argk, turk ordusuna geçıt vermıyor!

28 Pages·2011·6.91 MB·Turkish

JI SERXWEBÜN Ü AZADIYE BI RÜMETTIR TIŞTEK NINE
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~1:13/S~ı:151~~m~19~/4~DM~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ll 1 1
ARGK, TURK ORDUSUNA GEÇIT VERMIYOR!
g
Her güne nefes nefese yüklanerek ve bütün yöntemler bu biçimde sey önderliğindeki ulusa! kurtuluş savaşı kiye bütün tarihi boyunca en aşılması bütün su kaynaklarının kurumuş olma
kazanmaya çalışmak, bunun için ne reden gelişmenin hızını bile kesmeye bu anlamda zamanı hükmü altına al zor bir dönemini yaşıyor. Hiçbir döne sıdır. Yıllardan rberi özel savaşın su
gerekiyorsa onu yapmak, savaş koşul­ yetmiyor. mış, sömürgeci rejimin değerlendirebi­ me benzemeyen bunalımlı bir süreci landırılarak beslenmesinde kullanılan
larında sonuç dönemine girildiğini gös Sömürgeci sistemde çözülüş tırma­ leceği boşlukları doldurmuştur. . yaşıyor. Bunu atıatacak gücünün bu kaynaklaor, artık tek damla bile akıtmı­
terir. Bu tür süreçlerde şüphesiz ki, ndıkça, özel savaş da vahşetini alabil Açıklamalardaki çelişkiler; ölü ola lunmaması tamamen yıkılışın kaçınıl­ yor. Susamış bir özel savaş rejimi ate
değil günlerin, anların bile büyük so diğine hızlandırıyor. Bu kör bir politika rak doğan veya bumerang gibi dönüp mazlığını ifade ediyor. Bir köşe yazarı­ şin sıcaklığı altında erimekten, ser
nuçları olabilir. temelinde sürdürülüyor. Bunun bir adı sahibini vuran taktikler çöküş psikoloji nın deyimiyle "Türkiye ateş çemberi semlemekten, mantığını yitirmekten
"Bu ay gelişme kaydedildi, bize gü da çıplak zordan ibaret bir politikasızlık sinin egemen olduğu böyle bir ortamın içinde" bulunuyor. Bu tehlikenin bir yö. kurtulamıyor.
venin" veya "önümüzdeki ayda rahat gerçeğidir. Türk egemen sınıflarının iç ürünü olarak ortaya çıkıyor. Birçok şe­ nü; asıl tamamlanmayan yön ise, "bu Bu özel savaşın, yükünü emekçi
nefes alacağız" vb. açıklamalar her ve dış kamuoyuna sundukları vaatlerin yi birden yapma gereği duyuluyor. Bu ateş çemberi"ni yaracak, sönddürecek Devami 2. sayfada
gün her devlet yetkilisi tarafından dile başarılacağını söyledikleri süre kısalı­ birçok şeyden birinin bile isabetli olma
getirilirse, bu yönlü açıklamalara özel yor. Bu nedenle artık ne yapabilecek sı yeterli görülüyor. Dolayısıyla yitik Kuzey Kore halkı
bir önem verilirse bu, normal değildir. leri konusunda telaşları artıyor ve her zaman kazanılmaya çalışılıyor.
Kürdistan'da PKK ile TC arasında­ kes bir şeyler kurtarma seferberliğine Tümüyle işlemez duruma gelen bir ''Kenrdi sandalyesi''nde
ki savaşta beliren bir son vardır. Ve çıkıyor. Fakat böyle bir dururnda topar sistem söz konusuysa ve yine bütün
bu kaçınılmaz olarak görülüyor. Daki lanma fırsatı bile bulunamıyor. Kap kurumlarıyla amaçlarının tersine bir otuuran önderini kaybetti
kalar, günler ve aylar savaşın yoğun­ samlı düşünme, yapılanların sonuçla noktada yoğunlaşıyorsa bu, orada tam.
luğu içinde geçtikçe bu son yaklaşı­ rını hesaplama, olası gelişmeleri kes bir alternatif, iktidarlaşmanın kapısına Kuzey Kore işçi Partisi Genel Sek ordusuna karşı yürütülen savaşta yer
yor. Şimdiye kadarki bütün çabalar tirme koşulları yakalanamıyor. PKK dayanan bir devrim var demektir. Tür- reteri ve Kuzey Kore Halk Cumhuriye alan Kim il Sung, direnişçi ve kararlı
kti Devlet Başkanı Kim il Sung 8 Tem kişiliğiyle dikkatleri üzerinde topladı.
PKK Genel Sekreteri Abdullah ÖCALAN yoldaş değerlendiriyor: muz 1994 günü 82 Başarılı çalışmaları
yaşında öldü. sonucu önemli gô
14 Temmuz karari Kim il Sung, Kore revlere yükseldi. Ja
direniş
a Devrimi'nin gerçekleş­ pon ların kapsamlı
tiği 1948 yılından bu saldırılarında çok
bugün zafere ulaştiracak parti .kar~r1, yana Kuzey Kore sayıda savaş arka
Devlet Başkanlığı gö daşını kaybetti.
v revini yürütDyordu. Kim il Sung, da·
bir halk karar• ve bir savaŞ kararldi'r ' 19J 2 yılında Pyon ha sonra ikinci Dün· .
gyang şehrinin Mak ya Savaşı'nın şid­
i yungdae köyünde bir detli bir şekilde hü
14 Temmuz direnişçilerinin anısına rinin büyük bir çağrı anlamına gelen maya gelmişse bilmaliyiz ki, o parti ve işçi ailesinin çocuğu küm sürdü~ü 1941
bağlı kalabilmek çok büyük 'bir mese tüm büyük gün kararlarını bir türlü o syol arkadaşiiğı en tehlikeli bir du olarak dünyaya gelen yılında Sovyetler
ledir. Parti yoldaşlığı, dava arkadaşlı­ kavrayam~ma, kavransa bile gerekle rumla karşı karşıyadır. Kim il Sung, daha . Birliği'ne geçti. Hitler
ğı, eğer kendi en temel direnişçilerinin rini yerine gelirememe ve sanki bu Biz her zaman şunu söyledik: Eğer genç yaşlarda anti-emperyalist ve an Almanyası'nın saldırılarına karşı Sov
gerçeğini bütün yönleriyle kavrayamı­ normal kabul edilebilecek bir yarşarn­ görevierimize biraz böyle bağlı kalabil ti-sömürgeci mücadeleyle tanıştı. yetlerin saflarında yer alarak savaş­
yorsa, o zaman kendilerine en büyük mış gibi davranma hiçbir şekilde onay mişsak ve eğer halen direnişten vaz 1931 yılında Kore işçi Partisi'ne üye maya başladı. Burada da önemli gô-
kötülüğü ediyorlar demektir. Şunu çok görmeyecek tutumlardır. Büyük dire geçmiyorsak, burada rol oynayan en oldu. 18 yaşındaykan işgalci Japon Devaml 19. sayfada
açıkça söyleyebiliriz ki, partimiz içinde niş şehitlerinin yaşamlarıanı daraltma, temel husus, kesinlikle genelde bütün
büyük direniş şehitlerimizin anısına la giderek sanki anıları silinmiş gibi hafı­ direnişçilerin ve özellikle de direniş
ZaCer, suç
yık olamama, onu kendi her türlü yet za kaybı içine girme, onların anısıyla şehitlerinin anısına gösterdiğimiz bağ­ pratiğini
dmeez luicğuizn ey apeşradmea ky aipsmteam, eo, nounnu nülzae rhine r kraesnldarinıyi lgaü gçeleç.nindipirm geitm şeur daudrau mklaalrsıın vmari mlıliızktdıre. oMnüum hkisüsne tomldeukğ vue öolçnüad hea lkeel ngdei yerle bir etmekten
türlü geriliğini besleme, direniş şehitle- dır. Eğer işler böylesi bir noktaya, aşa- tirmeden başarıyla yaşatılmasına güç ve ordu
w yetirebilmektir. · yasalarını
Yaptığımız bütün değerlendirmeler egemen geçer
Yaşamak için savaşmalı ve şunu gösteriyor: Halihazırda partinin kılmaktan
görevlerini, partinin savaşım silahları­
nı ellerine alanlar, direniş şehitlerinin "Savaş hayatm en ciddi işidir, ona bu anlamı vererek yaklaşalım!
w
SAVAŞTA YAŞAMI Devami 4. sayfada Bunu bir yaşam tarzı olarak bütün çalışma alan ve birimlerine
ORTAYA ÇlKARMALIYIZ egemen kılalım! En taviz
verilmeyecek yaşamm savaşçı
özellikle
yaşamı olduğunu,
w
ABDULLAH ÖCALAN onun kural ve disiplini
unutmadan,
Sosyal gerçekliğimiz biraz özlü kavramlmak istenirse görülecektir ki, as olduğunu
lında oldukça tıkanmış, bundan da öteye çözülmüş, kendisi olmaktan çık­ tirdiği düşmanca politikasının son ne örnek davranışlarımızia
mıştır. Bu, hem çok geri ve hem de özümsenmiş bir düzeyi ifade ediyor. fesinin kesilmesine mi yol açtı? anı anına bunu yaşama
Çok geri bir dururnda olan Türk ulusal, sosyal, siyasal ve kültürel yapısı içi Hannaver'de şehit düşen Halim geçirelim!"
ne alınma durumu çok ağır gelişiyor. Bu ağırlık çok geri bırakılmaya yol açı­ Dener yerine 70 bin Halim'in gör
yor. Büyük çözümsüzlük, sosyal bunalım bu temelde derinleşiyor. En .çok ai . kemli gösterisi, haykırışı bu sorunun Yazısı 8. sayfada
le, yine ailenin ezilen tarafı olan kadın en geri bir konuma mahkum ediliyor. tartışmasız cevabını veriyor.
Bsaöğlyılkelcıe bairil eb iyreayş aymeıti şatdieritlae mbiiyro rg,e nileişl kiz inüdreatnil eymaişyaomr.ı Bhiar lianne lagmeldiyao rs. öOmnüdrag ehciçi ne Bkiar dkaörl ek ohlaaylksaa , höezr gşüeryliü ğyüa pytaıkramlaak ŞEHiTLERİMiZ
katliam aile içi bir ilişki tahribatı ve katliamına dönüşüyor. Bunun sonucu ola yan bir halka geri adım aıtırmak da o YENİ
rak ailede bir teslimiyet, oldukça bozulmuş bunalımlı tipler ve onların her tür kadar zordur.
lü geri ilişkileri söz konusu oluyor. Tabii bu da ağır bir durumu teşkil ediyor. Almanya nereden nereye nasıl YAŞAMDA
Biz PKK'yi başlatırken, bunun daha çok böylesi geri bir sosyal yapıya ve geldi? Bunun-nedenleri neydi, sonuç
aile yapısına isyanımızia bağlantısı olduğunu çarpıcı bir şekilde ortaya koy ları nasıl ortaya çıktı? Nasıl ve ne za YOL
zmoar yyaa şçaaltıaşbtiılk.m eÇsio,k bgiezri i çvoek kearbkueln eddeinle mvee zç oaki led eiçrii nidlieşkni ledr,ü şaüilnednüinr dküe.n Bdiunni dçaonk mPKaKn -Kbüarşdlisatdaın bhaul kdıünaş mvea nAllmıka?n eBmu , GÖSTERiYORLAR
çıkış yapmak için bir yandan devletin sunduğu bir küçük memur olma, diğer peryalizmine ne kazandırdı, ne kay Mehmet Aslan (Seyfeilift))·
yandan ırgat veya harnal gibi bir ücretli işçiliğe yönelme yol gibi geliyordu. bettirdi? Sonuçta Almanya, Avrupalı­
Tabii bu konularda iş bulmak ve memur olmak da aslında aslanın ağzında Alman emperyalizmi nihayetinde bir güç olarak kendi koşullarında Kür Ali ... (Maas) __ _
olan şanstı. işte bütün bu ağır durumlar bizi devrimci çözüme itiyordu. Bilin Kürdistan halkına kurşunu da sıktı. distan halkına ve PKK'ye karşı Abdullah Batiç~Mus.l~ ·>···
diği üzere biz PKK hareketine yönelişi böylesine eşine ender rastlanan bir Şimdiye kadar başaramadığını mı TC'Ieşti. Biliyoruz ki TC, şimdi PKK Hüseyin Alat (Hayro:> " ·
Devam1 12. sayfada başardı, .yoksa Kürdistan halkına ve Ynılan tô-1 ı. sajfa'ltrtlı t::
onun öncü gücü PKK'ye karşı geliş- Devam1 3. sayfada
Sayfa 2 Temmuz 1994 Serxwebûn
ARGK, TÜRK ORDUSUNA GEÇİT VERMİYOR!
Baştarafı 1. sayfada görüldüğü gibi, işçi sınıfı ve emekçi bundan sonra eskisi gibi maskeleme leme çabası içine girilirken, mevcut bü- sömürgeciler zor sistemine başvuru-
Her güne nefes nefese yüklenerek halk her şeye rağmen radikalizme kay- oyunları için imkanların bulunamadığı- tün sorunlar bu hükümete ve uygulayı- yor. Çeşitli tedbirlerle ordu aleyhindeki
kazanmaya çalışmak, bunun için ne mak zorunda kalacaktır. Bu oyunlara dır. Şimdi özel savaş rejimi Özal örne- cılarına yükleniyor. Farklı koşullarda ve bu gelişme durdurulmaya çalışılıyor.
gerekiyorsa onu yapmak, savaş koşul- gelmeyecek, hakkını isteyecektir. ğinde görüldüğü gibi Demirel'in ölümü- zamanda Demirel-İnönü hükümetine Terhisler bir daha ertelenince askerler-
larında sonuç dönemine girildiğini gös- Y nü hazırlayamaz, Çiller ve karşı yapıldığı gibi. Ancak yukarıda be- de psikolojik çöküntü daha da ağırlaşı-
terir.Bu tür süreçlerde şüphesiz ki, aşanan bu duruma ayna tutulur- Karayalçın'dan birini cumhurbaşkanı lirtildiği gibi şimdi mevcut Çiller ve yor ve bu firar olaylarında somutluk
değil günlerin, anların bile büyük so- sa, bu, çokça maskelenen hükümetin yaptırma, diğerini istifa ettirme gerek- Karayalçın'dan başka bir ikili yoktur. Bu kazanıyor. Gerçekten de orduda iç çe-
nuçları olabilir. hükümetsizliğini ya da iktidarın ikti- çelerini bulamaz. Ve bu ikisi yerine de nedenle bu kez resmen açıklanmasa kişmeler, moralsizlik, gönülsüzlük, gü-
g
“Bu ay gelişme kaydedildi, bize gü- darsızlığını gözler önüne serer. başka ikili bulamaz. Takke erkenden da üzerinde yoğunlaşılan hükümet bi- vensizlik oldukça gelişiyor. Fakat bu
venin” veya “önümüzdeki ayda rahat Çiller'li ve Karayalçın'lı hükümetin düştü ve bunun altındaki kelliği herkes çimi, aykırı seslerin çıkmadığı bir “milli durum özellikle kapalı tutularak gizlen-
nefes alacağız” vb. açıklamalar her daha bir yılı dolmadı. Herkes bir ha- gördü. Ama böyle de gitmiyor, zaman kurtuluş savaşı hükümeti”dir. Böyle bir meye çalışılıyor.
gün her devlet yetkilisi tarafından dile tırlasın Çiller'in “Başbakanlık fırtına- da hızla kısalıyor. hükümetin kurulup kurulmaması da sö- Orgeneral Doğan Güreş'in “Ben
r
getirilirse, bu yönlü açıklamalara özel sı”nı, o dönemki vaatlerini, çok iddialı İşte şimdi hükümet etrafında gelişti- mürgeci rejimin ağır sorunlarına bir çö- yüzlerce şehidin babasıyım” ya da
bir önem verilirse bu, normal değildir. sözlerini. Ne Çiller ve ne de Karayal- rilen tartışmaların temel nedenlerinden züm gücü olamaz. Mevcut çözülüş, bu- “Gerekirse ben de şehit olurum” şek-
Kürdistan'da PKKile TC arasında- çın kendi yetenekleriyle, parti teşki- biri budur. Çiller'li ve Karayalçın'lı hü- nu yeterli cevap bulamaz bir derinlikte- linde açıoklamalarda bulunması, bir yö-
ki savaşta beliren bir son vardır. Ve latlarının desteğiyle öne çıkmış ve kümetin özel savaşta kendilerine dü- dir. Bu, TCyönetimi tarafından biliniyor nüyle yılgınlık içindeki orduya moral
bu kaçınılmaz olarak görülüyor. Daki- onay görmüş kişilikler değildir. Turgut şen görevi yerine getirmediği kesinleş- da olsa, iç kamuoyuna ve dış kamuo- vermek, amacıyla ordudaki iç gelişme-
kalar, günler ve aylar savaşın yoğun- Özal'ın ölümü ve ardından 500 gün- miştir. Bu hükümeti dağıtmak özel sa- yuna karşı bir şans denemesi olarak lerin bir sonucu olarak bu tür açıkla-
.
luğu içinde geçtikçe bu son yaklaşı- lük vaatlerini yerine getiremeyen vaş yönetimi için zor bir iş değil. Bu ne buna başvurulacaktır. malara ihtiyaç duyuluyor. Bu anlamda,
yor. Şimdiye kadarki bütün çabalar Demirel'in cumhurbaşkanlığına seçil- kadar kolaysa, bunun yerine bir alter- T mevcut başarısızlık orduyu da hızla bir
d
ve bütün yöntemler bu biçimde sey- mesi normal değildi. Yine o dönemin natifin bulunması da o kadar zordur. ürkiye'de her sahada yaşanan dağılmaya doğru götürüyor ki, bu, sı-
reden gelişmenin hızını bile kesmeye başbakan yardımcısı Erdal İnönü'nün Yeni formüller üzerinde yoğunlaşılır- zor sorunlar bu düzeyde ağırlık teşkil radan bir gelişme değildir.
yetmiyor. de “gençlerin önünü açmak için” ge- ken, partiler üstü veya bütün kesimle- ederken, Kürdistan'da yıkım savaşın- S
Sömürgeci sistemde çözülüş tırma- nel başkanlık görevinden ayrılması rin üzerinde uzlaştığı bir olağanüstü da hızını alamayan ordunun durumu ömürgeci sistemin içte yaşadığı bu
r
ndıkça, özel savaş da vahşetini alabil- hiç de yansıtıldığı gibi gelişmiyordu. milli hükümet hazırlıkları yapılırken, da bundan farklı değildir. Bu ordu zorluklar kendisi için uluslararası deste-
diğine hızlandırıyor. Bu kör bir politika Bu konuda Hürriyet gazetesinde yer mevcut hükümetin değiştirilmesinin Kürdistan'da bir çapulcu sürüsü gibi ği daha önemli ve hayati kılıyor. Zaten
temelinde sürdürülüyor. Bunun bir adı u TC'nin kuruluşu komplo temelinde dün-
da çıplak zordan ibaret bir politikasızlık ya dengesinde doğan boşluklara, karı-
gerçeğidir. Türk egemen sınıflarının iç şıklıklara ve bunun yanısıra büyük güç
ve dış kamuoyuna sundukları vaatlerin merkezlerine dayanarak gerçekleştiril-
başarılacağını söyledikleri süre kısalı- k miştir. Kendini yaşatıp sürdürmesi de
yor. Bu nedenle artık ne yapabilecek- içteki bütün muhalifleri susturma ve
leri konusunda telaşları artıyor ve her- stratejik konumunu pazarlama politikası
kes bir şeyler kurtarma seferberliğine doğrultusunda mümkün olmuştur. Şim-
a
çıkıyor. Fakat böyle bir durumda topar- di içteki bastırma politikası boşa çıkarıl-
lanma fırsatı bile bulunamıyor. Kap- mış, onun yıkılışına güç yetirecek PKK
samlı düşünme, yapılanların sonuçla- alternatifi doğmuştur ve böylece ağır bir
rını hesaplama, olası gelişmeleri kes- iç yenilgiye uğramıştır. Bu yenilgiyi dur-
v
tirme koşulları yakalanamıyor. PKK duracak iç dayanakları yine PKK tara-
önderliğindeki ulusal kurtuluş savaşı fından ortadan kaldırılmıştır. Böyle bir
bu anlamda zamanı hükmü altına al- durumda TC'nin tek umudu veya daya-
mış, sömürgeci rejimin değerlendirebi- i nağı Batı emperyalizmi olmaktadır.
leceği boşlukları doldurmuştur. Onun açısından daha da zor ve tehlike-
s
Açıklamalardaki çelişkiler, ölü ola- li olan, emperyalizmin şimdiye kadar
rak doğan veya bumerang gibi dönüp her bakımdan PKK-TC savaşında sö-
sahibini vuran taktikler çöküş psikoloji- mürgeci rejimi desteklemiş olmasına
sinin egemen olduğu böyle bir ortamın r rağmen gidişatın Kürdistan devriminin
ürünü olarak ortaya çıkıyor. Birçok şe- lehinde ilerlemesidir. Üstelik bu emper-
yi birden yapma gereği duyuluyor. Bu yalizm artık TC'nin başaracağına inan-
a
birçok şeyden birinin bile isabetli olma- mıyor ve yürürlükteki özel savaş politi-
sı yeterli görülüyor. Dolayısıyla yitik kasına eskisi gibi onay vermiyor. Bu te-
zaman kazanılmaya çalışılıyor. melde yeni politik eğilimler geliştiriyor
Tümüyle işlemez duruma gelen bir ve TC'nin üzerinde baskı oluşturuyor.
.
sistem söz konusuysa ve yine bütün Bu durum TC'yi ürkütüyor ve telaşlandı-
kurumlarıyla amaçlarının tersine bir rıyor. Nitekim mevcut özel savaş politi-
w
noktada yoğunlaşıyorsa bu, orada tam kası emperyalizmi de zorluyor.
bir alternatif, iktidarlaşmanın kapısına Bu nedenle sömürgeci özel savaş
dayanan bir devrim var demektir. Tür- alan bir dizi yazıda Demirel'in, koşulları da yaratılmaya çalışılıyor. her şeye saldırıyor; yakıp yıkıyor, in- rejimi bir de dış seferberlik başlatmış
kiye bütün tarihi boyunca en aşılması Çiller'in genel başkanlığa yükselişi Hükümet ortakları olan DYP ve sanları katlediyor, doğayı tahrip edi- durumdadır. Hikmet Çetin'in yanısıra
zor bir dönemini yaşıyor. Hiçbir döne- noktasında yanıldığı açıklanıyordu. SHP'de “muhalif kanatlar"ın başlayan yor. Soykırım temelinde bir intikam Erdal İnönü, Murat Karayalçın, Hüsa-
w
me benzemeyen bunalımlı bir süreci Bu açıklama, bu konudaki asıl gerçe- mücadeleleri, çekişmeleri özel savaş savaşını yürütüyor. Yerinden yurdun- mettin Cindoruk, Mümtaz Soysal gibi
yaşıyor. Bunu atlatacak gücünün bu- ği tersine çevirerek maskeliyordu. rejimi tarafından gündemleştirilen yeni dan edilen insanlar toplama kampla- isimler uluslararası alanda yoğun gö-
lunmaması tamamen yıkılışın kaçınıl- Gerçekte ise o dönemde özel savaş bir düzenlemenin gösteri bölümüdür. rında bir araya getiriliyor; burada her rüşmelerle görevlendirilmişler ve
mazlığını ifade ediyor. Bir köşe yazarı- yönetiminin öyle bir düzenlemeyi ge- Yukarıdan gelen talimatla harekete türlü vahşete özgürlük tanınıyor. Bu TC'ye destek bulma turlarına çıkarıl-
nın deyimiyle “Türkiye ateş çemberi rekli gördüğü ve bunu bir talimat şek- geçme olayı söz konusudur. Dolayı- vahşet özgürlüğü insanların yaşam mışlardır. Daha başka “demokrat” kim-
w
içinde” bulunuyor. Bu tehlikenin bir yö- linde söz konusu figüranlara kabul sıyla bu girişimler kendiliğinden ve hakkı yok edilerek, kanları dökülerek likli kişiliklerle, sözümona demokrasi
nü; asıl tamamlanmayan yön ise, “bu ettirdiği çok somut bir biçimde fazla- kontrol dışı hareketler değildir. Yine sınırsızlaştırılıyor. Sömürgeci rejimden vaatleriyle emperyalizmin Türkiye'ye
ateş çemberi”ni yaracak, söndürecek sıyla yansıyordu. Çiller ve Karayalçın Çiller'in var olan servetinin soruşturul- kopuşu gerçekleştiren halk kesimlerine bir şans daha tanıması, belli bir süre
bütün su kaynaklarının kurumuş olma- özel savaş kliği tarafından bulunup ması, ardından diğer sömürgeci parti karşı her türlü insanlık dışı uygulamalar daha vermesi sağlanmaya çalışılıyor.
sıdır. Yıllardan beri özel savaşın su- görevlendirildi ve iç-dış kamuoyuna liderlerinin servetlerinin araştırılması- yürütülürken, artık devlet uşağı hain Uluslararası seferberlikle bir yandan
landırılarak beslenmesinde kullanılan yeni yüzler, yeni umutlar olarak su- nın söz konusu önergeye dahil edil- koruculara da güvenilmiyor. Birçok destek arayışı sürdürülürken, diğer
kaynaklar, artık tek damla bile akıtmı- nuldu. Bununla hem iç kamuoyunun mesi özellikle hükümetin adım atama- alanda koruculara verilen silahlar geri yandan PKK'nin diplomasi atağının
yor. Susamış bir özel savaş rejimi ate- oyalanması, beklemeye alınması, dığı bir dönemde gündeme geliyor. Yi- toplanıyor. Yine bazı yerlerde, bir İdil önlenmesi yönünde çaba sarfediliyor.
şin sıcaklığı altında erimekten, ser- hem de emperyalist güçlerden süre- ne hem DYP'de, hem de SHP'de kabi- alanında halkın parmakları kırılıyor, te- Ancak bu çabaları sonuç vermiyor.
semlemekten, mantığını yitirmekten nin koparılması hedeflendi. Bu dö- ne değişikliklerinin düşünülmesi de, bu tik çekemesinler diye. Benzerine tarih- Avrupa Konseyi'nde, AGİK'te görüldü-
kurtulamıyor. nemde, geçen bütün başarısız süreç hükümetin hiçbir inandırıcılığının kal- te fazla rastlanılmayan bu uygulama ğü gibi TC'nin anti-demokratik uygula-
Bu özel savaşın, yükünü emekçi diğerlerine mal edilerek, Çiller'in baş- madığını, imajının tümden yıprandığını somutunda görülen, bir yerde halktan maları mahkum ediliyor. Erdal
halk, işçi sınıfı ve bütün kesimlerin da- bakanlığını ve Karayalçın'ın başba- gösteriyor. Bu tür tartışmalarla, sö- çok devletin halka güvenmediği, ona İnönü'nün bir açıklamasında, “Artık sa-
ha uzun süre kaldırması beklenemez. kan yardımcılığını yaptıkları hükü- zümona arayışlarla kitlelere, sorunlara öcü gibi baktığıdır. Öte yandan köy ve vunacak bir durumumuz kalmadı” dedi-
Yaşam gün geçtikçe ağırlaşıyor. met, sıfır kilometre ve kusursuz politi- çözüm bulunmaya çalışıldığı, başarı- ilçelerin, katliamların yanısıra yakılma- ği belirtiliyor. Yine bir köşe yazarının
Hoşnutsuzluk derinleşiyor. Bu çok iyi kacıların elinde yeni bir umut hükü- sız politikacılardan veya bakanlardan sına da devam ediliyor. Lice'nin üç ma- belirttiği gibi “Yaptıklarımızı Avrupa'ya
bilindiği için çeşitli tedbirler alınarak, meti olarak ilan edildi. hesap sorulduğu, çarenin tükenmediği hallesi açık talimatlarla ateşe verilerek açıklamak için sihirbaz olmamız gere-
halk muhalefetinin radikalizme kay- Fakat o günden bugüne geçen za- mesajı veriliyor. Umutsuzluğun yayıl- yakıldı. kir...” Çiller'in uçakta “Kürtçe eğitim ve
ması engellenmeye çalışılıyor. 20 man, sorunun hükümet sorunu, şu ve- mamasına, güvenin yitirilmemesine Türk egemenlerinin “kurtarıcı” ordu- TV” konularından bahsetmesini,
Temmuz günü Türk-İş önderliğindeki ya bu politikacı sorunu olmadığını, ter- çalışılıyor. Böylece kitlelerin oyalanma- sunun böyle vahşi saldırı sürüsüne dö- Türkiye'ye yönelik uluslararası baskıla-
bir günlük işi bırakma grevi, söz konu- sine her şeyin altında yatan gerçeğin sı hedeflenerek gündem çarpıtılıyor. nüştüğünü gören askerler savaşmak rın ağırlaşmasına bağlı olarak değer-
su tedbirlerin bir parçasıdır. Özel sa- sömürgeci devletin durdurulamayan Burada seçilen “kurbanlar” Çiller ve istemiyor, firar ediyorlar. Yine gençler- lendirmek gerekiyor. Bu açıklama sö-
vaşın talimatıyla gerçekleşmiştir. An- ağır bunalımı olduğunu gösterecekti. Karayalçın'dır, ya da onların başında de askere gitmeme yönünde eğilimler mürgeci basında bile inandırıcı bulun-
cak yer yer bu grev yürüyüşünde de Bunun ayırt edici bir özelliğinin ise, bulunduğu hükümettir. Yani bir düzen- yaygınlaşıp gelişiyor. Bu konuda da Devamı 27. sayfada
Serxwebûn Temmuz 1994 Sayfa 3
HHaalliimm DDeenneerr''ee ssııkkııllaann kkuurrşşuunn
AAllmmaannyyaa''nnıınn KKüürrtt ppoolliittiikkaassıınnıınn iiffllaassııddıırr
Baştarafı 1. sayfada emellerine engel olamayacak bir Kür- diğini gördü, bir de şimdiye kadar baş- man politikacılığında gözükaralık olsa mak yönündeki hesapları da tutmadı.
Alman emperyalizmi nihayetinde distan statüsü veya PKK'dir. Bunun vurmadığı kontra cinayetlerinde karar da, o kadar hesapsız-düşüncesiz de- TC'nin yanısıra Almanya da dış ka-
Kürdistan halkına kurşunu da sıktı. için her şey yapıldı. Sonuçta, bıraka- kıldı. Hiçbir araç ve kılıf bu gerçeği giz- ğildir. Almanya yüzbinlerce Kürdün ül- muoyu karşısında prestij kagybına uğ-
Şimdiye kadar başaramadığını mı lım istikrarlı bir Türkiye'yi, PKK karşı- leyemez. PKK ve Almanya karşı karşı- kesinde bulunuyor olmasını kendisi radı, PKK karşısında küçük düştü.
başardı, yoksa Kürdistan halkına ve sında gittikçe yenilgisi kesinleşen bir ya olacak ya da Almanya tamamen için Kürdistan sorununda bir avantaj Yaklaşık bir yıldır Alman-ya'nın saldı-
onun öncü gücü PKK'ye karşı geliş- Türkiye'ye ve buna karşılık güçlenen haksız saldırılarıyla PKK'nin tahammül olarak kullanmaya çalışıyor. Al- rıları ve buna karşılık Avrupa'da ya-
tirdiği düşmanca politikasının son ne- bir PKK'ye, Kürdistan'a tanık olundu. sınırlarını zorlayacak ve böyle bir or- manya'nın “süper güç” olmaya çalıştı- şayan halkımızırn direnişi ve buradaki
fesinin kesilmesine mi yol açtı? Bu gerçek, Almanya'yı aktifleştire- tamda bir polis kendi başına hareket ğı, politikalarını buna göre şekillendir- şehitlerimiz, sonuçta PKK'nin bütün
Hannover'de şehit düşen Halim cekti. Kürdistan sorununda taraf ol- ederek PKK taraftarı bir Kürdü öldür- diği göz önüne getirilirse, onun nasıl dünya taorafından daha çok tanınma-
Dener yerine 70 bin Halim'in gör- ma politikasını açıktan yürütmesine meye cesaret edecek! Politika o kadar Kürdistan'dan pay koparma peşinde sına yol açtı. Bugün PKK büyük bir
kemli gösterisi, haykırışı bu sorunun yol açacaktı. Türkiye kendi cephesin- basit değil. olduğu daha iyi görülür. Bu politika diplomasi atağı içindedir ve bunun
tartışmasız cevabını veriyor. de gerilemeyi yaşarken, Almanya Bu nedenle Kürdistan halkı veya kapsamlı bir değerlendirme temelinde imkanlarının yaratılmasında Alman-
Bir köle halka her şeyi yaptırmak kendi cephesinde saldırılarını yoğun- PKK için olayın kaza olup olmadığı ele alınırsa, sonuçta Almanya'nın Kür-.ya'daki gelişmelerin küçümsenemez
ne kadar kolaysa, özgürlüğü yakala- laştırma temelinde doğan boşluğu yönünde bir tartışmanın geçerliliği distan sorununda PKK ve TC'den son- payı vardır.
yan bir halka geri adım attırmak da o dolduracaktı. Böylece Türkiye'nin ba- yoktur. Söz konusu olan, Alman- ra üçüncü muhatap olma konudmunu
kadar zordur. şaramadığını başarmayı hedefleye- ya'nın düşmanlık politikasının bir zir- diğer emperyalist güçlere kaptırmak
KKüürrttlleerr
Almanya nereden nereye nasıl cekti. vesi olarak Kürdistan halkına kurşun istemediği ortaya çıkar. Sosyal demok-
geldi? Bunun nedenleri neydi, sonuç- Almanya'nın geçmiş saldırılarını bir sıkılmış olmasıdır. Kürdistan'daki Al- ratların “farklı” biçimde yansıyan politi- AAllmmaannyyaa''yyaa
man panzerleriyle kaları emperyalist Arlmanya'nın mevcut
yyaassaakkllaarrıı yyaassaakkllaaddıı
gerçekleştirilen kat- politikasının diğer bir yüzü olarak kapı-
““BBiirr KKüürrtt aarrttııkk uuccuuzz ddeeğğiillddiirr,, bbeeddeellii hheerrkkeessiinn liamlarla yetinilme- yı aralıklı tutuyor. Nitekim en çok birbi-
u
kkaallddıırraammaayyaaccaağğıı kkaaddaarr bbüüyyüükk vvee aağğıırrddıırr.. ÇÇüünnkküü mesi ve buna ek riyle karşı karşıya gelenler, en çok bir- Eskiden çok ucuzca ve kolayca öl-
o l a r a k birleriyle muhatap olanlardır. Birbirle- dürülen, her türlü kötü muameleye
bbiirr KKüürrtt tteekk ddeeğğiillddiirr,, hheerr bbiirrii bbiirr PPKKKK''ddiirr,, hheerr bbiirrii
Almanya'daki Kürt- riyle sorunları olan sonunda birbirleriy- maruz bırakılan Kürtlerden, şimdi tek
bbüüttüünn KKüürrddiissttaann hhaallkkııddıırr..”” lerin de katledilme- le masaya otururlar. Burada güçlü ta- birinin öldürülmesi bile belki de dün-
k
ye çalışılmasıdır. raf olma, avantajlı muhatap olma mü- yanın en zor işlerindendir. İşte Han-
Bu temelde Kürdis- cadelesi vardır. nover'de öldürülen Halim De-ner'in
ları nasıl ortaya çıktı? Nasıl ve ne za- tarafa bırakalım; en son olarak PKK ve tan halkına karşı suç işlenmiş olma- Almanya tüm imkanlarını PKK'ye cenaze törenindeki gösteri. PKK, hal-
man başladı bu düşmanlık? Bu, ERNK'yi yasakladı. Kürtlere ait kurum- sıdır. Almanya'nın Kürdistan paolitika- karşı kullanmaya devam edecektir. kına böyle sahip çıkıyor. Bu koruma-
PKK-Kürdistan halkına ve Alman lara baskınlar düzenledi. Kürtlerin sının sonuçları, TC ile suç ortaklığın- Bunu belli bir amaç temelinde planlı yı dünyada hangi devlet başarıyor
olarak geliştirecektir. Politikasını bir- veya geliştirmeye çalışıyor. Böyle bir
den fazla seçenek doğrultusunda yü- koruma olmazsa Kürtleri öldürmek is-
v rütecektir. Çok olasılıklı sonuçları he- teyenler az değildir. Bugün her Kürt,
saba katarak yönelimlerini belirleye- dünyanın en çok kendine güvenen
cektir. Ve öyle ki günü geldiğinde PKK insanı durumundadır. PKK ile ilgisi
ile diyalog için hazır gerekçeleri şimdi- olsun veya olmasın her Kürt, karşı-
i
den çeşitli biçimlerde oluşturmaya ça- laştığı zorlukları aşmak için kimliğine
s lışacaktır. Bu konuda sadece bir örnek dayanarak mücadeleye manevi ce-
verilirse; Alman-ya'nın kendisince gü- saret ediyor. Karşıdaki de Kürde kar-
nü geldiğinde, “PKK ve ERNK yasak- şı koyma cesaretini bulamıyor. Kür-
lamasını kaldırıyorum” açıklamasını dün sahipsiz olmadığını, arkasında
r
bir çeşit yapması ne anlama gelir? bir güç bulunduğunu, yapacaklarının
Onun için söz konusu yasaklamaları yanında kâr kalmayacağını düşün-
a bir de bu yönüyle kapsamlı değerlen- mek zorunda kalıyor ve geri adım atı-
dirmek gerekiyor. yor. Devletler de, kurumlar da, kişiler
Burada Almanya ve PKK politika- de bir Kürde karşı keyfi muamelede
sının sonuçta uzlaşma noktasına gi- bulunmanın öyle kolay olmadığını bi-
. deceği yanılgısına da düşmemek ge- liyorlar. Böyle bir girişimde bulunma-
rekiyor. İki politikanın çatışması ve nın sonucunun kaybetmek olduğunu
w bunun olası so-
nuçlarını görmek
önemli oluyor. ““BBuu şşaahhaaddeett KKüürrttlleerriinn yyaannııssıırraa
Şimdiye kadarki
AAllmmaannllaarrıı ddaa hhaarreekkeettee ggeeççiirrddii..
politik çatışmada
w Almanya kaybetti. AAllmmaannllaarrddaa ffaaşşiizzmmee kkaarrşşıı
PKK politik olgun- aannttii--ffaaşşiisstt mmüüccaaddeellee rruuhhuunnuu
luğunu korudu,
ddiirriillttttii.. KKüürrtt vvee AAllmmaann ggeennççlleerriinn
meşru savunma-
sını yaptı, oorrttaakk mmüüccaaddeelleessiinnii yyaarraattttıı..
w Almanya'yı uyara- UUlluussaall kkuurrttuulluuşşççuulluukk iillee
İşte bir Halim yerine 70 bin Halim, Alman emperyalizmine Kürdistan halkına kurşun sıkmanın bedelinin ağır olduğunu haykırıyor... rak sağduyulu ha-
aannttii--ffaaşşiisstt mmüüccaaddeelleeyyii
reket etmeye ça-
emperyalizmine ne kazandırdı, ne PKK'den uzaklaşması için, öldürmek dan başka bir şey ortaya koymuyor. ğırdı. Yapabilece- eenntteerrnnaassyyoonnaalliizzmmddee bbuulluuşşttuurrdduu..””
kaybettirdi? Sonuçta Almanya, Avru- dışında TC'nin yöntemlerini uyguladı. Yurtseverlerin sindirilmesi bir de kur- ği çok şey varken,
palı bir güç olarak kendi koşullarında Kendisince yönlendirici konumunda şunla başarılmaya çalışılmıştır. “Afiş elinde kullanabile-
Kürdistan halkına ve PKK'ye karşı olan PKK'lileri tutuklama operasyonları- asarsanız, gecelere giderseniz, yürü- ceği ve Almanya'yı çok zor durumda hatırlamakta gecikmiyorlar. Bir Kürt
TC'leşti. Biliyoruz ki TC, şimdi PKK nı geliştirdi. Polis gücüyle sindirme, teh- yüşe katılırsanız, yasaklara uymaz- bırakabileceği kozlar bulunurken artık ucuz değildir, bedeli herkesin
karşısında son yıkılışın sendelemesi dit etme uygulamalarına başvurdu. Da- sanız, Almanya'nın çağrısı temelinde sabretti ve emperyalist saldırıların kaldıramayacağı kadar büyük ve
içinde. ha bir sürü karşıt politika ve uygulama uysallaşmazsanız bir kurşun da sizi amacına ulaşmasını engelleyen ted- ağırdır. Çünkü bir Kürt tek değildir,
Almanya, Kürdistan'ı sömürgeleş- yöntemleri... Ve 24 Haziran günü Al- bulur” mesajı ile TC'nin “ünlü” politi- birler almakla yetindi. Hem her biri bir PKK'dir, her biri bütün
tiren devletler dışında Kürtlerin en manya ile Kürdistan halkının mücadele- kası gibi “PKK ile Kürt halkını birbirin- Almanya'da, hem Türkiye'de, hem Kürdistan halkıdır.
kalabalık yaşadığı bir ülkedir. Dok- sindeki finalin sonuçları belli oldu: Al- den ayırmak” hedeflenmiştir. Ne ka- Kürdistan'da ve hem de Ortadoğu'da Bu çağımızın en sağlam, en büyük,
sanlı yıllarda Doğu Almanya'yı da bir manya 150 bin Kürdü karşısında bula- dar da tarihsel ve güncel benzerlik! Alman emperyalizmini vuracak gücü- en parçalanamaz halk birliğidir, halk
anlamda ekonomik gücüyle satın caktı. Bütün devlet imkanlarını ve bütün Kurşun sıkılarak halka dostluk göste- nü kullanma gereğini duymadı. Bu, örgütlülüğüdür, halk savaşçılığıdır,
alan, Avrupa'nın lideri olarak süper kurumlarını harekete geçirse, yine de riliyor. PKK'nin başka etkiler altında politika halk militanlığıdır. Her koşulda, her
bir devlete oynayan ve bunun için es- toplayamayacağı kadar kalabalık bir Burada, Almanya'nın, TC'ninkine belirlemeyen, amacından saptırıla- yerde, Kürdün yaşadığı her köşede bu
ki yayılmacı emelleriyle atağa geçen güç. Almanya'nın PKK'ye yönelik saldı- benzer saldırılarından hareketle politik mayan, oyuna getirilemeyen istikrarlı böyledir. PKK de böyle bir güç, böyle
emperyalist bir güçtür. Bu emperya- rıları 24 Haziran 1993 yılında aktifleşe- tespit yaparken yanılgıya düşmemek bağımsız çizgisinden kaynaklandı. bir akım, böyle bir hareket olarak her
list yayılmacı emellerinde “Doğu'ya rek başlamıştı; bunun birinci yılı doldu- gerekiyor. Sorunu bir yönüyle veya gö- Kendi koşullarında, kendi inisiyatifin- Kürdün içindedir; beynindedir, yüreğin-
açılım” politikası önemli bir yer tutar. ğunda sonuçlar böyle netleşiyordu. rünen biçimiyle değerlendirmek sakın- de savaşım gücüne sahip olan PKK dedir, hücrelerindedir. İşte PKK'yi Kür-
Tabii ki, “Doğu'ya” uzanan yollar Tür- Biçimi ve mantığı ne olursa olsun calı ve yanlış sonuçlara götürür. karşısında Almanya yanıldı. Bu an- distan halkından ayırabileceğine güve-
kiye üzeri Kürdistan'dan geçer. Bu Almanya, büyük Frankfurt yürüyüşü- Almanya'nın Kürdistan politikası mev- lamda Almanya ve TC'nin PKK'yi nene hodri meydan! PKK'nin tasfiye
anlamda istenilen istikrarlı bir nün sonuçlarını değerlendirdi. PKK'nin cut saldırılardan ibaret değil. Diğer bir hem yıpratmak, hem de dış dünya- veya imha edilmesi hayalini görenlere
Türkiye'dir, bu da olmazsa yayılmacı (sadece) savunması karşısında yenil- yüzü vardır ve esas olan da budur. Al- dan “terörist” bir güç olarak dıştala- Devamı 27. sayfada
Sayfa 4 Temmuz 1994 Serxwebûn
PKK Genel Sekreteri Abdullah ÖCALAN yoldaş değerlendiriyor:
14 Temmuz direniş kararı
bugün zafere ulaştıracak bir parti kararı,
bir halk kararı ve bir savaş kararıdır
g
Baştarafı 1. sayfada kendi değerlerine doğru yaklaşmama, hep kendi hastalıklarıyla ortalığı gün savaş cepheleriyle de tartışıyo-
14 Temmuz direnişçilerinin anısına bu gücü gösterememe vardır. Büyük meşgul etme tutumu, en aşağılık bir ruz; “değerlendriremedik, göremedik,
bağlı kalabilmek çok büyük bir mese- namussuzluk, büyük soysuzluk, mi- tutumdur ve her türlü çıkar hesabını kendimizi yaşadık, erken iktidar heve-
ledir. Parti yoldaşlığı, dava arkadaşlı- rasyedicilik buradadır. içerir. Bu durum, bayağı bir küçük- sine kapıldık veya buna yol açtık, bu-
o
ğı, eğer kendi en temel direnişçilerinin Şimdi biz burada kavgayı gerekir- burjuvazinin, bizim topluluğun çok nu engelleyemedik” diyorlar. Peki bir
gerçeğini bütün yönleriyle kavrayamı- se daha da şiddetlendireceğiz. Bunu düşmüş, her şeye razı olmuş, eline devrimcinin ağzına alacağı sözler mi
yorsa, o zaman kendilerine en büyük anlamak zorundasınız, düzen sizi ne ne geçerse ona yatmış kişiliğinin bunlar? Yine bu sözlerin ağzından
kötülüğü ediyorlar demektir. Şunu çok hale getirmiş olursa olsun yine de kendini dayatmasıdır. Yine kendi de-.çıkmadığı tek bir kişiniz, kişiliğiniz var
açıkça söyleyebiliriz ki, partimiz içinde anlamak zorundasınız. Bireycilik has- ğerleri etrafında kendini terbiye ede- mı? İşte gelişmeyen kişilik, işte politi-
büyük direniş şehitlerimizin anısına la- talığı sizi ne kadar etkisi altına almış meme, bu değerlerin önüne hedr türlü kada, örgütlenmede ve hele askerlikte
yık olamama, onu kendi her türlü yet- olursa olsun, en yüksek emek değeri bireyciliğini koyma ya da bir intihar- kendisiyle alay eden kişilik budur. Bil-
mezliğine perde yapma, onun üzerin- olan devrimci mirasımızı bu anlayış dan öteye gitmeyen bir fedakarlıkta mem nasıl yaşatacağız, yaşatabiliriz,
de ucuz yaşamak isteme, onunla her ve tutuma çiğnetmeyiz. Sizin de ken- bulunma anlayışıdır. Evet bu, değer- yaşatacaksınız bu kişiliği!
türlü geriliğini besleme, direniş şehitle- dinizi sorumlu hissedeceğiniz değer- lerle dalga geçmerktir. Bu anlayışlar Peki siz büyük değerleri ne sanı-
rinin büyük bir çağrı anlamına gelen ler var. Ben ısrarla neden kendinizi kişiyi hiçbir yere götüremez. Ne ya- yorsunuz? Onların anısına bağlı kal-
tüm büyük gün kararlarını bir türlü çok güçlü ve yeterli eğitmek zorunda- pıp yapıp direniş şehitlerinin ve hali- mayı nasıl düşünüyorsunuz? Onların
u
kavrayamama, kavransa bile gerekle- sınız diyorum? Neden bütün görevle- hazırdaki tüm soylu direnişçilerin ya- değerlerine nasıl gözkulak oluyorsu-
rini yerine getirememe ve sanki bu re asgari düzeyde başarıyla karşılık şamını siz kendi yaşamınızdan öne nuz? Bu sorulara doğru bir cevabınız
normal kabul edilebilecek bir yaşam- vermek durumundasınız diyorum? İş- almalısınız. Önce onların yaşamı, olmalı. Bu kadar değer düşkünü, de-
M. HAYRİ DURMUŞ
mış gibi davranma hiçbir şekilde onay te o, direniş şehitlerini ve bütün dire- sonra bizim yaşamımız gelmelidir. ğer çarçurcusu, değer gafili olmamalı-
k
görmeyecek tutumlardır. Büyük dire- nişçileri biraz daha fazla anlayabil- dirmesi ve hiç emek harcamadan bu- Yoksa başka türlü çok aşağılıksınız. sınız. Hatta birçok yönüyle kendinizi
mek ve biraz onlara saygılı olabilmek nu yapmak istemesi en lanetli ve tehli- Ben aylardır haykırıyorum, sizlerin
içindir. Siz yaşayanların bu konudaki keli yaşamlardan birisidir ve bu tehlike şahsında bütün bu durumları yaşa-
en temel görevi, bu saygıyı gerçek sizin yakınınızdadır. Siyasi tecarübenin yanlara. Siz ne sanıyorsunuz büyük
bir devrimci pratik uygulama gücüne, olmayışı, hatta kendi kişiliğinize saygı- direnişçiliği? Benim bile takatim yetmi-
““BBiirr ddüüşşüünnüünn,, kkiimmlleerrddii bbuunnllaarr?? NNaassııll bbaaşşllaaddııllaarr bbuu ddiirreenniişşee??
v
KKii bbuunnllaarr ddoorruukk nnookkttaallaarrııddıırr.. HHeerr ddoorruukkttaann ddiiğğeerr ddoorruuğğaa
kkaaddaarr ddaa bbiinnlleerrccee kküüççüükk ddoorruukk vvaarrddıırr.. İİyyii ddüüşşüünnüünn,, bbuu zziinncciirr
i
hhaallkkaassıı nnaassııll öörrüüllmmüüşşttüürr?? BBuunnuu bbiillmmeeyyeenn PPKKKK ttaarriihhiinnii
s
bbiilliirr mmii,, bbuunnuu bbiillmmeeyyeenn ddiirreenniişş ttaarriihhiinnii aannllaarr mmıı,,
bbuunnuu bbiillmmeeyyeenn aasskkeerr oollaabbiilliirr mmii,, bbuunnuu bbiillmmeeyyeenn
ggeennreell ddooğğrruuyyuu bbiirr ssaavvaaşşaa yyaattıırrıırr mmıı??””
KEMAL PİR a AKİF YILMAZ
başarı gücüne dönüştürerek karşılık nızın bile doğru değerlendirilemeyişi, yor onların anısını karşılamaya. Çok
niş şehitlerinin yaşamlarını daraltma, vermek olabilir. Bunun yerine halen çok tehlikeli iktidar ve bireysel yaşam zorlanarak sürdürmeye çalışıyorum, koyuverseniz bile, bu değerlerin ya-
giderek sanki anıları silinmiş gibi hafı- ağzınız açılırsa ve size fırsat verilirse anlayışı (buna düzenin günlük etkile- görmüyor musunuz? Bir yandan teo- şamsal diriliği ve egemen olması söz
za kaybı içine girme, onların anısıyla bu yüce değe.rleri ne hale getireceği- me gücünü ve yine çok sakat iktidar- rik gelişme yaratmaya, diğer yandan konusu olduğunda kıyamet koparmalı-
kendini güçlendirme şurada kalsın mi- niz, nasıl kullanacağınız ortadayken, laşma heveslerinizi ekleyelim), sizi, pratik olanakları gerçekten son takati- sınız. Çünkü bir halkın, bizim halkımı-
raslarıyla geçinip gitme durumları var- doğru dwürüst kendine yönelmeme ve devrimci değerlerle büyük çelişkiyi ya- mize kadar geliştirmeye çalışıyoruz. zın varı-yoğu buradadır. Buna sahip
dır. Eğer işler böylesi bir noktaya, aşa- bildiğini okuma, sanıldığından daha Peki siz ne yapıyorsunuz? Kendi eğiti- çıkma gücünü biraz göstermelisiniz.
maya gelmişse bilmeliyiz ki, o parti ve fazla bu tür tehlikelerin temelidir ve minizi bile belirlenen bir süre içinde İnsan sizin yüzünüze bakıyor, bütü-
o yol arkadaşlığı en tehlikeli bir du- her türlü sapmanın, savrulmanın yapamıyorsunuz. nüyle gözünüzü aşağıya dikmişsiniz;
rumla karşı karşıyadır. özüdür. adeta “basitliğimi nasıl kurtarırım, nasıl
Biz her zaman şunu söyledik: wEğer Görebildiğimiz kadarıyla partimizde düşerim, düşürürüm” diyorsunuz. Bu
Bunca değer direniş
görevlerimize biraz böyle bağlı kalabil- çok büyük direniş değerleri, belki de tutum değerleri nasıl yükseltir? Sizde
mişsek ve eğer halen direnişten vaz- bir kişiyi bin defa, yüzbin defa güçlen- şehitlerinin mirasıdır “bu değerleri dağa, taşa nasıl nakşe-
geçmiyorsak, burada rol oynayan en direcek kahramanlık değerleri olması- derim, nasıl büyük bir başarıya dönüş-
temel husus, kesinlikle genelde bütün na rağmen, onlarla bütünleşmeme Yaratılan değerler var diyorsunuz. türürüm” hesabı var mı? Pratik bunun
direnişçilerin vew özellikle de direniş hastalığı vardır. Tam tersine, onların Evet, bu değerler büyük direniş şehit- tersini gösteriyor. İşte örgüt biraz üze-
şehitlerinin anısına gösterdiğimiz bağ- mirası üzerinde ucuz yaşama hesap- lerinin mirasıdır.Çünkü çok şehit veril- rinize geldi mi “nasıl ağlar sızlarım”, bi-
lılıktır. Mümkün olduğu ölçüde kendi- ları yapılmaktadır. Bu büyük bir alçak- di, çok büyük direnildi. Bu temelde de- raz sizden iş istenildi mi, “nasıl baha-
mizde onu hissetmek ve ona halel ge- lıktır, büyük bir sorumsuzluktur. Ve ğerler de büyüyor. Anlaşılmayacak neler ararım”, ağırlıklı olarak sığındığı-
tirmeden başarıyla yaşatılmasına güç maalesef başta savaş cepheleri olmak hiçbir yönü yok bunun. Fakat bütün nız durumlar bunlar oluyor. Bakın bü-
yetirebilmektir. üzere birçok alanda bu vardır. Halbuki bunlar size peşkeş çekilmek için değil- tün çalışanların değerlendirmelerine,
Yaptığımız bütün değerlendirmeler ölümle burun buruna yaşanıyor ve bu- dir. Bunun içinde yeni bir insanlığı ya- raporlarına: Kusurlu kusurlu kusurlu,
şunu gösteriyor: Halihazırda partinin na rağmen birçok alandakiler, “bir gün ratmak vardır; bunun içinde bir halkın yetmez yetmez yetmez! Peki kendini
görevlerini, partinin savaşım silahları- bile yaşayacaksak paşa gibi yaşaya- kesin bağımsızlığını sağlamak vardır; kurtaran birisi böyle mi olmalıydı? Va-
nı ellerine alanlar, direniş şehitlerinin lım” diyorlar. Kariyerizm mi olur, erken- ALİ ÇİÇEK bunun içinde özgürlüğün ve emeğin tanı kurtarmayı göze alan, bir imhayla
anılarının emrettiği karşılığı vermek- den iktidar hastalığı mı olur, bir birimin karşılığını vermek vardır. Hepsi bunun karşı karşıya olan halkın özgürlüğünü
ten çok uzaktırlar. En yaygınca yaşa- üzerinde bir günlük ağalık mı olur, bir şayan, kabul edilebilirin sınırlarını çok- değerleridir. Devrimci teori, ondan kay- ve imhanın önlenmesini görev belle-
nan tehlike, direniş şehitlerinin anıları- demli çay mı olur, bir ucuz ahbap-ça- tan aşan ve bir suç pratiğinin sahibi naklanan politika, her türlü kural ve ya- yen siz değil miydiniz? Ya da öyle ol-
na göre kişiliğini hazırlamak, ona göre vuşluk mu olur; bunları yapalım da ne yapan ve her an kafasını bir duvara, şam gücü bunun içindir. manız gerekmiyor muydu? Bakın pra-
silaha sarılmak, ona göre görevlerin olursa olsun diyorlar. Yani düşkünlük taşa çarpıp yüzgeri olacak bir konuma Ama buna rağmen, halen yaygınca tiğinize, buna mı yol açtırıyor, yoksa
üzerine yürümek yerine, biraz daha var. Yaşama gösterdiğiniz büyük say- getirmektedir. Bu, çok kötü bir durum- yaşanan, yetkilerle nasıl oynadığınız, kayıp mı ettiriyor? Bu soruyu kendini-
mirası kemirmek, bu mirasın korun- gısızlık, devrimci direnişçilerin anısına dur bence, en temel bir göreve bile la- bir alanın olanağını nasıl çarçur ettiği- ze hiç sormayacak mısınız?
ması uğruna sarfedilen çabaları kendi büyük saygısızlık, yetmezlik, gaflet bu- yıkıyla karşılık vermemektir. niz, kendinizi nasıl kaybettiğiniz, ola- Şimdi benim de direniş değerlerine
bireyciliğine yontmak ve kendi sefil ki- radadır. Büyüyememenizin en temel Bu kadar büyük direniş değerleri- nakları nasıl kapıp götürdüğünüz gibi birinci sırada bağlılığım vardır ve ger-
şiliğini bununla ayakta tutmaktır. En nedenlerinden birisi de budur. nin anısına neler yapılmaz ki! Buna tutumlar oluyor. Açıkça söylüyorum, çekten de çiğnetmem. Fakat yalnız
son şahadete erişeni de dahil bütün Hemen her devrimin de başına gel- rağmen basit bir gerilla eylemini bile bunun, bu büyük direniş değerleriyle başıma benim bu değerleri çiğnetme-
direniş şehitlerinin anısına verilen bu diği gibi yanıbaşınızda amansız bir düzenleyememe, bir örgütlenmeyi ne alakası var? Niye bunda ısrar edi- mem yetmiyor. Tepeden tırnağa kadar
karşılık gerçek bir tehlikedir ve yay- katliamla birlikte peş peşe büyük acılar geliştirememe, bir propaganda kam- yorsunuz? Bu saygısızlık niye bu ka- bütün partililerin, savaşçıların aynı tu-
gındır. Ben döne dolaşa şunu vurgula- yaşanırken, bazılarının habire bireycili- panyasına girişememe, bir örgüt top- dar derinliğine işlenmek istendi? En tum içerisinde olması gerekiyor. Çok
dım: Her türlü yetmezliğin altında, ğini esas alması, onu daha da güçlen- lantısına bile hakkını verememe ve sorumlu düzeyde de tartışıyoruz, her gençsiniz, başarı hanenizde öyle fazla
Serxwebûn Temmuz 1994 Sayfa 5
bir şey de yok. Bu durum karşısında, rabilecek koşulları elde etmiş, ama daha canlandı Mazlumların, Hayrile- mek gerekir. Tek çareniz budur. Hayır, erim eriterek direnişi sürdürmek iste-
“ben mutlaka bir başarı için yaşamak var olanı bile dağıtıyor; biz bunu kabul rin, Kemallerin önderlik ettiği direniş bunun dışında kendinizin affedileceği- yen kimdir? Bu en büyük savaşım de-
zorundayım, benim bu yaşamıma ba- edemeyiz. Direniş değerlerine sağ anıları! Ve hatta en son Ronahi ve Be- ni sanmayın. Ne tarih, ne düşman, ne ğerlerini kullanmayan kimdir?
zı başarılar sığdırılmak zorundadır” yaklaşanlar, soysuz ve çıkarcı olanlar rivanların kendilerini ateşe vermeleri! parti, ne şehitler, ne de yaşayan de- Şimdi sizin bu bedenlerinizi param-
demeyecek misiniz? Sıradan bir insan şunu demeye getiriyor: “Biz yolumuzu Dedim ya, bir de kendinize bakın, ğerler sizi affeder. Akıllı olmalısınız, parça etmem gerekiyor; özellikle de öz-
bile olsanız bu soruyu kendinize sor- incelterek sürdürebiliriz!” Fakat PKK bunlara ne kadar cevapsınız? Onlar lafazanlıkla hiçbir işin başarılamaya- gürlük dağlarında yüzlerce silahı düş-
manız gerekmez mi? Böyle bir çirkef tarihi de farklı bir şeyi ispatlıyor: Bunu bir PKK'li, siz farklı PKK'li veya onlar cağını bilmelisiniz. mana kaptıran, yüzlerce savaşçıyı sa-
içinde bulunduğunuzu söylemeyecek diyenler kötü kaybediyorlar, böyle ya- böyle, siz böyle yaşarsanız, bu çeliş- Görev adamı olacaksınız. Parti çiz- vaştırmadan tasfiye ettiren ve halen de
misiniz? “Habire yetki gaspettik, habi- şadığını sananlar en kötüyü yaşıyor- kiyi rahat bir şekilde sineye oturtabilir gisi temelinde asker olacaksınız, geril- direniş önderliği olduğunu söyleyenlerin.
re bastırmacılık yaptık, habire emeğin lar. Bunu kesinlikle bir tutum olarak miyiz? Onlar parti için böyle giderken, lacı olacaksınız. Bunun bütün esasla- Peki hiç böyle olur mu, sizde vicdan de-
çok çok üstünde kendimizi etkili, gö- mahkum etmeliyiz ve hiçbirimize ya- sizin bu tarzda yaşamanıza biz göz rına kendinizi amansız verdiniz mi, nilen olay hiç yok mu? Bize “hazırlana-
revli veya güçlü gösterdik” diyorsu- kıştırmamalıyız. yumabilir miyiz? Direniş kalelerimizin, yaşamanızın tek doğru yolunu benim- mamıştık, eğitememiştik” diyorlar. Peki
nuz. Peki bu tutum affedilebilir mi? Bir İşte böylesine büyük günlerin dire- görev sahalarımızın böyle sıradan ge- semiş olursunuz. Aksi halde ölünüz nasıl yaşıyorsunuz siz? Biz, yıllardır sizi
kişi kendisini buna kaptırmışsa, ondan nişçilerinin anısına verilecek tek karşı- çiştirilmesine biz onay verebilir miyiz? bile işe yaramaz. Yani bu doğru yolda eğitmeye çalışmıyor muyuz? Tekrar
her türlü lanetli sorun çıkmaz mı? lık bu olmalıdır. Biz, sizi bu kadar Sizin sıradan yaşamınıza biz “iyidir” olmayan her şey boştur. söyleyeyim ki, gençler de daghil hepiniz
Terbiyeli olmak demek, değerlere uyarmamalıyız. Bu büyük direniş şe- diyebilir miyiz? Hayır hayır hayır!.. büyük suçlusunuz bu konuda. Ben artık
layıkıyla bağlı kalmayı, emekle bağlı hitlerinin anısı zaten kendiliğinden bü- ağır kelimeler kullanacağım, hızla eğitip
14 Temmuz bir halkın
Partiyi ve orduyu bu
kalmayı, başarıyla bağlı kalmayı bil- yük bir çağrıdır. Biraz insanlık borcum sıyırın kendinizi bu işin içinden. PKK'nin
mek demektir. Demek ki bu büyük ter- var diyen, biraz ben de bu değerlerin direniş değerlerine özgür yaşam çıkışıdır değerleri büyüktürr. Sizi zorlayarak yak-
biyesizliği, saygısızlığı aşmak zorun- sahibiyim diyen herkes, bu çağrıyı za- laştırmak istemiyoruz, vicdanınız sizi bu
dayız. Bu da nereden geçer? Bir gö- ten iliklerine kadar hisseder. Bir düşü- göre ruhlandıracağız Evet, 14 Temmuz'u anıyoruz. Tar- değerlereo yaklaştırmalı.
rev karşısında az çok bir değer ifade nün, kimlerdi bunlar? Nasıl başladılar tışmasız bugün bir grup zindan dire- Evet, tekrar soruyorum. Onlar dire-
etmeyi, onu yürütmeyi, hiç olmazsa bu direnişe? Ki bunlar doruk noktaları- Gerçekten esas olan, hiçbir hareke- nişçisi, kendi şahıslarında, bir halkın nişi nasıl bir sanat bellediler? Hangi ko-
kötü bir kaybın sahibi olmamayı ge- dır. Her doruktan diğer doruğa kadar tin nasip olmadığı kadar büyük direniş- bütün özgürlük umutlarını özellikle bu- şullarda ve neyle gerçekleştirdiler? Pe-
rektirir. Yani bu konuda biraz vicdanı- da binlerce küçük doruk vardır. İyi dü- çilerin anısının emrettiklerine bağlı kal- nun somutlaştığı PKK direnişçiliğini,.ki siz, büyük savaşım olanaklarını,
nız harekete geçmeli. şünün, bu zincir halkası nasıl örül-
Şimdi devrimimiz için en büyük müştür? Bunu bilmeyen PKK tarihini d
tehlike tam da bu noktada ortaya çıkı- bilir mi, bunu bilmeyen direniş tarihini ““HHiiçç kkeennddiinnii ddüüşşüünnmmeeyyeecceekkssiinn,, ddaavvaa eemmrreettttiiğğii zzaammaann ccaannıınnıı
yor. Biraz değer var ya, her şey onun anlar mı, bunu bilmeyen asker olabilir
eenn aammaannssıızz bbiirr şşeekkiillddee aaddaayyaaccaakkssıınn!! BBaakkıınn 1144 TTeemmmmuuzz
üzerinde odaklaşıyor. Ne de olsa teo- mi, bunu bilmeyen genel doğruyu bir
rik görüşler çok hazır, “o zaman fazla savaşa yatırır mı? ddiirreenniişşççiilleerriinniinn vvüüccuuttllaarrıınnaa,, bbiirrr ddeerrii bbiirr kkeemmiikk kkaallmmaaddııllaarr mmıı??
düşüncemizi geliştirmeye gerek yok”, Ben kolay yanılmam ve boş yere
PPeekkii ggiiddeelliimm rraahhaatt kkooşşuullllaarrddaa yyaaşşaayyaallıımm,, yyeettkkiiyyllee yyaaşşaayyaallıımm
maddi değerler çok hazır, “o zaman de konuşmam. Bir eksikliği görmeden
u
fazla artırmaya veya dikkatli kullan- asla abartmam da. Büyük değerler ddeemmeekk nnee oolluuyyoorr?? BBuu mmuudduurr oonnllaarrıınn aannııssıınnaa bbaağğllııllııkk??””
maya gerek yok” deniliyor. Eskiden bir söz konusu edildiğinde söylenmesi
sigaraya, bir tas çorbaya takla atan gereken sözü söylememek ve gere-
adam, şimdi PKKgörevlisi olduğunda ken davranışı göstermemek, bizim maktır. Bu bizim için büyük bir sorun- son kırıntısına kadar yok etmek iste- düşmandan hesap sorma imkanlarını
k
kendini en değme memurdan, bilmem kendimize yapabileceğimiz en büyük dur. Ne yapıp edip bütün halkımızı ve yen, en zor dönem olan 1980'lerin görebiliyor musunuz? Bir kiprit çöpünü
köy ağasından daha fazla yer tutabilir kötülüktür. Biz örgütün bazı olanakları- başta da partiyi ve orduyu bu direniş başlarında ayakta olan ne varsa tü- hatırlayın deyince canınız biraz sıkılı-
görüyor ve hızla bunu ele geçirmeye nı sağlam tuttuk diye ve bazıları halen değerlerine göre ruhlandıracağız. Şim- müyle imha eden ve bir daha yeşer- yor, değil mi? Değil erim erim erimek,
çalışıyor. Bu, kavgayı en tehlikeli bir yaşama imkanını sürdürüyor diye, bir- di siz bunu yaptınız mı? Yapıyaor mu- memesi için bütün tedbirleri arkasına çoğu yerde kendinizi şişiriyorsunuz,
biçimde anlamaktır, yetkiyi en kötü bir çok alan sıradan bir yaşamın içinde sunuz? Bu soruyu sormadan böyle alarak yüklenen bir imha politikasına değil mi? Hazır silahı paslandırıyorsu-
tarzda kullanmaktır. Ve gerçek tehlike olamaz, sıradan bir duygu ve düşün- günleri, bir 14 Temmuz'u karşılaya- karşı, gereken her türlü direniş göste- nuz, değil mi? Mazlum ise, iki sözcük
işte buradadır. ceye sahip olamaz, sıradan bir pratikle mazsınız. Çok ağır kayıplar, başarısız- rildikten sonra kendi bedenlerini erim yazabileceği bir kağıt parçası bulunca
Biz, bütün gücümüzle çalışarak ve hele hele başarısızlığı apaçık belli lık, sıradan bir gvörevin üzerine bile erim eritecek, kendi nefeslerini yine o onu çok büyük bir mücadele aracı ola-
mücadeleyi biraz ilerletmek istiyoruz. olan bir pratikle yetinemez. Aksi halde doğru yürümeme, gerçekten sizin ka- biçimde tüketecek son yolu deniyor, rak değerlendiriyor. Sizlere ciltler dolu-
En başta eğitimi geliştirmeye ve bera- bütün varlık nedeninizi, devrimci olma rayüzlü olduğunuz anlamına gelir. Di- en güçlü direniş eylemine karar veri- su kitap verildi, peki ne kadar kullandı-
berinde her türlü örgütsel bağları ve gereklerinizi ayaklar altında çiğnemiş reniş değerlerinin, direniş şehitlerinin yor. Onlar aslında büyük mücadele et- nız? Doğru dürüst bir cevabınız olma-
i
eylemsel olanakları ortaya çıkarmaya olursunuz. Bakın siz neyi ifade ediyor- karşısında bir hiç olduğunuz anlamına mek isteyen yoldaşlardır. Hayrileri, yacak, tam tersine bir yığın kayıp ne-
çalışıyoruz. Fakat eğitimden ve eylem- sunuz? Bireycilik, çıkarcılık, yetki has- geslir. Neden böylesiniz? Gafletten mi? Kemalleri biz çok iyi tanıyoruz. Müca- deni sıralayacaksınız, ondan sonra da
den en fazla sorumlu olması gereken- talığı, başkalarının emeklerine, ola- Değerler birikimi olarak kendinizi yeni- dele tutkusuyla dolu olan arkadaşları- “şöyle PKK'liyiz, şöyle mücadeleye va-
ler ise, “ne de olsa yapılıyor, kendimi naklarına göz dikmek, yoldaşına karşı leyememekten, kendinizi yeniden ye- mızdırlar; devrimci pratik onlar için ya- rız” diyeceksiniz! İnsan kendine saygıyı
daha fazla yoğunlaştırmamın ne gere- saygılı olmamak, yoldaşını ve partiyi niden kazanamamaktan ötürü böylesi- şamın ta kendisidir. Hayri, nefes nefe- bu kadar yitirmemeli. Biz değerlerimize
r
ği var” diyorlar. Peki hani başarı, hani güçlendirmemek; bütün yaşamınızda niz. Kendi basitliğinize “geleneksel ya- se örgüt çalışmalarını, propagandası- karşı saygıyı yitiremeyiz, onlardan vaz-
bir görevin üzerine doğru yürüme di- sergilenen bunlar oluyor. şamdır, düzen etkileridir” diyorsunuz; nı yaşayan, bunun dışında tek bir boş geçemeyiz. Düşkünlüğünüzü teorileşti-
yorsun. O zaman da “ne de olsa genel Bir de büyük direniş şeahitlerinin anı- “bir türlü partinin çizgisine ve onun her günü bile olmayan kişidir. Kemal, te- remem ben, anlayışlı olun. Parti içinde
yapıyor, herkesin başarısına ben de sına bakalım. Peki onlar neyi kanıtla- türlü zorlu pratiğine gerektiği kadar yer peden tırnağa kadar her şeyini parti- bu tür şeyleri, özellikle savaş değerleri-
ortak oluyorum, biraz da kendimi ka- dılar? Hiç kendini düşünmeyeceksin, verememektir” diyorsunuz. Sonuçta iş- nin hizmetine sunan, her şeyiyle parti- ne böyle yaklaşımınızı kesinlikle kabul
mufle eder, başka türlü gösterip idare dava emrettiği zaman canını en aman- te böyle yüzükara olma, ciddi bir sınav nin mücadele çizgisini yaşayan, yine edemem. Bin defa kendinizi dayatsa-
ederim” diyor. Ancak iyi bilelim ki, bu sız bir şekilde. adayacaksın! Bakın 14 söz konusu olduğunda lafazanlıktan partinin yaşam tarzını nefes nefese nız da, her yönteme başvursanız da,
tür yaklaşımlar ve hesaplar adamı iflah Temmuz direnişçilerinin vücutlarına, öteye gidememe gerçeği var. götüren bir kişiliktir. Bu konuda çok ben yine karşınızda direneceğim.
etmez, hiç kimse bu tarzda kendini ka- bir deriw bir kemik kalmadılar mı?Peki Halen böyle birçoğu suçlu durum- şey söylendi, daha birçok şey de söy- Bu değerlerin savaşım emri bellidir.
nıtlayamaz. Nitekim görüyorsunuz ki gidelim rahat koşullarda yaşayalım, dadır. Bunlar PKK adına nasıl böyle lenebilir. Kendini partimizin gerçeğin- Bu değerlere biraz saygınız varsa, her
buna karşı benim büyük yönelimim yetkiyle yaşayalım demek ne oluyor? yaşıyorlar? Sormuyorlar mı kendileri- de, o en zor koşullarda ve olanaksız- türlü örgüt ve ordu değerlerine, yetkiye
vardır. Düşmanı bir tarafa bıraktık, bu Bu mudur onların anısına bağlılık? ne? Bu kadar sorumluluk vardı, ama lıklar içinde oldukça yetiştirebilmiş, nasıl karşılık vermeniz gerektiği bellidir.
anlayış ve tutuma karşı savaş geliştiri- Kendinizi sınamayan, yormayan tu- ne yaptılar? En başta beynini çalıştır- bundan vazgeçmemeye en büyük di- Biz bunu çiğnetemeyiz. Köylü anlayı-
yoruz. Bu konuda kül yutmayacawğımı- tumlarınızla mı sahip çıkacaksınız bu mamıştır. Taktik dışı kalmayan öğe mi renişle karşılık vermiş, bunu defalarca şıymış, aydın lafazanlığıymış, yeni yet-
zı herkes bilmek zorundadır. değerlere? Vicdanınız kaldırıyor mu kaldı? Doğru bir askeri yaşama gelen kanıtlamış bir kişiliktir. Önderlik ediyor. meymiş, 12 Eylül etkisiymiş, bilmem
Ben kalkıp da bu kadar büyük bir bunu? Ama kendi yaşamınıza, pratiği- mi var? Bir de yaşadığınızı sanacak- Burayı çok iyi anlamak gerekir. geleneklerin etkisiymiş, işte gaflet ve
direnişin, başta şehitleri olmak üzere, nize bir bakın, bir doğruları görün. Siz sınız. Sanabilirsiniz, ama bu her za- Bir direnişçi nasıl yaşar? Onlar, o yanılgı durumuymuş! Peki ne zamana
kanıtlanmış değerlerine saygısız yak- işte buradan kaybediyorsunuz. man bir şamar gibi yüzünüze indirile- amansız Diyarbakır zindan direnişçili- kadar, niçin ve hangi gerekçeyle bunlar
w cektir. “Siz büyük direniş yaşamı kar- ğinin birkaç yönünü tüm işkencelere sürdürülecek? Size kim belletti bu ya-
şısında bir alçaksınız, bir hiçsiniz” de- göğüs gererek yaşadılar. Onun her şamı? 12 Eylül belletmiş. Peki nedir o
““MMaazzlluumm iikkii ssöözzccüükk yyaazzaabbiilleecceeğğii nilecektir. Görevlerin altından başarıy- dakikası bile bir yıl kadar uzun ve 12 Eylül? Bu büyük direniş değerlerimi-
bbiirr kkaağğııtt ppaarrççaassıı bbuulluunnccaa oonnuu ççookk la kalkılmadıkça bu her zaman söyle- kahredicidir. Sizin zift bağlamış yüre- ze ne yaptı? Hafızanız tümüyle mi yi-
necektir. Ben de dahil bu böyledir. ğinize söylüyorum bunu, gerçekten tik? Köhneyen, direnemeyen, boyun
bbüüyyüükk bbiirr mmüüccaaddeellee aarraaccıı oollaarraakk
Eğer başaramasaydım, benim ne ye- her dakikası bir yıl kadar kahredicidir. eğen toplumsal değerler neyi yaşatı-
ddeeğğeerrlleennddiirriiyyoorr.. SSiizzlleerree cciillttlleerr ddoolluussuu rin altında, ne yerin üstünde yerim Partinin adını biraz daha söyleyebil- yor, neyi savunuyor? Mahalli etkiler-
olabilirdi. Eğer biraz yaşıyorsam, ha- mek ve mücadelesini biraz daha uy- miş, ahbap-çavuşluklarmış; peki bunlar
kkiittaapp vveerriillddii,, ppeekkii nnee kkaaddaarr kkuullllaannddıınnıızz??
len bu direnişçilerin anısına biraz bağ- gun koşullarda sürdürebilmek için bir- neyi kurtarıyor? Direniş değerleri karşı-
DDooğğrruu ddüürrüüsstt bbiirr cceevvaabbıınnıızz oollmmaayyaaccaakk,, lı kalmayı ve onlara yaşamsal bir de- kaç yılı böyle değerlendiriyorlar. sında utanmıyor musunuz? Sözü mü
ğer vermeyi becerdiğimdendir. Zaten Mazlum'un kiprit çöpüyle eylem dü- olur bunların? Hazırlanamamış, kıymet
ttaamm tteerrssiinnee bbiirr yyıığğıınn kkaayyııpp nneeddeennii
bütün çabalarım biraz bunun içindi ve zenlediğini biliyoruz. Newroz ateşini bilememiş, silah patlatamamış, yetkiyi
ssıırraallaayyaaccaakkssıınnıızz,, oonnddaann ssoonnrraa ddaa beni biraz yaşatıyor da. Bu sizin için yaktı. Bunları yeniden neden hatırlatı- kullanamamış; peki bunlar söylenecek
de çok yakıcıdır. yorum? Çünkü, zafer kazanacak si- sözler mi? Hayret ediyorum, hiç mi bu
““şşööyyllee PPKKKK''lliiyyiizz,, şşööyyllee mmüüccaaddeelleeyyee
Eğer gerçekten önemli direniş gün- lahlar var elimizde, zafer için her şeyi değerlerden biraz nasibinizi alamaya-
vvaarrıızz”” ddiiyyeecceekkssiinniizz!!”” lerine anlam verecekseniz, bu söyle- sunan özgür dağlar var, ordu gücü- caksınız! Ne cesaretle böyle yapıyor-
nenlerin ışığında kendi durumunuza müz var; fakat bunları halen nasıl sa- sunuz, kimden gelmesiniz? Hangi or-
yeniden anlam vermek zorundasınız. vaşa süremediğimiz, nasıl çarçur etti- dunun askerlerisiniz? En önemlisi de,
laşımı kabul edemem. Bu başarısızlı- Ben, bu değerler söz konusu oldu- Böyle günler karşısında yeriniz nere- ğimiz ortada. İçimizde böyle yapan asker kişiliğinden, görev kişiliğinden
ğı kabul edemem. En zafer kazanıla- ğunda, kendini yeterli partileştirme- sidir, bu günü karşılama gücünüz ne- komutan az mı? Bunların vicdan deni- başka her şeye benzeyen kişilikleriniz
cak alanlara oturmuş, ama doğru dü- mekten, ordulaştırmamaktan bahse- dir, bu günler nasıl karşılanır veya bu len nesneden veya moral değerden var; hantal mı hantal, gafil mi gafil, ör-
rüst bir örgütleme yapamıyor; binlerin den adamın en büyük şerefsiz oldu- tür günler bu anlamda size neyi yük- biraz haberi varsa iyi düşünmeli ki, bu gütsüz mü örgütsüz. Peki bu kişilik
eğitim ve örgütleme imkanını yakala- ğunu söylüyorum. Bunlar küçük de- ler? Bunu sadece bilince çıkarmak çizginin direnişi için kimler ne yaptı? kimden geliyor ve kime zemin oluyor?
mış, ama doğru dürüst bir toplantı bile ğerler midir? Bu çağrılar rahatlıkla bir değil, kesin bir görev anlayışına, çalış- Bir kiprit çöpünden direniş imkanını Hiç bu kişilikle bu direniş değerleri say-
geliştiremiyor, çok rahatlıkla ordu ku- tarafa itilecek çağrılar mıydı? Bir kez ma tarzına, temposuna dönüştürebil- ortaya çıkaran ve can bedenini erim gıyla karşılanabilir mi?
Sayfa 6 Temmuz 1994 Serxwebûn
Bir kere daha 14 Temmuz direniş- mı sığamadınız? Orada mı eylem dü- tili gibi yaşamayı sağlayabildin mi? dular. Peki size düşen ne? Bu gerçe- nasıl savunabilirsiniz? Görülüyor ki
çiliğinden çıkarılacak bir anlam ola- zenleyemiyorsunuz? Tek kişilik hücre- Eğer sağlayamadıysan, o zaman da- ğe saygılı olup hayata geçirmek. yok edildi bütün gerekçeler.
caksa, bu onun sadece zindan dire- lerde eylem yürütülebilirken, binlerin ha ne geziyorsun? Mevkicilikmiş, ola- Şimdiye kadar ben ne yaptım? Hiç Bu partide ve onun savaşım çizgi-
nişçileri ve sadece bir örgüt için de ortamında mı görev yürütemiyorsu- nakların üzerinde yaşamakmış, bil- olmazsa kimsenin fazla itiraz edeme- sinde yer almak, kayıtsız ve koşulsuz,
değil, direnişçilerin şahsında parti ve nuz? Nefes alınamayacak yerde tek mem daha neymiş! Peki hepinizi şim- yeceği bir PKK gerçekliğini bu savaşım dönem ve yaş farkı göz önüne getir-
bütün bir halk için öngörülen imha po- başına zafer görevini yürütenler var- di tek tek ayağa kaldırsam ne hesap düzeyinde tuttum. Şimdi bu benim gö- meden, karar gereği neyse ona kendi-
litikasına, toptan silme planına karşı ken. Onlar bir zaferi kesinlikle barındı- vereceksiniz? Yani yarın bu ülkeyi ka- revimdir. Çalışma tarzım, tempom bü- ni katmaktır. İlk anda da bunu yapa-
gelişiyor olmasıdır. İyi biliyoruz ki, ran eylemi düzenliyorlar, siz bu kadar zandık ve bu halkı biraz yetki ve so- tünüyle bunun içindir. Fakat bir militan
düşmanın planı budur ve bunu ayrıntı- olanaklarla sıradan bir başarıyı mı dü- rumluluk sahibi yapabildik; peki siz için de görevler vardır. Yani onlar öyle ““GGeerrççeekklleerr
larıyla değerlendirmiştim. Bütünüyle zenleyemeyeceksiniz? O zaman bu nasıl karşılık vereceksiniz buna? Dü- direndiler ve büyük bir mirası bize bı-
oorrttaaddaa,, ddiirreennddiilleerr,,
tarihin karanlıklarına gömülmek iste- büyük direniş şehitlerinin anısına bağlı şünüyor musunuz bu günleri? Ta- raktılar diye ve yine biz bunu biraz ge-
nen bir halkın kimliği ve PKK'de temsil olduğunuzu nasıl söyleyebilirsiniz? Bu mam, biz işleri idare ederiz, biz so- liştirdik diye, hepinizi biraz yaşatacak kkeennddiilleerriinnii eerriittttiilleerr
edilen bir direniş olanağıdır. Nitekim büyük direnişin bir diğer anlamı da bu- rumlu insanız; ama yarın “kalk, so- duruma getirdik diye, siz bunun üzeri-
vvee ““yyaaşşaamm bbuudduurr””
PKK direnişçiliği de eşittir bir halkı ye- dur. rumluluklarının gereklerini söyle” dedi- ne ne sağ, ne sol sekter, ne de gerisin-
niden tarih sahnesinde özgürce yaşat- Kuşkusuz bu büyük direnişin içinde ğimizde ne diyeceksiniz? Bir vicdan de bir yaklaşım gösteremezsiniz;her ddeeddiilleerr.. SSaavvaagşşllaa
maktır. Bu anlamda, ezilen zindan di- diğer bütün anlamlar var. Sorumluluk korkunuz olmayacak mı? Hep ağlaya- türlü kariyer, yetki, mevki anlayışıyla,
yyaaşşaamm aarraassıınnddaakkii
renişçiliği ve ezilen PKK, tümüyle bir anlayışı, partiye sahip çıkma anlayışı rak mı geçiştireceksiniz? Hep yalanı her türlü taktiğe ve yaşama gelmeyen
halkın ezilmesi ve tarih sahnesinden en yüksek düzeyde temsil ediliyor. Dik- incelterek mi söyleceksiniz? Artık yu- anlayışlarla bu yaşam mirasımızı ve bbaağğıı bbööyyllee oorrttaayyaa
gitmesidir. Bu kesin bir gerçektir de. O kat edin, düşman “her şey bitmiş, her tulur mu bunlar? Halbuki biz de hiç yaşamsal değerlerimizi karşılayamaz- r
kkooyydduullaarr.. PPeekkii
zaman Kürdistan'ın ne Güney; ne şeyden vazgeç ve yaşa” diyor. Onlar hesap soracak durumda olmayabiliriz. sınız. Büyük yanılgı şurada: Bu değer-
Kuzey'i, ne Doğu'su, ne Batı'sı kalırdı. bütün bunları reddediyorlar ve umudun Bir vicdan denilen olay vardır ve onun ler bambaşka elde edildiği halde, siz ssiizzoee ddüüşşeenn nnee??
Bu direnişçilik bitse halk da biter. Bu- en az olduğu, olanağın en az olduğu gereği yerine getirilir. çok farklı sevdalarla yaklaşıyorsunuz. BBuu ggeerrççeeğğee ssaayyggııllıı
nun böyle olduğunu tarih şimdiden yerde “kendimizi kahramanca adarız” Bu kadar büyük direniş değerleri- İşte o bireyciliğin, o erken iktidar hasta-
söylüyor. PKK'nin direnişçiliği bugün- diyorlar. Onların bu gerçeğine bakın ve miz vardır ve onlara saygılı olmayı bi- lığının ne alakası var bizim bu mirası- oolluupp hhaayyaattaa
kü durumuyla da bunu herkese kabul bir de kendinize. Bu kadar direniş ve leceğiz. Bir tarafınıza tokat atılsa siz mızla, bunun korunma savaşıyla. Sizin.ggeeççiirrmmeekk..””
ettirmiştir. İşte tam böyle bir noktada savaşım değerleriyle siz sonuna kadar bunu mesele yaparsınız. Fakat siz bin- için de çözüm kesin onlar gibi katılabil-
“Direnmek yaşamaktır” sloganını, şia- savaştınız mı? Kendinizi sonuna kadar lerce büyük direnişle, bunların adıyla mektir. Çünkü, halen imha siyasdeti var
rını kendilerine tatbik edenler ortaya verebildiniz mi? O zaman bu çağrıya, bağlandınız yaşama; o halde bunlara üzerimizde, aynı siyaset geçerli ve ay- caktınız, son nefesinize kadar da ya-
çıkıyor. Ve bu, tamamen bir halkın en bu büyük karara acaba ters düşmüş ol- karşı söyleyeceğiniz bir sözünüz ola- nı tehlike söz konusu. Biz burada niye pılması gereken budur. Şimdi büyük
soylu umudu oluyor, yaşam çağrısı muyor musunuz? Bir direniş gününe cak. O sözünüz de yeterli olmalıdır. kendimizi adeta bir anlamda erim erim bir halk kararıdır, bir halkın kimlik ka-
oluyor. “Umuttan vazgeçilemez, parti- karşılık vermek demek, böyle bir çağrı- Bütün bunlar ne anlama geliyor? eritiyoruz? Siz rahart edesiniz diye mi? rarıdır, öncülük kararıdır, direniş kara-
den vazgeçilemez, kendimizi erim ya uyum gücü göstermek demektir; so- Büyük günler, büyük karar günleri sıra- Aşiret üyeleri biraz rahatlasın diye mi? rıdır. Asla çiğnetilemez, hiçbir yeter-
erim eritiriz ve yaşama çeviririz” denili- nuna kadar partiye sahip çıkmak, so- dan geçirilemez; kesin kazanmayı, Hayır, karşınızda böyle baba yok, bir sizlikle sağa-sola çekiştirilemez, imha-
u
yor. İşte Mazlumların Newroz direniş- nuna kadar göreve bağlı kalmak ve ge- özümsemeyi ve emir olarak günlük iş- reis yok, mücadele arkadaşlığı var. ya götürülemez, sıradanlığa indirge-
çiliği, işte 14 Temmuz direnişçilerinin rekirse kendini katık ederek zaferi ke- leme tabi tutulmayı ister. 14 Temmuz Herkes çalışır, herkes erim erim eriye- nemez, hele bireyciliğe hiç mi hiç kur-
kararı, İşte Ferhatların kendilerini me- sinleştirmektir. Bu koşullarda zafer bu- direniş kararı, demek ki parti ve halk rek çalışır. Bunun tartışması da olmaz. ban edilemez. Çözümlemelerde çok-
şale etmeleri tamıtamına böyledir. dur ve bu sağlanmıştır. olarak var olma kararını verebilmek, Bunun ilkesi, kuralı böyledir. Böyle taşı- ça dile getirdik, neredeyse düşmanlı-
k
Eğer en iyi savaş olanaklarına sa- yine en zor mücadele aracını, yani yacaksınız, böyle yaşayacaksınız. Bu ğa vardırılmış tavırlara ve her türlü ko-
Büyük karar günleri hipsek ve kurtarılmış bir karış vatan kendini erim erim eriterek bu kararı büyük karar gününün ve benzeri bütün cakarılığa dökülemez. Ayılın ve kendi-
parçasını yaratacak donanımlı savaş hayata geçirebilmek, bu anlamda tari- kararların anlamı budur. En yüksek, en nize gelin. Kararın gereği neyse adam
sıradan geçirilemez
birlikleri içinde bulunuyorsak, bunun hin belki en son imha edici agücüne yoğun pratikleşme bu kararın gereğidir. gibi yerine getireceksiniz. Başka tar-
anlamı, zaferi daha da kesin kılmak karşı yenilmemek ve teslim olmamak Halen bu böyledir ve zaten böyle sürüp tışma, başka serzeniş, başka bir ya-
Onlar, bir halkı aydınlatan meşale, değil midir? Varsa direniş değerlerine ise, bundan çıkan çok önemli diğer bir gidecektir de. şam kabul etmiyorum.
yaşam umudu, yaşam tarzı oldular. bağlılık, onun gereği bu değil midir? sonuç, ölümde zaferi yaratmak, yani Bu halkın bir savaşımı var ve mut- Ne kadar zorlandığınızı gözlerinizle
Bunu iyi anlayacaksınız. En az olanla, Direniş değerlerini çarçur etmek doğ- yaşayanları kesinkves direniş içinde tut- laka başarıyla yürütülmelidir. Bu halkın gördünüz. Siz kimsiniz, gücünüz ne-
en zor koşullarda ve zeminde nasıl sa- ru karşılık olabilir mi? Sonuna kadar maktır. Bu direnişten çıkan “Direnmek üzerinde büyük bir imha siyaseti var dir? Şehitler son vasiyetlerini bana
vaşıldığını göreceksiniz. Onlar bir me- kullanabildin mi silahı? Sonuna kadar yaşamaktır” şiarı, en zor direnerek en ve mutlaka boşa çıkarılmalıdır. Buna yaptılar ve ben buna dayanarak konu-
zar kadar bile olmayan hücrede diren- birimi, gerillayı savaşın gereklerine iyi yaşayabilirsin demektir. Bu kararı PKK öncülük etmiştir ve mutlaka ba- şabilirim. Ya siz neye dayanarak ko-
i
diler. Siz o büyük özgürlük dağlarına göre yürüttün mü? Sonuna kadar par- ortaya çıkarmıştır, yani bizim savaş ve şarıyla götürülmelidir. Bu ancak ordu nuşabilirsiniz? Ancak başarılarınıza
yasşam tarzımızı ortaya çıkarmıştır. savaşımıyla halledilebilir ve sonuna dayanarak konuşabilirsiniz. Başka tür-
Temmuz'un ekvator sıcaklığı Biz, aylardır savaş ve yaşam tarzı kadar ordulaşarak karşılık verilmelidir. lü hiçbir konuşma gerekçeniz bile yok.
üzerine değerlendirmeler yapıyoruz. Başka türlü bir yaşamı biz yaşam bel- Farklı yaşamlarmış, duygularmış,
Ve en son bugünkü çalışmaları da işte leyemeyiz. Hayır, atın bu tür yanılgı ve sağlıkmış, kendini yaşamakmış, farklı
r
Güneşin mavi yeleli çocukları
bu büyük direniş kararlılığının anısına yetmezliklerinizi. Bu bir karardır ve her anlayışlarmış, bunlar en küstahça ve
Siz ki; küçük bir karşılık verebilmek için yapı- an geçerlidir. Sadece 14 Temmuz soysuzca şarlatanlıklardır. Ben, PKK
a yoruz. Çok açık, yani onlar böyle bir 1982'de olan değil, her an yürürlükte içinde bir kişinin bile böyle olmasını is-
acılar ve umutlarla,
yaşam ve savaş için ancak bu direniş olan bir talimattır. Çalışma tarzını belir- temem ve olsa da kabul etmem. Bu
işkence ve zulümle yeşerttiniz eylemini başlatabilirlerdi. Ve biz de leyen, temposunu tutan bu talimattır. da bu vasiyetlere bağlı olmanın, bu
eğer layık olmak istiyorsak, ancak ya- PKK'nin ordulaşmasının öz talimatıdır kararlara fiilen ve resmen sahip çık-
yarının şafağını. . şamı ve savaşı bu biçimde geliştirerek bu, ruhu ve temel çağrısıdır. Kesinlikle manın bende yarattığı bir görev anla-
Bahar gülü gibi taze, layık olabiliriz ve bunu yaptığımızda “bu çağrı duyulamaz, bu çağrı çoktan yışıdır. Bunu çiğneyemezler, çiğnete-
w layık olduğumuzu söyleyebiliriz. Layık unutuldu gitti” diyemezsiniz. Öyle di- meyiz, çiğneyemezsiniz. Kendinizi
Kongo kadar acımasız,
olmak budur. Biz yaşayanlar, her za- yen karşımızda duramaz, partimizin si- bağlı kalmaktan alıkoyamazsınız. Tam
Temmuz'un ekvator sıcağında parçaladınız, man zayıflıklarla dolu yaşarız. Ama lahına sarılamaz. Bu büyük karar veril- gereklerini kavramakta aldatamazsı-
neden tam başaramadık gibi gerekçe- medi denilemez. Verildi de yaşama nız. Böyle büyük direniş kararlarının
yüreklerdeki zulüm cenderesini
lere kesinlikle sığınmadan elden gele- geçirilemez denilemez. Tek geçerli ka- sahibi olmayı bilenleri kolay kolay
Gübrelendi çırılçıplakw bedenlerde, ni ortaya koyarak çalışmanın sonucu rardır bu ve bunu anlayacaksınız. Bu, kendinize uyarlayamazsınız.
işte PKK gerçekliğidir, savaşın ger- ömür boyu geçerli bir karardır, bir zafer Ben, şimdiye kadar bu kararlara
direnişe süzülen soylu yarınlar.
çekliğidir. Onlar böyle direnerek partiyi kararıdır, insan soyunun çıkarabileceği bağlı kalmayı becerdiğime inanıyo-
Mahçup oldu tarih. bize devretmeye çalıştılar, biz de böy- en son ve en zor karardır. Yaşam ger- rum. Bu halkı da bu kararların gerçek
le biraz koruyarak ve geliştirerek gö- çeğiniz buna uymaktan ve gereklerini özüne vardırdığımıza ve sınırlı da ol-
Kahroldu
w rev anlayışımızın gereğini yerine ge- yerine getirmekten başka neyi ifade sa bağlı yaşattığımıza inanıyorum. Yi-
sefil boylu vampirler. tirmeye çalıştık. Onların eylemi bu, bi- edebilir? Onun bir parça başarısı ol- ne partiyi de bu kararların ışığında sı-
zim karşılığımız bu! maktan başka neyi ifade edebilir? nırlı da olsa yaşattığımıza ve savaştır-
Kanadı kirli bedenlerine
14 Temmuz'un kararlılığı işte bu- Bir kez daha kendinizi gözden ge- dığımıza inanıyorum. Ama burada bi-
salya yüklü sergüzeştleri. dur. Sizler bundan nasıl sonuç çıkara- çirin. Ne kadar bu karara uygunsu- zim kurtardığımız bu vasiyetlerin sıra-
caksınız? Şimdi en çarpıcı soru bu- nuz? An be an pratiğinizi, yaşamınızı dan gerekleridir. Daha büyük hedefle-
Dolandı tarih
dur. Özellikle parti için onlar bize vasi- gözden geçirin. Siz gözden geçirmez- rini, kesin zafer gereklerini yerine ge-
irin dolu gözlerine. yet ettiler, biz de biraz tuttuk. Peki siz seniz, biz geçirmesini biliriz. Yoldaşlık- tirmek için de tüm gücümü ortaya ko-
yaşayan militanlar nasıl karşılık vere- ta zorlama yok, ama büyük kararımızı yuyorum. İçte ve dışta bunu engelle-
Çınardan düşen yaprak misali
ceksiniz? Sizin için bu soru çok yakı- zorlamaya da hiç kimsenin hakkı yok- yen ne varsa, büyük bir kapsamla ve
ak umutlarına kara çizildi zalimlerin. cı. Mutlaka bir devrimci yaşamda ve tur. Bu karar, aynı zamanda direnerek vurguyla üzerine yürüyorum. Bunun
savaşımda yeriniz olmalı, bir başarı- yaşama ve yaşamda zafer çizgisinde bir anlamı olsa gerek. Bu bir halk ger-
Siz ki;
nız olmalı. Onlar boşuna bu kararla yürüme kararıdır. Bunu çok iyi anlaya- çeği, savaş gerçeği, tamamen kendini
çiçek taşıdınız güneşe 60 gün kendilerini yaşatmadılar. Dire- caktınız. Sadece anlama da değil, bü- kanıtlamış bir öncülük gerçeği ve en
nerek yaşamayı öyle gösterdiler. Peki tün yaşamınız bunun başarılarıyla do- vurucu tarzıyla ordu gerçeğidir. Akıllı
zindanın kuytu zemherinden.
savaşarak yaşamayı siz nasıl göste- lu dolu olacaktı. Nasıl anlayamadınız? olan ve sorumluluk duygusunu olduk-
Siz ki; receksiniz? Onlar o halde öyle direne- Bir değil, böyle bin kararımız var. Bir ça ciddiye alan için bundan alınacak
rek ve savaşarak yaşadılarsa, siz ola- değil, böyle bin çağrımız var. Nasıl ku- çok ders ve büyük güç vardır. Ama şu
bereketli
naklarla oynayarak ve her türlü başa- lak ardı ettiniz, nasıl yürek dışı ettiniz alınamaz: Olanaklar fazla, onun için
doğurgan ufuklardan rısızlığa yol açarak mı yaşadığınızı bunları? Ne cesaretle “PKK gerçekli- kendini fazla sıkma, kendini atıl bırak,
sanacaksınız? Bu temelde kendinizi ğindeyiz, ordu ve savaş çizgisindeyiz” verimsiz bırak, kolay silahını kaybettir,
binlerce emek, umut ektiniz al yanaklı toprağa.
affettirmeniz mümkün mü? Gerçekler diyorsunuz. Böyle bir durumunuz ol- imkan eldeyken savaşı görme! Hayır,
Karanlığa inat, ortada, direndiler, kendilerini erittiler madığı halde yaşamınızın kabul gör- hiçbir gerekçeyle böyle bir sonuç çı-
ve “yaşam budur” dediler. Savaşla ya- mesi gerektiğini nasıl iddia ve inat edi- karamazsınız. Partiye ve halka böyle
inancın kabesinden yükseldi eşsiz timsaliniz.
şam arasındaki bağı böyle ortaya koy- yorsunuz? Gerekçeniz ne, kendinizi mal olmuş bu kararların ışığında yak-
Serxwebûn Temmuz 1994 Sayfa 7
laşım göstermemek, herhalde içine gi- çokça görüldü. Ben halen ufak bir olarak yüzyılların hesabını görebilirsi- hiç kimse tarafından asla hiçbir gerek- sınırlar dahilinde tutabilmelidir. Eğer
rilecek en lanetli durumu ifade eder. maddi imkan gitti mi, bir fişek boşa niz. Bütün bir geleceğin en sağlıklı yo- çeyle girilmemesi, yaşatılmaması, sa- partimizin içinde yaşıyorsanız, onun
harcandı mı azap duyuyorum. Siz rumunu yapabilirsiniz. Çünkü en özgür vunulmaması gereken tutum ve dav- kabul sınırları vardır, yaşamınızı bu
Bütün günlerimiz kendi sorumluluğunuz altında bu ka- durumdasınız. En özgür olan en iyi dü- ranışlardır. Kesinkes kendinizi böyle sınırlar içinde tutabilmelisiniz. Yoksa
dar kaybettiniz. Çok büyük bir eksiklik şünür. Yoksa “iyi bir yaşam şansı veril- başlatmalısınız. Başka türlü sizi ya- ağlayarak, bilmem kendini her türlü
tarihi karar günlerinin
içindesiniz ve en önemlisi de bütün di” deyip de üzerine yanlış hesap yap- şatmayız diyorum. Bakın çok suçları- bataklığa çekerek, “ben gidiyorum,
halkası olarak bunlar suç ortaklığı şebekesi biçimin- mayın. Yanlış hesap belki zindanda nız var ve savaş yasalarına göre çok her şeyi de kendimle götürürüm” di-
de gelişiyor. Bu durumda olan biri par- olur, ama bakın bu yoldaşlar hiç yaptı- azı idamdan kurtulabilir. Yine de bu yerek kendinizi ve bizi zora sokma-
kazanılmalıdır
ti militanı olamaz. Böyle bir tutum, as- lar mı? Yanlış hesap belki yurt dışında günlerin hatırasına size yeni bir şans yın. Bizim yüce yoldaşlık anlayışı-
la partinin ruhuna ve özüne bağlı kal- olur, ama bakın, biz yanlış hesap yap- veriyorum. Mümkündür, belki kendini- mızla oynamayın. Bu bağlı kalmanız
Özellikle bu günün hatırasına karşı- manın bir gereği olamaz. Bunu aşma- tık mı? “Yaşam imkanı var” diye üzeri- zi affettirebilirsiniz. gereken bir tutumdur. Size dayatma-
lık olarak neden kendinizi yeniden lısınız. Bu günlere verilecek en önemli ne oturduk mu? Tempomuzu ve tarzı- Sizler için bir çıkış yolu bulmaya da bulunmak istemiyorum. Yoldaşlar
yapmanız gerektiğini böylece bir kez yanıt, hiçbir yetersizliğin, en temel de- mızı, zafer ve başarı dışında en ufacık çalışıyoruz. Size çok muhtaç olduğu- birbirlerine sadece yoldaşça karşılık
daha açıklığa kavuşturmuş olduk. Bü- ğerlerle böyle oynayan kişiliklerin, an- bir kaydırma içinde tuttuk mu? Peki siz, muz için değil, yoldaşça yaklaşıma verirler. Onların yüreğinden, beynin-
tün günlerimiz, bu tarihi karar günleri- layış ve tutumların şerikçisi, suç ortağı o kesin zaferden başka hiçbir şeye fır- bağlı olduğumuz için bunu yapıyoruz. den anlayış çıkar, sevgi çıkgar, büyük
nin halkası gibi ardısıra eklenerek gel- olmamaktır. Başarıyı sadece kendiniz sat verilmemesi gereken özgürlük Aslında çok zavallısınız, iki kelimeyi bağlılıklar çıkar. Bundan başka yol-
miştir. Bunu size taşırıyoruz ve iyi an- için değil, bütün parti için istemelisiniz. alanlarında, dağlarında niye öyle yapı- bir araya getiremiyorsunuz, bir yol yü- daşlığın yüreğinden, beyninden hiç-
layacaksınız. Biz biraz bunun için va- Bir militanın temel bir görevi budur. Bu yorsunuz? Vicdan bunun neresinde? rüyüşü yapamıyorsunuz, bir dağda bir şey çıkmaz. Ama siz bunu çok
rız. Ve bazılarınız yaşamaya biraz partiyi böyle anlamak durumundası- İnsan değil miydiniz orada? Yani zin- mevzilenmeyi başaramıyorsunuz. Yü- zorluyorsunuz.r
böyle bağlı kalmayı bilmelidir. En baş- nız. Bunun dışında başka türlü PKK danda direniliyor, buralarda bir şeyler rekler acısıdır sizin haliniz. Cephede- Tekrar söylüyorum, bu büyük dire-
ta bu kanıtlanmış değerlere mümkün- kavranılışı, yaşanması olamaz. yapılıyor da, orada niye yapılmıyor? kilere söylüyorum; sıradan bir mevzi- nişçilerino anısına da sığınarak, biz si-
se biraz da bize bağlılığınızı böyle ba- Umarım sizlerin de böylesi günlere Doğru mu bu? Her türlü yoldaşlık duy- lenmeyi, üslenmeyi yapamıyorlar, sı- ze yeni bir şans vermeliyiz diye düşü-
şarı temelinde ve bunu gerçekten an verebileceğiniz bir karşılık olacaktır. Bu gularının aşındığından bahsediyorsun, radan bir yol yürüyüşünü, düşmanın nüyorum. Çünkü sizi böyle ezmek,
be an eyleme yansıtarak gösterebil- günler büyük savaşım günleridir. Böy- doğru mu bu? Düşman günlük olarak bir tuzağından kendilerini kurtarmayı varsa bir şans onu da ortadan kaldır-
melisiniz. Öyleyseniz, sizlerle mücade- lesi günler, her kişiye, gırtlağına kadar özel savaşı zindanda uyguluyor; peki beceremiyorlar, hazır imkanları bir.mak olur. Onun için bunu uygun gör-
le arkadaşlığı yapılabilir. Ve böyleleriy- kire batmış olsa da kendisini temsil et- bu yoldaşlar aşındırdılar mı? Yurt dı- araya getirmeyi ve kendilerini günlük müyoruz. Ama bu böyledir diye de
le mücadele arkadaşlığı yapmalısınız, me imkanını verir. Yüzyılların lanetli ya- şında belki aşınma çok yoğun olur, pe- olarak eğitmeyi bilemiyorlar. Bdunlar şansınızı kötü kullanmayacaksınız.
böyle olmayanlara tenezzül etmeyin. şamını bir çırpıda silip götürme günleri- ki biz aşındırdık mı? Peki siz zafer çiz- büyük zavallılıklardır. Bunlar sabredi- Böyle yaparsanız intikamımız kor-
Bir diğer eksikliğiniz, değerlerle çok dir. Bu büyük bir şanstır. Özellikle siz- gisinde yürüyenler, hem de onun pra- lecek durumlar değildir. Böyle oldukça kunç olur. Zaten zaman zaman da bu
açık oynanıyorken alet oluyorsunuz. ler, özgürlük silahlarıyla, düşmanın ula- tikleşmesini en şanslı bir biçimde yaka- kim size ne verebilir, insanlıktan ne is- oluyor. Ben varsam intikamım da ola-
Ne kadar alet olduğunuz belli değil şamayacağı ve kolay fethedemeyeceği layanlar nasıl tersi sonuçlar çıkarabilir? teyebilirsiniz? Partidren ne isteyebilirsi- caktır. Ve herhalde birilerini de bu işe
mi? Her türlü değer sağa savrulurken, ülkemizin gerçekten zafer vaat eden Bireysel tasarruf, bilmem savaş dı- niz, bizden ne karşılık isteyebilirsiniz? sonuna kadar bekçi yapmayı bilece-
sola ve intihara çekilirken ve çarçur doruklarında direnişçiliği sürdürme im- şı, taktik dışı kalma; bunlar çok tehli- İnsan, kendi yaşamını genel ola- ğim. O açıdan yanlış hesap yapma-
u
edilirken kılınızı bile kıpırdatmadığınız kanı var ise, o zaman daha da fazla keli ve bir daha kendi ve çevresi için rak insanlık açısından kabul edilebilir yın. Boşuna bu karara sahiplik etmi-
BBİİRR TTAARRİİHH YYAARRGGIILLAANNIIYYOORRk 1144 TTEEMMMMUUZZ''DDAA
a
Tarih, en iyi yargılayandır ve tarihin hükmünden hiçbir güç beylik, ağalık, paşalık için insanlar kendini, halkını, değerlerini yargılanması olacaktı. Tarih yeniden yazılacaktı ve hem de bir
kurtulamamış, kurtulamaz da. İnsanlık, geçmişten günümüze satmak için birbirleriyle yarışa tutuşmaktaydılar. daha silinmemecesine...
kadar bunun sayısız çarpıcı örneklerine tanık olmuştur. Bir za- Ağrı'da, Zilan'da, Koçgiri'de, Dersim'de, Palu'da ve daha nice Mazlum yoldaş “Bu karanlığa bir ışık gerek” diyordu ve bir
v
manlar tarihin akışına yön veren nice görkemli imparatorluklar, yerlerde soykırıma tabi tutularak bitirilmek istenen Kürt halkının 21 Mart günü yaktığı üç kibrit çöpüyle tarihin zifiri karanlığına
devletler sanık sandalyesine oturtularak yaptıklarının hesabını üç bin yıllık tarihinin en kapsamlı ve sistemli soykırımına TC dö- ışık oluyordu. 18 Mayıs'ta Ateşin ve Güneşin Çocukları Dörtler
bir bir vermekten kendilerini kurtaramadılar; tıpkı arenalarda in- neminde rastlamaktayız. Ve 1970'lerde insanlık marksizm-leni- “Ateşi söndürmeyin, ateşi söndüren ihanetçidir” diye haykırır-
sanları sirk hayvanları gibi oynatan ve yırtıcı hayvanlara yem nizmin ışığında Küba'da, Vietnam'da görkemli devrimlere tanık ken, gerçekleştirdikleri eylemle insanlığa, iradenin, inancın ve
i
ederek, ölümün o soğuk yüzü karşısında büyük zevk alarak olurken; Kürdistan'da ölümün çanları çalmaktaydı. Tarihin kötü devrimci kararlılığın en yücesini sergilerken, ihanete karşı dire-
kendinden geçen Roma İmparatorluğu'nun “asilleri” gibi. yazgısı her nedsense hep bu halka reva görülmüştü. En çok baş- nişin ateşini bedenleriyle harlandırıyorlardı. Ve 14 Temmuz “Kı-
Yaşadığı dönemde tarihin akışına yön veren koca Roma İm- kaldıran, direnen olurken, en çok da ihanete uğrayan ve tarihi zıl bir şafak oluyordu Kürdistan'da.”
paratorluğu, çıplak bedenleri ve özgürlüğe olan inançları dışın- hep başkaları tarafından yazılan bir halktı. En kötüsü de buydu; 12 Eylül faşizminin Kürt halkını tarihiyle birlikte PKK şahsın-
da hiçbir silahı olmayan insanların görkemli direnişleri karşısın- tarihin başkaları tarafından yazılışı. Kürt halkının tarihine bakıl- da Amed zindanının koyu karanlığına gömmek için uyguladığı
r
da yerle bir olmaktan ve hak ettiği o nihai sona uğramaktan kur- dığında insan şu soruyu kendine sormadan edemiyor: Acaba ihanet ettirme, kişiliksizleştirme politikasına öyle bir darbe vurul-
tulamadı. Asırlarca insanlığa hükmeden o gücü, tarihin kesin tarih tekerrürden mi ibarettir? Oysa böyle olmadığını biliyoruz. malıydı ki, düşman bir daha belini doğrultamamalı ve tarihin akı-
yargısından kurtulmasına yetmedi. Spartaküs'ün çaktığı kıvılcımaBuna rağmen yaşanan gerçekliği anlamada ve kabul etmede in- şı tersyüz edilerek bin yılların hesabı sorulmalıydı. Atılacak
tarihin yargısını işletmeye yetmişti. Ve ardıllarının gürleştirdiği san zihni ister istemez zorlanıyor. adım, konulacak eylem düşmanı canevinden vurmalıydı. Ve ya-
bu ateş ebedi denilen köleci düzeni sahipleriyle birlikte kül etti. İnsan, onurunu koruyabildiği ve onuruyla yaşayabildiği süre- şanan zorlu sürecin doruk noktası anlamını, 14 Temmuz Büyük
Asırlarca insanların kanını emerek asalaklaşan ve şatolar- ce insandır. Ve insan emeğine sahip olabiliyorsa, yarattığı de- Ölüm Orucu'nda buldu. Bu anlamlı adım halkımızın ve onun ön-
.
da zevk-u sefa içinde yaşayan ortaçağın karanlık zihniyetinin ğerleri koruyabiliyor ve bunu insanlığın hizmetine sunabiliyorsa cüsü partimizin tarihinde bir dönüm noktasıydı. 14 Temmuz'da
ulaştığı son, kaçınılmaz olan tarihin hükmü olmuştu. Tarihin insandır. Tarih boyunca hep onursuzca bir yaşam dayatılmıştı doğan güneş; karanlığa gömülmek istenen bir tarihi gün yüzüne
w
tekerleğine çomak sokarak ilerlemesini engellemeye çalışan Kürt halkına. Ya onurluca yaşamak, ya da onursuzca yok olup çıkaran ışık oldu. O gün haykırılan sloganlar bugün
bu asalaklar; her türlü acıları yüzlerce yıl yaşayarak sefalete gitmek. 12 Eylül faşizminin dayattığı gerçeklik buydu. Bitirilme- Kürdistan'da insanlığı gün yüzüne çıkaran tarihi yazıyor ve tari-
sürüklenmiş baldırı çıplak, yalın ayaklı yığınların görkemli di- yen tarih bu kez zindanın derinliklerine gömülerek kesin sonuç hin keskin yargı hükmünü adım adım yerine getiriyor. Halkımı-
renişleri sonucu tarihin çöplüğüne atılmaktan kendilerini alıko- alınmak isteniyordu. Düşman buna kesin karar vermişti. Ne zın tarihine bir karabasan gibi çöken ve adeta tarihimizin ayrıl-
yamamışlardır. olursa olsun Ağrı'da, Dersim'de, Zilan'da yarım kalan iş bu kez maz bir yazgısı haline getirilen ihanetçilik ve ardılları bir bir yar-
Yaşadığımız çağda da tarihwin yargı hükmüne en görkemli bi- tamamlanacaktı; üstelik, koşulların dengesizliği de düşmana gılanıyor.
çimiyle 17 Ekim Devrimi'nde tanık olmaktayız. “Halklar Hapisha- umut veriyordu. Baştan başa askeri işgal altında bir Kürdistan; “Kürdistan Vietnamlaşacak” derken Hayri yoldaş, atılacak
nesi” Çarlık Rusyası'nda ezilen insanlığın kurtuluş ışığı proletar- dış dünyadan tecrit edilmiş bir zindan ve zindanın içinde de bir- adımı ve Kürdistan'ın geleceğine işaret ediyordu. Ve yine “böyle
ya ideolojisi önderliğinde bilincin, inancın, iradenin ve fedakarlı- birinden tecrit edilmiş, koyu karanlık hücrelerde tutsak edilmiş öleceğiz, ardımızdan gelenlerle direniş ne güzel” diye haykıran
ğın en yücesi sergilenerek tarihin yargı hükmü icra edildi ve tari- bir avuç önder kadro. Düşman her türlü silaha sahipken, dire- Kemal yoldaş, zafere ulaşmanın şaşmaz yolunu gösteriyordu.
hin önünde inwsanlığa hesap vermesi gerekenler proletaryanın nen insanlar her şeyden yoksundu. Arkalarında ne Roma saray- Amed zindanında haykırılan bu mesaj Başkan APO'nun komu-
çekici altında ezilmekten kurtulamadılar. larını ateşe veren köle orduları, ne Fransız Devrimi'nin yalın tasındaki PKK'nin zafer çizgisiyle bütünleşerek Kürdistan'ı Viet-
Tarihteki bu altüst oluşlar, çetin ve zorlu koşullarda geçen di- ayak köylü yığınları, ne Çarlığı yıkan elleri nasırlı proletarya or- namlaştırdı. Gerillada somutlaşan 14 Temmuz direniş ruhu
şe diş mücadeleler, savaşımlar, kan, gözyaşı, emek, çaba ve dusu ve ne de Asur'u yıkan yiğit Med savaşçıları vardı. Sahip ol- Agitlerle 15 Ağustos'ta volkan olup Kürdistan dağlarında patla-
büyük fedakarlıklar sonucunda gerçekleşmiştir. Bu anlamda dukları tek silah çıplak bedenleri ve yüreklerindeki sarsılmaz dı. Direnişin ve kahramanlığın destanlarını Kürdistan dağlarında
toplumun gelişkin özelliklerini şahsında somutlaştıran ve toplu- inançlarıydı. Tek umutları, dışarıda olan partilerine ve önderliğe yarattı. Mem û Zin diyarında Bekoların ihanetini yargıladı;
ma öncülük ederek zafere ulaştıran nice önder kişilikler kahra- olan keskin bağlılıklarıydı. Bu bağlılık onlardaki irade gücünü, Amed'de Şeyh Saitleri idam sehpasına gönderenleri sanık san-
manlıklarıyla ve insanlığa yaptıkları katkılarıyla geleceğe ışık tu- devrime olan inancı ve kararlılığı çelikleştiriyordu. Ve bu insanlar dalyesine oturttu; Munzur derelerinde su yerine kanları akan
tan birer abide oldular. tüm olumsuz koşullara rağmen tarihin akışını değiştirmeye, bin- Seyit Rızaların torunlarını Dersim dağlarında düşmana aman
İnsanlık bu tarihi altüst oluşları yaşarken, Kürdistan ülkesinde lerce yılın hesabını sormaya karar vermişlerdi. Hiçbir güç onları vermeyen birer şahin yaptı; Geliyê Zilan'da gömülen direnişçile-
de kaderiyle başbaşa bırakılmış Kürt halkına, onu tarih sahnesin- bu kararlarından vazgeçirmeye yetmezdi ve yetmedi de. rin torunlarını Ararat'a birer volkan yapıp düşmanı aleve boğdu.
den silmek için her türlü vahşetin reva görülerek uygulandığı ger- Düşman hep şuna inanmıştı: Tarihte yüzlerce kez başkaldı- İnsan, onuruyla yaşayabiliyorsa insandır, demiştik. 14 Tem-
çek bir insanlık dramı yaşanmaktaydı. Tarihte belki de en çok di- ran bu halk hep iç ihanete maruz kalmış ve direnişler ihanetlerle muz direnişçileri ölümlerinde yarattıkları yaşamla onurun en yü-
reniş sergileyen ve özgürlüğü için savaşan bir halk sıfatını Kürtler yenilgiye uğratılmıştı. Kale içten fethedildi mi yıkım kolay ola- cesini temsil ederek Kürt halkına ve insanlık tarihine bu direniş
taşımaktaydı. Bir zamanlar insanlığa medeniyetin beşikliğini ya- caktı. Bu kez de aynı oyun tezgahlanmıştı. Farklı olan zaman ve destanlarını armağan ettiler. Onların manevi komutasında zafere
pan topraklarda insanlık dramı yaşanıyordu. Kürt halkı başkaldır- mekandı. Bu oyun başarılsaydı, bu halk bir daha öyle kolay ko- yürüyen özgürlük savaşçıları, direnişçilerinden aldığı güçle Kür-
dıkça ihanete ve direnişleri kırılınca da baştan başa katliamlara lay belini doğrultamazdı. Ama, zaman ve mekan farkı dışında distan dağlarında, ovalarında, şehirlerinde ve giderek
uğramakta, değerleri talan edilerek yerlerinden yurtlarından sü- düşmanın bilmediği bir fark daha vardı. Bu kez karşılarında Be- Ortadoğu'da, Avrupa metropollerinde insanlığa onurlu yaşamı
rülmekte, ülkesi parçalanmakta ve yavaş yavaş tarihten silinme- dirhan Bey, Şeyh Sait, Seyit Rıza'nın bilinçsiz, örgütsüz güçleri zehir eden sömürgecilikten tarihsel suçlarının hesabını insanlık
nin eşiğine getirilmekteydi. Bir yandan Kürtçe konuştukları için yoktu. Karşılarında emekle yoğrulmuş, yürekleri önderlik aşkıyla adına bir bir sorarken, yarattığı geleceğin özgür kişiliğiyle de
binlerce insanımızın dili kesilmekte; kadınlar, kızlar onurlarını dolup taşmış, onurlu ve insanca yaşamaya and içmiş çelikten Mezopotamya'dan bir kez daha insanlığa kurtuluş yolunda ışık
kurtarmak için kendilerini uçurumlardan atmakta; barbar işgalci- irade ve inanç sahibi insanlar vardı. Ve 1982'de Amed zindanın- olmaktadır.
lerin süngüleri ucunda bebeler sallanmakta; öte yandan mirlik, da haykırılan sloganlar, üç bin yıllık lanetli tarihin baştan başa
Cezaevinden bir yoldaş
Sayfa 8 Temmuz 1994 Serxwebûn
PKK Genel Sekreteri Abdullah ÖCALAN yoldaşın ARGK birliklerinin komutan ve savaşçılarına yönelik talimatı:
Zafer, suç pratiğini yerle bir etmekten
ve ordu yasalarını egemen kılmaktan geçer
Savaş cephelerinden telsiz yönte- dır, Yüksekova ovadır. Bir defa gerilla dırmanın, hele bu kadar kritik ve ulaşıl- gim dışında gidilmiş” diyeceksin. Peki devrimci dönüşüme uğrattık ve pers-
miyle bize gelen haberlerin içinde ağır birimlerinin ovaya böyle inmeleri ilke- ması zor bir yere ulaştırmanın anlam demezler mi, bir komutanın bilgisi dı- pektif kazandırdık. Bunları anladınız
suç teşkil eden haberlerin payı az de- de yanlıştır. Ayrıca mayınla uğraşan ve önemini bilmeyen alçaklardır. Bun- şında kocaman bir takımı, bir bölüğü, ve görev üstlendiniz. “Görevg, söz onu-
ğildir. Yıllardır bunları büyük bir sabırla grupların, birimlerin uzman olması ge- lar, hayat gafilleridir, bunlar devrimci bir mangası nasıl götürülür? Bu şuna rumuzdur, bunları çiğnetmeyeceğiz”
dinledik ve aşılması için de çok yük- rekir. Yine mayın tarlasından geçer- emek gafilleridir, bunlar bir halkın ka- benziyor: Düşünün ki, bir eviniz var, dediniz. Peki, her gün çiğneyen kim?
lendik. Maalesef halen bu tip haberler, ken, mayın patlarsa ancak bir kişi dü- derinin gafilleridir. bir hırsız veya bir sorumsuz geldi ve Ve bizi de bu çiğnemeye suç ortağı
ağır suç ifade eden yaklaşımlar sonu- şer, birdenbire üç-dört kişinin düşmesi Geçmişten beri böyle köylere girişi, yedi çuval buğdayınızı götürdü. Sen etmek isteyen rkim? Bunu yapanlar
cu bir çırpıda gerçekleşen kayıplar, kesinlikle sağlam bir yürüyüş kolu biçi- köylerde kalmayı bir alışkanlık haline de evin sorumlususun. Daha bir üstü- çok mu kabadayılar, çok mu güçlüler?
çok rahatlıkla ve utanmadan bize ha- minde hareket edilmediğini gösterir. getirdiler. Bu yüzden birçok grup kay- ne, “haberim yoktu, aldılar” diye haber Açık ki doeğiller. Aslında zavallının za-
ber diye sunuluyor. En genelden en al- Doğru bir yürüyüş kolu biçiminde ha- bettik. En son yine köye girmişler ve verirsen, bu kabul edilebilir mi? Veya vallısıdırlar, fakat kendilerini sözümo-
ta kadar sorumlusu kim olursa olsun, reket edilse, bir kişi düştü mü, diğerle- böyle birçok girişin yapıldığını biliyo- en azından adamın suratına tükür- na güçlü sayıyorlar. Bu, kocaman bir
bu sorumlunun belki de kellesiyle öde- ri ayılır ve en azından yerinde durur. rum. Bunu yapanlara, en üstten en al- mezler mi? “Sen nasıl evin sorumlu- yalan, aldanma!
mesi gereken bir olayın, normal bir ha- Demek ki, tehlikeli alanlarda yürürken ta kadar buna izin verenlere, “ulan al- susun?” demezler mi? Şimdi burada.Görülüyor ki, doğrular belli, özellikle
bermiş gibi ve bir bardak su içiyormuş- grup halinde yürüyorlar; koyun sürüsü çak” diyeceğiz, “nasıl bulup girdin de giden, yedi çuval buğday veya eşya silahlı savaşımda birliklerin her türlü
çasına bize sunulması ya bir gafletin, gibi. Ve bir mayın patlayınca da dör- birdenbire kendini düşmanla yüz yüze da değil, yedi can gidiyor, hem dde kut- üslenmeden tutalım yeme ve içmeye
ya da küstah bir kişiliğin, sorumluluk dü-beşi birlikte düşüyor. Yine bir yere buldun?” Bir köye giriş keşif ister, bilgi sal silahlarıyla birlikte. Ve alan sorum- kadar nasıl hareket edecekleri bellidir.
denilen duyguyu çoktan yitirmiş birinin mayın döşerken veya bir yerden ma- ister. Sen daha köyde düşmanın olup lusundan da koordineden de haber- Ben hepsini burada bir çırpıda sayabi-
içine girdiği durumun sonucu oluyor. yın çıkarırken grup olarak mayının ba- olmadığını bile bilmiyorsan, o halde siz, kendi başlarına yapıyorlar bunu. lirim. Yine bir köye girişten tutalım,
Özellikle bir damla kanın bile boşa şına toplanılıyor ve mayın patlayınca nasıl köye giriyorsun? Düşmanın kö- Şimdi bu sorumlulurk anlayışına yana- kapsamlı bir eylem planını hayata ge-
akıtılmasından sorumlu olanların, par- da dört kişi birlikte tasfiye oluyor. Şim- yde mevzilendiğini bilmeden bir birimi rım, bu sorumluluk anlayışına her tür- çirmeye kadar bütün esasları bellidir.
ti değerlerine oldukça keyfi olan, aşı- di burada ağır bir suç durumu var. Bir köye göndermek cinayettir. Ve bu du- lü küfrü ederim. Ben size söylemedim Biz bir köye keşifli, haberli, amaçlı giri-
u
nan, hak edilmeyen, layık olmayan mayın döşenirken bunu bir kişi yapar, rumda sen canisin, cani olanın da ge- mi, kolay komutanlık olmaz, diye. Ben leceğini daha ilk gün söyledik. Hedef
yaklaşımlarıyla, sanki bu partinin ra- bir grubun orada ne işi var? Bir mayın rillada sorumluluğu olmaz! Yoldaşını size söylemedim mi, sizin bu yöntem- bellidir, bilgi alınmıştır, avantajlı yönle-
hatlıkla kabul edeceği bir yaklaşımmış sökülürken de bir grup değil, uzman böyle harcayan, bu konuda kılını bile lerle, “ben varım, işlere hazırım” de- rimiz sağlama alınmıştır, sonuçta kö-
gibi neredeyse bir alışkanlık haline bir kişi bunu yapar. kımıldatmayan bir komutanlık ancak mek olmaz, diye. Her gün bunları söy- yün etrafı tutulur ve köye öyle girilir. Bu
k
getirerek, kendi aralarında yoğun ya- Şimdi muhtemelen bu alan sorum- ve ancak “alçak” sıfatına layık olabilir. lemiyor muyum? Buna karşı diyecek- çok açıktır. Bunun için dahi olmaya da
şamaya ve giderek bunu önderlik ger- lusu, “kendi başlarına yaptılar”, koordi- Sorumluluk duygunuzu, görev anlayı- siniz ki, “biz kural suçlusuyuz, yaşamı- gerek yoktur. Bu, işin “A, B, C”sine
çeğine de (ki bu bir suç pratiğidir) bu- ne ise, “hiç haberim yoktur” diyecek! şınızı, yönetmelik esaslarına bağlı ya- mız bir suçtan ibaret.” Şimdi lütfen ya benzetilebilir. Nedir halen sözümona
laştırmaya ve onu da ortak etmeye Bu kadar ordu yasalarını ve özellikle şamayı bilemiyorsanız, o zamaan geril- kendinizi eğitin ve bir an önce suç ko- kendini en bilinçli sanan sorumluların
yeltenmeleri artık son dedirtecek nok- gerilla kurallarını bir tarafa iten veya lada ne işiniz var? Hele yüce komu- numundan çıkarın, ya da bunu başa- “köye girdik, birdenbire kendimizi düş-
taya gelmiş bulunmaktadır. Önderlik nasıl uygulandığının farkında bile ol- tanlık sıfatlarını, hatta ordu gibi en yü- ramıyorsanız affınızı isteyin. “Yapamı- man kuşatması içinde bulduk” deme-
gerçeğinin ifadesi olarak ben, bu suç mayan alan komutanlıkları, bölge ko- ce bir sıfatı ne cesaretle kendinize ta- yorum, gücüm yetmiyor” diyerek gö- leri? O halde sen bir gafilsin. Sen hiç-
pratiklerini dinlemek istemiyorum. Ve mutanlıkları ve en üst düzeyde sorum- kıyorsunuz? v revden affınızı isteyin. Gücün bir man- bir görevin gereklerini yerine getirme-
hiç kimsenin de bu suç pratiklerini luluğu temsil edenler, acaba gerçekler- Size her zaman şunu söyledim: En gaya yetiyorsa, benden bir manganın mişsin, köyü tanımıyorsun, içinde düş-
yansıttıkları mevcut tarzla bize duyur- le ne kadar çeliştiklerini ve suç konu- büyük suçu işleyin, ama halkın en yü- sorumluluğunu iste, bir mıntıkayı manın olup olmadığını bilmiyorsun,
maya yetkisi ve hakkı yoktur. Yine tedbir de almadan partiye bağlı savaş-
i
parti yaşamının temellerinin ve özellik- “Artık doğru yaşayacağız ve yaşamımız suçlu pratiği aşacaktır. Bu gücü çıları koyun sürüsü gibi sürüyorsun.
le ordu esaslarının en vazgeçilmez s Bu ağır bir suçu ifade eder. Ben anla-
göstermelisiniz. Bu, insan olmanın, yoldaş olmanın, özellikle başarılı bir asker,
olanlarını pratikte egemen kılamayan- mam. Bu suçtur. En üst koordineden
bir savaşçı olmanın temel şartıdır. Siz bunun sözünü veriyorsunuz.
ların, koordineden tutalım manga ko- tutalım en alt düzeye, o emri verene
mutanına kadar sorumluluk adı altın- Ben bu sözünüzle çelişmemeniz gerektiğini vurguluyorum. Sözüyle bu kadar ve hatta o emri uygulayıp şahadete gi-
r
da bu gerçekleri hiçe sayarcasına bir- denlere kadar hepsi suçludur.
oynayan kişilikler asla değerli bir komutan olamazlar.”
çok suç teşkil eden olayları yaşamala- Yine, bir mayın kazası da böyle ol-
rı yetmiyormuş gibi, bir de bunları bize a maz. Bir mayın patlamasında (hem de
sunmaları ve kabul edilebilir, parti için- munu aşmadıklarını biliyorlar mı? Bu- ce değerlerine böyle hor yaklaşmayın! yürütebiliyorsan, bir mıntıkayı al üzeri- çok ender rastlanır) kaza eseri bir kişi-
de ve ordu yaşamında normal görüle- nu bilmeleri için daha ne yapmamız Onlar kurtuluş değerleridir, ölüm kalım ne. Gözün yetkiye doymayacak ama nin gideceğini kabul edebilirim. Fakat
bilir sınırlar dahilinde yansıtmaya ça- gerekir? Ne zaman bu suç pratiğinin değerleridir. Sen savaşçıyı ve silahı asgari görevini de yerine getirmeye- ikisinin, dördünün gitmesini asla kabul
lışmaları en tehlikeli yaklaşımlardan sorumlusu olm.aktan çıkacağız? Israrla böyle düşmanın kontrolüne veremez- ceksin; bu olmaz! Burada her türlü etmem. Bu suçtur. Bir birimin kendi ba-
biri olmaktadır. Ben de kendimi, şimdi- son dönemlerde şunu söyledik: İyi ye- sin. İşine gelmiyorsa bırak! Yönetemi- parti ölçülerini aşma var, hele özellikle şına depodan silah alıp düz bir yerde,
ye kadar etkili cevaplar vermeme ve tiştiremwediğin adama silah verme, yorsan bırak! Kuralı egemen kılamıyor- silahlı savaşımda ordu ölçülerini yerle uygun olmayan bir arazide savaşa gir-
çok yüklenmeme rağmen, halen bu- bomba verme, hele mayın sorumlusu san, sorumluluk alma! Neymiş, köye bir etme var. Bunun sonucu da yoz- mesi suçtur. Bunu asla kabul edemem.
nun önünü kesmemekten ötürü so- hiç yapma, yine yürüyüş sorumlusu inmeyi canı istemiş! Canı isteyen laşmadır, ağaca keyfine düşkünlüktür Gerilla birliklerinin ovada düşman pu-
rumlu hissediyorum. yapma, ovaya asla indirme, sığınağa “düşkün”dür. Canı isteyen her şey ya- ve yenilgidir. susuna yakalanmaları bir suçtur. Geril-
Ne demek istediğim en son gelen girmesine izin verme! Bunlar çok çarpı- pabilir, fakat asla komutanlık yapamaz! Maalesef böyle yüzlerce olayla, so- la birimlerinin ovada işi olamaz.
telsiz haberlerinden anlaşılabilir. wKi bu cı ve aksini yapanlara cezai müeyyide Askerlikte görev her şeyden önce gelir. rumsuz tutumla karşılaşıyoruz. Neden Şimdi, bunun gibi yüzlerce olay var.
telsiz haberlerinin tarihini de verelim. uygulanacak yönetmelik esaslarıdır. Yönetmelik esaslarına bağlı olmak as- bunlar bize bunu yakıştırıyorlar ve ne- Bu komutanlarımız bu olayları nasıl
Bir 8 Temmuz tarihli bilanço bile so- Gerilla biriminin sığınakta ne işi kerlikte her şeyden önce gelir. Bunu bi- den yıllardır bu suç durumundan ken- izah edecekler? İzah etmeden ben
nuç çıkarmak için yeterlidir. var? Düz ovaya nasıl indi? Mayını na- leceksiniz! Bunu bilmeden yaşamak ol- dilerini çıkaramıyorlar? Şimdi biz ordu- bunların yakasını bırakmam. Biz, bu
Bazı sözümona sorumlu düzeyde sıl grubun içinde patlattı? Şimdi bunla- maz. Sizlerin, bu gençlerin kanına böy- laşmayacak mıyız? Bu suç pratikleri savaşı böyle götürmeyi kabul edeme-
olanların kendi dwurumlarını anlamaları rın kesin sorumlusunu isteyeceğiz. le girilemez. Sorumluluk duygusunu yüzünden normal yönetmelik esasları- yiz. Biraz kural hatası yaparak ve
için kimi örnekleri biraz işleyebiliriz. Çünkü böyle yüzlerce olay var. Bol bol yaşayacaksınız. Biz, gerilladan yaratı- mıza bağlı yaşamayı bilmeyecek mi- esaslarla oynayarak zaten bu savaş-
Pusuya giderken düşman pususuna köylere giriyorlar. Özellikle Dersim'de cılık bekliyoruz, böyle en basit kuralla yiz? Peki bunu bilemezseniz, savaşta tan yüksek bir başarı bekleyemeyiz.
düşmek nedir? Mayın döşemeye çalı- bir takımı böyle imha ettiler, biz yine çelişmeyi nasıl kabul edelim? Sizde başarıdan bahsedebilir misiniz? Bu tu- En önemlisi de binbir emekle sağladı-
şırken mayına basmak nedir? Biraz öl- buna fazla ses çıkarmadık. Fakat öyle yetenek yoksa, bir kurala bağlı kalma tumunuzla bir halkı ordusuz bırakıyor- ğımız bu savaşçılarımız ve silahlarımı-
çülerimizi bilenler, ordu esaslarımıza anlaşılıyor ki, günlerce bir köyde kalı- gücü yoksa, o halde bizim ordumuzda sunuz. Bu anlayış mevcut gücümüzü zı harcatmayız. Burada birinizi kazan-
bağlı olmasını bilenler, düşman pusu- yorlar. Tabii düşman ihbarı alıyor, üze- ne arıyorsunuz? Ordu disiplin ister, or- hemen kural ve kaide dinlemeyen ça- mak için nasıl uğraştığımızı görüyor-
suna böyle kolay kolay girmezler. Bir rine yürüyor. Halbuki bir Pülümür dağ- du hakimiyet ister. Ordu kurala bağlı pulcu bir isyan yığınına dönüştürebilir. sunuz. Emeğe saygılı olacaksınız.
pusu grubunun pusuya düşmesinin larında bir ordu bile gelse, gerilla takı- yaşamak demektir. Eğer bu yeteneğin Ve bu da teslimiyettir. Bunun vebalinin, Kaldı ki, bu can da sizin değil, bir hal-
çok nadir görülen bir olay olması gere- mıyla boğuşamaz. Peki sen öyle bir yoksa, halen en üst komutada kalmayı suçunun ne kadar tarihi ağırlıkta olaca- ka adanmış candır. Bir çırpıda götür-
kir. Belli ki böyle bir grup, düşmanın dağı bırakıp da tankın ve panzerin bile hangi gerekçeyle isteyebilirsin? Asker ğını kestiremiyor musunuz? Eğer kesti- me hakkını kendinize tanıyamazsınız.
farkında değildir. Pusuya giden, daha gidebileceği bir köye birimi nasıl yer- olmanın en temel esası, çalışma rebiliyorsanız, biraz kendinize saygılıy- Halk savaşçılığının sorumluluk anlayı-
çok düşmanın ummadığı yerde mevzi leştiriyorsun? İster bu takımın sorum- esaslarına (bunlar yönetmeliklerle, tali- sanız, kişiliğiniz biraz namusluysa o şı böyledir. Bu muazzam bireyci ve so-
tutar ve düşmanı düşürür, vurur. İşte lusu, ister bunun altı olsun, eğer bun- matlarla ifade edilir) bağlı kalmayı bil- halde biraz kendinize gelin. İnsan bir rumsuz yaşam alışkanlıklarınızı terk
pusu gerçeği böyledir. Olası düşman lar bir gafil ve serseri değilse, bu prati- mektir. Bu utanmazlara “ya bu yöntem- yere gidip bir günlük misafir olsa, bu- etmeyi bilemezseniz, orduya ve parti-
tedbirlerinin olduğu yere pusu kurula- ğe nasıl yol açabilirler? Ki Dersim'e bir lerinizi bırakın, ya kendinizi suç prati- nun kadrini kıymetini aylarca ve yıllarca ye adım atamazsınız. Hele komutanlık
maz. Ve pusuya giden gruplar kolay gerilla takımı yerleştirmek, bir halkın ğinden alıkoyun, ya da bu işlerden vaz- unutmaz. Siz bu partinin bu kadar de- gibi yüce mevkilerle hiç uğraşamazsı-
kolay pusuya düşmezler. Böyle pusu- kaderini belirlemek demektir. Sen bu- geçin” diyorum. ğerlerini yiyip içeceksiniz, ama en basit nız. Saygıyı, ölçüyü ve kuralı egemen
ya düşen bir birim, aslında görevinin nu sığ ve sorumsuz yaşamından ötürü Eminim ki, birçok komutanlık “ha- kuralına sahip çıkamayacaksınız. Peki kılarsanız, bunda güveniniz tamsa o
ve düşmanının farkında değildir, dikka- nasıl imha ettirebilirsin? İşte ben böyle berim yoktu” diyecek. Haberin yoksa, bu nasıl kişiliktir, bu nasıl militanlıktır, zaman görev üstlenebilirsiniz. Bunun
tini ve duyarlılığını yitirmiştir. kişiler için “en büyük alçaklar” biçimin- nasıl alan sorumlususun? Senin ha- bu nasıl sorumluluk anlayışıdır? Bunla- hesabını da bize sağlam verebilecek
Yine bir birimimiz de ovada yürü- de bir yakıştırmada bulunuyorum. On- berin olmadan bir yerde altı yoldaş, rı kendimize iyi sormalıyız. durumdaysanız, bu konuda kendinize
yor. Bir defa gerilla biriminin ovada işi lar bizim emeklerimizin sonuçlarını as- bir yerde dört yoldaş, bir yerde bir ta- Anladık, sömürge toplumunun ve- güveniyorsanız, o zaman girin bu işin
ne? Her şeyden önce bu, ilke olarak la anlamayan kişilerdir. Bir devrimci kım gidecek, sen bunu bize normal bir ya suç toplumunun, lanetli toplumun içine. Yoldaşça anlayış böyle olur; or-
yanlıştır. Iğdır ovadır, Nusaybin ova- grup oluşturmanın, bu grubu silahlan- habermiş gibi ileteceksin; “oraya bil- çocuklarısınız. Fakat biz de sizi biraz du, şeref sözü böyle verilir. Verdiğiniz
Serxwebûn Temmuz 1994 Sayfa 9
bu sözü çiğnetmeyelim. lım, bize bir şey kazandırmıyor ki! Dü- yaşam gücüne ulaşalım. Devrimci Genel koordine ve alan komutanlı- kişilikleri, belki her sahada yetmezliğe
Artık doğru yaşayacağız ve yaşa- şünün, hiçbir iş yapmamış, en değerli militanın görevi ve yaşama vereceği ğı talimat esaslarını bütün birimlere ve suç pratiğine yol açabilirler, ama
mımız suçlu pratiği aşacaktır. Bu gücü altı tane dağ gibi adam ve altı tane si- anlam budur. Bunun anlaşılmayacak özümsetmekle sorumludur. Öyle ordu yaşamında ve partinin temel gö-
göstermelisiniz. Bu, insan olmanın, lah bir çırpıda düşmanın eline geçiyor, fazla bir yönü yok, mesele sorumlu özümsetir ki, ister haberli, ister haber- rev sahalarında suç pratiğine (ne bile-
yoldaş olmanın, özellikle başarılı bir bir yaramaz ve yetmez durum yüzün- olmayı bilmektir. Sorumlu olmayı bil- siz olsun hiçbir birim böyle köye gir- rek, ne bilmeyerek, ne yetersizliğe dü-
asker, bir savaşçı olmanın temel şartı- den. Bir çırpıda altı can yoldaşın ve altı miyorsanız, benim de suçlamalarım mez, böyle köyde kalmaz, böyle köy- şerek, ne gafilce) asla fırsat vermez-
dır. Siz bunun sözünü veriyorsunuz. silahımızın bir hiç uğruna düşmanın ve vereceğim cezalarım var. Burada de çatışmaz, böyle düz yerde çatış- ler.
Ben bu sözünüzle çelişmemeniz ge- eline geçmesi bir komutanı günlerce boynunuz kesildiğinde bir “Ah!” bile maya girmez. Neden? Çünkü, gerilla- Bu temelde çoktandır bütün yönle-
rektiğini vurguluyorum. Sözüyle bu ka- derin derin düşündürür ve kahreder. İs- diyemezsiniz. Bunu da unutmayın. sını yetiştirmiştir, ana esaslarda. Ne- riyle aydınlattığımız ordumuzun kurallı
dar oynayan kişilikler asla değerli bir ter birinci, ister ikinci elden sorumlu ol- Suç ve ceza kuralı işletilecektir. Ülke- rede ve nasıl kalınır; nerede, nasıl ça- gelişimine ve özellikle savaş yönet-
komutan olamazlar. Bu kadar yetersiz- sun, bir komutan, bir hiç uğruna en de- mizde nasıl az çok işletiyorsak, örgüt tışmaya girilir; kaç dakika çatışmada meliklerine uymayı bilelim! Yaşanan
liği, gafilliği kendine yakıştıranlar, ya- ğerli can yoldaşlarını ve de silahlarını içinde de işletilecektir. Sizi mutlaka kalınır, bunları ona öğretmiştir, özüm- gafleti ve küstahlığı aşalım! Yine, her
şamı bile kurtaramazlar ve yalnızca kaybetmişse ve bunun üzüntüsünden, ve mutlaka bir suç pratiği sahibi ol- setmiştir. Bu, ana talimattır. Kaldı ki, düzeydeki kuralsızlığı neredeyse alış-
zarar verirler. Kurallı ve disiplinli ya- acısından da kıvranmıyorsa o, alçağın maktan çıkaracağız. Bu halkı da bir genel önderlik çapında biz çoktan bu- kanlık haline getiren tutum ve davra-
şam bunun için çok önemlidir. Belki de ve namussuzun tekidir. Ben burada bi- lanet konusu olmaktan çıkardığımız nu sağlama bağlamışız. Gerilla esas- nışlara son verelim! Bunlargı yerle bir
alışkanlıklarınızdan ötürü çok suç işle- le bir anlamsız kayıp nedeniyle her gün gibi. Bu, bizim devrimciliğimizin şeref larına biraz bağlı kalındığında yol yü- edelim! Kesinlikle ordu yaşamında
diniz, ama artık yeter. Asker olmanın kahroluyorum. Bunu sıradanmış gibi görevidir, onur görevidir. rüyüşünün, eylem düzenlenişinin, ola- esas alınması gereken doğru yakla-
temel şartı, bazı temel değerlere bağlı yaşayan komutanlar, en alçak sıfatla Verilen söze bağlı kalmayı bilmenin sı bütün eylem biçimlerine yaklaşımın, şım ölçülerine sahip çıkalım ve bunla-
yaşamayı bilmektir. Yine partili olma- değerlendirilmeyi hak etmiş komutan- artık zamanıdır. Söz vermek, disiplinli her türlü işe yaklaşımın nasıl olduğu- rı uygulama gücrünü gösterelim!
nın ilk şartı, daha derin bir anlayışı ya- lardır. Senin bir parmağın koparsa, na- yaşamaktır, yönetmeliği uygulama gü- nu herkes bilir. Bunları bilince çıkar- Savaş gerçekleriyle şimdiye kadar
şama egemen kılmaktır. Bunlar tartışıl- sıl acır bilir misin? Bir mayın bir vücudu cünü göstermektir. Sorumluluk anlayı- mak zor değildir. Genel alan komutan- olduğu goibi alay etmeyelim, oynama-
maz. Bunları tartışmak parti değerleri- parçalarken nasıl acı verir bilir misin? şımız, bir olur, iki olur, suçun üçün- lığı, bütün bunları birimlere özümsetti- yalım ve oynatmayalım!
mizle ve onun sınıf temeliyle oynama- Bir hata, bir yetmezlik uğruna onlarca cüsüne asla fırsat vermemektir. ÖIüm rir. Onun görevi budur. Özümsetme- Savaş hayatın en ciddi işidir, ona
yı göze alan bir iflah olmaz, ne idüğü can düşerken, eğer sen acıdan kahrol- vardır, suç gidişatına onay yoktur. Bu- mişse, o birimleri tutar ve bir adım bile bu anlamı vererek yaklaşalım! Bunu
belirsiz ve amacı da bozgunculuk olan muyorsan, bırakalım yoldaşlık duygula- nun dışında söz olmaz. Doğru partile- attırmaz, onlar yönetmeliğe tam bağlı.bir yaşam tarzı olarak bütün çalışma
objektif veya subjektif ajan olmak de- rını, insanlık duygularını dahi kaybet- şelim ve doğru ordulaşalım! kalıncaya kadar. Ne zamanki emin alan ve birimlerine egemen kılalım!
mektir. Buna da fırsat vermeyelim ve mişsin demektir. Buna da hiçbirinizin Bütün ordu birliklerimizin savaşçı olur, işte o zaman onları sorumdluluk En taviz verilmeyecek yaşamın sa-
bu tür durumlara asla düşmeyelim. hakkı yoktur. Bütün tedbirlerini yerinde ve komutanları için tekrar vurgulamak alanına bırakır. vaşçı yaşamı olduğunu, özellikle onun
Ayrıca bu tip haberleşme, haber di- al, anlamsız ve boşa gitmesin diye isterim ki, en sıradan bir adımı atışı- Ben, koordinelerin kendi birimlerine kural ve disiplini olduğunu unutma-
ye telsizle bize iletilen bilgiler aslında amansız yüklen, o zaman bir kayıp bile nızdan tutalım en önemli bir eyleme böyle hakim olup olmadığını soruyo- dan, örnek davranışlarımızla anı anı-
Parti Önderliği'ni tahrik etmeyi, provo- olduğunda belki rahatlayabilirsin. Çün- kadar hepsinin hangi temel taktik plan rum. Her türlü alarn komutanlığının na bunu yaşama geçirelim!
kasyona çekmeyi içeriyor. Hiç kimse- kü, gereken her şey yapılmıştır ve on- çerçevesinde ve uygulama yönetme- kendi birimini böyle eğitip, düzenleyip Şimdiye kadar kabul etmek isteme-
nin, en üst düzeyde bir askeri sorumlu dan sonra bu gerçekleşmiştir. liklerinde geliştirilmesi gerektiğini bil- savaş meydanlarına bırakıp bırakma- diğimiz, ama ısrarla bize dayatılan
u
olmayı da ifade eden Parti Önderliği'ni Ama biz biliyoruz ki, yerine getirilme- melisiniz. Şimdiye kadar çok çeşitli
tahrik etmeye hakkı yoktur. Hiç kimse- yen görevler var. En başta eğitim göre- nedenlerle, bahanelerle bu bize da- “Verilen söze bağlı kalmayı bilmenin artık
nin görevi de bu değildir. Verecekleri vi, bütün ısrarlarımıza rağmen yapılma- yattığınız ordu-dışı, yönetmelik-dışı ve
zamanıdır. Söz vermek, disiplinli yaşamaktır,
haberlerin ne anlama geldiğini bilerek mıştır. Bir birim koyun sürüsü gibi yürü- son derece disipline gelemeyen tu-
k
ve gerekeni de yaparak sunmaları tek yorsa, o birim eğitilmemiş demektir. De- tumlarınıza son verin! En tepeden en yönetmeliği uygulama gücünü göstermektir.
doğru tarzdır. Haber verirken, sadece mek ki, sen, koyun sürüsü psikolojisini alta kadar, mümkün olduğu ölçüde
Sorumluluk anlayışımız, bir olur, iki olur, suçun
olayları değil, suç teşkil eden durumlara bile aşamamışsın bay komutan! Ve tekniği zorlayarak haberleşmemizi
ilişkin ne yapılmışsa, ne tür tedbirler suçlusun bu noktada. Niye adamlarının mükemmel kılalım! Bilgi-dışı, ean azın- üçüncüsüne asla fırsat vermemektir. ÖIüm vardır,
alınmışsa onu da birlikte sunmaları ge- duruş düzenlerini bir gün görmedin? Ni- dan ana talimat-dışı hiçbir birimin ken- suç gidişatına onay yoktur. ”
rekir. Hiç olmazsa insan biraz kabul edi- ye ağır ve hatalı bir duruma girecek ka- di keyfince ne bir eyleme, ne bir kural-
lebilir sınırları bulur. Hiçbirimizin, kendi dar eğitimsiz olduklarını zamanında gö- dışılığa düşmesine fırsat vermeyelim!
yetmezliklerini “örgüt-içi haberlerdir” di- rüp de gidermedin? Biz işte bunun ce- İnisiyatif tanınıyovr, ama inisiyatifin dığını soruyorum. Eğer böyle değilse, çok yönlü suç pratiği sahipleri olmak-
ye sağa sola duyurmaya, suç pratiğini vabını istiyoruz. Ben niçin eğitiminize doğrularla, yönetmelik esaslarıyla ba- o zaman eğitim ve özümsetme görev- tan kurtulalım!
etrafa yaymaya hakkı yoktur. Hele ön- bu kadar yükleniyorum, biliyor musu- ğı bellidir. Hiç kimse hata yapmamak lerinizi yerine tam getirin. Bunun anla- Doğrularımızın emrinde savaşalım
derlik gibi en üst kurumu buna karıştır- nuz? Bir anlamda kendi vicdani hesabı- için eylem yapmamak anlayışında şılmayacak hiçbir yönü yoktur. Bir si- ve yenilgi de olacaksa, şahadet de
i
maya hiç kimsenin hakkı yoktur. Zaten mı vermek için. Kıyamet kadar yol ve olamaz. Kaldı ki, biz burada hata ya- garanıza, bir bilmem neyinize göster- olacaksa izahı olan bir tarzda olsun
bunu kabul eden önderlik de halkına en yöntem gösteririm, çaba harcarım; hiç pıps yapmamayı değil, suçu tartışıyo- diğiniz ilgiyi yönetmelik esasına da ve ben de kaybedeceksem, “her şey
büyük kötülüğü yapan önderlik olur. Bu- olmazsa yarın size bir şey olduğunda, ruz. Bunu iyi anlamalısınız. Hata ayrı, gösterirseniz, o zaman birimler mü- yapılmıştır, ama düşman güçlüydü
na göz yuman bir önderlik, bunun ne “gereken her şey verilmişti, artık ben ne suç ayrıdır. Suç, bile bile bir kuralı çiğ- kemmel gerilla düzeninde yol alır. Bü- veya benden daha planlıydı, vurdu
anlama geldiğini çözemeyen bir önder- yapayım” diyebileyim. nemektir. Hata ise, bir kuralı uygular- tün savaşçılardan, birim ve alan ko- beni” diyebilmeliyim. Biz buna da
r
lik, halkına karşı en büyük saygısızlığı İşte bu, bir vicdan muhasebesidir. ken eksikliğe ve yetersizliğe düşmeyi mutanlıklarından artık bunu bekliyo- razıyız. Bizim kabul etmediğimiz,
yapan ve suçu işleyen bir önderliktir. Sizden de biraz bunu istiyoruz. Eğitim ifade eder. Suçta kural çiğneniyor, ku- ruz. Bunun gereklerine göre bu sa- yapabileceğimiz çok şey varken ve
Ben, böyle bir önderlik olmayı asla ka- yetersizliğiymiş, denetim ayetersizliğiy- ral uygulanırken bir zaafa düşülmüyor. vaşta yer almanızı uygun bulabiliriz. gelişmeyi rahatlıkla sağlayabilecek-
bul etmem. Her türlü yakıştırmada bulu- miş, biz size bunu gösteriyor muyuz? Yani burada keyfiyet var. Yoksa ey- “Anlaşılmadı veya gerekleri yerine ge- ken, buna bile bile sorumsuz
nabilirsiniz, ama bana böyle bir önderli- Özellikle istediğiniz ordu yaşamına ve lemde inisiyatif kullanılıyor diye bir tirilmekte zorlanıyor” denilecek bir du- yaklaşımlardan, gerekeni yapmamak-
ği yaptırmaya gücünüz yetmez. Hiçbir parti görevlerine gitmeniz için bütün iş- karşı tavırda bulunulmuyor. Bir köye rum da söz konusu değildir. Ordu ya- tan ötürü girdiğiniz suç durumu ve bu-
komutanlık sahasının beni böyle suç lerin yanında .amansız bir eğitim çabası çok kuralsız giriş, bir köyde çok so- şamı, ana esaslara bağlı ve disiplin nun dayandığı her türlü gaflet ve
pratiğine bulaştırmaya veya bunu bana sergilemiyor muyuz? Yersiz tek bir rumsuz kalış bir inisiyatif değil, bir ku- gücünde olmayı bilirsen, içine girebile- kustahça yaklaşımdır. Bütün bunlara
onaylatmaya, bu tür şeyleri normal bir damla wkan şurada kalsın, yersiz bir ralın çiğnenmesidir. İnisiyatif, fırsatı ceğin bir yaşamdır. Sende bu güç var- kesinkes bir son verelim!
habermiş gibi bana sunmaya hakkı sözcük bile çıkmasın diye tüm gücü- bulup ana talimatlarımız çerçevesinde sa, gir! Yoksa “ben şöyle yetki istiyo- Döneme ilişkin geliştirdiğimiz bütün
yoktur. Bunu kabul etmiyorum. müzü sonuna kadar ortaya koymuyor düşmana darbe vurmayı bilmektir. rum, komutanlık istiyorum, şöyle köylü çözümlemeler, ordu yaşamında kesin-
Bu tür haberleşmeyi alışkanlık hali- muyuz? Bir rahatsızlık ve endişe konu- Hatta başarı şansı kesinse, üstün ha- tarzı, şöyle aydın tarzı etkilidir” deyip kes suç pratiklerine son vermeyi ve
ne getiren sözde komutanları yerle bir su olabilecek bir durumun yaşanma- beri bile olmadan bu yapılabilir. Çünkü de küstahlık yapmayacaksın! doğruları egemen kılmayı ifade et-
etmekten çekinmeyelim. Ordu ywaşa- ması için elden gelen her şey yapılmı- ana talimat vardır ve ana çerçeve bel- Ben kendi payıma şimdiye kadar mektir. Buna yaşamımızın en özlü ifa-
mına gelmemeyi alışkanlık haline ge- yor mu? Biz bunu böyle yapıyorsak, o lidir. İleride “neden haber vermedin” yoldaşlık anlayışı çerçevesinde size desi olarak, şeref sözü olarak uyma
tiren her kimse, ona her türlü hakaret zaman siz daha fazlasını hiç olmazsa denildiğinde de, “hükmettim, doğru ol- yaklaşmaya çalıştım. Hemen hemen gücünü gösterelim.
de dahil, görevden atma ve tutuklama küçük bir çalışma, bir birim komutanlığı duğuna inandım, haber verme imka- bütün çalışma alanlarından gelen bil- Ordu yaşamımızda kaybettiren, ku-
da dahil doğru ceza yönetmelikleri da- için yapmalısınız. Bunları sizden iste- nım yoktu, eylemi başarıyla yaptık” di- gilendirmelere yoldaşça karşılık ver- ral-dışı olan yönetmelik ve daha da
hilinde yaklaşawlım. Birinci, ikinci, mek fazla mıdır, yoksa asgari devrimci ye cevap verilir. İşte inisiyatif budur. meye çalıştım. Ama artık iş, her gün genel taktik esaslarla çelişen ne var-
üçüncü dereceden suç pratiğinin sa- görevlerinize bağlı kalmayı mı istemek- Kişiliğinin şu veya bu dürtüsüne suç raporlarını bize iletecek düzeyde sa, bu konuda neredeyse alışkanlık
hipleri kimse açığa çıkaralım. O prati- tir? İstenenin asgari devrimci ölçülere bağlı kalıp ve bunu esas alıp bir köy- olmamalıdır. Bunu kabul etmiyorum. haline gelmiş ve asla kabul edilemez
ğin içine girip de kural-dışılık sonucu bağlı kalmak olduğu açıktır. de aylarca kalmak, tehlikeli yerde biri- Her sıradan savaşçı doğru savaşa- tutum ve davranışlar neyse, onların
şahadete gidenin payı da dahil, en üst Artık bu tür durumlara kesin bir mi konaklandırmak, buna suç ortaklığı cağına dair söz veriyor. Hiç olmazsa hepsine karşı koyalım ve onları tas-
koordineye kadar hepsinin payını, suç son vermek istiyoruz. Defalarca, “cid- yapmak, yanlış olduğu bilindiği halde ana esaslarda savaşa doğru katılma- fiye edelim!
derecesini ve cezasının ne olması ge- di olmanın zamanıdır” dedik, ama ses çıkarmamak suçtur. Bu da yay- yı bilmelidir. Bu söz, bizde de verilen Bunun yerine her alanda, bütün bi-
rektiğini açıklıkla gösterelim. Ve hiçbir halen haber düzenleri böyle. Ciddi- gınca yaşanıyor. Bir gerilla biriminin, bir sözdür. Bu sözü verme bilinci yok- rimlerde ve her sorumluluk sahasında
suçu cezasız bırakmayalım. Evet, at- yetten uzak olma şurada kalsın, suç hele bir alan karargahının aylarca bir sa, bu söze bağlılıkla anlam vererek kurala bağlanmış, taktik esasları bilin-
maktan, görev-dışı bırakmaktan tuta- dolu ve altında her türlü düşmana ya- köyde kalması suçtur. Bu yüzden on- yaşama geçirme gücü yoksa, o za- ce çıkarılmış, hepsi yönetmeliklere
lım, gerekirse kurşuna dizmeye kadar kışacak provokatif yaklaşımlar var. larca komuta karargahı kaybettik. Es- man söz vermesin. Söz vermişse, bağlanmış esaslar dahilinde yaşa-
gereken ceza neyse onu verelim. Ar- Bunlar affedilmez. İşte ölçüler, işte kiden naylon çadırlarda kalıyorlardı ki, çiğnettiremez. Kim olursa olsun, ne- mayı ve savaşmayı başta kendimiz ol-
tık bu temelde bize yansıtılan ve ağır devrimci pratiğe ve savaşa yaklaşım- bu da suçtur. Halen yürüyüşleri koyun rede ve hangi koşullarda zorluklar mak üzere, bütün çalışanlara ve
suç teşkil eden durumlara nasıl bir ce- lar! Laf ebesi olmayın, ucuz söz ver- sürüsü gibidir ve gerillanın yürüyüş dayatılırsa dayatılsın, evet söz onur- bütün çalışma alanlarına, en şiddetli
zayla karşılık verildiğini de telsiz ha- meyin, rastgele adım atmayın! Bıktık yönetmeliğine göre bu da suçtur. Bir- dur, çiğnetilmez ve gereği yapılır. çatışma biçimlerinden tutalım uyku
berlerinde görmek istiyoruz. Ancak bu artık bize verdiğiniz acı ve sıkıntılar- çok eylem planlamaları vardır, yönet- İşte hepimiz böyle olmak zorunda- tarzımıza kadar, lojistiğimizden tutalım
temelde olan bir bilgilendirmeyi, bir dan. Biz kimseye acı ve sıkıntı vermi- melik esaslarına göre onlar da suçtur. yız. Kendi gafletimizle, aptalca ve en stratejik üslenmeye kadar her
sorumluluğu kabul edebiliriz. yoruz, siz de vermeyin. Hiç olmazsa Suç durumunu aşmaktan bahseder- küstah yaklaşımlarımızla tarihimizin çalışmaya egemen kılalım!
Şimdi anlamaktan da öteye temel kendinizi savaşta sağlıklı yaşatacak ken, işte bunları kastediyoruz. Yine en soylu ordulaşma ve savaşma ger- Zafer, bu temelde suç pratiğini ve
uygulama görevlerimiz var. Halen doğ- ve savaştıracak gücünüz olsun. Elin sonuna kadar inisiyatif var, yine başa- çeğine her türlü yenilgiyi, neredeyse onun her türlü anlayış ve alışkanlığını
ru dürüst bir kuralı uygulayamama ne- körünü, topalını ben ordu yaşamı rı kesinleştirildikten sonra, üste savun- bir hiç olmayı dayatarak yaşama hak- yerle bir etmekten ve ordu yasalarını
dir? Hem görev istiyorsunuz, hem de içinde tutamam. Ricadan anlıyorsa- ma imkanı ve alta izah etme durumu kını kendimizde göremeyiz. Belki her tüm çalışmalara egemen kılmaktan
asgari gereklerini yerine getiremiyorsu- nız ricayla, emirden anlıyorsanız doğduktan sonra her türlü eylem ve iş konuda suçlu yaşayabilirsiniz, ama or- geçer!
nuz. Kendi kendisiyle bundan daha kö- emirle, anlayıştan anlıyorsanız en düzenlenebilir. Yaratıcılık dediğimiz du yaşamında suçlu yaşamak, en bü-
tü alay etmek olmaz. Böyle yapmaya- yüksek anlayışla gereken her türlü olay da budur. yük kötülüktür. Hele en yüce komuta 9 Temmuz 1994
Sayfa 10 Temmuz 1994 Serxwebûn
““ÖÖzzggüürr KKüürrddiissttaann''ddaa
oonnuurrlluu bbiirr yyaaşşaammaa
uullaaşşaaccaağğıımmaa iinnaannııyyoorruumm””
g
laşılmasın diye. Kürt insanı öyle bir 12 Eylül sonrası TC, Kürt halkı ren mücadele düşüncelerini ve sı- nı kabullenmem sonucunda kişiliksiz,
Adı, soyadı: Mehmet ASLAN hale getirilir ki, kendisi için değil, sö- üzerindeki baskısını artırır. 1970'lerin caklığını daha yakından hissetmeye küçük-burjuva bir yaşam tarzım ola-
Kod adı: Seyfettin mürgeciler için çalışan, başkaları için sonundan itibaren etkisini hissettir- başlar. Bir yandan okula devam caktı. Bugün PrKK önderliğinde geli-
Doğum yeri ve tarihi: Lice-Hewrê ölendir. Düşündüğünü değil, ege- meye başlayan PKK hareketi ederken, diğer yandan çeşitli şanti- şen ulusal kurtuluş mücadelesi safla-
köyü, 1968 menlerin söylediğini bir emir bilip ye- Kürdistan'da yepyeni bir sayfa açar. yelerde çalışır. Çalıştığı şantiyelerde rında yeor almakla militan kişiliğe, ge-
Mücadeleye katılış tarihi: 1992 rine getirendir. Buna engel olmak, egemenliğini sür- işçilere ulusal kurtuluş düşüncelerini leceğin bağımsız ve özgür Kür-
Şahadet yeri ve tarihi: ... Kürt halkı, insan olmanın vasıfları- dürmek için TC'nin uygulamadığı taşırmaya çalışır. distan'ında onurlu bir yaşama kavu-
İnsanın emek üretimiyle başlattığı nın elinden alındığı bir topluluk duru- vahşet, özel savaş yöntemi kalmaz. 1991 yılında okuldan mezun olur. şacağıma inancım sonsuzdur.”
tarih, nice var olma yok olma sa- muna sokulmuştur. Kürt tarihi, dili, Seyfettin yoldaş bu dönemde Bismil'de bir köprünün şantiyesinde.Seyfettin yoldaş, Parti Ön-
vaşlarına tanık olmuştur. Yaşamak, kültürü, bir bütün Kürdistan vatanı Diyarbakır'daki durumu bir raporun- çalışır. Yurtseverlik duygularını halka derliği'nin Akademi'de yaptığı çö-
bu savaşımlar üzerine kurulmuştur. yok sayılmış ve bu yok sayış en baş- da şöyle anlatıyor: “Özellikle 12 Eylül taşırmaya devam eder. Arddından zümlemelerle sürecin kazanmaktan
Bu savaşı gözardı eden ve yaşamı ta Kürt insanına kabul ettirilmiştir. sonrası, insanlarımız ulusal kimlikle- Diyarbakır'da görevini sürdürür. Ayrı- başka hiçbir pratiği kabul etmediğini
düz bir çizgi gibi görenler her zaman Kürt insanı kendi kimliğini reddeder rine ve kültürlerine yabancılaştırıl- ca Diyarbakır İnşaat Mühendisleri bilince çıkarır. Bunun da ancak
yok olmaya mahkum olmuşlardır. hale getirilmiş, kendi değer yargıları mış; işsizlik yaratılarak halkın göç Odası yönetim kurulu üyeliği yapar. komple kişilikle mümkün olduğunu
İnsanı insan yapan emek-üretim yerine hep başkalarının değer yargı- yoluyla Türkiye metropollerine kay- Üniversite yıllarrında mücadele anlar. Bu doğrultuda askeri ve siyasi
gücü, toplumların istedikleri hedefe larını esas almıştır. Bir Türk, bir maları sağlanmıştır. Çocuklarla Türk- duygularının yanında “hayat kılavu- eğitimine hız verir. Akademi'deki her
ulaşmalarında belirleyici bir role sa- Arap, bir Fars olmanın çabasını ser- çe konuşulmuş, bazılarının Kürtçeyi zum” dediği marksizmle tanışır. olaya eğitim amaçlı yaklaştığından
u
hiptir. İnsan, yaşamak ve geleceğe gilemiştir. Çünkü Kürtlükte dayanıla- öğrenmemelerine sebep olunmuştur. Emek-sermaye çelişkisini görür, Kür- önemli sonuçlara ulaşarak, militan ki-
yürümede sağlam adımların sahibi cak hiçbir güç kaynağı bırakılmamış- Çoğunlukla işsiz olan gençlik ara- distan gerçekliğini bilince çıkarır; ta- şiliği yakalamada çaba sahibi olur.
olmak için üretmiş, onu korumanın tır ve gözler hep Kürdistan dışında besk bir yaşam tarzı içinde yozlaş- lan, soykırım, asimilasyon politikala- Akademi yaşamına katılımda istekli-
savaşımını vermiş; sonuçta yaşam- olmuştur. mış ve ezik bir kişiliğe bürünmüştür. rını bilince çıkarır. Tüm bu politika ve dir ve coşkuludur.
k
da pek çok değer yaratmış ve bu de- Yüreği, ruhu, beyni böylesine par- Fakat PKK hareketi başladığından yönelimlere karşı ancak devrimci 14. Zafer Yılı Eğitim Devresi so-
ğerlere dayanarak, onlardan güç ala- çalanmış insanımız bitişin eşiğindey- itibaren ulusal öze dönüş süreci ya- mücadeleyle karşı konulabileceğini nunda mücadelenin her alanında
rak önündeki zorlukları aşmak için ken, son nefesini verirken, kara bir şanmaktadır.” düşünür. Seyfettin yoldaş parti ile ta- partinin vereceği göreve hazır oldu-
mücadeleye devam etmiştir. Üretimle bulut gibi başına çöreklenen sömür- Böylesi bir ortamda kendia özünü nıştığı dönemlerde birçok eylemde ğunu yönetime iletir ve “... Bu konu-
toplumlar gelişmiş, sorunlara çözüm geci-faşist TC'nin karşısına, korumaya çalışan Seyfettin yoldaş yer alır. 1992 Newroz'una katılır ve da elimden gelen tüm çabayı ve hat-
geliştirilmiş, bu oranda da yaşam- Kürdistan'ın direniş tarihini, Kürdün 1986 yılında Dicle Üniversitesi Urfa daha sonra kararını vererek müca- ta sınırlarını aşma yönünde bir çaba-
dünya anlamlı kılınmış, yaşamın gü- tarihini yeniden başlatan PKK çıktı. İnşaat Fakültesi'ni kazanır. Bu dö- dele saflarında yer almak istediğini yı sergileyeceğime inanıyorum” de-
zellikleri fark edilmiş, yeni ve büyük Ayakları üzerinde duramayacak de- nemde ülkede svilahlı mücadelenin belirtir. mektedir.
hedeflere ulaşma, başarma, kazan- recede kanı emilen, sömürülen yankıları devam etmekte, düşmanın 26 Mayıs 1992 tarihinde Mahsum Bu inanç ve bilinçle mücadele sa-
ma duygusuyla hareket edilmiştir. Kürdistan'a dipdiri, taptaze bir kan geliştirdiği operasyonlar gerilla grup- Korkmaz Akademisi'ne gider. Burada hasına, sıcak savaşıma yönelen
En iyiye, en güzele ulaşma müca- pınarı olarak; tarihi sorgulayarak, ya- larımıza yönelik sürdürülmekteydi. özgür ve bağımsız bir ülkenin yaratıl- Seyfettin yoldaş son sözüne kadar
i
delesi ezilen tüm sınıf ve halkların şam diye sunulan tüm çirkeflikleri Ülkede faşist sömürgeciliğin oturt- masında öncü güç olarak nasıl bir ki- gerçek yaşamın değerlerini koruma-
yaşamının her zerresine oturmuş, reddederek doğdu PKK. mask istediği boyun eğişin suskunlu- şilikle, nasıl bir yaşam biçimiyle mü- da, çoğaltmada PKK militan tarzını
böylece yaşam gerçek bir anlama Kürdistan'da bitirilen her şeyin en ğuna karşı gerillalarımız sıktıkları cadeleye yüklenilmesi gerektiği yö- uygulamanın titizliğini sergiler. Son
kavuşmuştur. Bu temelde ezilen sınıf baştan inşası için gereken dayanak- kurşunlarla devrimci darbeleri indir- nünde yoğunlaşır. Partiye katılımı sözünü de bu doğrultuda verir.
ve halkların direnişlerindeki daya- ları, değerleri yaratma sorumluluğu- mekteydiler. Halkımızda umut yeşer- konusunda Akademi yönetimine yaz- Seyfettin yoldaş en iyiye, en gü-
r
nakları oluşturmuştur. Güzele, iyiye nu ve görevini üstlendi. Kürt insanına meye başlamıştı. Seyfettin yoldaş da dığı bir raporunda şunları belirtir: zele ulaşmanın öncü gücü PKK'nin
ulaşmada doyumsuz bir savaşımı koparıldığı vatan ve yaşam değerle- üniversiteye başladığı yıllardan itiba- “İçinde bulunduğum yaşam koşulları- savaş bayrağını yere düşürmedi.
esas almayan, bu değerlerden yok- rine ulaşmanın yolunu göasterdi. Ona
sun kalan veya yoksun bırakılan top- geleceğini yaratma silahını verdi.
lumlar tarih önünde geriye dönüşü, PKK, kendisi için üretme, değer ya- YYüürreekklleerriimmiizzddeekkii uummuuddaa
yani yok oluşu yaşamaya mahkum ratma, onu koruma, paylaşma, bü-
olmuşlardır. yütme duygu. ve düşüncesine ancak
Toplumların ayakta kalmalarını, ve ancak savaşarak ulaşılabileceğini
direnmelerini, onurlu bir yaşamı esas öğretir.w Bin yıldır kölelik uykusunda ddooğğrruu yyooll aallmmıışşttıı
almalarını dayatan değerlerin, ülke- olan halkımız PKK'yle ayağa kalkar,
mizin sömürgeleştirilmesinde ilk ön- bin yılın geç kalmışlığının üzerine
ce paramparça edildiği görülecektir. amansızca yürür. Parti Önderliği'nin
Yaşam çizgisinin eksinin altında sey- iki kelimeyle başlattığı, kimsenin
rettiği bir ülkenin ve var olmanınw ge- inanmadığı, başarı şansının müm- Adı, soyadı: Ali ... Feodal etkiler, çarpık bir şekilde hal- vardır. Etrafında kendisi gibi birçok
reklerinden olan çelişkileri yakalayıp kün olmadığı söylenen ulusal kurtu- Kod adı: Maas kımıza empoze edilen din etkileri ha- insan vardır. Ama bu insanlar yaşa-
onlarla savaşma duygusunun yok luş düşünceleri bugün milyonlara Doğum yeri ve tarihi: Çelikhan-Adı- kimdir. Maas yoldaş böyle bir ortam- mın akışına kendini kaptırıp gidenler-
edildiği insanların sömürülmesi el- ulaşmış, hatta tüm dünyaya yayılma- yaman, ... da emekçi bir ailenin çocuğu olarak dir. Bu ortama girdiğinde her ne ka-
bette ki, çok kolay olacaktır. İnsanı ya başlamıştır. Kürt insanının yaşa- Mücadeleye katılış tarihi:... büyür. Bir Kürt ailesinin çocuğu olma- dar bir şaşkınlık geçirse de kısa sü-
diğer canlılardanw ayıran ve değer ka- mına artık onur kavgası girmiştir. Şahadet yeri ve tarihi: Blucina, 17 sına rağmen, ailesinde Kürtlüğe ait rede kendini toparlamayı bilir. Dü-
zandıran emek olgusunun, üretimin PKK, en büyük zaferi, onur kavgası- Kasım 1993 hemen hemen hiçbir şey kalmamış- rüstlüğünden, sadeliğinden hiçbir şey
toplumların elinden alınması, onların nı yaşamının temeline oturtan bir tır. Emekçi bir aileden gelen Maas yitirmez. Çeşitli işlerde çalışmaya
kendi iradeleriyle değil, dışarıdan da- halkı var ederek sağlamıştır.Bu kav- Bu dünyada küçük bir toprak par- yoldaş emeğe katılarak, emeğin de- başlar. Çalıştığı bu işlerde dürüst ol-
yatılacak etkilerle yönlendirilmesini ga elbette devamlıdır, insanlık var ol- çası olan ama büyük bir devrim mü- ğerini anlayıp ona saygılı bir insan mayan, emeğini sömüren insanlarla
doğuracaktır. Toplum bu şekilde ken- dukça sürecektir. cadelesine tanıklık yapan ülkemizde olarak büyür. İlkokulu kendi köyünde karşılaşınca, verdiği emeğin karşılığı-
di öz dinamikleriyle gelişmediği gibi Bu kavganın onurlu savaşçıların- halkımızın emperyalizme ve sömür- okur. Okul sıralarındaki başarısı, dü- nı ister, ama elde edemeyince de
dıştan esecek rüzgarlarla bilinçsizce dan biri de Seyfettin yoldaştır. 6 geciliğe karşı verdiği savaşla insanlı- rüstlüğü ve zekiliği tüm arkadaşlarına başka bir işe yönelir.
sallanıp duracaktır. Kürdistan'ın sö- Aralık 1968 tarihinde Lice'nin Hewrê ğın layık olduğu en dürüst, en özgür, ve öğretmenlerine örnek teşkil ede- Kürdistan'da ulusal kurtuluş mü-
mürgeleştirilmesi de bu yöntemle ol- (Yazı) köyünde yurtsever bir ailenin en güzel yaşamı yaratmaya çalışıyor. cek düzeydedir. İlkokulu bitirdikten cadelesinin gelişmesiyle birlikte halk-
muştur. çocuğu olarak dünyaya gelen Sey- Onun için halkımız en değerli varlık- sonra ailesinin yoksul olmasından ta uyanış başlar; kendi hakkını, kimli-
Sömürgeci TC böylesine yürüttü- fettin yoldaşın ailesi 1977 yılında Di- larını feda ediyor. Bu fedailerin kanla- dolayı okuyamaz. Her ne kadar okul- ğini, özgürlüğünü arar. Dağda gerilla,
ğü zulmüyle Kürdistan'ı elinde tuta- yarbakır merkeze göç eder. İlkokul 2. rıyla sulanan toprakta yeşeren özgür daki öğretmeni, “Ali'yi okula gönde- silahlı savaşımı vererek
bildi. Dünyada benzeri görülmemiş sınıfa kadar köyde okur, daha sonra yaşamın ve bilimsel sosyalizmin to- rin, onun gibi biri mutlaka okumalıdır” Kürdistan'daki sömürgeciliği ve onun
yöntemlerle, uygulamalarla ülkemiz okula şehirde devam eder. humları devrimin büyük fırtınasıyla derse de, maddi imkansızlıklar yü- işbirlikçilerini adım adım söküp at-
soluksuz bırakılır. Parçalanan Kür- Diyarbakır'da okula devam ettiğinde tüm dünya insanlığına dalga dalga zünden okuyamaz. Okulu bitirdikten makta, geleceğin umudunu yaratma-
distan, parçalanan Kürt insanı ol- Türkçeyi bilmediğinden ve oldukça yayılıyor. sonra çobanlık yapmaya başlar. Aile- ya çalışmaktayken, durmadan işken-
muştur. Zulme duyulan öfke, kin, inti- zorlanır. Ortaokul ve lisede ise bunu Dünyada olup biten birçok gerçek- de nüfusun artması ve hayat pahalılı- ce, katliam, zulüm gören halkımız ise
kam duygusunun üzeri betonla sıva- aşar ve başarıyla liseyi bitirir. Küçük ten habersiz olan, sömürülen, ezilen ğının getirdiği sorunlar yüzünden Ma- artık bu uygulamalara dur diyebilme-
nır. Konuşan diller susturulur, gören yaştan itibaren ailesine maddi katkı- ve yok edilmeye çalışılan bu ülkede as yoldaşın ailesi arayışlara girmeye nin güveniyle ayağa kalkar. Serhil-
gözler kör edilir, hisseden yürekler da bulunmak için çalışır. Bir ara ken- bir çocuk daha dünyaya gelir. Maas başlar. Bu arayışların sonucunda danlarla düşmana karşı, partisi PKK
duyarsızlaştırılır. Prangalar vurulur dilerine ait olan bakkal dükkanında yoldaş Adıyaman'ın Çelikhan köyün- Maas yoldaş ailesi ile birlikte kendisi- ve ordusu ARGK saflarında mücade-
ayaklara, geleceğe kimse yürümesin çalışır, daha sonra kaçak sigara ve de yaşama gözlerini açar. Burası sö- ni Adana'da bulur. Adana, O'nun için leye atılır. Maas yoldaş ise tüm bun-
diye;kelepçeler vurulur kollara güne- simit satarak aile geçimine katkıda mürgeciliğin bilinçli olarak kimliksiz- değişik bir yerdir. Burada düşkünlük, ları uzaktan duymakta, görmekte fa-
şin özgürleştirici aydınlığıyla kucak- bulunur. leştirdiği ve geri bıraktığı bir alandır. yozluk, emeği sömürülen insanlar kat anlam verememekteydi. Ama en