ARTE Y TERAPIA Historia, Interrelaciones, Praxis y Situación Actual

346 Pages·2016·4.96 MB·Spanish

UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

Facultad de Bellas Artes
Departamento de Historia del Arte - Bellas Artes

Tesis Doctoral

ARTE Y TERAPIA
Historia, Interrelaciones, Praxis
y Situación Actual

Estifen Tedejo Rodríguez

Directores:
Dr.D. Fernando González García
Dr.D. Julio Alberto Martín Martín

2016
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

Facultad de Bellas Artes
Departamento de Historia del Arte - Bellas Artes

Tesis Doctoral

ARTE Y TERAPIA.
Historia, Interrelaciones, Praxis
y Situación Actual

Estifen Tedejo Rodríguez

2016

Vº Bº Directores de la Tesis Doctoral

Fdo. Dr.D. Fernando González García Fdo. Dr.D. Julio Alberto Martín Martín

Doctorando

Fdo. Estifen Tedejo Rodríguez
Universidad de Salamanca Arte y Terapia.
Facultad de Bellas Artes Historia, Interrelaciones, Praxis y Situación Actual.

ÍNDICE GENERAL

Introducción………………………………………………………………… 3
Tomo I: “La verbalización a través del arte”……………………………….19
Capítulo I: “La educación en el arte”……………………………………….21
Capítulo II: “Ver y sentir la realidad”………………………………………27
Capítulo III: “Conciencia y teorías”…………………………………...........33
Capítulo IV: “Lo subjetivo en el arte”……………………………………... 55
Capítulo V: “Expresionismo camino al arte como terapia”………….........143
Capítulo VI: “La creatividad, papel importante dentro del arte como
terapia”…………….………………………………………………………. 183
Tomo II: “El arteterapia como herramienta disgregadora y
terapéutica”…………………………………..……………………………...205
Capítulo VII: “Arte y Arteterapia”…………………………………….…..207
Capítulo VIII: “Aproximaciones al arteterapia”……….....….…................237

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Capítulo IX: “El arteterapia, un acompañamiento en la creación y la
transformación”…………………………………………………………......249
Capítulo X: “La creación como proceso de transformación”……..............263
Capítulo XI: “Reflexiones sobre la praxis en arteterapia”……...................279
Conclusión…………………………………………………………………..299
Bibliografía………………………………………………………………....319

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INTRODUCCIÓN

“Sería cómodo poder ser caos para empezar”
Paul Klee

I“Se podría definir el arteterapia como una psicoterapia de mediación
artística, siendo el arte un medio entre otros o una técnica, como los
medicamentos. Aunque de hecho, el arteterapia tiene una gran ventaja ya que
pone en cuestión a la vez el arte y a la terapia, explorando los puntos comunes
y su enriquecimiento recíproco en una asombrosa complementariedad”.

IKlein, J.P., Arteterapia. Una introducción, Ed. Octaedro, Barcelona, 2006, Pag. 7

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El presente proyecto de investigación “Arte y terapia. Historia,
interrelaciones, praxis y situación actual” se origina desde la preocupación y
reflexión en torno a los conceptos, contenidos, práctica y producción que he
llevado a cabo durante la realización de mi licenciatura en Bellas Artes. Debido
a mi cercana relación con niños, personas de la tercera edad, pacientes
psiquiátricos y enfermos de alzheimer; paralelamente a la reflexión y práctica
de la pintura, mis inquietudes iban también dirigidas hacia el potencial que el
ámbito artístico, en especial las artes plásticas, podría ofrecer a estos colectivos
como ajuste cognitivo y ayuda terapéutica.
De manera natural, las relaciones entre lo que podemos denominar arte
normativo y las creaciones artísticas marginales o heterodoxas comenzaron a
formar parte del centro de mis intereses, por lo que creí necesario establecer
una revisión general de los conceptos que se ven afectados en las relaciones
entre arte y terapia.

En occidente, a partir de la modernidad, especialmente en los siglos XIX y XX,
el arte ha marcado la tendencia a constituirse en un campo de conocimiento y
en un sistema de signos autónomo que se ha ido extendiendo no sólo al ámbito
de la educación sino también al de la salud.
Como introducción se podría citar brevemente los antecedentes que se
encuentran en el territorio de la salud mental, relacionados con el arte. En
1801, encontramos el trabajo presentado por el Dr. Pinel (precursor del trabajo
como diversión) en su tratado sobre la manía.

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Este reconocido psiquiatra fue uno de los precursores del concepto de trabajo
como salud y plantea allí la importancia del trabajo artístico supervisado.
A partir de los estudios de Charcot, Freud, Jung o Piaget, por mencionar a los
autores más reconocidos, se han establecido espacios de investigación con
mayor o menor grado de institucionalización, en los que las prácticas artísticas
se vinculan claramente a la atención de la salud psíquica y social.

Estos espacios se han conformado constituyendo un campo disciplinar que, una
vez sistematizado, se ha denominado arteterapia. Este campo se presenta
actualmente, amplio, diverso, complejo y con múltiples contextualizaciones,
según sus diversas escuelas o lugares de origen.

El Arteterapia parte de la idea motriz de que específicamente, las
representaciones visuales objetivadas a través del material plástico,
contribuyen de manera sustancial a la construcción de un significado en los
conflictos psíquicos, favoreciendo su resolución. La representación plástica
sería, desde esta óptica, un proceso fundamental para la construcción del
pensamiento.

Dado que el arteterapia se constituye en un campo transdisciplinar y por su
parte, el arte lo comprendo como un medio diferente y a veces ineludible como
complemento o sustituto de la verbalización, el individuo pueda “poner luz”, a
través de su obra, a aquello que pugna por ser expresado y no encuentra otras
vías o medios para hacerlo.

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El doble carácter dialéctico, el viaje de ida y vuelta entre arte y terapia y sus
ínter influencia mutuas nos sitúa ante la tensión común a ambos de la
necesidad de autoconvencimiento y así mismo de la necesidad de profundizar,
transformar y humanizar lo que entendemos por realidad y el ámbito de las
relaciones humanas.

Las vías metodológicas planteadas, pondrán generar en su conjunto un estudio
comparativo objetivado de las conflictivas relaciones y repercusiones de doble
sentido entre las diversas manifestaciones artísticas y el arteterapia.
Por lo tanto este acercamiento consistirá en la recopilación de bases
documentales primarias y de revisión bibliográfica general y especifica,
sistematizándola sus vertientes conceptuales, históricas y las propuestas o
visiones actuales, ya que creemos que el presente proyecto de investigación no
sólo ha de tener la función de mostrar una rigurosa revisión general del tema o
el planteamiento de nuevas opciones psicoterapéuticas a través del arte, sino
que también ha de servir, creemos, para ofrecer una mayor proyección a
nuestro campo de estudio y que en nuestro país aún se mantiene de manera
incipiente y con escasa producción científica.

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El arteterapia, como concepto y como práctica empieza a usarse en 1942 por el
artista británico Adrian Hill. Aunque con connotaciones muy minoritarias en
los comienzos, se ha extendido de tal manera, que actualmente no hay congreso
de tratamientos terapéuticos, psicología, etc., que no le consagre una sección;
además, cada año se escriben más trabajos de investigación y memorias,
desarrollando alguno de sus múltiples aspectos.
Es común que al hablar de arteterapia se provoquen diversas reacciones en los
interlocutores profanos: los nombres de Van Gogh, Camille Claudel, Robert
Schumann, o Artaud aparecen inmediatamente en la conversación. Una opinión
recurrente es la relación de equivalencia entre locura y genio así como, el trato
de la psiquiatría respecto a esta dimensión; por el contrario hay otras opiniones
que sostienen que las producciones artísticas, al igual que los sueños,
traicionan la problemática inconsciente de su autor y sirven como tests
proyectivos que se pueden decodificar, previo aprendizaje, en relación con
algunos elementos de su biografía; también hay muchos que preconizan el
efecto que produce la pintura con el pie o con la boca en las personas con
discapacidades motrices, o el taller de macramé en el hospital psiquiátrico.
Finalmente habrá quien piense que el arteterapia es sólo una posibilidad para
iniciar un tratamiento con pacientes que se han inhibido el lenguaje verbal, lo
que les permitirá acceder posteriormente a la posibilidad de una cura
psicoanalítica en toda regla.

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Son posicionamientos que proceden de abordajes teórico/prácticos diferentes y
cuya convergencia es la base en la que se ha fundamentado el arteterapia.

¿Por qué en diferentes épocas y culturas han representado el mundo de modos
tan distintos? ¿Cómo entendemos ahora las relaciones entre objeto y sujeto,
entre objetividad y subjetividad respecto a lo que llamamos arte? La
variabilidad de la visión artística, ¿no nos ayudará también a explicar las
desconcertantes imágenes creadas por los artistas contemporáneos?
Son cuestiones éstas que conciernen a la historia del arte. Pero sus respuestas
no pueden hallarse por métodos propios de la historiografía.
Entendiendo que si el arte fuera solo, o principalmente, la expresión de una
visión personal, no podría haber historia del arte. No tendríamos, por ejemplo
razón alguna para presuponer, como hacemos, que tiene que haber un parecido
como de familia entre pinturas de árboles producidas en proximidad.

Hubo un tiempo en que los métodos de representación eran legítimo tema de
reflexión para el crítico de arte, acostumbrado como estaba a juzgar las obras
contemporáneas ante todo por criterios de exactitud representativa. No ponía
en duda que esta habilidad había evolucionado desde unos toscos comienzos
hasta la perfección de la ilusión. Uno de los logros permanentes que debemos a
la gran revolución artística que barrió Europa en la primera mitad del siglo XX
es que nos hemos dejado atrás aquel tipo de estética, que lo único que buscaba
era la similitud con el referente tomado.

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