Barbara Brennan Şifa Okulu Joy Adler ile Söyleşi Ruhun Tamamlanmamış İşi İleri Bir Çalışma ...

35 Pages·2015·3.8 MB·Turkish

Eylül 2015 Y›l:56 Say›:668 (KDV Dahil) 5 TL
BBaarrbbaarraa BBrreennnnaann
ŞŞiiffaa OOkkuulluu
JJooyy AAddlleerr iillee SSööyylleeşşii
GGüüllbbiinn KKıınnaaccııggiill
RRuuhhuunn TTaammaammllaannmmaammıışş İİşşii
RRooggeerr WWoooollggeerr
İİlleerrii BBiirr ÇÇaallıışşmmaa TTeekknniiğğii
OOllaarraakk:: DDöövvmmeekk
EErrggüünn ÖÖzzyyiiğğiitt
YYaaşşaammıınn SSoonn SSaaaattii
GG.. II.. GGuurrddjjiieeffff
68
S E V G ‹ L ‹
OKUYUCULAR
Varlığın en önemli tekamül sıçraması, belki de gölgesi ile yüz
2015-2016 yüze gelmesidir. Karanlık tarafına ait tasnif olmamış bilgiler,
hayatlar boyu garip bir zeka ile gelişerek kendi negatif
canavarını yaratır.
Gölge ve başlıca özellik aynı koridorda çalışan eş tesirlerdir.
Birinden biri idraklendikçe, yani üzerinde çalıştıkça, sağlam yollar
oluşmaya başlar. Kendin olmak, kendin olmayı bilmek, benliklerini
gözlemleyerek, kendini gözlemek, objektif tekamül değerleri yaratır.
İlâhî Nizam ve Kâinat’da bu konuyla ilgili olarak “Kendini objektif
gözlemleyememişsen, gerçek bir varlık olma yolunda değilsindir”,
der. Yani varlık kendi idrak kapasitesini kıyas-i muhasebe yaptığında
ve doğru gözlemlediğinde, bulunduğu otomatik şuur seviyesinden
çıkmaya ve kendi gibi uyanmış olanları görmeye, bilmeye başlar.
Kendini bilmek, bu konuda hizmet etmek, uyandırma yolunda
gönüllü çalışmak bizi yüceltir, bilgeleştirir. Dünya okulunda bundan
daha yüksek ince tesirler taşıyan mutluluk yoktur sanırız.
Ekim ayı yaklaşıyor... Bilyay Akademi yeni bir heyecanla 3 Ekim’de
yapacağı tanıtım toplantısının ardından 10 Ekim’de yeni döneme
kapılarını açıyor.
Varlıklarımızdan süzülüp, kendimiz olma, hizmet etme, okula
sadakatle bağlanma; yeteneklerimiz, Ruhumuzdan ihtiyaçlar listesinde
tekrar tekrar çözümler ve fikirler yaratan bir akışla devam ediyor.
Objektif olarak gerçek mutluluğu arayışımız, burada olma
nedenimiz; yapmak üzere geldiğimiz biricik işi özgüvenle ortaya
koyma durumundayız.
Hiç geri kalmadan, dinlenmeden…
Özünde geri dönüş bilgisini taşıyan her varlık sevgi planı
uygulamalarından geçmek, vazife düalitesini de bilmek durumunda…
Bu yıl Bilyay Akademi kendini bilmek, İlâhî Nizam ve Kâinatve çeşitli
ayrışma teknikleri ile beraber yolun yolcularını bekliyor olacak…
Bize düşen şüphesizce ve korkusuzca vazife planlarının diline
tercüman olmak, onlarla hizmet yolunda beraberce aynı tesirleri
yaşayabilmek.
Söz tesirle dönüştüğünde, gerçek dünyayı tesir olarak görmez
miyiz..?
Yeni dünyamız bilgi ile kurulacak…
Ruh ve Madde
İçindekiler
RUH ve MADDE Bu dergi İnsanlığı Birleştiren Bilgiyi Yayma (BİLYAY)
Vakfı’nın bir kuruluşu olan Bilyay Yayımcılık
Eğitim ve Sağlık Hizmeleri Ltd. tarafından her ay
yayımlanmaktadır.

Bilyay Yay›ncılık yönetim merkezi:
Yerel Süreli Yay›n Hasnun Galip Sokak Pembe Ç›kmaz› No: 4 Daire: 6 4 Varlık Aşamasına Giriş Bedri Ruhselman
34433 Beyo¤lu ‹stanbul
Telefon [phone] ve 249 34 45
İlâhî Nizam ve Kâinat’ tan Seçmeler
Faks 0212.252 07 18
fiirket Ad›na Sahip ve Sorumlu Müdür
A. Cemal GÜRSOY Abone adresi de¤iflikli¤i, haberleflme ve kitap
10 Özgürlük ve Şuur Banu Hüdadadi
siparişleriniz için [email protected] adresini
kullanabilirsiniz.
Genel Yay›n Yönetmeni
12 Tekamül ve Cehit Bilgehan Meral
Tülin ETYEMEZ SCHIMBERG Ayl›k Ruh ve Madde dergisi ücreti: 5 TL
Yurt d›fl› ayl›k Ruh ve Madde dergisi ücreti: 6,25 Euro
Y›ll›k abonelik ücreti: 60 TL 16 Barbara Brennan Şifa Okulu Joy Adler ile Söyleşi Gülbin Kınacıgil
Teknik Sorumlu Ö¤renciler için y›ll›k abonelik ücreti: 52 TL
K. Levent KOSOVA Yurt d›fl› y›ll›k abonelik ücreti: 75 Euro 1. Bölüm
BİLYAY YAYINCILIK EĞİTİM VE SAĞLIK
HİZMETLERİ LTD. ŞTİ. 22 Ruhun Tamamlanmamış İşi Roger Woolger
Çeviri ve Redaksiyon
Garanti Bankas› Galatasaray fiubesi
Yasemin TOKATLI
Hesap No: 68 / 6295165
İBAN: TR61 0006 2000 0680 0006 2951 65 29 Çare Gönüldedir Cüneyt Gültakın
Grafik Uygulama
BİLYAY VAKFI ile RUH ve MADDE YAYINLARI
Gülşah ÇAPRAK hakkında bilgi almak ve sipariş vermek için web 30 Ötealem Deneyleri Dr. Gary E. Schwartz
sitemizi ziyaret edebilirsiniz.
http: //www.bilyay.org.tr 2. Bölüm
Kapak http: //www.bilyayyayincilik.com
Ferda TULANTAŞ http: //www.bilyayakademi.net
e-mail: [email protected] 36 İleri Bir Çalışma Tekniği Olarak: Dövmek Ergün Özyiğit
[email protected]
Dizgi
41 Hermes ve Hermetizm Nesrin Gökpınar
RUH ve MADDE DERG‹S‹'ne abone olanlara,
Ruh ve Madde Yay›nlar›
tüm kitaplar›m›zda %30 indirim yap›lmaktad›r.
Tel: [phone] 2. Bölüm
B‹LYAY VAKFI ile RUH ve MADDE YAYINLARI
Bask›
hakk›nda bilgi almak ve siparifl vermek için
48 An’da Kalmak İçin Algı mı Yoksa Kavrayış mı (Anlayış mı)
Arma Matbaacılık ve Tanıtım Hizmetleri Ltd. Şti. web sitemizi ziyaret edebilirsiniz.
Maltepe Mahallesi Mevlevihane Sok. No: 2 D: 1 http: //www.bilyay.org.tr
Gereklidir? Didar Kabataş
http: //www.ruhvemadde.com
Cevizlibağ - Zeytinburnu / İSTANBUL
http: //www.bilyayakademi.net
Tel: [phone] - 05 50 Rüyalar Sandra Ingerman & Hank Wesselman
e-mail: [email protected]
www.arma-tr.com [email protected]
3. Bölüm
Sertifika No: 30980
Reklam Fiyatlar›m›z:
Arka Kapak (renkli) 500 USD
56 Yaşamın Son Saati G. I. Gurdjieff
ISSN 1302-0676 Ön Kapak ‹çi (renkli) 200 USD
Arka Kapak ‹çi (renkli) 200 USD
‹ç Tam Sayfa 150 USD
63 Etkinlikler
EYLÜL 2015 Say›: 668 Cilt: 56 ‹ç Yar›m Sayfa 100 USD
E Y L Ü L 2 0 1 5 EYLÜL 2015 • 5
İLÂHÎ NİZAM VE KÂİNAT’TAN SEÇMELER Böyle aslî tesirlerin egemenliği inmezler. Onların yerine ikincil tesirler
altında kurulan ilk hidrojen atomuna, geçer. Ve doğal olarak bunlar da daima
en son gelişim kademelerine kadar, aslî tesirlerin denetimi altındadır.
Varlık Aşamasına Giriş
yani varlık hâline gelinceye kadar
*
yalnız aslî tesirle, o atoma bağlı olan * *
ruha ait tesirler gelir. Yani ileride İlk hidrojen atomunun bünyesi
Dr. Bedri Ruhselman
tesirleri anlatırken açıklayacağımız varlık hâline gelinceye kadar -biraz
tarafından derlenmiştir. aslî tesirlerin, ruhlara ait, tekâmül önce söylediğimiz gibi- yalnız aslî
değerleri dediğimiz kısımları ile tesirlerin egemenliği altında gelişimine
maddelere ait asal tesir dediğimiz devam eder ve insanların oksijen,
kısımları gelir. Bundan dolayı, bu gümüş, platin, kurşun, radyum
atomların bünyelerindeki hareketler vb. isimlerle tanıdıkları hidrojen
ancak yüksek aslî tesirin egemenliği atomunun gelişmiş hâlleri olan
altındadır. Ruhlar pasif olarak bu elementler meydana gelir ki insanlar
hareketlere sürüklenmekle, uymakla bugün bunlardan ancak yüz kadarını
mekanik-otomatik tekâmüllerini tanıyabilmişlerdir. Oysa bunların
yaparlar. Bu, tekâmülün bir tür miktarı yüzün üstündedir.
pasif uyma aşamasıdır. Bu aşamada, Yine söylediğimiz gibi, hidrojen
atom bünyelerine, ikincil tesirler atomunun üst elementlere geçişi
dediğimiz evrendeki diğer varlıklara ancak aslî tesirlerin etki etmesiyle
ait olan tesirler gelmez. Aslında gerçekleşmektedir. İşte maddelerin
burada ruhların henüz özgürlük ve varlık kademesine kadar gelişimleri
idrakleri söz konusu olmadığından sağlandıktan sonra o andan itibaren
ileri aşamalara ait sınavlar, sınamalar varlığa doğrudan doğruya asal tesirler
yoktur. Onlar sadece düzenli olarak gelmez. Ancak onun tabi olduğu
yürüyen ve gittikçe karmaşıklaşan ruhtan, daha doğrusu aslî tesirin ruha
atomun hareketlerine otomatik olarak ait olan kısmından ve evrendeki çeşitli
uymak zorundadırlar. Ve atomların bu tekâmül kademesindeki varlıklardan
karışık hareketlerine alışa alışa varlık tesirler gelir ki bu sonunculara ikincil
ŞİMDİ, hidrojen atomunun, varlık aşamasına girinceye kadar nasıl geliştiğini
aşamasına hazırlanmaktadırlar. tesirler deriz. İşte bütün bu tesirlerle
açıklamaya başlıyoruz.
Ancak hidrojen atomunun farklı o varlık, tekâmülü için gerekli olan
Hidrojen aşamasının altında sonsuz bir mekanik gelişim ve tekâmül
çeşitlerinin bir araya gelerek türlü sınavları, sınamaları ve deneyimleri
ortamının var olduğunu bildirmiştik. Bu ortam, dediğimiz gibi, amorfa yakın cisimleri meydana getirmesi, varlıkların geçirmeye başlar ve bir sürü
dağınık bir bütün oluşturan karanlık bir alandır. gelişimleri için gereklidir. İşte olanaklarla karşılaşır. Gittikçe gelişen,
Aslî tesirler bu karanlık ortamda ilk çekirdeği oluşturduktan sonra, onun insanlarca “cisimler” diye tanınmış çoğalan ve kapsamı artan bu tekâmül
etrafına diğer parçaları da toplayarak gittikçe daha karmaşık, daha karışık ve daha olan atomun bu karışımlarına ve olanakları içinde -evrendeki işlerini
gelişmiş durumları meydana getirirler. Ve böylece meydana gelmiş olan madde bileşimlerine -yine ünite’nin yüksek bitirmek için- varlık uzun tekâmül
oluşumunun ortasındaki aslî tesir, bu oluşum içinde kullanıldıktan sonra niteliği denetimi altında- vazifeli varlıklardan yolculuğuna koyulur. Onun tekâmülü
değişmiş ve aslî durumunu kaybetmiş olarak o maddeden tekrar dışarı yayılmaya ikincil tesirler gelir ve bunlar bu icaplarından olarak, bu vazifeli
başlar ki buna o cismin manyetik alanı deriz. cisimlerde çeşitli biçimlenmeler, varlıklardan gelen ikincil tesirlerle,
biçimsizleşmeler ve dönüşümler biraz önce söylediğimiz gibi, hidrojen
İşte, hidrojen âleminin en küçük parçalarından en büyük sistemlerine kadar
yaparlar. Bundan dolayı atomlarda atomunun çeşitli elementlerinden
bütün küreleri ve oluşumları böylece meydana gelir.
olduğu gibi bu karışımlara artık sonsuz bileşimler kurulur, sayısız
İlk hidrojen çekirdeği böylece kurulduktan sonra yukarıda söylediğimiz yoldan
doğrudan doğruya asal tesirler cisimler meydana getirilir. Bu
gelişe gelişe sonunda kimyaca bilinen hidrojen (H) atomu kademesine ulaşır.
6 • RUH ve MADDE EYLÜL 2015 • 7
cisimlerin sonsuz çeşitlemeler içinde yani daha gelişmiş parçacıklar yaymaya yararlanmaları, onları çeşitli hâllere elementlerden birleştirilmiş cisimlerin,
bir araya getirilmesi ve dağıtılması başlar. Fakat bütün bunlar hidrojen sokabilmeleri de bu yoldan olur. dünyaların, sistemlerin, bunlardan
yoluyla çeşitli biçimlenmeler meydana atomunun henüz ilk aşamasına ait Dünyanın da doğal olarak o oranda başka nebülözlerin, âlemlerin,
getirilerek büyük ve küçük cisimler, maddelerdir. kapsamlı ve geniş manyetik alanından varlıkların birbirine göre az çok
madde kompozisyonları, bedenler, Burada şunu da belirtelim ki yararlanan vazifeli varlıklar -bu alana kapsamlı, az çok karmaşık manyetik
dünyaları dolduran türlü maddeler, hidrojenin bu gelişimi birtakım atom çeşitli tesirler göndererek- dünyadaki alan sentezleri vardır. Bunların
sonunda dünyalar ve sistemler çekirdeklerinin ayrı ayrı kimliklerini küçük ya da büyük doğa olaylarını üstünde bütün evreni kapsayan
kurulur. Bütün bunlar ünite’den koruyarak atomun içinde kabaca meydana getirirler. Bunun gibi, idraki ünite’nin manyetik alanı tektir. Orada
süzülen aslî tesirlerin ışığı altında her birikmeleri tarzında olmamaktadır. daha üstün bir varlıktan gelen tesirler, manyetik alanlar sentezi yoktur. Çünkü
kademede bulunan vazifeli varlıkların Aslî tesirlerin egemenliği altında bu manyetik alanlar üzerine etkili ünitede birbirinden ayrı ve farklı
gönderdikleri sayısız ikincil tesirlerle atomda biriken değerler; birbirleriyle olarak onlara ait maddelerde o oranda varlıkların ya da unsurların varlığı söz
yapılır. birleşmeden, tam bir uyum ve denge büyük sonuçlar doğurur. Aslında, konusu olmaz.
Öyleyse atomun bünyesine içinde kaynaşarak hidrojen atomunun bu yoldan dünyaların, sistemlerin, *
ikincil tesirler müdahale edemez. O o andaki niteliğini karakterize eden güneşlerin hâl ve durumlarına tesir * *
tamamıyla asal tesirlerin egemenliği bünyesini meydana getirirler. edebilecek hareketler ancak çok İşte insanların perispri dedikleri
altındadır. Fakat atom elementlerinin * yüksek planların işidir. Ve doğal olarak şey de maddelerin bu manyetik
her türlü kompozisyonları, * * bunlar aslî ilkenin icaplarına göre alanlarından ibarettir. Yani insan
vazifelilerden gelen ikincil tesirlerle Bütün maddelerin manyetik denetimli olarak yapılır. bedenlerinin manyetik alanları,
kurulup dağıtılabilirler ki bunlar alanları vardır. Böyle gelişmiş bir Nerede madde varsa orada manyetik insanların perispri anlamında kabul
da doğal olarak çeşitli tekâmül atomun manyetik alanı ilk hidrojen alanın olması zorunludur. Zaten ettikleri şeydir.
seviyesindeki varlıkların derecelerine çekirdeğinde olduğu gibi basit manyetik alanın oluşumu hakkında Demek ki bir ruh, kendisinin
daha önce verdiğimiz bilgi bu evrendeki temsilcisi olan ve bir
göre büyük ya da küçük çapta olurlar. değildir. Hidrojen çekirdeklerinin
hakikatin anlaşılmasını kolaylaştırır. enerjiler karmaşığından ibaret olan
bileşimlerinden meydana gelen
*
İşte böylece bir atomun manyetik alanı varlığı aracılığıyla maddelerin manyetik
* * hidrojen atomunun bünyesinde bir
olduğu gibi, atomun bütün gelişim alanlarına tesir ederek onları kullanır.
Hidrojen atomunun en ilkel sürü parçacık olduğu ve her parçacığın
aşamalarının, yani elementlerin, bu Ve onlardan kendisi için, o maddelerin
hâlinden itibaren gittikçe yükselen, da bir manyetik alanı bulunduğu için,
gelişen bünyesi, o oranda hareket, güç bu gelişmiş atomun manyetik alanı da
ve etkililik kazanır. Ve onlara bağlı onu oluşturan parçalarının manyetik
bulunan ruhlar da gittikçe zenginleşen alanlarının sentezinden meydana
ve güçleri artan bu hareketlere uya uya gelmiştir. Bu alana manyetik alanlar
tekâmül ederler. Maddedeki bütün sentezi deriz. Maddelerin bu manyetik
bu hareketleri uyandıran etkenler alanları çok önemlidir. Çünkü
aslî kaynaklardan gelen tesirlerdir. onların birbiriyle ve varlıklarla olan
Çünkü tesirler maddelerde hareketleri bütün ilişkileri bu manyetik alanlar
meydana getirerek işlevlerini yaparlar. aracılığıyla sağlanır ve bu alanlara
Kısaca, hidrojen atomlarını kuran gelen ikincil tesirler; şiddetlerine,
aslî tesirler, taşıdıkları icaplara göre güçlerine ve doğrultularına göre,
etraftan sürekli olarak topladıkları onların tabi oldukları maddelerin
parçalarla hidrojen atomunu bir bünyelerinde -düalite ilkesinin ve
üst âleme doğru geliştirirler. Doğal değer farklanması mekanizmasının
olarak hidrojen atomunun gelişimiyle kuralları altında- çeşitli değişimler,
yayacağı enerjiler de o oranda yükselir, başkalaşımlar, biçimsizleşmeler,
güçlenir ve hidrojen atomu geliştikçe dağılmalar ve toplanmalar yapabilirler.
daha yüksek ve karmaşık enerjiler, Aynı şekilde, varlıkların maddelerden
8 • RUH ve MADDE EYLÜL 2015 • 9
bağlı oldukları dünyalardaki mümkün kılmamaktadır. Çünkü evren
DUYURU
uygulamasına uygun gelen bedenleri aşamalarının her maddesinde ruhların
kurar ve bu bedenler aracılığıyla da o maddelerle, o evrenin karakterine
dünyanın diğer varlık ve maddelerinin ve tekâmül sistemine uygun çeşitli
manyetik alanlarına tesir ederek ve ilişkileri daima vardır. Ve evrende
onları kullanarak tekâmülünü sağlar. herhangi bir ruhun tekâmülüne
Bir dünyanın karmaşık bir manyetik yaramayan madde yoktur. Yani geçici
alanlar sentezi var olduğu gibi, ondan ya da sürekli olarak ruhların hizmetine Metapsişik İnsanlığı
Tetkikler
daha karmaşık olan güneş sistemlerinin girmemiş madde durumu yoktur. Birleştiren
ve İlmi
Bilgiyi Yayma
ve nebülözlerin de manyetik alanlar Özellikle bu hâl hidrojen aşamasındaki Araştırmalar
Vakfı
Derneği
sentezleri vardır demiştik. Varlıklar bütün maddeler için çok açıktır.
bu alanlar kanalıyla bu âlemlere tesir Bu hizmetin dışında kabul edilecek
ederek vazifelerini yaparlar. Örneğin bir madde gereksiz ve amaçsız olur. BİLYAY VAKFI
birkaç güneş sistemini, hatta birkaç Evrende ise gereksiz hiçbir süreç
nebülözü içine alan ve manyetik yoktur.
KONFERANSLARI
alanlarına tesir ederek onları yöneten Öyleyse, maddeler ruhlara
çok yüksek vazifeli varlıklar vardır. bağlanınca canlı, bağlanmayınca
* cansız demek gibi düşüncelere CANLI YAYINDA!
* * saplanmak yersizdir. Çünkü her madde
Buraya kadar söz edilen bütün geçici ya da devamlı olarak bir ruha
maddeler henüz varlık hâline girmemiş bağlanır. Ancak maddelerin devamlı
UZUN YILLARDAN BERİ VAKFIMIZDA GERÇEKLEŞTİRİLMEKTE OLAN
durumdadırlar. olarak bir varlığa bağlanmasına
SALI KONFERANSLARININ
Burada şunu belirtmek gerekir ki bakıp varlıklara canlı demek istense
İNTERNET ÜZERİNDEN CANLI OLARAK İZLEYEBİLİRSİNİZ.
artık yukarıdan beri verilmekte olan bile bu da doğru olmaz. Çünkü
bilgileri öğrenenler, evrende canlılık, varlık aşamasından önceki hidrojen
1950'LERDEN BU YANA SPİRİTÜEL BİLGİYİ YAYMAYI VAZİFE EDİNEN
cansızlık ifadelerinin de birer sözden atomuna da varlık aşamasına kadar
BİLYAY VAKFI VE MTİA DERNEĞİ,
ibaret olduğunu ve bunların esaslı bir ruhlar bağlanmaktadır. Bundan
GÜNÜMÜZ TEKNOLOJİLERİNİ KULLANARAK
anlam taşımadıklarını anlayacaklardır. dolayı, yukarıdaki bilgilerden sonra
VAZİFESİNE DEVAM ETMEKTEDİR.
Maddelerin gerek ilk aşamalarda, maddelerde canlılık, cansızlık ayrımı
gerek hidrojen aşamasında ruhlarla yapmanın bir anlamı kalmamaktadır. r
KONFERANSLARIMIZI ARTIK DÜNYANIN HER YERİNDEN
olan dolaylı ilişkilerinin düzen
ve sıralanışları, böyle bir canlılık- İlâhî Nizam ve Kâinat’ın günümüz Türkçesine http://new.livestream.com/bilyay
uyarlanmış baskısından alınmıştır.
cansızlık ayrımının yapılmasını
BAĞLANTISINI KULLANARAK,
HER SALI TÜRKİYE SAATİYLE 19.30'DA CANLI OLARAK İZLEYEBİLİR,
DİLERSENİZ KAÇIRMIŞ OLDUĞUNUZ KONFERANSLARI DA AYNI
ADRESTEN TAKİP EDEBİLİRSİNİZ.
YAYINLARIMIZ KESİNTİSİZ VE REKLAMSIZDIR.
İYİ SEYİRLER!
NOT: YAYINLARIMIZLA İLGİLİ İSTEK, ÖNERİ VE ELEŞTİRİLERİNİZİ
BEKLİYORUZ.
10 • RUH ve MADDE EYLÜL 2015 • 11
Özgürlük ve Şuur
Banu Hüdadadi
olasılık algısı ve
ÖZGÜRLÜK ve özgür olmak, bedenli ihtimali bizi özgür
varoluşumuzun başlangıcından beri bedenli kılar. Korkulardan,
formumuzla cevabını arayıp durduğumuz ve endişelerden
peşine düşüp izini sürdüğümüz bir kavramlardır. ve kaygılardan,
Kimimiz özgürlüğü sorumluluk almakta buluruz, maddesel boyutun tüm
kimimiz sorumluluktan kaçmakta... Kimimiz gücün kısıtlamalarından özgür
kendisini özgür kılacağına inandığı için zamanını ve olmak. Ne hoş bir his!
enerjisini güç sahibi olmaya harcarken, bir diğerimiz toplum İşte değişim ve dönüşüm
dışında münzevi bir hayatın kendini özgürleştireceğine inanıp de aslında bedenden,
bu yolda gider. madde boyutundaki sahip
Kimimiz bağlanmaktan korkarız, özgürlüğümüz kısıtlanır diye, olduklarımızdan, kimliklerimizden
kimimiz ise özgür kalma olasılığını dahi kabul edemeyiz. ve ben lerimizden ayrışabilme
Kimimiz olasılıklara kendimizi kapatıp kısıtlarız kendimizi, kimimiz becerimizi geliştirmekle ilgili. O
farklı bir olasılık olabileceğini dahi düşünemeyiz. zaman değişim ve dönüşüm anlamında
Kısaca bedenli hallerimiz için özgürlük arayışı aslında varılamayacak bir yol aldıkça özümüze de yaklaşıyoruz ve
hedef, bir illuzyondan ibarettir çünkü başlı başına sadece beden formu bile özümüze yaklaşmak, ışığa ve özgürlüğe
özgür olmadığımızı gösterir. de yaklaşmak anlamına geliyor.
Bize özgürlük gerçek anlamda ne zaman göz kırpar ve ne zaman gerçek Varlığa bu hatırlatıcı olaylar asli
sezgisini göndermeye başlar? ilkeden geliyor. Gerekli çaba ve cehit
Bu bedenden ibaret olmadığımızı ufak ufak idrak edip aslında Işık olan ortaya koyulduğunda bu gayretin
özümüzü hatırlamaya başladığımızda... Gerçek özgürlük sezgisi; işte bu karşılığında hatırlamaya sebep olacak
yoğun enerji, ışık formunda olan özümüzle bağlantımızı kurabildiğimizde karşılaşmalar, eş zamanlılıklar ve
deneyimleyebileceğimiz bir hal olabilir ancak. benzeri yardımlar akıyor. Varlığımızla
O zaman kendimizi bu iletişimimiz güçlendiğinde sezgilerimiz
bedenden, bu hayatımızdaki güçleniyor, sezgilerimizin doğru
kimliklerimizden, işimizden, olduğuna dair güven duymamızı
sosyal statumuzden sağlayacan geri bildirimler alıyoruz.
bağımsız bir halde Evren öz varlığımızla ve sezgilerimizle
ÖZ olarak görürüz. bağlantılı olduğumuz bu yeni halimizi
Ve bu ayrışma desteklediğini gösteriyor bize çok
haliyle özgürleşiriz. çeşitli vesilelerle.
Özümüz ile Sanırım bizim tekamül
bağlantıya yolculuğumuzun özeti, Işık halimizi
geçtiğimizde sınırsız hatırlamak ve tekrar Işık formumuza
olasılıklar alanına dönebilmek. Işık formumuzla
da eriştiğimizi parlayabilmek, değişim ve dönüşümü
biliriz. İşte bu sınırsız sağlayabilmek... r
12 • RUH ve MADDE EYLÜL 2015 • 13
EN ÇOK zorlandığımız anlarda ihtiyacımız bir cehit ile çalışmalarına başlamıştır. vazifedar kişi arasından en uygununun
olan taktik cehittir. Bizim varlığımızın Kendini yaşamdan soyutlayarak on bir seçilmiş olması da önemli etkenlerden
öz bilgisi sonucunda mekanlar içinde ay içerisinde yüzlerce deney yapmasına birisidir. Aslında o düğmenin ipliğinin
sarf etmiş olduğumuz enerji çok değişkenlik ve bir türlü hedefine ulaşamamasına ipucu olarak verilmesi daha önceden
göstermektedir. Bir sonuca ulaşmak için hedef rağmen yılmamış ve günün birinde de başlamış olabilir. Fakat Edison’un
koyduysak bir noktadan sonra otomatizmanın kopan ceket düğmesinin olduğu farkındalığı liyakatin yeter miktarda
dışına çıktıkça şuurlu bir cehit performansı yerden sarkan ipliği görerek flamentin oluşmasıyla beraber artmış ve ipi fark
gerekmektedir. Buna bazı öğretilerde sürefor da hammaddesi olarak bunu kullanması etmiştir.
denmektedir. gerektiğini fark etmiş ve aylar sonra Aynısı Isaac Newton için de
Nasıl ki profesyonel bir yüzücü daha hızlı hedefine ulaşmıştır. Bu hedefe geçerlidir. Daha önce çok kişinin
yüzmek için bütün vücudunu uygun olan yüzme ulaşmak için on bir ay boyunca şuurlu başına bir madde
Tekamül şekline ayarlarken kulacını attığında daha ileriye bir efor göstermiştir. düşmüştü ancak
ve daha ileriye elini uzatmaya çalışıyorsa veya tüm Nasıl olsa Edison’un icat edeceği Newton’un
gün oruç tutmuş bir kişi orucun son dakikalarını ve başarılı olacağı kader planı liyakati ve
ve Cehit
sofraya oturup hazırlanmış olan yemeklerin tarafından hazırlandıysa neden on
kokularını alarak ve su dolu bardağa bakarak bir ay boyunca beklendi de hemen
bekliyorsa tüm bunlar insanların fazladan icadın ipuçları yukarısı tarafından
Bilgehan Meral gayretlerinin bir göstergesidir. İşe de yarar. verilmedi? Bu sorununun cevabının
Burada önemli noktalardan birincisi cehidin iki kıstası vardır. Birincisi insanlığın
varlıkların şuur seviyesine göre farklılık cehdi ve liyakati ikincisi de Edison’un
gösteriyor olmasıdır. Örneğin, alabalık familyası cehidi ve liyakatidir. Her
yumurtlama mevsiminde yokuş yukarı yüzerek ikisi de kesiştiğinde
hatta şelalelerden yukarı doğru atlayarak suyun Edison düğmesinin
kaynağına doğru otomatik olarak içgüdüsel ipini fark etmiştir.
bir şekilde ilerlemeleri ve ancak hedeflerine Bir de elbette
vardıklarında yumurtalarını bırakmaları üstün ki aynı vazifeye
bir gayretin sonucudur. Aynı zamanda çok odaklanarak
otomatik bir davranış olduğu da kesindir. Ancak doğan
dikkat edilmelidir ki bu aksiyonları sonucu o birkaç
alabalık sürüsünün en kuvvetlileri ve en çok cehit
gösterenleri bir sonraki nesli oluşturmaktadır.
Bunun yanında bir vazife uğruna şuurlu bir
şekilde gösterilmiş yüksek gayretler, süreforlar
vardır. Verebileceğimiz en çok bilinen
örneklerden birisi Thomas Edison’dur. Edison
okulunda başarısız olarak addedilmiş ve okuldan
atılmasına rağmen yılmamış çöplüklerden
topladığı dergilerle kendini geliştirmiş ve
eğitimine devam etmiştir. İçindeki mucit ve
meraklı tarafı hep onu araştırmaya ve eğitime
daha çok itmiştir. Buraya kadar tam şuurlu
olmasa da yüksek bir cehit ortaya koyan Edison,
düşük voltajla çalışan ve halkın da kullanabileceği
ampulü icat etmeği kafasına koymuş ve şuurlu
14 • RUH ve MADDE EYLÜL 2015 • 15
ile liyakat kazanarak ileri gidiyor
isek, hastalık, üzüntü, sıkıntı, ayrılık
ve kötülük gibi daha sayabileceğimiz
pek çok problemin olmadığı sevgi
aleminde tekamül nasıl kaydedilir?
Din kitaplarında dahi her istediğimizin
zaten önümüze belireceği ve oluşacağı
şuurlu bir maddeden bahsediyorsak
böyle bir mekanda cehit nasıl gösterilir
ve liyakat paralelinde tekamül nasıl
kazanılır?
Biliyoruz ki sevgi aleminde de
dualite kanunları işlemektedir ve
kendisine has yoğunlukta ve şuurda
bir madde kullanılmaktadır. Yukarıda
verdiğimiz deniz ve karadaki örnekte
olduğu gibi cehttin mekana bağlı
olarak vasfı değişmiş olacaktır. Yani
bizim anladığımız ve imajine ettiğimiz
cinsten ıstırap sonuçlu dualite kanunu
kullanmak yerine bilgiye yönelik ve
seçime dayalı yüksek konsantrasyonları
farkındalığının düzeyi o elmayı fark Cehit ile ilgili en önemli etken etmeliyiz ki denizde yataydan gelen sağlamak üzere cehitler oluşmaya
etmiş ve ünlü Newton kanunları de cehidin gösterildiği mekanın direnç karada dikeyden gelmektedir. başlayacaktır. Her mekanın ve
üzerinde çalışılmaya başlamıştır. Dikkat özelliklerine göre vasfının Buna karşılık olarak yapılacak olan zamanın kendine has cehit vasıflarını
edilmelidir ki Newton da o liyakate ve değişmesidir. Yani nitelik ve nicelik aksiyonlar için gösterilecek cehit oluşturduğu bir gerçektir. Bu da
farkındalığa ulaşana kadar çok çalışmış açısından değişim göstermesidir. niteliği farklılaşmaktadır. dualite kanununu liyakatli bir şekilde
ve şuurlu bir cehit göstermiştir. Buna en basit örnekte deniz ve karada Öyleyse soru şu olmalı: Dünya kullanabilme bilgisi ile paralel olarak
Peygamberlerin hayatları da yapabildiğimiz hareketlerdir. Bizler hayatında göstermiş olduğumuz cehit ilerler. Bizler de buna tekamül deriz. r
göstermektedir ki bir insan peygamber koşmak istediğimizde karada bir
dahi olacak olsa yeterli cehdi birim güç harcıyorsak aynı koşuyu
göstermesi kişiden beklenmekte ve denizin dibinde yapmak istersek Ruh ve Madde Dergisi İstanbul Satış Noktaları
eğer hedefinde sapmalar olur ise kat ve kat daha fazla bir çaba sarf Bayi / Mağaza Semt Yakınında bulunan
kader planının tesirleri ve dürtüleri etmek zorundayızdır. Koşmak Gökmen (Hülya Kurt) Göztepe Petrol Ofisi İstasyonu
Nihat Koyunoğlu Kadıköy Beşiktaş İskelesi
ile kişi tekrar yola sokulmaktadır. için göstereceğimiz cehit karada
Erkal/Cenk Boztaşı Kadıköy Eminönü İskelesi
Örneğin, İsa peygamber öğretisini denizdekinden çok daha azdır. Ancak
Mephisto Kadıköy Postahane
yaymaya başlamadan önce Mısır’dan buna karşılık, zeminden belli bir
Ergün Sarıaslan Bakırköy İDO İskelesi
Şam’a, Şam’dan Asya kıtasının içlerine yükseklikte hiçbir aletten yardım Kabalcı Kitabevi Beşiktaş Büyük Beşiktaş Çarşısı
kadar sırf eğitimi için dolaşmış ve almadan uçar pozisyonda kalmak Mephisto Beyoğlu İnci Pastanesi
kendini yetiştirmiştir. Yani O’na istersek denizde bunu çok az bir Semerkant Beyoğlu Erra Goppa
ArkeoPera Galatasaray Postahane
dahi peygamberlik hediye edilmemiş gayret göstererek başarabiliriz. Ancak
Kadir Tuncer Şişli Şişli Camii
cehdi gösterip liyakatinin yükselmesi bu sefer karada böyle bir aksiyonu
Nezih Kitabevi
beklenmiştir. İşte bunlar hep şuurlu göstermek için sarf edeceğimiz çaba
Remzi Kitabevi
cehit sınıfına giren davranışlardır. alet olmadan yetersiz kalır. Fark
D&R İstanbul ve diğer illerdeki 40 şubeyi öğrenmek için lütfen sorunuz.
16 • RUH ve MADDE EYLÜL 2015 • 17
Barbara Brennan Şifa Okulu yaralarını iyileştirmemiz demektir. Bunu söylediği
başarmak için yeterince cesaretimiz gibi, “Eğer
olduğunda ve acımız ile karşı karşıya arzularınızı
Joy Adler ile Söyleşi
geldiğimizde ve eğer istersek acımızın izlerseniz,
öte tarafına geçtiğimizde, o acımızda bu sizi en
pek çok hayırlar olduğunu görürüz; büyük hazlara
Gülbin Kınacıgil bu deneyimlerin etrafında zamanında ulaştıracaktır…”
tutunmuş olan karanlık, durgun Şifa tutkunuz
enerjileri temizleriz ve dünyaya haline
1. Bölüm sunacağımız eşsiz yeteneklerimizin geldiğinde, bu
farkındalığına ve asıl özüne ulaşırız. sizin kendinizi
Bunu büyüyerek, şifa bularak, en iyi şekilde gerçekleştirmenizi
bedenimiz dışında kendimiz hakkında sağlayacaktır, okuldan gelen
pek çok şey öğrenerek başarırız. Ve bu yeteneklerinizi nasıl kullandığınız
kendi kendine şifa süreciyle, fiziksel ve bütünleştirdiğiniz hiç fark etmez.
ağrılara ya da hastalıklara neden olan Sonuçta Barbara, insanları kendilerine
ve yumuşak dokularda tutunmuş olan dönmeleri, kendi iç yuvalarına
dirençlerimizi ve savunmalarımızı ulaşmaları için eğitir ve onlar da
yumuşatmaya başlarız… O donmuş, başkalarına bunu kendilerinde
geriye attığımız eski yaralarımızı ve gerçekleştirmeleri için yardımcı
olumsuz duygularımızı… Ve görürüz olurlar. Bizim mezunlarımızdan avukat
ki öncelikle, bize lütfedilmiş olan olanların şifayı yasal uygulamaları ile
yaralanıp incinmektedir. Kendi bir araya getirdiklerini gördüm. Şifacı
hayat deneyimlerimiz, yaralarımız ile şeflerin, besleyicilik ve biyokimyasal
olaylar ve koşullar arasındaki derin bakış açısıyla bir bireyi beslerken ve
empatiyi anlama sürecimizle kendimizi büyütürken gıdalara bir şifa verebilme
geliştiririz. Böylece, kim olduğumuz ve özelliği kattığını görüyoruz. Barbara
neden burada olduğumuz konusunda Brennan Şifacılık Okulu programında
daha büyük bir anlayışa vararak bu çabalayarak ve zorluklarla kazanılan
yaralardan elde ettiğimiz kazançlarla, becerilerin hayata katılmasının ve
diğerlerine kendi süreçlerinde daha birleştirilmesinin sonu yoktur… Bu her
kolaylıkla yardımcı oluruz. Ve de bireye özgü bir yoldur.
başkalarına kendi yaralarını iyileştirmede Dünyaya sadece en iyi eğitimi
yardımcı olmak için kendi yaralarımızdan getirebilmek için can atan birinin
elde ettiğimiz kazançları kullanmak yanında bulunmak müthiş bir
Barbara Brennan Şifa Okulu Müdürü Joy Adler’in bir eğitimine katılan Gülbin
şeklindeki “Dünya vazifemize” başlarız. deneyim. Barbara bunu, bize Şifa
Kınacıgil’in kendisiyle yaptığı söyleşiyi siz okurlarımıza sunuyoruz.
Doğaldır ki, kendi yaralarımızın Bilimi Becerilerini öğreterek ve
olduğu alanlar bizim uzmanlık bizi sınırlarımız ve etik konusunda
Gülbin Kınacıgil: Biliyoruz ki Barbara Brennan Şifa Okulunun bir öğretmenisiniz.
alanlarımız olur. Ve böylece elde eğiterek gerçekleştiriyor. Şifacıların
Okulunuzun amaç ve fonksiyonunu okuyucularımızla paylaşabilir misiniz?
ettiğimiz bu lütuflarla dünyaya ve kendi terapileri, grup terapileri ve
Joy Adler: Öncelikle ve en önemlisi, bu okul insanın gelişimi ve “şifacının
insanlığa hizmet ederiz. şifaları ile kendilerini iyileştirdiklerini
kendisini iyileştirmesi” ile ilgilenmektedir… Bu, başkalarına nasıl yardım
Dünya vazifemizi yaşadığımızda, ve meselelerini hallettiklerini ve bu
edeceğimizi öğrenmenin yoludur. Barbara Brennan, kurmuş olduğu bu şifa
kaderimiz gerçekleşmiş olur. süreci belgelemeleri gerektiğini iddia
okulu öğretiminde, yaşamda iki temel vazifemiz olduğu prensibine dayanarak
Barbara’nın her zaman severek etmektedir. Eğiten kişi olarak hem
öğretisini verir. İlk vazifemiz, “yaşam vazifemizdir” ve bu kendimizin en derin