Table Of ContentAntike als Inszenierung
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Beiträge zur Altertumskunde
Herausgegeben von
Michael Erler, Dorothee Gall,
Ludwig Koenen, Clemens Zintzen
Band 265
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Antike als Inszenierung
Drittes Bruno Snell-Symposion
der Universität Hamburg
am Europa-Kolleg
Herausgegeben von
Gerhard Lohse
und
Martin Schierbaum
Walter de Gruyter · Berlin · New York
(cid:2)(cid:2) GedrucktaufsäurefreiemPapier,
dasdieUS-ANSI-NormüberHaltbarkeiterfüllt.
ISBN 978-3-11-021226-6
ISSN 1616-0452
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Inhalt
Einleitung...............................................................................................................7
KJELD MATTHIESSEN
Inszenierte Demokratie – Volks- und Heeresversammlungen in
Tragödie und Komödie.....................................................................................13
JOACHIM DINGEL
Hippolytos mit dem Kranz – Inszenierte Bedeutung auf der
griechischen Bühne am Beispiel einer Euripides-Tragödie.........................31
PETER HÜHN
Lyrische Inszenierungen der Antike in der englischen Ode von
Marvell zu Keats.................................................................................................41
LAMBERT SCHNEIDER
Der Körper als Kunst – ‚Griechische‘ Körperinszenierungen von
Winckelmann bis zum 20. Jahrhundert..........................................................71
SOLVEIG KRISTINA MALATRAIT
Cesare Paveses I Fuochi: inszenierte Antike und die zeitlose
Mythopoiesis.....................................................................................................129
GERHARD LOHSE
Der locus amoenus bei Homer, Platon, Cicero, Vergil, Goethe,
Tieck, Stifter und Handke – Zur Transformation eines antiken
Inszenierungsmusters......................................................................................151
HEINZ HILLMANN
Mit den Augen Kassandras – Christa Wolfs Poetik-Vorlesungen
und ihre Erzählung..........................................................................................209
MARTIN SCHIERBAUM
Der Minotaurus haust im Text – Ästhetische Darstellungsverfahren
und poetologische Reflexionen im Kontext der Aktualisierung der
Antike: Thomas Hettches Inkubation (1992)..............................................247
DOROTHEA GALL
Pygmalion bei Neil LaBute und Ovid...........................................................293
Einleitung
Das dritte Symposion zur Antikeaktualisierung haben wir unter die Leit-
frage Antike als Inszenierung gestellt. Der Begriff Inszenierung erlaubt es
uns, Vergangenheit und Gegenwart miteinander in Beziehung zu setzen,
ohne eine Zwangsläufigkeit oder eine Teleologie zu konstatieren. Vorstel-
lungen und Modelle der Inszenierung stehen in der Antike und in der
Gegenwart zur Verfügung, die Bedeutungen, die damit verknüpft werden,
verändern sich aber im Laufe der Zeit deutlich. War in der Antike das
Theater der bevorzugte Ort, an dem sich die Polis selbst inszenierte und
sich dabei in denBühnenspielen auch wesentlicheFragen desgesellschaft-
lichen Lebens bewußt machte, so ist heute in nahezu allen Bereichen von
Inszenierung die Rede. Mit Greenblatt, der von ‚Renaissance Self-Fashio-
ning‘1 spricht, kann man dieses Beschreibung auch historisch wenden.
Inwiefern sind die Konnotationen des Begriffs und die damit verbunde-
nen Vorstellungen vergleichbar, inwiefern gehen heutige Formen der In-
szenierungaufvergangenezurück?
Der griechische Begriff (cid:1)(cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5), Bühnenzelt, liefert die Grundbedeu-
tung. Er deckt beinahe alle Dimensionen des In-Szene-Setzens ab – um-
schließt er doch Inszenierungsort, Regie und Aufführung – und gehört
damit in das weite Feld der Terminologie und Metaphorik des Vor-
Augen-Stellens, das in der Evidentia-Thematik nicht allein des Mittelalters
und der Frühen Neuzeit eine Schlüsselstellung einnimmt. Evidenz spielte
für die Wortwissenschaften des Triviums, besonders aber für Rhetorik,
bildende Kunst, Ästhetik und philosophische Dialektik eine wichtige Rol-
le. Entsprechend modifiziert hat sie von der Rede und künstlerische Aus-
drucksformenbishinzurWerbungihreBedeutungbisheuteerhalten.
NichtalleindieFrüheNeuzeitkenntundschätztdieTheatermetapher
als Inszenierungsbegriff von Wissen jeglicher Art, wie z.B. im 16. Jahr-
hundert Theodor Zwingers Theatrum vitae humanae, zuerst 1565, eine
Sammlung von Exempeln aus der Tradition zur moralischen Belehrung.
DieNikomachische Ethik liefert ihmdieKategorien,nachdenen er dieanti-
ken Autoren und deren Werke zur Schau stellt. Inszenierung ist ein
Grundbegriff von Kulturen, die sich in besonderer Weise – sei es in der
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1 St.Greenblatt, RenaissanceSelf-Fashioning.FromMoreto Shakespeare. Chicago,Univ.
ofChicagoPress1980.
8 MartinSchierbaum
Rede, dem Kult, der Kunst oder dem Kommerz – durch das Vor-Augen-
Stellendefinierenundsichübersichselbstverständigen.
Die Aktualisierung der Antike wird in unserem Zusammenhang im-
mer auch als Interpretation verstanden. Die wissenschaftliche Interpreta-
tion inszeniert aber auch bis zu einem gewissen Grad ihre Gegenstände,
das Spektrum reicht dabei bis hin zur Neuinterpretation historischer The-
meninderKunst.
Unsere heutige Kultur wird oftmals durch den Begriff der Performativität
beschrieben und damit als eine, die – anders als das kulturelle Selbstver-
ständnis zuvor – einen besonderen Akzent auf Schein und Oberflächen-
wirkung legt. In der Gegenwart spielt die Antike keine bedeutende Rolle
mehr. Einen wesentlichen Bezugspunkt gerade für solche Kunst, die sich
mit aktuellen Entwicklungen beschäftigt, bildet sie aber immer noch. Elf-
riede Jelinek adressiert ihren Dank unmittelbar am Beginn des Stückes
Bambilandvon2003/04anAischylos:„MeinenDankanAischylosund‚die
Perser‘ übersetzt von Oskar Werner. Von mir aus können Sie auch noch
eine PrieseNietzschenehmen. Der Rest ist aber nicht von mir. Er ist von
schlechten Eltern. Er ist von den Medien.“2 Die Sprecherin dieses post-
dramatischen Stückes bezieht ihre Informationen über den zweiten Irak-
Krieg der Amerikaner und ihrer Verbündeten aus den Massenmedien, der
Text kann als unausgesetzter Sprachstrom und Kommentar zu den (Me-
dien-)Ereignissengelesenwerden.IhreInterpretationenundWertungaber
setzt sie u.a. mit Aischylos’ Drama in Beziehung. Die Marsyasgeschichte
dientihrimletztenMonologalsAnsatzpunktzurInterpretationvonPres-
sefotos und eines Amateurvideos eines gefolterten Soldaten. Die bewußt
gesetzte Hierarchie dieser Ebenen wird durch die Autorenzuweisungen
„vonschlechtenEltern“deutlich.
Zwischen diese beiden Begriffe der Inszenierung – als Repräsentation
der Charaktere auf dem Theater und als Pantheatralität einer gesamten
(globalisierten) Kultur – ist noch ein dritter Begriff von Inszenierung in
unserem Sinne zu definieren. Jede Aktualisierung der Antike, auch wenn
sie einProdukt der Interpretation eines Literaturwissenschafters oder Phi-
lologen ist, ist ihrerseits eine spezifische Inszenierung des historischen
Gegenstands. Eine Inszenierung, die an Zeit, Ort und spezifische Per-
spektiven der Adaption gebunden ist. In dieses Begriffsfeld von Inszenie-
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2 E. Jelinek, Bambiland. Babel, Zwei Theatertexte, Reinbek bei Hamburg, Rowohlt
2004,S.15.DerletzteMonolog„Petersagt“,gehtz.B.aufFernsehszenenzurück
und läßteinengefoltertenund kopfübervoneinerirakischenBrücke hängenden
amerikanischenSoldateneinenMonologführen,derinwesentlichenPunktenauf
den geschundenenMarsyasverweist,ebd.,S.135-228.
Einleitung 9
rung als Aktualisierung gehören z.B. Phänomene der Übertragung von
Textsorten, wenn ein antikes Gedicht Ovids den Stoff für ein Renais-
sancedrama liefert oder eine Figur des antiken Epos wie Philoktet nicht
alleinzumProtagonisteneinesDramasvonHeinerMüllerwerdenkann.
Mit der Themenvorgabe für das Symposion Antike als Inszenierung be-
absichtigten wir, historische und aktuelle Phänomene in Beziehung zu
bringen, also ebenso Fragen des antiken Theaters wie auch der späteren
bishinzugegenwärtigenInszenierungsformenimweitereSinneaufzuwer-
fen, sofern sie antike Fragen und Themen aktualisieren. Auch solche Be-
reiche sollten Thema werden, die nicht im engeren Umfeld des Theaters
angesiedeltsind.WirwollteneinFeldzurDiskussionstellen,indemKon-
tinuitäten – z.B. der Mythen – und Brüche – z.B. der Textsortenbindun-
gen – in unterschiedlichen – nicht allein historischen – Konstellationen
Fragenaufwerfen.
Diese drei Dimensionen des Inszenierungsbegriffs – Theater, Pan-
theatralität und Interpretation – tragen auch der historischen Dynamik
Rechnung. Man kann darunter die Inszenierung der antiken Gesellschaft
im Theater fassen, aber auch die traditionelle Rezeption der Antike seit
dem Mittelalter bis etwaindieMittedes 20.Jahrhunderts,es ist aber auch
möglich, innerhalb dieses Rahmens Phänomene zu diskutieren, die nicht
mehr unter dem Zeichen von auctoritas oder imitatio stehen. Zum interdis-
ziplinären Moment tritt also für die Zusammenstellung der Themen und
Beiträge auch die historische Spannweite, die nicht mehr beim Autoritäts-
verlust des Gegenstandes Halt machen muss. Diese Konstellation war
Bruno Snell noch relativ fern, unsere Bemühung, auch relevante Aktuali-
sierung der Antike zu diskutieren, die nicht in die traditionellen Fragerah-
men passen,trägt aber Snells Interesse Rechnung,dieaktuellen Bedingun-
gen und Bedürfnisse bei seiner Arbeit und dem Zuschnitt seiner Frage-
stellungenzuberücksichtigen.
Gerade wenn man den historischen Rahmen über den Kernbereich
der Antikeaktualisierung hinaus spannt, den man etwa von der Frühre-
naissance bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts festlegen könnte, er-
geben sich neue Fragestellungen. Man kann beschreiben, was eine in der
englischen Romantik entstandene Ode, die mit Hilfe antiker Themen
Probleme der Dichterrolle diskutiert von einem zeitgenössischen US-
amerikanischen Stück, das zeitgenössische Beziehungsprobleme mit Hilfe
des Pygmalionstoffes bearbeitet, unterscheidet, ist aber ihre Motivation,
sich auf die Antike zu beziehen dieselbe? Gibt es ein Band, das diese In-
szenierung antiker Themen, Fragen und Stoffe zusammenhält? Basiert es
zwangsläufig auf einem gemeinsamen anthropologischen Grund – so
würdewahrscheinlichdiekonventionelleAntwortlauten–oderhandeltes
sich um einflußreiche gesellschaftliche Kommunikationsgewohnheiten –
10 MartinSchierbaum
das würde etwa einem moderneren kulturwissenschaftlicher Ansatz ent-
sprechen?
DieGegenständeder Aktualisierungder AntikeoderderInszenierungder
Antike, die wir in diesem Band versammelt haben, decken ein historisch
und in ihren Ansatzpunkten weites Spektrum – nicht zuletzt der vertrete-
nen Disziplinen – ab.DieSelbstinszenierungdes Volkes im antikenThea-
ter und die nicht allein sprachliche Darstellung seiner Konflikte stehen im
Mittelpunkt einer ersten Gruppe von Arbeiten (Matthissen und Dingel).
DieAktualisierungantikerMythenbildeteinenweiterenwichtigenZugang
zur eigenen und zur fremden Kultur. Der Mythos als Kernbestandteil der
antiken Kunstschlechthin erweistsich einmalmehr als ‚Arbeit amLogos‘,
wie Blumenberg hervorhob. Ein großer Teil der hier versammelten Bei-
trägesetztbeiAktualisierungenderMythenan(Hühn,Malatrait,Hillmann
und Gall). Das Sich-Geben und Sich-Zeigen der Antike in Skulpturen
liefert einen weiteren wesentlichen Ansatzpunkt für Aktualisierungen
(Schneider). Typische Natur-Konstellationen der Antike und ästhetische
oder poetologische Topoi liefern weitere Ansatzpunkte für künstlerische
AuseinandersetzungenmitdemThema(LohseundSchierbaum).
Das Drama als Ort der Selbstinszenierung einer Gesellschaft zu sehen, ist
eine Frage, die besonders für das Bürgertum des 19. Jahrhunderts gestellt
und beantwortet wurde, bekanntlich liegt hier der Grund für die besonde-
re Wertschätzung der Klassiker. Die historischeBasis zur Auseinanderset-
zung mit dem Thema Antike als Inszenierung legen die ersten beiden
Beiträge: Kjeld Matthtiessen setz in seinem Beitrag Inszenierte Demokratie –
Volks- und Heeresversammlungen in Tragödie und Komödie bei der Darstellung
des Volkes im Theater an und untersucht dabei die Veränderungen des
Selbstbildes der Polis in unterschiedlichen Textsorten und Autoren. Eine
spezifische Frage der Inszenierungspraxis, die Bedeutungsbildung in der
Differenz von Sprache und Gestik bei Euripides stellt Joachim Dingel in
den Mittelpunkt seines Aufsatzes: Hippolytos mit dem Kranz – Inszenierte
BedeutungaufdergriechischenBühneamBeispieleinerEuripides-Tragödie.
Peter Hühn setzt bei spezifischen Phämomenen der Antikeaneignung
von den englischen ‚metaphysical poets‘ bis zur Romantik auseinander:
Lyrische Inszenierungen der Antike inderenglischenOde von Marvell zu Keats. Er
wendetdazuunteranderemIsersKonzeptderInszenierungan.Schneider
verfolgt in seinem Beitrag: Der Körper als Kunst – ‚Griechische‘ Körperinszenie-
rungen von Winckelmann bis zum 20. Jahrhundert die Darstellung von Nackt-
heit in der Anlehnung an antike Muster und deren Instrumentalisierung
für unterschiedliche teils ideologische Zwecke von Winckelmann bis in
den Nationalsozialismus. Er legt dabei seine Schwerpunkte auf die Ausei-
nandersetzungmitSkulpturenundGriechenlandbilder.
