar los musulmanes a la Península nos dicen las
).
Frente a los encorsetamiento(; elaborad(> S por la histo- fuentes escritas y arqueológicas que templos cristianos
rio~rafíat radicional. la realidald técnico- formal de las fueron compartidos y reutilizados como mezquitas por
construcciones medievales de 1; i Corona Id e Castilla.. s.e los recién llegados. Ese debió ser el destino de muchos
mprende 1 le los bare mos de tr: idición. as .m. A- -11-0 -1 :-..-l .-:-I-c -Ac +".-A- ---,-DA;---- 1-c
Fig. 2. Ac.lredircto (le 105 .i'lil~ryt~(,)M.~C ;1-iikr)s. s.1-11. Fl.a i gM..e :-3< . ,Pp rar.rta te dc.ee nC-r or,ar ld .doeb. al a. s a... x .
cristianos al reconvertir y reutilizar las mezquitas y los rre en I- 1 acueduc: to emeritt: me. Aqui' radica uri a de las
palacios de las tierras conquistadas'. Es Id ecir, se re :adap- grandes; d iferenci;3 s entre la arquitectui *lna .~.mu-o.."~ sla!yta l a islá-
tan, reutilizan y asimilan edificios ya existente!s . por mica. s i en la priin era seríam os capac' es en grarI medida
ambUansa p ya rtoetsrha. vez merece la pena tomar ia miraaa a ia dci.em . .a i.e d.n-i\ti.o -i ns- a u>r. e l1iaa-s c-t o: cnthruircutucrcai.osz n- sa-u -nsit.e-r n>.t.au. c al altso ecsatruádcit;ir -nr - d -rAoa -cl .iuo- -i
Mezquita de Córdoba. Continuamente hemos aludido a nalista. en la islámica ser;í a imposit >le. y difíc ilmente
sus famosas arquerías. a su estructura arquitectóni-c..a.. .d.-e p-o-d .r-í amos imaginamos los mu.r o.s c.o. l.;: ados y la: ;# cú.p ulas
columnas que sustentan pilares estabilizados medisnt~ 13 Mezquita de Córdoba o ae ia ~inambrade ciranaum a
L..
arcos de herradura enjarjados y entibados. Pilares sobre si amblo s edificios sólo se hubiesen conservado en su
los que apean arcos de medio punto que sirven de apoyo ciment;a ción, de ahí el problema que por ejemplo existe
a un muro en cuyo interior se disponen los canalon,O, -C.c .. al inteir pretar construcciones. como las que hubo en
donde se evacuan las aguas de los tejadc3 s. Su bici Madinsi t al-Zahra . En defin itiva. los 2i rtífices dem la mez-
al hacer uso de la piedra y el ladrillo. v SU estn quita c ordobesa fueron calm ces de ;i similar la i lección
general siempre se ha relacionado con el acueduc romanaI y readaj~ta rla y c: imbiarla cI rásticameln te a su
los Milagros de Mérida (arcos en entibo. canalización interés. Con la nil eva fórm~ iba de con seguir el
superior de asua), pero no debemos olvidar que existe máximio grado de: diafanida la de oracii ón de la
una gran diferencia entre ambas sol~iciones.c omo de mezqui ta. c.o n la f in. ali.d ad. .d.c alto gradc de visi-
hecho ya apuntó el profesor Alfonso Jiménez7 (Figs. 1 y bilidad aei muro ae alquini;a .
7). La fórmula cordobesa no puede ser más "anticlásica". Muy diferente será en c;i mbio la a simiiacion que nos
al ir aumentando la sección de toda la estructura según hallamoc en la zona de amrA iación de Al-Hakam 11. rea-
nos elevamos en altura. justo al contrario de lo que ocu- lizada en los años sesenta del. si.g l.o -X- (Fig. 3). EP pctll-
g. -t. Clí pillas de Iri rnncslrrn de Ici Me:clliira (le -. - -nDecern (le Snrirn L~tcícid el Trnrnpnl. Alc~résca,:
órdobn. s.
u yuc PULl imos real izar de la misma cc ~mprobáikrn os minado prerromáii ico asturiano, y términos como el
)mo en la: ; tres nave: S centrale s de form;i deliberal a se "mozára be", "conc lal", o de "repoblación" deben tomarse
mitía al ic: ano-gamai planimét.r ico de la basíiica h ispa- tan sólo como refer entes político-sociales o simplemente
)vi~i-o odaR,c- --uAi iiu uA e hecho y, ,a- apuii*iux J. Doddsg, e c-..lu+.i.--i1u- iaic.s- , 6ia-1i cuino nos recuerda el profesor Bango
cluso poc Iríamos recordar ejemplos tan interesantes Torvisol?. El que aparezcan elementos decorativos anda-
)mo Santa Lucía del Trampal en Alcuéscar, al presentar lusíes como el arco de herradura, visto ya en lo visigodo,
1.., - tic\ L-.<-U VU~~enS la zona de la cabecera (Fios. 4 y 5). uor mucho a.u e a.u eramos sistematizar sus variantes. el
L
:ro todo z iparece "a Ijamiado" , es decir, nos haliit mos modillóri de rollo, el alfiz o los merlones, no deja de ser
ite una ide: a tomada de la arqui itectura hi ispanovisig, oda algo que va poco nn ás allá de lo anecdóticamente decora-
.evia, escri ta con carx teres for males anci alusíes. tivo, sa-l 11 0 algún c aso puntu;i 1 como ya hemos visto res-
En un pl lano pura mente de(: orativo y simbólic~ -~--*,C. LLUa los merlones, y de la leve asimilación del rico
-ofesor Isild ro Bangcb apunta sc 3bre el seri tido que I mundo formal hispanomusulmán del califato.
glo IX po dían ten'e r los mí :dones esb calonados
,... ..,...- --
-..--A,. ~IIIC-V--A~. -..l.C.& ~IAU:"-U, UCS, la arauiteciuia
CUCIUU UI~~UCYLU~S1 1
pintura dc ánico astu nano. conn o alusión a la 2. LA EUROPEIZACI~N:R OMÁNICO Y GÓTICO,
irtaleza de EPISODIOS DE UN MISMO PROCESO.
En 105 paiiaiua picvius itciiiu, visiu vaiius vuiiiOS O
ados de asimilación arquitec: tónica de: muy val nada Desdl e mediados del siglo XI, o poco antes, encontra-
ofundidac1 : la total (reconver. sión de ui n edificio4 , la mos un (: ambio intencionado en la arquitectura que tien-
ás purame: nte decor;i tiva con ui n posible sentido sirn bó- de aun^r oceso de europeización en todos los reinos cns-
:o (merlor una estruc, tura const ructiva (arq ue- tianos pe :ninsulares en lo que atañe a la concepción y fun-
as de la me zquita). (3 la más si util que esS capaz de asu- cionalid;i d de los edificios. El "románico" y el "gótico",
ir una icoi~ ogafíap l animétrica, . junto al espacio y sim- entre los siglos XI y XIII. son dos capítulos de un mismo
-..-..-
,>lL*V".X<IL"L "Y..aU C ,L.*V"lllllPlL.,V.,C I. .p.aC.-lcV. .).IlI.U,*J I...,I.AI" LIUa Lr*C"J1 1 SU," 11 IlUCVU 11- ,cii- t)luLchu, Y los edificios realizados bajo dicha denomina-
]aje forma1 1 (ampliac: ión de al- Hakam 11 en la mezc quita ción son el mejor 1r eflejo de ello. Respecto a las formas,
jama de (i órdoba). ¿Es posilb. " le exp.l.ic" a r todos cz stos los temtO~ ~OhSi sp;i nos contaban con la suficiente pericia
f1ob-ILo1n1tLoLc. 7 rnlw Ll"uAV~J cUA LP asimilació,, ,,.,,,,m, ,,, .r.,*,ulr . +A- iino? técnica1'i o. ..,.p.nia ,i,"cli a i ic~o~n é xito las nuevas constmccio-
videntemen te no, y además ri o ganaría mos nada con nes del románico, como quedaba patente en las realiza-
icerlo pue empobre ceríamos la nquez. a de fórni ulas ciones asturianas y en aquéllas del siglo X, pero el pro-
~siblesy diferente5. fruto de la coexic; tencia de dos ceso de europeización es algo más. Recordemos el clari-
nbitos culturales en un mismo terreno. ficador esjemplo de San Miguel de Cuixá, en donde su
1
Respectc a la realidad arqui itectónica de los reinos abad Guan, en el siglo X, se hace eco de los plantea-
)
istianos d el siglo VI1 al XI podríamos; hablar de un mientos espaciales cluniacenses (cabecera con ábsides en
.,-m- - .nFoIC&1 - ~A "Jod e "particulansmc,, ,h ,;,'-n..ot)nu*'.l ,vI I, caractenza- batería abiertos a la nave de crucero) pero con una técni-
por una fuerte tradición y la disolución paulatina del ca constmctiva tradicional (bóvedas y arcos de sección
)
undo técn ico tardoantiguo. La importancia inercia1 del de herradura)lJ, o como tiempo después en San Isidoro
+iLo .v..,-,rv\. ..,n,,,.c ial romano constituve el denominador común de León vemos como un espacio tradicional hispano. -
: todo el ai rte altomei insular. inc eno- panteón a los pies del templo-. es materializado con las
1
formas románicas llegadas de Francia". En definitiva, las 3. LA ASIMILA(Z IÓNT EF! RITORIP LLY CONT ACTO
formas y las funciones no viajan necesariamente unidas. COI' J UN NUE 1VO "PAI!S AJE M0N UMEN7' AL":
Dicho proceso auspiciado con personalidades de la
importancia del padre Oliba en la Marca Hispánica. Desde el punto de vista tísico. la corona castellano-
Sancho el Mayor de Navarra, o de su hijo Fernando en leonesa a diferencia de sus vecinos peninsulares y del
Castilla. favoreció la llegada de prelados franceses a las resto del continente. tiene continuamente la idea de ame-
diócesis hispanas, así como de los dos movimientos naza. intercambio, negocio e incertidumbre en su fronte-
monásticos más importantes del momento. cluniacenses ra meridional: por otra parte. se produce el crecimiento
y cistercienses, responsables todos ellos de la introduc- de su superficie a través de dicho límite". Navarra hacía
ción y posterior expansión de la liturgia romana y por ya mucho tiempo que tenía su temtorio delimitadu.. n e-.n.t..r-e
consiguiente de la desaparición de la antigua hispanovi- sus colosos vecinos. Portugal y Aragón tampoco tenían
sigoda. Por ello en la arquitectura asistimos a la importa- desde hace años posibilidades de quitar tierras al infiel.
ción de una nueva concepción de los edificios religiosos Psicológicamente debió ser esencial la conqi~ istad el
que apenas variará entre estos primeros momentos de reino de Toledo a finales de l siglo X1 por AIfc) nso VI.
cambio y los últimos años del siglo XIII. Construcciones Junto a su dimensión históri(:a . debió su poner el i nicio de
que van a presentar una evolución mínima en sus plani- la asimilación y gestión de todo un p: iisaje mon umental
metrías'6.Sólo a medida que avancemos en el tiempo, la islamiz;1 u' o.
importancia que irá adquiriendo el tema de la acotación Tras las conqu istas cristi;l nas uei si,g lo XIII. 1;i f ronte-
de espacios con el fin de construir enterramientos privi- rase tnt slada ha.c ii a e.l ,s-u r y era neces;~ riode fenci- e rla. El
. . .
legiados dentro de los templos. va a propiciar la creación meior c-a mino ue Si a uerensa de los nuevos remror.i.o. s e.r a..
de grandes espacios privados. produciéndose en Castilla la de su repoblación. pues :i pesar de tratarse de tierras
un capítulo singular de la historia del arte europeoI7. Lo fértiles y de poseer multitud de recursos. éstas sc encon-
interesante es que esa asimilación continua de elementos traban en pan medida desiertas. al haber sido abi andona-
decorativos y simbólicos de lo andalusí que se produce das por sus primitivos moradores. 1C ircunstarii cia que
desde el siglo IX al XIII? se solapa por lo tanto con el tuvo que incidir decisivamente en el <l espoblam iento de
otro gran proceso aludido, el de la europeización e zonas más septentrionales de la Coron a ante la política
importación de los conceptos espaciales y técnico-for- de repoblación auspiciada por la mona- r-u -.u. .i a- e-r -i e-1l 1V7-i1l1l-l t:
males producidos allende los Pirineos (románico y góti- del Guadalquivir. por lo que~ se conce merosos
co)lg. Y en este contexto debemos ubicar la incorpora- privilegios para ello. Seguram ente dicl b explica
--- --
ción, o mejor dicho emulación, de ciertas soluciones v enmascara la creencia de l1a-- 5 viariu2-cb ii~uitaiiuiid es aue
constructivas puntuales andalusíes. como es la utiliza- afectarcbn a Castil la durante el siglo X IV 22.
ción de la bóveda de nervios entrecruzados. Recordemos Si nl os detenern os por ur los instan1- es en obsc
los ejemplos de San Baudelio de Berlanga, de Torres del mapa d'e l momen to, veremc1 s que la :in exión d~
.
Río. del hospital de San Blaise y de la Iglesia de Santa siglo X1 11 de los temtorioc3 c-ai->-i.i.i-p,u.G "t os por la Murcia
Cruz de Olorón, ambas cerca de Pau. del cimborrio de musulrrl ana. y po r las tie, mas de to do el V alle del
San Miguel Almmán, o de la Capilla de Talavera del G..-u adalcp ivir des(j e Sierra 1M orena al Atlhtico., supuso
claustro de la catedral de Salamanca entre muchos UII ,*.-.lUI ut a*:..l.i.c - .,--L I C L I I I I I ~d~e ~la~ C orona de PL".~-*:Bll"L ItF ,,1 >,,- ,IVIUC~II.I IJ~
otrosf9. Casi todos estos modelos son erigidos entre las hablar je un aurri ento superior al de la sii perficie
(
segunda mitad del siglo XII y primeros años del XIII. que oci~ ipabaC as; tilla y León antes de 1230. Miguel
pudiéndose considerar como las primeras estructuras his- An-e el L"aAu--,.c iv mii,.'. iia recuerda como se pasó de los -7sp2-l.<LJ nLJnLTn
panomusulmanas introducidas en edificios completa- a los 35; 5.000 Km ? 2.7
mente cristianos. Es importante tener en cuenta que en Juntio a la asini ilación fíii ica del tei mtorio se produce
muchas ocasiones se copiaba o reinterpretaba sólo el otra de gran impc) rtancia. nl os referim os a la de l paisaje
aspecto de determinadas estructuras. sin saber como campaña s del siglo XIII sur) onen la
éstas realmente funcionaban. tal como se ha podido com- anexión de grandct s temtoric1 s con una herencia :ir quitec-
probar con las bóvedas de arcos entrecruzados de la tónica incalculabl e. andalus í y por supuesto también
Mezquita de Córdoba'O(Figs. 6 y 7). ¿Existía alzún tipo antigua -hispanovisigoda y romana-. Parece cl l'?U-.r"\ "YlUlPL
de simbología subyacente o consabida en la apariencia durante las primeras décadas de la conquista di icha a<¡-
de dichas construcciones que explicase su propia utiliza- milación no se había producido o fue muy te nue. No
..,
ción en lugares generalmente muy destacados de los parece que se produzca un cambio consciente d~= ,irt;ttirt
templos cristianos? en el gusto arquitectónico de l período corresponi diente a
Desde el último tercio del siglo XIII y a lo largo del los reinados de Alfonso VI1 1 y de Fer nando 111 respecto
XIV se produce una profundización cualitativa de dicha a etapas anteriores. Aunque los grandeS edificios de tilia-
asimilación. ción europea -catedrales y monasterios- conti
cc) nstrucciói1 , la semilI la estaba ya depositada. pudiendo Las élites cristianas más preparadas no debieron tener
ést a germ-i-n-;u en Cast illa. tiemp o después. gracias a una problema alguno en aceptar muchos elementos de las
seAll,.e uA,. c cvii,Au:-:,i.-,.-L*, iuiiaiilcz bi- a\uiauI.l es. como des~uésv ere- culturas hebraica y musulmana. Incluso dejando aparte el
os. y que por ejemlp lo no se dieron en la Coron a de mundo más intelectual referido a la ciencia o a la filoso-
razón. fía. tampoco hubo un rechazo frontal a todo lo que tuvie-
Si hacert os un brelb re recomcl o por las e: onstmcci~o nes ra que ver con lo musulmán y su estética. Lo islámico se
alizadas durante Ic l siglo XIII en el Valle del fundía con lo oriental, lo que en muchos aspectos se vin-
uadalquivir , observ: imos la si cesión dc n de culaba con lo exquisito, lo raro, e incluso, con lo único,
lesias, en 1a s que no estudiamc) s substanc nada y por supuesto con lo elitista. De la misma forma que las
.-..- ,.. .- -- -
ICVU IG~CIC-*,. CLUa I1 .,U quc zc c--x+a-Iu.a icaiiLaiiuu \ dtiu~ci en- capas intelectuales nunca perdieron relación con la cul-
s de kilón ietros mási al norte. Si por un;a parte se pro- tura científica que pudiera aportar "el otro". los estratos
ice la reu tilización de edifici os hispan omusulm¿m es, más poderosos, economicamente hablando, no evitaron,
J.I- U,.*-, LLU. a,.".S ..i-e. -,x.,. i.l iiu> a-1l I.II.IC.IU uA-c -u -1 -1 LU-- II .I. U- -- IAI-~ Uu2 c- 1:-~l. 1esias sino todo lo contrario. su relación con todo ese mundo
uy parecicL as. muy re ctardataria s. de poca riqueza deco- vinculado con el lujo que encarnaban las telas. la ebora-
tiva. en las S que se sii elen abov. edar de fá brica los pres- ria u otros objetos procedentes de al-Andalus. Objetos
tenos. frei~te al restc del templl o que sue le cubrirse con tan codiciados como aquéllos de igual categoría del
maduras cl e madera . Panorarri a que se repite en gran Continente, o producidos en la misma Península. como
edida en bl uena partc :d e la cen! tuna del rn i1 trescieiI tOS. códices, alabastros. marfiles o esmaltes. Por ello no exis-
;tamos en unos años en los quc 2 se estabai n organiz;i ndo te objeción alguna en usar o reconvertir muchos objetos
5" -L.I-L.I-G.V.7UI, ." *I--C+,.L--- I.I LUL. IU, I -v . u-:.u.Au-<a uac-- >. CUII l1 a L--AI C- -~- . L- ,. I Ud~e de "los infieles" para funciones tan relevantes como la
irrios que necesitat> an sus p~ arroquias, dose creación de una capa pluvial, la mortaja de un monarca o
.
tas con gca n rapidez como si de "tienda aña" el recipiente de unas reliquias muy veneradas; la propia
-" ,.,",." I- -
rL-,i+a-.L.,.a Jc. 1L US ca,u> uA-c u,.:..Auna uau.c s c---umi iiu 1w urud. odeZa, naueza de su manufactura haría olvidar cualquier matiz
én, Córdoi ba. Écija, Carmona o Sevill;i son un c: lar0 indecoro so de su procedencia. Los objetos de lujo a los
odelo de t odo el pnx eso. El 1p aso de Ic 1s años sí va a que nos hemos referido debieron tener una aceptación
:rmitir la ;a similación de mayc, r número1 de eleme ntos inmediata por parte del consumidor que se los podía cos-
:corativos copiados y apren dos de los edifii cios tear. Con respecto al mundo filosófico-especulativo
m
usulmanec; vecinos, así como incorpor ación de nue- habrá que esperar algo másZh, siendo el panorama de la
1s espacio!$ 4. arquitectura el último en incorporarse.
Con Alfonso X el Sabio se culmina la asimilación de
aquella cultura especulativa del conocimiento del pasado
que se guardaba en los manuscritos, pero no sólo hebre-
ALFON! os o musulmanes, sino también latinos. No debemos
hacer una cesura en su producción y mirar de distinta
Antes de continuar es necesario diferein ciar dos c: Sta- manera sus avances astronómicos o su interés por el aje-
os dentro de lo que Ilaman'arnos cultura en un seri tido drez o la mineralogía, de su obra jurídica, impresionan-
stringido. Por una pi arte habrí a que dist inguir entir e el temente moderna. o "antigua" si se prefiere, por la recu-
mpo de lo especulat ivo (filosc) fía. geom etna. aritnn éti- peración que supuso del Derecho Romano. en su con-
. I
teología. iramente f ormal. Ads emás. tam bién cepción.
.- -- .
.I-I-,I.AL,C-#I UIL~LILuCc >iiIiuai I1U-" S - &.UA:ILCI.-C-a-..I ILCS Capi't+ui.u-Sl- G-I L que a ,IV [1U- nrquitectlira? La arquitectura, cuando toma ele-
vez se pu iede dividii r la cultur. a material . NO pode mos mentos técnico-formales prestados de otras zonas, es
antener los mismos criterios de estudio ante el mii ndo decir, cuando no se la estudia en el lugar primigenio en
. -- ,.-
i1,a" , c-4ii,~- c>SU IILUL~lIa ,, CII U>,.-UA- IIUC 10s motivus uA--,c.-,. ~uia~ivos que dichos elementos aparecen por primera vez. suele ser
ieden ser 1d eliberadai mente ret ardatarios:! S, que anit e la la manifestación cultural a la que cuesta más asimilar los
quitectura de una p;i rroquia, c) entre un;i c onstmcc ión cambios. Ello tal vez se produzca por el tiempo que lleva
ligiosa y cl tra palatiil a. Los me hiles de t odas ellas son el planteamiento y materialización de un edificio, sin
uy diferer ites. así cl omo la re sponsabilid ad que L~ udo olvidamos de su elevado coste. lo que obli,O a a una
ner el pro1n otor en su material ización. mayor movilización de medios técnicos. económicos y
El quid de la cuesti ón no radi ca en la ex .istencia de c los humanos cuando nos referimos a empresas de cierta
... .. ,:..,,,,
.IL.L.:,.J'- ~~IUuAJ, .c ni vlaimónidtJ U uA-c AAV*.C. I,I,V,"CJ,. Au-c 1i,a iiic~quiiad e envergadura. No se puede suprimir de un plumazo toda
írdoba. o de los pal acios de (; ranada. si no cuand O se una tradición de aprendizaje de técnicas. ni de valoración
o.-d uce con scientemen te la asini ilación cri stiana de todo estética de las formas. No hay que obviar que el gran
. .- ..
LC Lv.a,x.-a:l-c cultural. \ -~,.U-t iInair iti,v JU ti-inar,x.r c>i"iAu,.-,.:-c iicia da n la número de años que necesitaba un edificio para con-
1s vecinos cluirse, daba tiempo m6s que de sobra para que técnicas
--
Fig. 6. Críp~rlrr cerrrrcil (le la 17~1 Fig n de Torrt del
Merqirita de C6rdoha. s.X.
y formas cambiasen continuamente. no nay mas que sinagol3 a aei iransito. se aispongan las armas reales de
mirar a cualquier gran construcción medieval para poder CastilloI y León'x.
corroborarlo. ¿,La asimilacit :o es algo más que
. . .
Retomando el reinado de Alfonso X, y volviendo la simple adopción de elementos formales o decorativos'!
nuestra mirada a esos documentos materiales que son los Simplemente deberíamos hablar de diferentes grados de
edificios, por lo general observamos poca asimilación de asimilación. como ya hemos visto: no hace falta más. La
lo musulmán en nuevas construcciones, en cambio llama asimilación de la cultura edilicia no se produce de forma
la atención el respeto deliberado por conservar ciertos automát ica. Poco a poco S(c produce la "digesl :ión" del
edificios emblemáticos. caso de la Mezquita de Córdoba paisaje arquitectii nico here dado tras las anexilo nes del
o la Giralda de SevillaZ7. Edificios emblemáticos que siglo X 111. Si la ii ncorporaci ón del sa ber judeo- islámico
fueron sin duda admirados por los cristianos y posterior- deposit ado en la F' enínsula /e su culm inación en el reina-
mente emulados. do de Pr lfonso X, en lo purz imente cori structivo :s e alcan-
De la misma manera que Alfonso VIII o Fernando 111 za el ni ayor gradl o de asimi ilación, p;a radójicarrl ente. en
no mostraron rechazo a esos objetos áulicos, o a reutili- 1I-Um~ >p ruu1u.. c-c -l:u- 1-I r-i .>u 2 -r SI Ua~~ ~ta,g u. ~t~nrcr -uuA-ir->u ,1 y- .IL -I- iriquc 1111 .
zar edificios hispanomusulamanes. Alfonso X tampoco. Especialmente interesante es el estudio del In onaste-
Y no por ello dejamos de encontrar a los tres monarcas no de las Huelgas de Burgos. sin duda uno de 1o i edifi-
vinculados a edificios de "lenguaje europeo'. en todo el cios más emblemáticos de nuestra historia iedieval.
~ ~
temtorio de su corona. caso de las grandes canteras cate- ;,Cómo interpretar esas ricas yeserias del claustro de San
dralicias. La monarquía supo convertirse. al menos desde Fernando. o las capillas de la Asunción. del Salvador. o
la teoría. en el pilar fundamental de la cohesión de la la posterior de Santiago, en una de las construcciones
diversidad cultural de sus temtorios. Es muy esclarece- introductoras del nuevo le nguaje sót ico que venía de
dor que en la tumba de Fernando 1TI su epitafio se escri- Francia?. Estas dc zcoraciones y estancia s. realizad as en el
ba en latín. castellano. árabe y hebreo (Fig.8). o que en tercer cuarto del siglo XIIl l. en tiemlp os de Al1F onso X.
. .
obras judías emblemáticas. como es el caso de la tuvieron que ser consideradas en si mismas como esos
objetos suntuarios a los que nos hemos referido, "teso- El desastre para los castellanos se produce durante la
ros" al igual que el célebre Pendón de las Navas o las minoría de Alfonso XI cuando sus tutores, los infantes
magníficas telas de las mortajas reales que encontramos Pedro y Juan, tras numerosos éxitos militares, mueren en
hoy en el museo instalado en la cilla monástica, en las la vega de Granada en 1319. Sólo con las victorias de
que al igual que en las yeserías encontramos elementos Alfonso XI, en la conocida batalla del Salado (1340) y
decorativos similares muy retardatarios. Respecto a las con la toma de Algecins (1344), en las que se pone fin
capillas, no sólo nos hallamos ante la utilización de ele- al dominio meriní del estrecho, se verá un cambio de
mentos decorativos, sino ante la incorporación de unos nimbo. La muerte del rey en 1350, y la entronización de
espacios andalusíes completos, de tipolog'a religiosa. Su su hijo Pedro, suponen un giro en las relaciones. Pedro 1
pronta cronología es síntoma de un cambio a pesar de no tuvo entre sus objetivos tomar el reino de Granada. La
que no dejaban de ser objeto^" exóticos en un edificio finalización del reino nazan' que parecía tan inminente
de completa planificación francesa, aunque anuncian un tras las victorias alfonsíes no se produce. No sólo no
paso más en la asimilación de la arquitectura hispano- desaparecerá el emirato, sino que por las "circunstancias
musulmana. felices" que a veces produce el destino, bajo la persona-
lidad de Muhammad V (1354-1359, 1362-1391) se cul-
mina el broche dorado de la cultura hispanomusulmana.
s.
LA ~REINTERIORIZACI~ND E LA CORONA Comprendió este gran estadista que su aliado natural era
DE CASTILLA EN EL SIGLO XIV. CAMBIO el rey de Castilla del cual era vasallo. Durante su largo
DE RUMBO DE LA ASIMILACI~ND E AL- reinado Muhammad V supo en todo momento estar a
ANDALUS. bien con sus vecinos tras una política diplomática asom-
brosa. Su relación con Pedro 1 parece que fue de gran
La Corona de Castilla va a presentar unas coordena- cordialidad, incluso de amistad, aunque no sabemos
das muy especiales y únicas respecto al contexto europeo hasta que punto superaba la barrera del interés político
y peninsular que la obligan a una fuerte reinteriorización por parte de ambos. El soberano granadino además supo
durante el siglo XIV, a todos los niveles, que hace que se hacerse con la benevolencia de Enrique 11 y de su hijo
aleje artísticamente del mundo europeo, y tome su mira- Juan 1. También es cierto que éstos ya tenían demasiados
da hacia sí misma y hacia Granada: asimilación aludida problemas como para desestabilizar la frontera meridio-
de los amplios temtorios conquistados en el siglo XIII. nal de la Corona. El monarca nazarí, salvo en el momen-
las guerras fronterizas con Aragón, el nuevo carácter de to de la guerra civil castellana en la que también se apro-
las órdenes monásticas pujantes (franciscanos y domini- vechó de la situación coyuntural y de los generosos ofre-
cos). el parón de la "reconquista". el florecimiento cultu- cimientos de Pedro 1. a cambio de la ayuda militar que
ral del reino nazarí de Granada, crisis en la institución éste le pedía, no llevó una sistemática política de acoso y
monárquica que se refleja en la sucesión de una serie de dembo. Es tan grande la relación existente entre la coro-
reinados cortos desde Sancho IV hasta la llegada al trono na de Castilla y el reino de Granada durante el siglo XIV,
de Juan 11, la guerra civil castellana que supuso la muer- que no se puede comprender la historia del uno sin el
te de Pedro 1 y la llegada de los trastámaras. y el inicio otro, no sólo en lo político. sino por supuesto también en
de lo que hoy conocemos como la Génesis del Estado lo artístico. Vinculación que trasciende al propio siglo
Moderno, es decir. un estado que se va especializando y XIV, ya que buena parte de las creaciones de la centuria
en el que el poder se va concentrando en manos del siguiente, son incomprensibles sin semejante impronta.
monarca. Ni la Granada que hoy conocemos hnbiera sido posible
Esa asimilación total de lo andalusí que se inicia en la sin la Castilla de Pedro 1 o de Enrique 11, ni el reino de
arquitechin a partir del último tercio del siglo XIII sólo éstos hubiera llevado los mismos derroteros sin la figura
fue posible ante las relaciones especiales que se entabla- de Muhammad V. Con razón Ladero Quesada'g habla de
ron con el emirato de Granada, la cual comprende dos la "paz insólita", al referirse a este largo período de tre-
etapas en el siglo XIV. En la primera parte del siglo. guas que caracterizó las relaciones castellano-granadinas
hasta la muerte de Alfonso XI en 1350, se continúa con de la segunda mitad del siglo XIV.
la idea de avanzar la frontera, y más cuando todavía con- A principios de la centuria siguiente, Enrique iíI
taban los poderosos meriníes norteafricanos con impor- declara su intención de retomar la Lperra contra los naza-
tantes plazas fuertes en el sur peninsular. caso de Tarifa ríes. Su hermano Fernando, el de Antequera, ejerciendo
o Alzeciras. Sancho IV conquista en 1292 el importante la tutoría de Juan íí. será el encargado de su inicio.
punto estratégico que constituía Tarifa. Fernando IV, Hemos hablado de "circunstancias felices" ya que no
segíln el tratado de Alcalá de Henares de 1309. debía tuvieron en sí un principio de necesidad. o lo que es lo
acudir con sus tropas al Estrecho. pero su inesperada mismo pudieron no haber existido. El grado de asimila-
muerte en 13 17 puso fin a la ofensiva. ción al que Fe llegó artísticamente en Castilla no tuvo
lugar en otros lugares de la Península. y por ejemplo en con Alfc~ nsoX I. venía a suponer un paso decisit
Aragón no asistimos a un proceso comparable al caste- camino cl e hacer valer la herencia legal de las Part
llano. a pesar de que en sus territorios se conservaban _v_..i_Au_ iiiu cia llecimiento. en 1350. convertía a su hiic J reciro
importantes vestigios monumentales de su pasado islá- en el ve1- dadero eje: cutor del proyecto. 1R esulta siri tomiti-
mico, tal como se evidencia en la Aljafería o en los c...o.,. que (2 1 controv,l e rtido moi narca. con- voca-i-e Cc mes en
numerosos yacimientos levantinos. U I I3"~-11- 11~I,.I,~.C,. "L:AI~- IVII (7 Valladolid 11 -27.r< 11 ,J7- 7- , n -v-r. sdi u,J..c L,i u e este
sistema je control a la Corona jugó en lo\ reinos anterio-
(
res y poq ;tenores ur 1 papel pn mordial a ll o Inrgo de todo el
6. ALFONSO X EL SABIO Y PEDRO "EL CRU siglo. Pa rece que si u intenciórI de acapai. ar podere<a p rodu-
CAMINOS HACIA EL FORTALECIMIENTO DEL jo otro movimientc) reacciona1 1%) que termincí con su trnu-
PODER REALfO. LA GÉNESIS DEL ESTADO mática muerte. tra! la revolulc ión de la m95 alta rii oble;ra:
MODERNO. los infantes bastardl os de Alfo nso XI. Curiosament e la crí-
tica que se hace a su comportamiento guarda imI II.U,C,.IhI,nI,c
Sería conveniente reflexionar sobre la relación exis- paralelismos con la misma que se realiza al autor de Lrrs
tente entre la dimensión política de Alfonso ''el Sabio" y Crrnri,qcrs.a l actuar sin escuchar a los principales pl ersona-
de Pedro "el Cruel". Alfonso quedó completamente mar- jes del reino y por disponer sobre numerosos asuin toi sin
ginado en sus últimos años, y Pedro muere a manos de su acudir aI conseni(> de Cortce s o Ayuntamientos
hermanastro Enrique de Trastámara?!. El primero no pudo Crhiico cle Pedro I, zu respo nsable. el canciller
implantar su obra legislativa. '-Las Partidas". y además no introduct2 dos- s upt~e.s. t.a s c.a rt.a s (Año 1367. Cap.:
aparece en las fuentes de la época con la valoración que Año 13,0-~ .L ap. 111 ae un sabio na7arí. I
hoy tenemos de él. al mostrarse como un gan transgresor Benahatin'.' llbn al-Jatib) destinadas al monarca c
de los derechos y privilegios de los diferentes estamentos no. Se trata de un artificio de López de Ayala para
de la Corona?. Sólo el estudio de su verdadera dimensión rar. a través de un tercero. la política y comport:
histórica ha permitido, a lo layo de los siglos. su ficil del rey. En la primera de dichas misivas. entre lw r malo\
recuperación, apareciendo su figura como una yenialidad comportamientos de los reyes se hace alusión :-t como
anacrónica que se adelanta a su tiempo en m5s de un si~lo éstos no debían olvidar su obligación de atender y ewu-
y medio. El Orde~inrnienrod e Alcnld de 1348. aprobado char las peticiones de los hon nhres del re ino.
En la segu nda de las cartas, mucho más dura y direc- intentando. sin conseguirlo. que se quedase a vivir junto
ta. !s e interpre. ta una supuesta profecía de Merlín. El rey a él en su corte palatina de la capital del Guadalquivir36.
anar ece como un verdadero ladrón por apropiarse de las Asimismo parece que el monarca mantenía una relación
--r-
renlt as que no son suyas. Se le acusa de no tener las bue- epistolar con el gran sabio de la corte de Muhammad V,
nas costumbres de su padre Alfonso XI, de meter a los Ibn al-Jatib".
súbd itos en continuos "quebrantamientos" y "desafue- Tal como nos refiere Cheddadi38. Pedro "el Cruel". en
'.
ros' ante cu pernicios:i "codicia desorden;i da". Pero1 Ia su actitud de seducir a Jaldún para que se quedase en su
llav e de todo el problern a es citacl a por el (: anciller ca si palacio, no hacía más que comportarse como los reyes
al f i.n al de la epístola.. 21 1 decir ~ Lie Ie l mona irc.a g.o bieim a meriníes, al intentar crear una singular atmósfera de
sin ia co,ia,oo raci.o*n ae *i a noo.*i eza, de la cual ei propio conocimiento mediante la presencia de personajes de alta
croll ista nos presenta un i dulce pan iegírico. E 1 canciller no preparación intelectual. El ambiente creado en Fez por
sopo rta la idea del fc x-talecimií: nto de 1a, institucii ón Abu Inán. o en la Alhambra gracias a Muhammad V. se
mni~ árquica. convirtió en objetivo que el rey castellano intentaría
En definitiva. la vía rapiaa de fortalecimiento del emular. Una vez más podnamos establecer un hilo con-
I
er monárquico reuresentada por ambos reyes. cc m- ductor con las intenciones de Alfonso X. al imprimir en
/e de forma traumática. Las sucesivas reformas in i- su corte un eminente carácter sapiencial.
ciacl as con 1() S trastám aras (Cori sejo Real, Audienc Desde luego no deja de ser tema para la reflexión la
ejérc ito permi anente ... ). facilitan. a través de una vinculacióln que a lo largo de la historia se ha estableci-
lenta . l.a "autc )cracia" de : los Reye s Católicos, cuya esc do entre rc zinados de gran autarquía, protagonizados por
cIa poai,a verse ya en el corpus jurídico de Alfonso X. reyes ae una relevante personalidad, y los ambientes de
1L as noticias que tenemos de Pedro "el Cruel" fueron sabiduría. El monarca presentado como un ser "pseudo-
elat) oradas por el bando que lo destronó. lo cual debe divino" era mostrado como la fuente, no solo de la polí-
harie rnos pensar en que las mismas han sufrido una gran tica o del derecho. sino también del resto de las ramas del
ter? iversación, como es lógico. al ser éstas concebida' conocimient03~.M erece la pena recordar lo que don Juan
conl o medio de continua justificación de los hechos con Manuel nos dice de la corte palatina de su tío Alfonso "El
SUNl ados". La historiogafía ha cargado las tintas sobrc Sabio": "...quea ltia en srr corte mmlichos maestros de-las
una serie de a spectos qil e no dejan de ser sorprendentes. ciencias e de.10~s aberes a-los qmlrales el fazia mucho
La muerte de los rebel,d es, fruto de la "ira regia", o la bien. e por Iertar adelante el saber e por noblescer smlrs
d.e f.t : nestraciói n de la es1p osa legal. , frente a favoritas. no regnos. "40
.
seo'e ría convenirse en puntos oojetivos sobre los quc Aunque volvamos más tarde a ello, no olvidemos lo
deb amos levantar la imagen de este monarca. ya quc que sucede en el Magreb, y especialmente en Marruecos.
éstc1 s aspectos no eran tan atípicos en el comportamientc con la creación de las grandes madrasas vinculadas
d--e T.l tros gobernantes medievales, aunque justo para estc directamente a los soberanos meriníes. Se trataba de ins-
rein ado se haya intentado dotarles de un protagonismo tituciones dedicadas nuevamente al saber. y destacan
des1p roporcionado. Capítulos como el protagonizado por aquéllas fundadas en los gobiernos de Abul Hassan y de
la rn uerte de su mujer Blanca de Borbón. a la que se su hijo Abu Inán, en la primera mitad del siglo XW. En
acu sa directamente al rey. no dejan de aparecer bajo el la España andalusí bajomedieval encontramos coordena-
velc de la leyenda. No olvidemos que su oponente. el das similares en las cortes de Yusuf 1 y Muhammad V.
Cari ciller Pero López de Ayala, perteneciente a la más mientras que en la cristiana las hallamos en las de
aira nobleza. cronista de Enrique 11, de su hijo y de su Alfonso X. y ligeros esbozos en la de Pedro 1 como
nieto. es quien realiza. como ya hemos visto. la propia hemos visto. En todos estos casos. se utilizó el conoci-
crónica de don Pedro. y el que nos brinda. por lo tanto. miento con la intención de crear un ambiente intelectual
la mayor información de este soberano. que legitimara la autoridad personal de cada uno de los
Las dudas se suscitan al comprobar que la corte gobernantes citados. ayudando a la elaboración de com-
edro 1 queda vinculada a muy importantes manifes plejas teorías políticas destinadas en última instancia a
ones artísticas. Ello no tendría nada de especial. ai enaltecer el poder real, por encima de cualquier otro.
que más asombroso es leer lo que bn Jaldún. padre de la ¿.El gobierno personal de Yusuf 1 o de Muhammad V
hist oriografía moderna. nos escribe de él. tras visitarle en en Granada. o de Abu Inán en Fez. no influiría en algún
Sev illa en 1362. al encabezar una emba-jada del rey aspecto al rey don Pedro. explicando en última instancia
xIYr 3-7 -m í. Ihn Jaldún. uno de los intelectuales más impor- su actitud hacia el emirato nazan? Seguramente sí. Como
tant es de toda la Edad Media. nos habla de como el cas- nos recuerda Rachel Arié". los gobernantes granadinos
tell;i no. que no llegaha a los treinta años. pretendió vin- continuaban la tradición oriental. iniciada en Al-Andalus
cul: irle a su corte. Pedro 1 se informó sobre sus orínenes. por los Omeyas. que consistía en la autoridad absoluta
.. ~..
con1 0 nos ex .plica el propio aul del soberano. Fundamental aspecto que las monarquías
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