Table Of ContentDerecho Internacional Público.
Catedrático: Rosa María Gutiérrez Pimienta.
DERECHO INTERNACIONAL PUBLICO
HISTORIA DEL DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO
El primer tratado internacional se concluyo entre el rey de
Elba y el rey de asiria y establece las relaciones de amistad
y comercio entre ambas naciones, así como sanciones en
caso de incumplimiento por los súbditos.
El derecho internacional propiamente dicho en las
relaciones exteriores de china no se desarrollo hasta finales
del siglo XVII.
En la india tanto en el código de manu, como en el artha-
sastra, se establece la importancia de las relaciones
internacionales, consideran necesario el equilibrio y útil el
protectorado, y subrayan la importancia de las alianzas y la
de los embajadores.
EL DERECHO INTERNACIONAL EN LA ANTIGÜEDAD
GRECORROMANA.
Los griegos iniciaron las relaciones en pie de igualdad con el
imperio Persa, Cartago y Roma.
A partir del siglo IX a.c. surgió un derecho internacional
panhelénico, entre la polis y las ciudades.
Instituciones como la hospitalidad eran de las más regulares
en la protección de los extranjeros y las regulaba el
magistrado encargado de la administración de la guerra.
Un fenómeno propio del derecho internacional helénico fue
el de las ligas de ciudades.
El derecho de guerra fue muí duro pero con el tiempo se fue
humanizando. Esto favoreció la conclusión de tratados de
arbitraje, pero en ese momento las ciudades griegas
comenzaron a perder su independencia.
En algunos tratados entre Cartago y Roma, se
establecen, por ejemplo, zonas de influencia y de
monopolio marítimo, o límites de expansión
territorial. La filosofía estoica ejerció una gran
influencia sobre el pensamiento y el pacifismo
internacional.
En Roma el comienzo y fin de la guerra estaba
regulado por un colegio de sacerdotes, esto llamado
derecho fecial.
Aun más importante fue el derecho de gentes, que dio
origen al derecho internacional moderno.
EL DERECHO INTERNACIONAL EN EL OCCIDENTE CRISTIANO
MEDIEVAL.
El derecho canónico llego a ser, en tanto a derecho
supranacional uno de los elementos esenciales de unidad de
occidente cristiano. Entre los rasgos de este derecho se
puede mencionar el esfuerzo de la iglesia para atenuar las
luchas entre los nuevos poderes feudales.
El Papa asumía atribuciones jurídico-internacionales, como el
reconocimiento de nuevos príncipes, el registro de tratados,
y era el encargado del arbitraje internacional.
Las relaciones entre la cristiandad y el Islam se extendieron
al comercio, como lo demuestran tratados marítimos entre
Italia, Sicilia y los potentados de Levante y norte de África.
El cristianismo ha ejercido un impacto esencial en el
desarrollo de un pensamiento mas profundo de las
relaciones entre los pueblos.
Debemos a san Agustín la primera síntesis de estos
nuevos temas relativos al derecho de gentes, así como su
doctrina de guerra justa, según la cual la guerra solo se
justifica si tiene como fin restablecer la paz.
San Isidoro de Sevilla estableció en sus etimologías una
definición notablemente moderna del derecho de
gentes, diferenciado del derecho natural y de Ius Civil.
Santo Tomas de Aquino contribuyo a convertir a la guerra
en un tema de escuela.
*BIZANCIO Y EL DERECHO INTERNACIONAL
Su rasgo peculiar fue la importancia de la diplomacia. Estas
fueron particularmente intensas en el terreno comercial.
*EL DERECHO INTERNACIONAL EN EL ISLAM MEDIEVAL.
Este se organiza en torno a tres instituciones: la concesión de
seguridad, la incorporación al Islam, y el tratado. Estas
ultimas validas tanto para creyentes como para no creyentes.
LA GENESIS DEL MUNDO INTERESTATAL EUROPEO
MODERNO Y EL DERECHO DE GENTES.
En el concilio de Constanza, se había convertido en un
autentico congreso de la cristiandad occidental y allí se
abordaron temas de derecho internacional.
En el concilio de Basilea se enfrentaron con argumentos
contrarios los reyes de castilla y Portugal por el asunto
reivindicatorio sobre las islas canarias.
El periodo de transición entre la baja edad media y el
advenimiento de l sistema de estados europeos ha sido el
de preponderancia española.
Un hecho capital para el derecho internacional es la
expansión marítima de Portugal y castilla, cuyo resultado
fue el descubrimiento de América.
LOS FUNDADORES DE LA CIENCIA DEL DERECHO
INTERNACIONAL.
Los clásicos españoles de derecho de gentes sometieron los
problemas internacionales a un riguroso análisis. La mayoría
pertenecía a diversas órdenes religiosas. Se pueden destacar
las siguientes opiniones:
Francisco de Vitoria.- la comunidad internacional esta basada
en el derecho natural, al igual que el estado, y se basa en la
sociabilidad del ser humano y se regula mediante el derecho
de gentes.
En lo concerniente a derecho de guerra retoma el concepto
de guerra justa y mantiene tres condiciones: causa justa
suficiente, autoridad legitima y recta intención.
Francisco Suarez.- Existe un doble derecho de gentes: “el
derecho que todos los pueblos y todas las naciones deben
mantener entre ellos” o derecho de gentes y “el derecho
que cada ciudad o reino observa en su interior”.
Gentil.- Es partidario de la inmunidad de los embajadores,
aunque la delimita.
Aplica a los terceros estados dentro de un conflicto bélico a
los principios de la guerra justa, obligándolos a ayudar al
estado que ha sido victima de una agresión.
Grocio.- Fue el primero en ofrecer una exposición del
derecho de gentes, que es su principal obra.
Un principio esencial del derecho de gentes voluntario es la
fidelidad a los compromisos aceptados (pacta sunt
servanda).
Un principio importante es la defensa del principio de
libertad de los mares.
