Année C (2015-2016) Aides pour les sermons & les cours

126 Pages·2016·4.91 MB·French

Année C
Cet ouvrage contient les aides au sermon
et aux classes basées sur les écritures contenues
dans le Lectionnaire commun révisé pour les di-
manches et les jours liturgiques particuliers au
cours de l’année C. Cette année C, l’accent est
placé sur le Nouveau Testament, en particulier
sur l’Évangile de Luc. Chaque aide au sermon
comprend une exploration des Écritures, une ex-
égèse du texte avec une lecture critique du con-
texte, des personnes et des événements décrits
dans le passage de l’écriture recommandé. Les
sections intitulées Questions pour le Prédica-
teur et Idées Centrales contiennent des sugges-
tions pour une thèse de sermon et des questions
pour bien cadrer les idées du prédicateur.
Produit par la communauté du Christ
1001 W. Walnut St.
Independence, MO 64050-3562
États-Unis d’Amérique

Herald Publishing House
1001 W. Walnut St.
Independence, MO 64050-3562
États-Unis d’Amérique
© 2015 Herald Publishing House
Tous droits réservés. Publié en 2015.
Imprimé aux États-Unis d’Amérique
ISBN 978-0-8309-1627-6
Illustration et graphisme de Jack Martin
2
Contenu
Année C
Introduction ...................................................................................................................5
Planification de l’adoration 6
Une planification minutieuse est un élément essentiel d’une adoration
vibrante. Cette section explique le processus de planification d’adoration et offre
des suggestions pour la planification d’adoration en groupe. Vous trouverez éga-
lement une discussion sur l’intégration des enfants et des jeunes dans la planifi-
cation d’adoration et de ministère.
Aides au sermon 9
Utilisation du lectionnaire : La parole vivante de l’Écriture 11
Ces aides au sermon et aux classes se basent sur le Lectionnaire commun révisé.
Cette section examine le lectionnaire et son utilisation.
Écritures de l›année C 15
Aides au sermon et aux classes Année C 19
Avent.........................................................................................................................19
Luc 21:25:36 — Premier dimanche de l’Avent... ...........................................................................19
Luc 3:1 – 6 — Deuxième dimanche de l’Avent... ...........................................................................21
Luc 3:7 – 18 – Troisième dimanche de l’Avent... ..........................................................................23
Luc 1:39:55 — Quatrième dimanche de l’Avent... ........................................................................25
Noël ..........................................................................................................................27
Luc 2:1 – 20 — Noël..................................................................................... .................................... 27
Luc 2:41:52 — Premier dimanche après Noël ...............................................................................29
John 1:1-18 — Deuxième dimanche après Noël........................................................................... 30
Épiphanie (temps ordinaire) ..................................................................................31
Matthieu 2:1 – 12 — Épiphanie du Seigneur... 31
Luc 3:15-17, 21-22 —Premier dimanche après l’Épiphanie, baptême du Seigneur,
Temps ordinaire ................................................................................................................33
Jean 2:1-11 — Deuxième dimanche après l’Épiphanie, temps ordinaire. ..................................35
Luc 4:14:21 — Troisième dimanche après l’Épiphanie, temps ordinaire. .................................37
Luc 4:21:30 — Quatrième dimanche après l’Épiphanie, temps ordinaire .................................39
Luc 5:1-11 — Cinquième dimanche après l’Épiphanie, temps ordinaire ..................................40
Luc 6:17:26 — Sixième dimanche après l’Épiphanie, temps ordinaire .....................................41
Luc 6:27:38 — Septième dimanche après l’Épiphanie, temps ordinaire ....................................43
Luc 6:39:49 — Huitième dimanche après l’Épiphanie, temps ordinaire .................................. 44
Luc 7:1 – 10 — Neuvième dimanche après l’Épiphanie, temps ordinaire ................................ 45
Luc 9:28-43 a — Dernier dimanche après l’Épiphanie, dimanche de la transfiguration. .......47
Carême ..........................................................................................................................49
Matthieu 6:1-6, 16-21 — Mercredi des Cendre .............................................................................49
Luc 4:1 – 13 — Premier dimanche du Carême. .............................................................................51
3
Luc 13:31-35 — Deuxième dimanche du Carême ........................................................................53
Luc 13:1-9 —Troisième dimanche du Carême ..............................................................................55
Année C
Luc 15:1-3, 11 b-32 — Quatrième dimanche du Carême ............................................................57
Jean 12:1 – 8 —Cinquième dimanche du Carême .........................................................................58
Luc 19:28:40 — Dimanche des rameaux ........................................................................................60
Luc 22:14:23 : 56 - Dimanche de la passion ................................................................................. 61
Jean 13:1-17, 31 b-35 — Jeudi saint ................................................................................................63
John 18:1-19:42 — Vendredi saint ..................................................................................................65
Pâques 67
John 20:1-18 — jour de Pâques, résurrection du Seigneur (années A, B, C). ..................67
Luc 24:1 – 12 —jour de Pâques, résurrection du Seigneur (année C). .............................69
John 20:19:31 — Deuxième dimanche de Pâques... ........................................................... 71
John 21:1-19 — Troisième dimanche de Pâques ................................................................. 73
Jean 10:22-30 — Quatrième dimanche de Pâques. ............................................................ 75
Jean 13:31-35 — Cinquième dimanche de Pâques.. ............................................................ 77
Jean 14:23:29 — Sixième dimanche de Pâques.. ................................................................. 78
Luc 24:44-53 — Septième dimanche de Pâques, Ascension du Seigneur.. ..................... 80
Actes 2:1-21 — Pentecôte/dimanche de dotation (années A, B, C).. ................................ 82
Jean 14:8-17, 25-27 — Pentecôte/dimanche de dotation (année C).. ............................... 84
Temps ordinaire ...........................................................................................................86
Jean 16:12-15 — Premier dimanche après la Pentecôte,
dimanche de la Trinité, temps ordinaire. .............................................................................. 86
Luc 7:1 – 10 — Temps ordinaire ........................................................................................... 87
Luc 7:11-17 — Temps ordinaire . ........................................................................................... 89
Luc 7:36 — 8:3 — Temps ordinaire .. .................................................................................... 90
Luc 8:26:39 — Temps ordinaire .............................................................................................92
Luc 9:51-62 — Temps ordinaire... ..........................................................................................93
Luc 10:1-11, 16-20 — Temps ordinaire... ...............................................................................94
Luc 10:25:37 — Temps ordinaire ... ........................................................................................95
Luc 10:38-42 — Temps ordinaire ... .......................................................................................97
Luc 11:1 – 13 — Temps ordinaire... ........................................................................................99
Luc 12:13-21 — Temps ordinaire... ......................................................................................100
Luc 12:32:40 — Temps ordinaire... ......................................................................................101
Luc 12:49:56 — Temps ordinaire..........................................................................................103
Luc 13:10-17 — Temps ordinaire... .......................................................................................105
Luc 14:1, 7-14 — Temps ordinaire... .....................................................................................106
Luc 14:25:33 — Temps ordinaire... .......................................................................................108
Luc 15:1 – 10 — Temps ordinaire... ......................................................................................109
Luc 16:1-13 — Temps ordinaire... .........................................................................................111
Luc 16:19-31 — Temps ordinaire ... ......................................................................................112
Luc 17:5-10 — Temps ordinaire... .........................................................................................113
Luc 17:11-19 — Temps ordinaire... .......................................................................................115
Luc 18:1-8 — Temps ordinaire ..............................................................................................116
Luc 18:9-14 — Temps ordinaire... .........................................................................................117
Luc 19:1 – 10 — Temps ordinaire... ......................................................................................118
Luc 20:27:38 — Temps ordinaire... ......................................................................................120
Luc 21:5 – 19 — Temps ordinaire... ......................................................................................121
Luc 23:33:43 — Règne du Christ, Temps ordinaire... .......................................................122
Annexe Lectionnaire chrétien de la Communauté du Christ ..............................124
4
Introduction
Année C
Bienvenue à la ressource des Aides aux Ser- la parole des Écritures proclamée dans des ser-
mons et aux Cours de la Communauté du Christ mons et des récits et nous nous engageons à ser-
pour l’année C. Cette ressource se base sur le vir les autres selon l’exemple de Jésus-Christ.
Lectionnaire Commun Révisé, un cycle de lectures L’adoration collective est l’action du peuple
bibliques utilisées dans le mouvement chrétien. de Dieu. Une adoration faisant preuve d’inté-
Nous remercions Jane Gardner, qui a eu la grité sera cohérente avec la meilleure compré-
tâche d’organiser la coordination générale et la hension de l’Église de son identité, sa mission,
révision éditoriale de cette ressource. son message et ses croyances telles qu’elles ap-
Les dirigeants de l’Église Mondiale suivants paraissent dans la ressource Partager dans la
ont préparé les aides au sermon de cette res- Communauté du Christ : exploration de l’identité,
source: Dave Anderson, Andrew Bolton, Barbara la mission, le message et des croyances (Herald Pu-
Borkowski, Dave Brock, Barbara Carter, Bunda blishing House). Dans l’adoration, les membres
Chibwe, Stassi Cramm, Pam Cress, Deb Crowley, et les congrégations se forment au mode de vie
Jane Gardner, Dan Gregory, Ron Harmon, Katie chrétien. Nous devenons ainsi de meilleurs té-
Harmon-McLaughlin, Steven Hatch, Richard moins des valeurs et comportements que Dieu
James, Steve Jones, Peter Judd, Robin Linkhart, désire pour l’humanité. Cela demande souvent
Rick Maupin, Urbain Mbenga, Michele McGrath, que nous nous soulevions contre l’individua-
Larry McGuire, Keith McMillan, Scott Murphy , lisme égoïste qui règne dans de nombreux en-
David Nii, Susan Oxley, Karin Peter, Jim Poirier, droits. L’adoration nous aide à maintenir notre
Becky Savage, Sue Sloan, Art Smith, Cory Upson, véritable identité de croyants revendiqués par
Wim van Klinken et John Wight. l’amour sans limite de Dieu, et à partager cet
Michelle Booth, José Carreón, Pam Evans, amour avec tous ceux que nous rencontrons.
Suzan Hudson, Jack Martin, Jeff Piedimonte, Dans l’adoration centrée sur notre Dieu, nos
Amy Rich, Lynda Roberson, Steve Shields, Diana relations avec Dieu et les uns avec les autres se
Solorio, Mary Kay Speaks, Larry Tyree et Dave forment et s’approfondissent. En tant que com-
Wheaton ont contribué à la partie éditoriale et munautés de joie, d’espoir, d’amour et de paix, il
graphique. est important de s’assurer que les adorations in-
L’adoration en congrégation est la fondation cluent la participation des autres, qu’elles soient
des congrégations de la Communauté du Christ. énergiques, qu’elles répondent aux besoins des
Dans l’adoration, nous nous réunissons pour personnes et qu’elles soient emplies de l’Esprit.
nous souvenir et renforcer notre identité en tant Nous espérons que cette ressource vous ai-
que peuple bien-aimé de Dieu appelé à être les dera tandis que vous répondez aux directions
disciples de Jésus-Christ. L’adoration est l’activi- du Saint Esprit dans la planification et l’orga-
té collective principale de l’Église ; lorsque nous nisation des adorations de votre congrégation.
partageons ensemble des pratiques spirituelles Nos prières et nos meilleurs vœux vous accom-
collectives, nous nous formons en tant que dis- pagnent pour votre vie et votre ministère tandis
ciples de Jésus. Nous nous basons sur la mission que vous dirigez et planifiez les adorations de
de partager la paix de Jésus-Christ et de témoi- votre congrégation.
gner de l’activité rédemptrice de Dieu dans le Nos prières et nos meilleurs vœux sont avec
monde. Dans l’adoration, nous louons le Dieu vous tandis que vous apportez votre ministère
vivant, nous confessons nos défauts et notre dé- dans votre congrégation.
pendance de la grâce de Dieu, nous entendons — La Première Présidence
5
Planification de l’adoration
Année C
Planification de l’adoration gation. Les adorations peuvent contenir des élé-
ments familiers : cantiques, Écritures, prières,
La planification des adorations de la congré-
offrande et sermon. Cependant, avec un peu de
gation est partagée par plusieurs personnes — de
créativité, ces éléments traditionnels peuvent de-
tout âge, membre de la prêtrise ou non. Cette col-
venir plus vibrants. Par exemple, le sermon n’est
laboration à la planification des adorations enri-
pas toujours un sermon ; cela peut se faire par
chit les services et les rend plus représentatifs de
plusieurs déclarations brèves, des témoignages
la congrégation toute entière.
ou une mise en scène.
L’adoration vibrante est l’opportunité
Lorsque vous essayez des choses nouvelles
pour les gens d’utiliser leurs talents. Au lieu
pour les adorations, cela peut créer des conflits.
que quelques membres de la prêtrise soient
Veuillez garder à l’esprit les suggestions suivantes:
les donneurs et le reste de la congrégation
Les changements doivent avoir un
les receveurs, tous peuvent être considérés
sens; utilisez-les seulement s’ils correspon-
donneurs et receveurs. Une bonne planifi-
dent. Vous devez pouvoir expliquer pour-
cation d’adoration nécessite la reconnais-
quoi vous faites un changement ou quelque
sance des dons et du potentiel de chaque
chose de nouveau.
personne dans la congrégation. La planifi-
Ne vous précipitez pas — préparez et
cation d’adoration prend plusieurs formes,
répétez les choses nouvelles avec attention
selon la structure de la congrégation et les
Les constructions faites à la hâte et médi-
besoins en adoration. Dans la plupart des
ocrement s’effondrent. Changer un style
cas, un service planifié par deux personnes
d’adoration utilisé depuis longtemps est un
ou plus, en collaboration avec l’équipe pas-
effort à long terme.
torale, produit de meilleurs résultats qu’un
Gardez votre congrégation à l’esprit
service planifié par une seule personne. In-
— préparez les gens, soyez sensibles aux
clure l’officier présidant, l’orateur, un plani-
préférences existantes. Dites aux gens à
ficateur d’adoration et les musiciens dans le
quoi ils doivent s’attendre. Personne ne doit
groupe de planification permet de couvrir
être surpris (à moins bien sûr que la surprise
les principales fonctions composant sou-
soit l’effet attendu). Si vous savez qu’une in-
vent les adorations. Le partage et la synergie
novation va être un problème pour une cer-
du processus de groupe magnifient la plani-
taine personne, parlez-lui à l’avance et en-
fication des adorations.
couragez- la à participer à l’adoration avec
Les planificateurs d’adoration doivent
l’esprit ouvert.
concentrer leur attention sur les éléments sui-
vants : tout d’abord, identifier le thème du service Accompagnez les nouveaux éléments
; ensuite, sélectionner les éléments de l’adoration d’une dose généreuse d’éléments familiers.
communiquant au mieux le thème ; et finalement, Les gens ont besoin de la sécurité du fami-
choisir les personnes qui apporteront la direction lier. Faites des choses familières de manières
nécessaire. Les participants à l’adoration doivent nouvelles. Utilisez vos traditions, mais n’en
recevoir les paramètres de leur responsabilité et soyez pas esclaves. Cherchez un équilibre
doivent pouvoir partager leur ministère unique avec un mélange de nouveau et d’ancien.
au sein de ces paramètres. Par exemple, les prédi- Maximisez la participation. L’adora-
cateurs, les conteurs d’histoires ou les personnes tion n’est pas une activité passive. La par-
chargées de prier, doivent comprendre leur rôle ticipation signifie généralement un plus
dans le contexte entier du service, y compris le grand niveau de préparation et d’investisse-
temps qui leur est alloué. Il est important de choi- ment dans le résultat.
sir les dirigeants de l’adoration après que les élé- Apprenez en vous basant sur des
ments du service aient été choisis, mais l’officier livres, des cours et des observations mais
présidant doit être identifié assez rapidement et ne copiez pas — personnalisez. Ecoutez et
être inclus dans la planification. Les adorations observez. Rendez visite à d’autres congré-
doivent être préparées en gardant à l’esprit les be- gations et dénominations. Apprenez tout ce
soins, les circonstances et les dons de la congré- que pouvez puis personnalisez l’adoration.
6
A quoi Dieu appelle-t-il votre groupe ? pour la méditation, la contemplation et l’ex-
Demandez l’avis des gens. Deman- ploration d’expressions physiques de con-
Année C
dez des commentaires spécifiques et im- cepts abstraits.
partiaux. Ne demandez pas seulement à • Utilisez dans vos sermons des exemples
vos amis et à votre famille. Assurez-vous tirés du vécu selon les âges et les expériences
d’inclure une grande variété de personnes représentées — par exemple, les enfants, les
lorsque vous demandez ce qui a fonctionné jeunes, les gens de la ville ou les gens de la
et ce qui n’a pas fonctionné. campagne. (Les paraboles de Jésus sont un
exemple de ceci.)
Adoration inclusive
Permettez l’émergence de dons pour la
D’une manière intégrée, notre culte devrait
direction.
impliquer tous les enfants de Dieu : les gens de
• Trouvez une correspondance entre les dons
tous âges, personnes de diverses cultures, ceux
et les éléments de l’adoration. Il y a des per-
qui parlent plusieurs langues, ceux qui ont di-
sonnes qui racontent naturellement des
verses capacités physiques ou mentales, les vis-
histoires ; certains sont plus à l’aise pour la
iteurs, les membres de plusieurs générations...
lecture ; d’autres dessinent bien. Recherchez
tout le monde. Nous célébrons nos différences
des possibilités d’inclure une variété de dons
! Pour inclure aussi bien ceux qui donnent que
et d’expressions dans le service d’adoration.
ceux qui reçoivent, considérez ce qui suit :
• Prévoyez suffisamment de temps pour
Permettez l’émergence de nouvelles répéter dans le sanctuaire. Montrez aux gens
compétences de culte. où s’asseoir et comment se placer. Ajustez les
Utiliser une Bible pour enfants, pour les microphones et le pupitre à la bonne hauteur.
jeunes ou dans une langue moderne ou uti- Répétez avec les microphones en marche.
liser des paraphrases des Écritures pour une • Enseigne et aiguisez les compétences pour
compréhension plus facile. Ceci répond non l’adoration pendant l’École du dimanche
seulement aux besoins des enfants, des jeunes ou à d’autres occasions. Donnez aux gens la
et des visiteurs, mais aussi à certaines personnes possibilité de partager leurs témoignages et
avec un handicap mental. de prier à haute voix.
• Assurez-vous que tout le monde puisse voir, • Aidez les participants à écrire des prières ou
entendre ou être engagé dans le culte d’une des témoignages à donner.
façon ou d’une autre. • Encouragez les étudiants à partager leurs
• Donnez des bulletins aux enfants pour ren- compétences qu’ils sont en train de dévelop-
forcer le thème et les écritures de la journée. per. Demandez aux élèves débutants en mu-
Utilisez des illustrations pour identifier les sique de jouer ou chanter un offertoire ou un
éléments communs de culte. Par exemple, prélude. Demandez aux élèves en langue de
à côté de chaque prière dans le service, im- lire un poème autre que le leur et ensuite de
primez des mains en prière ; à côté d’une le traduire pour la Congrégation. Les Étudi-
chanson, imprimez des notes de musique ; et ants de théâtre peuvent participer dans une
ainsi de suite. Enfants et jeunes pourraient lecture ou une vignette.
concevoir la couverture du bulletin. • Donnez une formation pour que les minis-
• Guidez avec votre doigt, la lecture des paroles tres des enfants, des jeunes, des nouveaux
et des notes dans les cantiques ou un bulle- membres ou des membres sans expérience
tin pour les jeunes enfants ; montrez quand présente le meilleur d’eux-mêmes.
les notes musicales montent et descendent. • Entrez dans une alliance de leçon entre les
• Répétez les nouveaux hymnes et la musique étudiants et la Congrégation. Payez pour la
avec la congrégation ou dans les classes formation en musique ou artistique, avec
avant le culte. l’accord de l’étudiant de partager ce don avec
• Chantez des chansons adaptées aux ex- la Congrégation de façon régulière.
périences des jeunes ou aux expériences • Faites participer les enfants et les jeunes
de camp; invitez les enfants et les jeunes à dans la planification de l’adoration et in-
partager de la musique contemporaine sig- tégrez leur ministère dans le culte de la Con-
nificative. grégation de manière fréquente, pour que
• Laissez du temps pour la découverte et un leur participation ne devienne pas une curi-
sens de l’émerveillement; laissez du temps osité épisodique.
7
Permettez différents niveaux de • Partagez des lectures ou des témoignages
développement et spirituel dans plusieurs langues.
Année C
• Partagez les traditions sacrées comme la
• Utilisez des visuels, le théâtre, des vidéos et
danse, la poésie et la nourriture d’autres
des objets pour encourager la compréhen-
cultures.
sion de concepts abstraits. Les enfants peu-
• Chantez les couplets des cantiques en chan-
vent « illustrer » le thème ou les versets de
geant de langues.
l’adoration avec des dessins, le théâtre, la
• Célébrez les fêtes sacrées ; échangez mutuel-
danse, du rap ou de la musique. Ajoutez un
lement et soutenez les cultures.
élément sensoriel aux histoires : utilisez des
• Apprenez et appréciez un nouveau répertoire
biscuits en forme de poisson en racontant
de musique sacrée avec un style indigène.
l’histoire des pains et des poissons, vision-
nez la vidéo d’une tempête en mer, entrez
Permettez l’accessibilité à ceux qui ont
avec des sandales sales pendant le récit de
des besoins exceptionnels.
histoire du lavement des pieds.
• L’église, le sanctuaire et l’estrade doivent
• Utilisez des hymnes et des histoires imagi- être accessibles aux personnes en fauteuil
nées qui s’inspirent d’expériences (animaux, roulant ou utilisant des déambulateurs. Si
eau et climat). Utilisez des sons de la nature ce n’est pas possible, amenez les dirigeants
plutôt que de la musique. de culte au même niveau que les personnes
• Associez clairement des événements spé- en fauteuils roulants ou qui utilisent des
ciaux a des objets symboliques (Communion marcheurs.
avec le pain et le jus, le baptême avec l’eau). • Prévoyez des dispositifs d’aide auditive pour
• Explorez l’église quand elle est vide. Visitez les malentendants et utilisez systématique-
tout le sanctuaire — laisser les gens jouer de ment des microphones pour que les appar-
l’orgue, tremper leurs doigts dans l’eau du eils captent les sons.
fond baptismal, sentir et toucher les fleurs, • Si le son amplifié n’est pas disponible, en-
explorer l’estrade et le jubé, vérifier la salle de couragez les malentendants à s’asseoir aux
préparation de sonorisation et parlez dans le premiers rangs. Parlez et chantez directe-
microphone. Expliquez la signification des ment vers eux.
meubles et les symboles. • Inclure le partage des dons des personnes
ayant des besoins exceptionnels ; par exem-
Permettez la mixité ethnique des fidèles ple, un malentendant qui utilise le langage
ou des communautés multi-ethniques. des signes peut enseigner cette langue aux
• Planifiez intentionnellement des instru- membres de la Congrégation pour accom-
ments et des styles musicaux de différentes pagner la lecture des Écritures ou les can-
cultures. tiques.
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Aide aux sermons
Année C
Cette ressource contient des exploratios sermon doit avoir une seule idée centrale.
scripturaires hebdomadaires qui se basent sur Le troisième principe dit qu’un sermon
le calendrier des Écritures du lectionnaire. La fort doit émaner des pensées et expériences
proclamation de la Parole est depuis longtemps de l’orateur même. Déterminer ces pensées et
une fondation de l’adoration chrétienne. Les expériences est l’une des tâches les plus diffi-
cultes du dimanche s’appellent souvent des « ciles pour l’orateur. C’est pourquoi une liste de
services de prédication », qui montrent bien questions vous est proposée. Chaque personne
l’importance du sermon. Ces dernières années, accumule de riches idées et expériences — le
cependant, le sermon est considéré de plus en plus dur est de les récupérer pour soutenir une
plus comme un élément, important certes, thèse. Gardez à l’esprit que ces questions n’ont
de l’adoration. Les personnes qui planifient pas forcément qu’une réponse, ni de réponse
les adorations ne doivent pas commencer en correcte ou incorrecte. La beauté du ministère
demandant : « Qui va prêcher ? » mais plutôt laïque de notre Église est que chaque pasteur
considérer le service entier et voir la place que ministre vient au pupitre avec des expériences
le sermon va avoir, s’il en a une. Le sermon est de la vie réelle desquelles puiser. Vos réponses
une manière de proclamer la Parole de Dieu doivent se baser aussi honnêtement que pos-
pendant l’adoration. D’autres formes de parole, sible sur ces expériences et les expériences des
comme un témoignage, une mise en scène, une personnes que vous avez observées. Que vous le
vidéo, de la musique, peuvent être utilisées à la sachiez ou pas, vous présentez des hypothèses
place du sermon. théologiques tout le long de votre sermon. Les
Les suggestions pour les sermons que vous questions posées dans cette ressource essaient
trouverez dans cette ressource se basent sur de rendre ces hypothèses explicites pour votre
quatre principes. réflexion. Nous espérons que ces questions
Le premier principe est que l’Écriture est vous aideront à vous lancer. Votre témoignage
la source de la Bonne Nouvelle de l’Évangile et personnel est l’élément le plus fort de votre ser-
doit être la fondation de tous les sermons. Le mon. Votre témoignage personnel doit toujours
Lectionnaire commun révisé propose un bon ca- être inclus dans votre sermon. N’ayez pas peur
lendrier d’Écritures et un point de départ pour ou ne soyez pas gêné de partager vos échecs et
la préparation du sermon. Nous, les prédica- vos erreurs avec la congrégation. Assurez- vous
teurs, sommes appelés à proclamer la Parole — à de ne pas toujours être le héros ou l’héroïne de
annoncer la Bonne Nouvelle de l’Évangile. vos témoignages personnels.
Le second principe est que les sermons les Le quatrième principe souligne l’impor-
plus mémorables contiennent une thèse cen- tance des membres de votre congrégation. Pour
trale. Une thèse est bien plus qu’un thème; c’est être efficace, le sermon doit répondre aux inté-
une phrase complète qui déclare quelque chose rêts et besoins personnels de la congrégation
de positif (au lieu de négatif). Au moins deux et aux intérêts et besoins de la communauté.
thèses sont suggérées pour chaque dimanche L’orateur doit prendre conscience de ces intérêts
dans cette ressource. Vous pouvez choisir celle et besoins.
que vous voulez. Vous pouvez les combiner ou Les bons conseils viennent d’un excellent
utiliser une thèse différente. Votre thèse doit ministre qui observe que le prédicateur efficace
être clairement communiquée dans votre pré- parle avec la Bible dans une main et le journal
sentation ou pas du tout si vous décidez de quotidien dans l’autre. La religion a trop sou-
vous en servir comme fil directeur. Cela dit, la vent failli à avoir une influence forte dans la vie
congrégation doit savoir clairement quelle est des gens ou les a détournés de la religion car les
la thèse centrale avant la fin de votre sermon. prédicateurs n’avaient rien de pertinent à dire
N’essayez pas de dire trop dans un sermon — sur leur vie. L’évangile du Christ est pertinent
une idée simple bien développée et illustrée est pour les besoins immédiats et les expériences
très souvent la base d’un très bon sermon. Un des auditeurs.
9