Blavatsky, Helena – Collected Writings Tomo I

547 Pages·2012·5.65 MB·Spanish

by  Jose Rubio Sánchez

H. P. BLAVATSKY
COLLECTED WRITING
OBRAS COMPLETAS
TOMO I
1874 - 1878
COLLECTED WRITTING
OBRAS COMPLETAS
de
Helena Petrovna Blavatsky
TOMO I
Compilado por: Boris Zircoff
Traducido por: Luis Javier Jiménez Ordás
***
Revisado por: Mike Hammer
Maquetado por: José Rubio Sánchez
GRUPO DE ESTUDIOS TEOSÓFICOS VALENCIA
HELENA PETROVNA BLAVATSKY
(TEXTO CONTRAPORTADA)

La mayor ocultista en la historia de la civilización occidental, un agente directo de la
Hermandad de los Adeptos Trans-Himaláyicos.
Nació el 12 de agosto (31 de julio según el estilo ruso antiguo) de 1831, en Ekaterinoslav,
Ucrania, Rusia. Hija del coronel Peter von Hahn Alexeyevich y Andréievna Helena, nacida
de Fadeyev, novelista de renombre que murió joven. Nieta por la línea materna del
consejero privado Andrey Mihailovich de Fadeyev, y la Princesa Helena Pavlovna
Dolgorukov, quien supervisó su educación en Saratov y Tiflis, Cáucaso. A temprana edad,
viajó con su padre por el oeste de Europa. Dotada desde la infancia con una sensibilidad
psíquica notable. Se Casó en 1849, con Nikifor Vassilyevich Blavatsky, un Oficial del
Estado, mucho mayor que ella.
Lo dejó y viajó por Turquía, Grecia, Egiptoy Francia en 1849-50. Conoció a su maestro
en Londres en 1851. Se embarcó hacia Canadá a finales de año, se fue a Nueva Orleans,
México, América del Sur e Indias Orientales; de allí a través del Cabo y Ceilán a la India en
1852. Intentó pero no pudo entrar al Tíbet. Regresó a Inglaterra a través de Java en 1853.
Llegó a América de nuevo, en el Verano de 1854, cruzando las Rocallosas con una caravana
de emigrantes. Pudo haber visitado de nuevo América del Sur. Va a la India, a finales de
1855, a través de Japón y el Estrecho. Viajó por toda la India, Cachemira, Ladakh, partes del
Tíbet y Birmania en 1856-1857. Regresó a Europa, a través de Java en 1858,
permaneciendo en Francia y Alemania.
Luego regresó a Rusia, llegando a Pskov en la noche de Navidad de 1858. Dejó el
Cáucaso, a principios de 1860, viajando entre las tribus nativas, donde permaneció hasta
1864 o 1865. Experimentó una grave crisis física y psíquica, adquiriendo un control
completo sobre sus poderes ocultos. Dejó Rusia, y viajó extensamente por los Balcanes,
Egipto, Siria e Italia, en 1866-1867.
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Volvió a Italia en 1867, y realizó una breve visita al Sur de Rusia. Estuvo presente en la
batalla de Mentana, el 3 de noviembre de 1867, y fue herida.
Fue a la India y el Tíbet con su Maestro, a finales de 1868. Regresó a Grecia en 1870. Se
embarcó a Egipto y naufragó cerca de la Isla de Spetsai el 4 de julio de 1871. Se instaló en El
Cairo en 1871-72, donde intentó formar una Sociedad Espiritista que fracasó muy pronto.
Viajó por Siria, Palestina y Líbano en 1872, regresando por un corto tiempo a Odessa.
Después de un corto viaje por Europa del Este, se fue a París, en la primavera de 1873. Por
órdenes de su Maestro se fue a Nueva York, desembarcando el 7 de julio. Conoció al
coronel Henry Steel Olcott en la granja Eddy en Chittenden, Vermont el 14 de octubre de
1874. Comenzó su carrera literaria a finales de 1874, escribiendo en defensa de las
auténticas manifestaciones espiritistas.
En septiembre 8 de 1875, fundó la Sociedad Teosófica, junto con el Coronel Olcott,
William Q. Judge y otros ( El discurso inaugural del Coronel Olcott fue pronunciado el 17
de noviembre 1875). Publicó su primera gran obra, Isis Sin Velo, el otoño de 1877. Se
convirtió en ciudadano Estadounidense el 8 de julio de 1878. Va a la India, con el Coronel
Olcott el 17 de diciembre de 1873, situándose en Bombay. Lanza su primera revista, El
Teósofo The Theosophist) en octubre de 1879, que dio lugar a un rápido crecimiento de la
obra Teosófica en la India durante 1879-83. Transfirió su sede a Adyar, Madras, en enero
de 1883. Va a Europa el 20 de febrero de 1884, acompañada de Olcott, Mohini, y otros.
Después de visitar Niza, se instaló por un tiempo en Paris, para trabajar en La Doctrina
Secreta. Brevemente visitó Londres. Se trasladó a Elberfeld, Alemania en el otoño de 1884,
al mismo tiempo que la conspiración de Coulomb se inició en Adyar. Fue a Londres en
octubre de 1884, y poco después partió para la India, llegando a Adyar el 21 de diciembre de
1884. Enfermó gravemente en febrero de 1885, y fue restablecida por su Maestro. Se
embarcó para Nápoles el 31 de marzo de 1885, dejando la India para siempre. Despues de
una breve estadía en la Torre del Greco, se instaló en Würzburg, Alemania, donde escribió
gran parte de La Doctrina Secreta. Se trasladó a Ostende en julio de 1886, visitó Elberfeld
en su residencia en Londres en mayo de 1887, donde estableció la Logia Blavatsky, y fue
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lanzada su segunda revista, Lucifer en septiembre de 1887. Publicó La Doctrina Secreta a
finales del otoño de 1888. Fundó la Escuela Esotérica ese mismo año y escribió su
Instrucciones. Publicó La Clave de la Teosofía y La Voz del Silencio en 1889.
En 1890 estableció su Sede Europea de la Sociedad Teosófica en el número 19 de la
Avenida Road, en Londres, donde murió enmedio de una ardua labor en mayo 8 de 1891.
Fue cremada en el Crematorio Woking, de Surrey.

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NOTAS SOBRE LA TRADUCCIÓN DEL SANSCRITO

El sistema de signos diacríticos utilizados en las bibliografías e índice (entre corchetes),
así como en las traducciones al inglés de los textos originales en francés y ruso, no sigue
estrictamente algún estudio específico, con exclusión de todos los demás. Si bien se adhiere
en un grado muy grande con el Diccionario Sánscrito-Inglés de Sir Monier-Williams, como
por ejemplo en el caso de la Anusvâra, la transliteración adoptada incluye las formas
introducidas por otros eruditos en sánscrito, siendo por tanto de carácter selectivo.
También hay que señalar que la marca diacrítica para una «a» larga fue en los primeros
días un circunflejo, y por lo tanto todos los escritos de H.P.B. encarnan este sonido en
forma de «â». Dicho cambio habría necesitado demasiadas alteraciones, y casi con toda
seguridad se habría producido confusión, por lo que el uso antiguo se ha respetado en todo
momento.
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PREFACIO A TODA LA COLECCIÓN

[Este Prefacio aplica a la totalidad de La Recolección de Escritos de H.P. Blavatsky y no
solamente al presente volumen. Junto con los Agradecimientos que le siguen, fueron
publicados por primera vez en el Volumen V de la presente serie, publicado en 1950.]

I
Los escritos de H.P. Blavatsky, la Fundadora principal del moderno Movimiento
Teosófico, están llegando a ser cada día más ampliamente conocidos.
Ellos constituyen en su totalidad uno de los productos más asombrosos de la mente
humana creativa. Considerando su erudición inigualable, su naturaleza profética y su
profundidad espiritual, deben ser clasificados, por amigos y enemigos por igual, como uno
de los fenómenos inexplicables de la época. Incluso un estudio superficial de estos escritos
revela su carácter monumental.
Los más conocidos entre ellos, por supuesto, aquellos que aparecieron en forma de libro y
han pasado por varias ediciones: Isis sin Velo (Nueva York, 1877), La Doctrina Secreta
(Londres y Nueva York, 1889), La Clave de la Teosofía (Londres, 1889), La Voz del Silencio
(Londres y Nueva York, 1889), Las Transacciones de la Logia Blavatsky (Londres y Nueva
York, 1890 y 1891), Gemas del Este (Londres, 1890) y el Glosario Teosófico publicado
póstumamente (Londres y Nueva York, 1892), Historias Espeluznantes (Londres y Nueva
York, 1892) y Desde las Cuevas y Selvas del Indostán (Londres, Nueva York y Madras,
1892).
Sin embargo, el público, así como un gran número de estudiantes teosóficos posteriores,
apenas se dan cuenta del hecho de que desde 1874 hasta el final de su vida, H.P. Blavatsky
escribió incesantemente, para una amplia gama de periódicos y revistas, y que combinada la
mayor parte de estos escritos dispersos supera incluso su voluminosa producción en forma
de libro.
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Los primeros artículos escritos por H.P.B. fueron de carácter polémico y con estilo
mordaz. Estos fueron publicados en las mejores revistas espiritistas conocidas de la época,
tales como la Bandera de la Luz (Banner of Light) (Boston, Mass.), El Científico Espiritual
(Spiritual Scientist) (Boston, Mass.), el Diario Religion-Filosófica (Religio-Philosophical
Journal) (Chicago, Illinois), El Espiritista (The Spiritualist) (Londres), La Revista
Espiritualista (La Revue Spirite) (Paris). Simultáneamente, ella escribió fascinantes historias
ocultas para algunos de los principales periódicos Americanos, incluyendo El Mundo (The
World), El Sol (The Sun) y el Diario Gráfico (The Daily Graphic),todos de Nueva York.
Después de que ella fue a la India, en 1879, contribuyó al Espectador Indio (The Indian
Spectator), La Estrella de Deccan (The Deccan Star), La Gaceta de Bombay (The Bombay
Gazette), El Pionero (The Pioneer), el Amrita Bazar Patrika (The Amrita Bazaar Pâtrika), y
otros periódicos.
Por más de siete años, es decir, durante el período de 1879-1886, escribió historias de
serie para el bien conocido periódico Ruso, Moskovskiya Vedomosty (Moscú), y el célebre
periódico Russkiy Vestnik (Moscú), así como para periódicos poco conocidos, como Pravda
(Odessa), Tiflisskiy Vestnik (Tiflis), Rebus (San Petersburgo), y otros.
Despues que fundó su primera revista teosófica, El Teósofo (The Theosophist) (Bombay y
Madras), en octubre de 1879, ella vierte en sus páginas una gran cantidad de enseñanzas
invaluables, que continuó dando adelante en una fecha posterior en las páginas de su revista
londinense, Lucifer, la efímera Revista Teosófica (Revue Théosophique) de París y El
Sendero (The Path)de Nueva York.
En la realización de esta producción literaria enorme encontró tiempo para participar en
debates polémicos con una serie de escritores y académicos en las páginas de otros
periódicos, en especial el Boletín Mensual de la Sociedad de Estudios Psicológicos de París y
El Loto (Le Lotus) (París). Además de todo esto, ella escribió una serie de pequeños folletos
y cartas abiertas, publicadas por separado, en varias ocasiones.
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En este estudio general no se puede hacer más que una mera mención de su voluminosa
correspondencia, muchas porciones de las cuales contienen valiosas enseñanzas, y de sus
instrucciones particulares que ella emitió después de 1888 a los miembros de la Sección
Esotérica.
Después de 25 años de investigación incesante, los distintos artículos escritos por H.P.B.
en Inglés, francés, inglés e italiano, se pueden estimar en cerca de un millar. De especial
interés para los lectores es el hecho de que un número considerable de sus ensayos franceses
y rusos, conteniendo, en algunos casos enseñanzas no establecidas en cualquier otro lugar, y
nunca antes traducidos completamente a cualquier otro idioma, están ahora, por primera
vez disponibles en Inglés.

II
Durante muchos años, los estudiantes de la Filosofía Esotérica han estado buscando con
interés la publicación definitiva de los escritos de H.P. Blavatsky en una forma
convenientemente recopilada. Ahora se espera que este deseo se pueda realizar en la
publicación de la presente serie de volúmenes. Estos constituyen una edición uniforme de
toda la producción literaria de la Gran Teosofista, que se puede determinar después de años
de minuciosa investigación en todo el mundo.
Estos escritos están dispuestos en orden estrictamente cronológico según la fecha de su
publicación original en las diversas revistas, diarios, periódicos y otras publicaciones
periódicas, o su aparición en libro o en forma de folleto. Los estudiantes están en una
posición para trazar el desenvolvimiento progresivo de la misión de H.P.B. y para ver el
método que utilizó en la presentación gradual de las enseñanzas de la Sabiduría Antigua,
comenzando con su primer artículo en 1874. En muy pocos casos un artículo o dos
aparecen fuera de la secuencia cronológica porque no existe evidencia convincente de que
fue escrito en una fecha mucho más temprana, y debe haberse llevado a cabo sin imprimirse
durante un tiempo bastante largo. Estos artículos pertenecen a una fecha anterior a la fecha
de su publicación real, y se han colocado consecutivamente.
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A menos que se especifique lo contrario, todos los textos han sido copiados textual y
literalmente (verbatim et literatim) directamente de las fuentes originales. En muy pocos
casos, cuando la fuente era desconocida, o, si se conoce, fue completamente inencontrable,
los artículos han sido copiados de otras publicaciones donde habían sido reimpresos, al
parecer de las fuentes originales, muchos años atrás.
No ha habido ningún tipo de edición del estilo literario de H.P.B., la gramática o la
ortografía. Obviamente los errores tipográficos se han corregido en todas partes. Su propia
ortografía de términos técnicos y nombres propios en Sánscrito se ha conservado. No se ha
intentado introducir ninguna uniformidad o consistencia de dichas informaciones.
Sin embargo, la correcta sitemática ortografíca de todos los términos técnicos orientales y
los nombres propios, de acuerdo con las normas actuales escolares, se utiliza en las
traducciones al inglés de material original en francés y ruso, así como en el Índice que
aparece entre corchetes inmediatamente después de tales términos o nombres (NOTA:
Véase la nota explicativa de la página 442 de la versión en papel. FIN NOTA).
Un esfuerzo sistemático se ha hecho para verificar las muchas citas introducidas por
H.P.B. de diversas obras, y todas las referencias han sido revisados cuidadosamente. En
todos los casos las fuentes originales han sido consultados para esta verificación y si se
encontró cualquier desviación del texto original, éstos fueron subsanados. Muchos de los
escritos citados podrían ser consultado en estas grandes instituciones como el Museo
Británico de Londres, la Biblioteca Nacional de París, la Biblioteca del Congreso,
Washington, D.C., y la Biblioteca Estatal Lenin de Moscú. En algunos casos obras citadas se
mantuvieron ilocalizables. No se trató de comprobar citas de periódicos actuales, como la
naturaleza transitoria del material utilizado no parece justificar el esfuerzo.
A lo largo del texto, no se encuentran muchas notas firmadas «Ed.», «Editor», «Ed,
Theos.», o «Editor, El Teósofo»; tampoco notas que no estaban firmadas. Hay que
recordar claramente que todas éstas notas son propias de H.P.B. y no del El Compilador de
los volúmenes actuales.
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