Table Of ContentARBEITSGEMEIN SCHAFT FÜR FORSCHUNG
DES LANDES NORDRHEIN-WESTFALEN
GEISTESWISSENSCHAFTEN
40. Sitzung
am18.April1956
in Düsseldorf
ARBEITSGEMEINSCHAFT FÜR FORSCHUNG
DES LANDES NORDRHEIN-WESTFALEN
GEISTESWISSENSCHAFTEN
ABHANDLUNG
HEFT 62
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Archäologische Forschungen
der Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung
im nördlichen Mesopotamien 1955
SPRINGERFACHMEDIEN WIESBADEN GMBH
ISBN 978-3-663-00405-9 ISBN 978-3-663-02318-0 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-663-02318-0
Diese Abhandlung wurde auf der Sitzung
der Arbeitsgemeinschaft für Forschung am 18. April 1956
von Herrn Professor Dr. Werner Caskel, Köln, vorgelegt.
© I 9 57 Springer Fachmedien Wiesbaden
Ursprünglich erschienen bei Westdeutscher Verlag, Köln und Opladen 19 57
Archäologische Forschungen
der Max Freiherr von Oppenheim -Stiftung
im nördlichen Mesopotamien 19 55
Professor Dr. phil. Anton Moortgat, Berlin
Der Name Max Freiherr von Oppenheim wird in der Vorderasiatischen
Archaeologie für alle Zeiten engstens verbunden bleiben mit der Erfor
schung des nördlichen Mesopotamien, insbesondere des vom oberen
Chabur und seinem Nebenfluß Djardjar eingefaßten Dreiecks, dessen Spitzen
durch die Städte Raselain im Westen, Nisibin im Osten und Hasseke im
Süden bezeichnet werden. Dieses Land auf syrischem Gebiet, südlich
der Bagdad-Bahn gelegen, die etwa der türkischen Grenze folgt, nimmt
in Nordmesopotamien, zwischen mittlerem Euphrat und Tigris, · durch
seinen Wasserreichtum eine Ausnahmestellung ein. Kaum ein anderes Ge
biet Vorderasiens ist so dicht besät mit sogenannten Teils, d. h. Ruinen
hügeln, die aus dem sich anhäufenden Schutt verfallener und immer wieder
aufgebauter Siedlungen entstanden sind. Erst durch die Mongoleneinfälle
nach 1300 n. C. ist dieses einst blühende Land entvölkert und versteppt.
Sein Wasserreichtum ist in den letzten Jahren wiederum der Anlaß zu neuer
landwirtschaftlicher Nutzung in großem Maßstab geworden.
Freiherr von Oppenheims Forschungsreisen und Ausgrabungen haben
den Nachweis erbracht, daß dieses Gebiet im Altertum wirtschaftliche, poli
tische und kulturelle Bedeutung gehabt hat. In einem Ruinenhügel, dem Tell
Halaf, an einem Nebenflüßchen des Chabur, dem Kleinen Djirdjib, mit einer
der ergiebigsten und klarsten Trinkwasserquellen des Gebietes, konnte er
zum ersten Mal eine der wichtigsten prähistorischen Kulturen Vorderasiens,
die sogenannte Tell-Halaf-Kultur mit ihrer hochentwickelten bemalten
Keramik, nachweisen, die zumindest hoch in das 4. Jahrtausend v. C. hinauf
reichen muß. Die großen Bauten und monumentalen Skulpturen aus Basalt,
die er dort ebenfa1ls freilegte, stammen dagegen aus späterer historischer
Zeit, dem Anfang des 1. Jahrtausends v. C., als die Aramäer, die Verwand
ten der Hebräer, ganz Nord- und Südmesopotamien besiedelten und in
lokalen Fürstentümern beherrschten, bis sie im Laufe des 9. Jhdts. von
den Assyrern zumindest militärisch besiegt wurden.
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In denletzten Jahrzehnten wurde die Beantwortung der Frage immer dring
licher, wie denn die historische Entwicklung Nordmesopotamiens
während der Zwischenzeit, im 3. und 2. vorchristlichen Jahrtausend ver
laufen sei, eine Frage, auf die die Tell Halaf-Funde noch keine Antwort zu
geben vermochten. Wissen wir doch aus Keilschrifttexten aus den Nachbar
gebieten, aus dem südlichen Iraq, aus der Gegend-von Kerkuk, aus Nord
syrien und vor allem aus der Hauptstadt des Hethiterreiches in Kleinasien,
daß Nordmesopotamien im 2. Jahrtausend von einem Volkstum besiedelt
war, das eine eigne Sprache besaß, den Churritern. Außerdem wissen wir,
daß dieses expansive Volkstum erst politisch seine höchste Bedeutung er
langte, als es von einer indischen Herrscherschicht, den sogenannten Mi
tanni, überlagert und um 1500 v. C. zum führenden Staatsvolk zwischen
Mittelmeer und Iranischem Randgebirge erhoben wurde. Wir kennen die
Namen vieler seiner Könige, seiner wichtigsten Städte, darunter vor allem
die Stadt Wassukanni, die zumindest eine Zeitlang die Residenz der Mitanni
Fürsten gewesen sein muß. Ihre Lage festzustellen, sie wiederzufinden in
einem der zahlreichen Ruinenhügel, sie auszugraben und dort womöglich
ein Staatsarchiv wie in der Hethiterhauptstadt zu entdecken, ist begreiflicher
weise seit langem ein sehnlicher Wunsch aller Archäologen und Historiker.
Als Dietrich Opitz, ein Mitarbeiter des Freiherrn von Oppenheim, im Jahre
1927 eine Notiz in der Zeitschrift für Assyriologie Bd. 37 S. 299 veröffent
lichte, in der er Wassukanni mit einer Stadt Sikäni gleichsetzen will, glaubte
man, einen Anhaltspunkt gefunden zu haben für die Suche nach dieser wich
tigen Stätte. Sikani wird nämlich von dem assyrischen König Adadnirari II
(um 900 v. C.) in einem Feldzugsbericht erwähnt und folgendermaßen lo
kalisiert: ina res eni sa Habur, d. h. "am Quellkopf des Chabur". Am Quell
kopf des Chabur aber Hegt der Ruinenhügel, der heutzutage den arabischen
Namen Tell Fecherije, "Scherbenhügel", führt, unmittelbar südlich der
heutigen Stadt Ras el 'Ain. Wäre 1939 nicht der zweite Weltkrieg aus
gebrochen, so hätte Freiherr von Oppenheim im Spätherbst desselben
Jahres die Freilegung des Tell Fecherije angefangen, und wir könnten wahr
scheinlich heute mit Sicherheit sagen, ob sich dort die Mitanni-Hauptstadt
befunden hat oder nicht. Nach Ausbruch der Feindseligkeiten konnte er
leider von seiner Grabungslizenz keinen Gebrauch mehr machen. Vielmehr
begann eine amerikacisehe Expedition unter Leitung von MacEwan und
Hili im Jahre 1940, auf Einladung der damals noch französischen Antiken
Verwaltung im Mandatsgebiet Syrien, die Untersuchung des Tell Fecherije.
Die Amerikaner arbeiteten etwa drei Monate lang mit rund 300 Arbeitern an
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mehreren Stellen des Hügels und des umgebenden Stadtgebietes. Auch sie
standen sicher unter dem Anreiz des Namens Wassukanni. Ihre ältesten
Funde waren mittelassyrische Tontafeln des 13. Jahrhunderts und Elfen
beine etwa aus derselben Zeit. Das gesuchte mitannische Archiv blieb aus.
Die Grabung wurde nicht.mehr fortgeführt, und es besteht heute unter den
Bearbeitern des Materials aus Fecherije nicht mehr die Meinung, der Hügel
berge in sich das alte Wassukanni. Inzwischen aber sind wiederum mehr als
15 Jahre vergangen, und die Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung hat
die wissenschaftlichen Ziele seines im Jahre 1948 verstorbenen Begründers
weiterzuverfolgen. Die Frage nach den Churri-Mitanni und ihrer histo
rischen Bedeutung ist inzwischen immer brennender geworden. Kurz nach
dem zweiten Weltkrieg tauchte im Kunsthandel eine steinerne Urkunde in
der Form einer Tontafel auf, die von einem Löwen mit beiden Vorder
tatzengeschützt wird. Zwischen Steintafel und Löwe, der aus Bronze ge
gossen ist, liegt eine Bronzeplatte, die dieselbe Keilinschrift wie die Stein
urkunde trägt (Vgl. A. Parrot et J. Nougayrol, Un document de fondation
hurrite, Revue d'Assyriologie Bd. 42 S. 1 ff) (Abb. 1). Der Hinterkörper des
Löwen ist ersetzt durch ein nagelförmiges Ende, wie das von sumerischen
Gründungsurkunden vielfach bekannt ist. Der Fund gelangte in den Louvre
zu Paris, ein zweiter Löwe ohne entsprechende Tafel in das Metropolitan
Museum in New Y ork. Als Herkunft gab der Händler bei dem merkwür
digen Stück das nördliche Mesopotamien an. Die Bearbeitung des Keil
schrifttextes durch Nougayrol hat ergeben, daß es sich um Gründungs
urkunden für einen Tempel handelt, den ein König Tisari (Tisatal ?) von
Urkis für eine Göttin, die als die "große Löwin" bezeichnet wird, errichtet
hat. Die Inschrift ist auf churrisch verfaßt, und der paläographische Charak
ter der Schrift läßt eine Datierung in die frühe Akkad-Zeit um 2350 v. C.,
vielleicht noch etwas früher, zu. Damit ist erwiesen, daß die Churri nicht nur
im dritten Jahrtausend bereits in Nordmesopotamien waren, sondern da
mals schon eine eigene Kultur und einen starken Staat besaßen. Nougayrol
sucht die Stadt und das Land Urkis mit guten Gründen in dem Chabur
dreieck. Urkis kennen wir nicht nur aus Keilschrifttexten der Harnmurabi
Zeit aus Mari am mittleren Euphrat und aus Chagar Bazar in Nordmesopo
tamien, wir kennen es auch als Sitz des Hauptgottes des churrischen Panthe
ons aus dem Kumarbi-Epos in hethitischer Übersetzung (Vg l. H. G. Güter
bock, Kumarbi, S. 56 f und S. 99 f.)
Zu der Suche nach dem Mitanni-Zentrum Wassukanni des 2. Jahr
tausends tritt demnach die Suche nach dem Churri-Zentrum Urkis des
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3. Jahrtausends, oder besser: die Aufgabe des Spatens ist es, die Quellen
unserer Erkenntnis des churrischen und des mitannischen Volkes, ihrer
Religion, ihres Staates, ihrer Literatur, ihrer Bau-und Bildkunst zu bereichern.
Dazu gilt es, zunächst einmal festzustellen, ob das Chabur-Dreieck und seine
zahlreichen Ruinenhügel tatsächlich ein Zentrum des churrischen Volkes
und seiner Kultur gewesen sind, durch sorgfältige Durchforschung der
Hügel und ihrer Oberflächenfunde sowie durch V ersuchsschnitte.
Als ich den Auftrag von der Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung er
hielt, eine Versuchsgrabung auf dem Tell Fecherije durchzuführen während
der Monate AugustJSeptemberfOktober des Jahres 1955, waren es die oben
skizzierten Gesichtspunkte, die uns dabei leiteten: Birgt der Hügel Feche
rije, abgesehen von der Möglichkeit, daß in ihm die Mitanni-Hauptstadt
steckt, überhaupt eine churrisch-mitannische Siedlung von Bedeutung oder
nicht?
Wir hatten uns dabei der Hilfe von den verschiedensten Seiten, sowohl
in der Heimat wie in Syrien, zu erfreuen. In der Heimat sind es die Herren des
Kuratoriums der Stiftung, denen wir zu danken haben, an erster Stelle dem
Vorsitzenden des Kuratoriums, Graf Matuschka Greiffenclau, sowie Herrn
Prof. Dr. Werner Caskel, die bereits im Herbst 1954 die Beziehungen zu den
syrischen Behörden und einigen persönlichen Freunden Baron Oppenheims
wieder anknüpften, Beziehungen, ohne die die Grabung praktisch nicht
durchzuführen gewesen wäre.
Herrn Dr. Selim Abdul Haqq, dem Direktor der Altertümer in Syrien,
verdanken wir nicht nur die Erneuerung der Grabungslizenz für den Tell
Fecherije, er hat uns durch Wort und Tat den großen Wert zu erkennen
gegeben, den die syrische Regierung auf eine Zusammenarbeit mit der Frei
herr von Oppenheim-Stiftung insbesondere und mit der deutschen Wissen
schaft überhaupt legt.
ZweiDamascenerArzten,Dr.RaschadelDjassemundDr.FawziTakieddin,
haben wir für liebevolle und tatkräftige Unterstützung zu danken. Der
plötzliche Tod Dr. Raschads ist für uns ein schwer zu ersetzender Verlust.
Bei der Deutschen Gesandtschaft in Damaskus war es vor allem Herr
Dr. Vocke, der uns mit seinen Landeskenntnissen persönlich zu Hilfe kam.
Ihm verdanken wir die Verbindung mit dem Hause Asfar und Najjar in
Damaskus, Aleppo, Raselain und Kamichli, eine Verbindung, die für die
Expedition von lebenswichtiger Bedeutung gewesen ist. Dabei gilt unser
Hauptdank Herrn Jacoub Najjar und seiner Gattin, die uns in ihrem Hause
in Raselain wiederholt beherbergten und bewirteten, uns das notwendigste
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Abb. 1
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Personal zur Errichtung eines Zeltlagers vermittelten und unsere Grabungs
ausrüstung in Verwahrung nahmen.
Die Nachkommen des Ibrahim Pascha, des Freundes Baron Oppenheims
und einstigen Herrschers im Chabur-Gebiet, an ihrer Spitze das jetzige
Familienoberhaupt Mohammed Ali Ibrahim Pascha, haben uns wiederholt
ihr besonderes Interesse an unserer Forschungsarbeit zu erkennen gegeben.
Von besonderer Bedeutung bei der Wiederaufnahme der Grabungsarbei
ten auf dem Tell Fecherije war schließlich das Entgegenkommen, das uns
der Leiter des Odental Institute der University of Chicago, Prof. Dr. C. H.
K.raeling, gezeigt hat, indem er uns die Pläne und Schnitte der amerikani
schen Grabungen des Jahres 1940 in selbstloser Weise noch vor ihrer bevor
stehenden Veröffentlichung zugänglich machte.
Der eigentliche Ruinenhügel Fecherije, wie er auch auf dem Oppenheim
schen, von dem amerikanischen Architekten Hili umgearbeiteten Plan er
scheint, hat eine Nord-Süd-Länge von etwa 600 mundeine Ost-West-Aus
dehnung von etwa 300 m (Abb. 2 nach Aufnahme von E. Heinrich). Nur
dieser Kern der Ruine, der in römisch-byzantinischer Zeit von einem Stadt
gebiet mit Wall umgeben war, kam für unsere Untersuchung in Frage.
Der Tell wirkt breitgestreckt und weist im Nordosten, Nordwesten und
im Westen mehrere Erhebungen auf, die steil aus der Ebene ragen, während
er nach Süden und Südosten im allgemeinen langsam abfällt. Unser Zelt
lager stand auf dem südwestlichen Ausläufer des Tells.
In dem Gebiet des eigentlichen Tells hatten die Amerikaner im Jahre 1940
an mehreren Stellen Suchgräben gezogen und kleinere Flächengrabungen
durchgeführt, die sie mit römischen Zahlen bezeichnet haben. Die Stellen,
die damals die ältesten und bedeutendsten Funde erbrachten, lagen im
Osten, Nordosten und Westen. Es sind die sogenannten Soundings I, IX
und VI. Vor allem in Sounding IX (Abb. 3 u. 4) wurde ein Teil eines so
genannten Palastes freigelegt, der in mehreren Schichten, 3-5, beobachtet
wurde. Darunter lag, in Schicht 6, ein Gebäude, das auf Grund von Elfen
beinen, die auf seinem Fußboden gelegen haben, bis in die mittelassyrische
Zeit (etwa 13. Jahrhundert) hinaufgereicht haben soll. Eine kleine Grabungs
stelle "Sounding VI" im Westen des Teils ergab Reste eines Hauses, die
durch Tontafeln und Siegelabrollungen ebenfalls in das 13. Jahrhundert
datiert werden.
Da der Westen des Teils von einem islamischen Friedhof um die Grab
kapelle des Mahmud Ibrahim Pascha herum, auf der höchsten Erhebung
von Fecherije, eingenommen wird, war es zunächst unsere Absicht, die
