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BREVE HISTORIA
HIMNO NACIONAL DE ARUBA
Aruba dushi tera
Composición (1950) por
Rufo Wever y Padú Lampe
Aruba, patria apresiá,
Nos kuna venerá
Chikito i simpel bo por ta,
Pero sí respetó.
Refrán: O Aruba, dushi tera,
Nos baranka tan stimá.
Nos amor pa bo t’asina grandi,
Ku n’ tin nada pa kibr’é (bis).
Bo playanan tantu admiró
Ku palma tur dórnó
Bo eskudo i bandera ta,
Orguyo di nos tur
El refrán se repite.
TRADUCCIÓN :
Aruba, patria, altamente estimada,
Sitio de nuestra cuna, venerada,
Aunque eres pequeña y sencilla,
De veras eres respetada.
Oh Aruba, nuestro país amado,
Nuestra roca, tan amada;
Nuestro amor para ti es tan grande,
Que nada puede quebrantarlo, (bis)
Tus playas tan admiradas,
Adornadas por doquier con palmeras,
Tu escudo y tu bandera
Son el orgullo de todos nosotros.
El refrán se repite.
Es propiedad - Dr. J. Hartog. Se reservan todos los derechos.
Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o resumida,
de forma alguna.
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La isla de los indios
Hacia 1862, pues algo más de hace cien años murió el último
indio en Aruba según dicen. En 1816 la isla contaba 1732 habi¬
tantes, de los cuales 564 eran indios de pura cepa pues más del
32 por ciento de la población entera de entonces de Aruba.
Aunque ahora ya no encontramos indios en nuestra isla, sin
embargo su influencia grande nos llama la atención en todas
partes. Esa influencia la vemos en la fisonomía de muchos ha¬
bitantes. También llamará la atención la limpieza de los corra¬
les. En caso de vegetación, se ve que las plantas están en mace¬
tas o latas, no porque no echaran raíces en el suelo, sino por¬
que es un rasgo típico de los indios mantener bien limpia la
faja de terreno alrededor de su casa, de manera que pudieran
notar al instante el acercarse de cualquier insecto peligroso o
alguna serpiente. Aunque no hay en Aruba tales animales peli¬
grosos, las arubanas siempre mantienen limpios sus corrales,
pero ellas mismas no saben qué instinto les incita a hacerlo;
es simplemente costumbre india.
Jóvenes de Aruba.
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Mar Caribe
CAIQUETIOS
Al llegar los primeros españoles a Araba hacia 1500, encon¬
traron aquí indios que vivían todavía en la época de piedra.
Eran los caiquetios, tribu de la raza de los aruacos, a que per¬
tenecían tanto los indios de Bonaire y Curazao, como los de
Lara y Falcón en Venezuela. Los habitantes de Araba consti¬
tuían probablemente una tribu propia. En todo caso había
menos contacto con Curazao que con la Tierra Firme. Investi¬
gación de radio-carbono ha indicado que los sitios de Araba
donde vivieron los primeros habitantes están cerca de Santa
Cruz y Sabaneta. Allí encontraron cascos importados, que deben
de remontarse del año 290 antes de Cristo. Todavía no se ha
efectuado mucha investigación científica del suelo en Araba.
Pues bien es posible que se encuentren todavía huellas de ocu¬
pación de mucho antes. En Curazao p.e. donde han efectuado
más operaciones arqueológicas han desenterrado cascos que
pueden ser fechados entre 2540 hasta 2100 antes de Cristo.
Araba está más cerca de la costa, de manera que esta isla
pudiera haber sido ocupada alrededor de esta época.
No se sabe nada de estos habitantes de tres siglos antes del
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principio de nuestra era. Sólo sabemos algo más del tiempo
después de 1150, pues tres siglos y medio antes del descubri¬
miento. Si ya vivían en aquel entonces caiquetios en la isla,
no lo sabemos. Ni siquiera esto es probable, ya que la población
india del continente y la de las islas siempre estaba mudándose.
Los caiquetios eran conocedores de la ciencia de excavar
troncos sin herramientas pero con fuego. En estos tronóos
ahuecados navegaban entre la costa y Aruba, según se cree; y
pescando en las aguas alrededor de nuestra isla, se proveían
del alimento diario. Corrientes marinas ponían trabas al tráfico
entre Aruba y las islas cercanas, de modo que en el tiempo de
los indios existía, como ya queda dicho anteriormente, poco con¬
tacto con Curazao, pero tanto más con Paraguaná, península
aue se distingue bien desde Aruba a simple vista con buen
tiempo: la distancia es cosa de 30 kilómetros. Etnológica y
geográficamente Paraguaná formaba la trastierra natural de
Aruba. Existía también alguna relación en sentido, político
entre estos dos países, ya que el cacique de Paraguaná, era al
mismo tiempo la suprema autoridad para Aruba, Bonaire y
Curazao.
Tres épocas de ocupación
Ya dijimos que la misma tribu india no ha vivido siempre en
Aruba. A base de objetos encontrados más tarde como p.e.
cascos de macetas y restos de conchas podemos dividir la
época de los indios en cuanto a su estadía en Aruba en tres
períodos:
1) la época antes del descubrimiento, período del que existen
sólo muy pocos datos conocidos;
2) la época española, desde 1500 hasta 1636;
3) la época neerlandesa, que inicia en 1636 y que termina con
la muerte del último indio como ya queda dicho hacia 1862.
¿Cuántos y dónde?
En el transcurso de los siglos, anteriores al descubrimiento
(hacia 1500) hubo gente en todas partes de la isla. Por doquier
se encuentran huellas de ocupación humana. Aruba tenía una
población, muy oscilante y los recién llegados se establecían
de buen gusto en un sitio nuevo. De seguro no se puede decir
que toda la isla fue habitada al mismo tiempo. Al contrario,
ora vivían aquí, ora allá. A la pregunta cuántos indios vivían
en dado momento en Aruba no se puede contestar. Más de unos
centenares al mismo tiempo, habrá sido de seguro que no.
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Acuarela de la línea de la costa de Aruba, siglo XVIII. El original se
encuentra en la Library of Congress en W^ashington.
En todas partes de la isla se encuentran esparcidos en mu¬
chos sitios cascos de macetas, conchas y retazos de conchas.
Bajo la dirección del profesor J. M. Cruxent de Caracas, se ha
efectuado en escala módica la investigación de radio-carbono,
de que se puede deducir los datos que acabamos de mencionar
en cuanto a la vejez de estos cascos. Pero también la especie de
lo que han encontrado nos da toda clase de información. Si
por ejemplo se encuentran en cierto lugar cascos de pipas de
barro o de loza, lo que no hay en otra parte, entonces se sabe
que el primer lugar puede haber sido habitado sólo después
de la llegada de los neerlandeses; pues son los neerlandeses
que importaron aquí las pipas de barro de Gouda. Antes de la
llegada de los neerlandeses fumaban los indios hojas de tabaco
arrolladas.
Antiguas residencias
Las más de las veces encontramos los restos de antiguas resi¬
dencias indias en una región donde hay arena, en o cerca de
las zanjas donde se estanca el agua después de la lluvia. Como
ya hemos dicho han desenterrado las huellas más viejas de
ocupación humana en Santa Cruz y Sabaneta, artefactos que
datan de unos siglos antes de Cristo. Cer’i Noka y Cer’i Cana-
shitu, las dos cerca de Santa Cruz, son colonias muy viejas.
Algunos otros domicilios viejos son Tanki Flip y Tanki Len-
der, sitios donde deben de haber vivido seres humanos antes
de la llegada de los españoles.
Domicilios en la época española
En el capítulo siguiente veremos que los españoles evacuaron
en 1513 a toda la población india de Aruba a Santo Domingo.
Ya que los españoles dejaron en paz la isla y ésta quedó aban¬
donada, paulatinamente vinieron otra vez igual que en la época
precolombiana, costeños a Aruba. En 1527 los españoles mis¬
mos trajeron a algunos de los habitantes primitivos otra vez
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a Aruba. Se establecieron en Sabaneta, en aquel entonces el
mejor puerto de escala.
Para la ganadería y cría caballar teman los españoles en su
servicio indios y de esta manera resultó que se fundaron colo¬
nias indias no muy lejos de las españolas en Sabaneta. Restos
de domicilios indios de ese período fueron encontrados en el
centro de la isla cerca de Santa Cruz y a lo largo de la costa
meridional.
Sabana B asor a y Shidaharaca
Otra tribu de indios que no tenían nada que ver con los
españoles, al contrario se estableció en el interior. Asi es
que se encontró en Sabana Basora y Shidaharaca huellas de
establecimientos indios que no mostraban indicio alguno de
loza europea.
Después de 1636 al norte
Los neerlandeses ocuparon Aruba en 1636. Ellos también
tenían su colonia en Sabaneta. Aunque los neerlandeses también
tenían indios en su servicio no había gran comunicación entre
ellos. En la época española los españoles trajeron consigo a
Aruba el cristianismo, de modo que la religión, por primitiva
que fuera, creó un lazo entre estas dos naciones. Con los neer¬
landeses no existía este lazo y así se ve que con el tiempo los
indios van pasando al norte, al Kristalberg, Alto Vista y otros
sitios. Los neerlandeses desistieron de la ganadería, en cuanto
a Aruba, pero continuaron la cría caballar. A este fin tomaron
en su servicio los indios, que resultaron ser más hábiles en el
trato con los caballos que los pardos. Por esta razón algunas
residencias indias en la costa, en Sabaneta y Santa Cruz esta-
ban habitadas en la época neerlandesa.
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Aruba antes de su descubrimiento
Veamos de nuevo aquí cómo vivían los indios antes del des¬
cubrimiento de la isla. Las colonias de que hemos hablado
antes — pues del período antes de 1500 — siempre eran muy
pequeñas y a veces no contaban más que 4 o 5 cabañas. Los
caiquetios eran polígamos, de suerte que en tal choza vivía
una familia bien numerosa. La vida, por supuesto se la vivía
en gran parte al aire libre.
Las cabañas eran de forma cuadrilonga y tenían una sola
habitación. Las paredes eran de barro. En una pared había
una apertura que servía de puerta y ventana, ya que los indios
no conocían ventanas antes de la llegada de los españoles.
Carácteres indios
Los indios de Aruba muchas veces también vivían en cuevas,
a/unque parece que se reunían aquí más bien para tomar parte
en el culto, en discusiones y para ocultarse al acercarse cual¬
quier enemigo. En el dibujo de esta página se ve cómo siempre
Los indios de Aruba escogían con mucho cuidado las grutas que ofrecían
un máximo de protección.
iban escogiendo los sitios, justamente en un lugar, donde la
entrada de la cueva estaba oculta por formación de rocas.
En muchas de tales cuevas, pero también en otras partes, se
encuentran los así llamados carácteres indios. Estos carácteres
de color moreno rojizo, no eran letras pero probablemente
tenían significación mágica y eran indispensables durante el
culto en tal cueva. Aunque algunos de estos dibujos corres¬
ponden con los de totems encontrados en Norte América, no
son ni con mucho tan perfeccionados.
