Table Of ContentMARTIN HEIDEGGER/HEINRICH RICKERT
BRIEFE 1912 BIS 1935
UND ANDERE DOKUMENTE
AUS DEN NACHLÄSSEN HERAUSGEGEBEN
VON ALFRED DENKER
III
VITTORIO KLOSTERMANN
FRANKFURT AM MAIN
© Vittorio Klostermann GmbH • Frankfurt am Main • 2002
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Satz: bLoch Verlag, Frankfurt am Main
Druck: Hubert & Co., Göttingen
Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier · Printed in Germany
ISBN 3-465-05148-2 kt • ISBN 3-465-03149-0 Ln
HERMANN HEIDEGGER
dem unverdrossenen Nachlaßverwalter seines Vaters
zum 80. Geburtstag
in Verehrung und Freundschaft
Alfred Denker
INHALT
Briefe 1912 bis 1933 und andere Dokumente
Briefe 1912-1933 9
Dokumente
Martin Heidegger, »Zur versuchten Aufhebung der
Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung«.
Disposition im Rickert-Seminar Wintersemester 1913/14 ..77
Martin Heidegger, »Frage und Urteil«. Vortrag im
Rickert-Seminar am 10. Juli 1915 80
Martin Heidegger, Gesuch um Zulassung zur Promotion
vom 30. Juni 1913 91
Martin Heidegger, Lebenslauf und Erklärung vom
30. Juni 1913 92
Arthur Carl August Schneider, »Gutachten über die
Dissertation des Herrn Heidegger« vom 10. Juli 1913 93
Martin Heidegger, Bewerbung um die Habilitation
vom 2. Juli 1915 94
Heinrich Rickert, »Gutachten über die Habilitationsschrift
des Herrn Dr. Heidegger« vom 19. Juli 1915 95
Anhang
Anmerkungen zu den Briefen 1 bis 43 101
Nachwort des Herausgebers 137
Verzeichnisse
Abkürzungen / Abgekürzt zitierte Literatur 143
Die erwähnten Schriften von Martin Heidegger 145
Die erwähnten Schriften von Heinrich Rickert 149
Rickerts Vorlesungen und Seminare 1912—1916 152
Die abgedruckten Dokumente 153
Personenverzeichnis 155
BRIEFE 1912 BIS 1933
1 Martin Heidegger an Heinrich Rickert
Freiburg i. B. den 13. 12. 12.
Hochgeehrter Herr Geheimer Rat!
Leider ist in meinem Befinden noch keine Besserung eingetre-
ten; im Gegenteil, ich habe noch stärker unter völliger Schlaflo-
sigkeit zu leiden, so daß mir der Arzt jede geistige Anstrengung
für längere Zeit verboten hat.
Unter diesen Umständen wird es mir kaum möglich, bis zur
festgesetzten Zeit mein Referat in gediegener Form zu vollen-
den. Späterhin möchte ich mich nicht mehr eindrängen, und
allenfalls würde ein Herr noch gern einen modernen Philoso-
phen behandeln.
Ich erlaube mir, Herrn Geheimrat zu bitten, mich bis zu mei-
ner Wiederherstellung von den Übungen zu entschuldigen.
In aufrichtigster Verehrung und Dankbarkeit
Martin Heidegger
2 Martin Heidegger an Heinrich Rickert
Meßkirch (Baden), 12. Okt. 13.
Hochverehrter Herr Geheimrat!
Leider kann ich erst heute Ihnen meinen herzlichsten Dank
aussprechen für die starke philosophische Anregung und Beleh-
rung, die ich aus Ihren Vorlesungen und vor allem aus dem Se-
minar mitnehmen durfte. Zwar sind meine philosophischen
Grundanschauungen andere; trotzdem möchte ich der letzte
sein, der die bekannte armselige Methode mitmacht, in der mo-
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dernen Philosophie nur eine Kette von »Irrtümern«, die Ausge-
burt der »Gottlosigkeit« und dergleichen zu sehen.
Vielmehr bin ich der Überzeugung, daß sich irgendwie ein
gemeinsames Feld finden lassen muß, und sollte es mit der Auf-
gabe von alteingesessenen dogmatischen Anschauungen gesche-
hen.
Vor allem müßte man auf unserer Seite sich bemühen, vor
einer schnell fertigen Kritik, sich an die oft schwere und fast ein
Leben inanspruchnehmende Erarbeitung eines tiefen Verständ-
nisses zu machen. Es gibt in der ganzen »katholischen philoso-
phischen« Literatur bis heute kein Buch, keinen Aufsatz, wo
Kant auch nur annähernd richtig verstanden ist. So glaubte neu-
erdings Herr Dr. Krebs, der doch gewiß einen weiteren Blick
hat, in Vaihingers »Philosophie des als ob« die eigentliche tran-
szendente Philosophie zu finden.
Ich versuchte letztes Jahr in der »Literarischen Rundschau
für das katholische Deutschland«, herausgegeben von Sauer,
eine Übersicht über neuere Forschungen in der Logik zu geben.
Den »Philosophen« war das meiste eine terra incognita. Sie ver-
stehen, hochverehrter Herr Geheimrat, daß ich das Obige nicht
geschrieben habe, um mich im jungen Eifer eines Besserwissens
über Altes hinwegzusetzen, sondern aus der klaren Erkenntnis
heraus, daß bei dieser Methode unser Philosophieren auf dem
toten Punkt bleibt. Ich weiß zu gut, daß man auf der anderen
Seite sehr wohl die von Katholiken geleistete wissenschaftliche
Arbeit beachtet — aber erst dann, wenn sie sich sehen lassen
kann.
So können Sie, sehr geehrter Herr Professor, in etwa ermes-
sen, daß ich wirklich Gründe habe, Ihnen recht dankbar zu sein.
Mein Examen betrachte ich erst eigentlich nur als Anfang des
Studiums; wenn meine Nerven jetzt standhalten, dann denke
ich in Freiburg weiter Philosophie zu studieren. Es wäre mir
eine große Freude und Ehre zugleich, wenn Sie, sehr geehrter
Herr Geheimrat, in Ihrem Seminar noch ein Plätzchen für
mich hätten. Die Referate werden wohl schon vergeben sein,
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