Table Of Content" ANALİTİK
PSİKOLOJİ
„ „ Çeviren: Ender Gürol
2. Basım v
CARL GUSTAV JUNG
CARL GUSTAV JUNG
□
ANALİTİK PSİKOLOJİ
□
ÇEVİREN: ENDER GÜROL
□
2. BASIM
PAYEL YAYINLARI: 124
Bilim Kitapları : 43
ISBN: 975-388-095-2
Dizgi : Payel Yayınevi
Baskı : Özal Matbaası
Kapak filmleri: Ebru Grafik
Kapak baskısı : İpomet Matbaası
Cilt : Yıldız Cilt
Cari Gustav JUNG, 26 Temmuz 1875'de Kesswil’de doğdu,
6 Haziran 1961 'de Kiissnacht'da öldü. Klasik filoloji ve arkeoloji
öğrenmek için 1895'de Basel Üniversitesi'ne girdi, ancak
bir süre sonra tıbba ilgi duyarak bu dalda öğrenim gördü.
1902'de Zürih Üniversitesi'nden tıp doktoru unvanını aldı.
Şizofreni üzerindeki incelemeleriyle tanınan Eugen Bleuler'in
yönetimindeki Berghölzli Akıl Hastanesinde Psikiyatri uzmanı
olarak çalışmaya başladı.
Jung 1906'da Freud'a ilk mektubunu yazdı ve bir yıl sonra
Viyana'ya Freud'la tanışmaya gitti. Aralarındaki düşünce
benzerliğinin etkisiyle iki bilim adamı arasında yakın bir
dostluk ve işbirliği kuruldu. 1909'da birlikte ABD'deki Clark
Üniversitesi'ne çağrıldılar ve bir dizi konferans verdiler.
Viyana Psikanaliz Enstitüsü 1910 yılında Viyana Uluslararası
Psikanaliz Derneği'ne dönüşünce, Jung demeğin başkanı
oldu. Ne var ki, iki yıl kadar sonra iki dost arasındaki yakın
ilişki soğumaya başladı ve 1913'de tümüyle koptu. 1914'de
Uluslararası Psikanaliz Derneği'nin başkanlığından istifa
eden Jung, Freud'la bir daha karşılaşmadı. O günden sonra
Jung tarafından ileri sürülen görüşler Analitik Psikoloji adıyla
anıldı.
Freud'la Jung arasındaki anlaşmazlığın nedeni birçok
psikanalist ve psikolog tarafından araştırılmıştır. İlişkinin
kopmasına çok çeşitli ve karmaşık nedenlerin yolaçtığı
söylenebilirse de, en belli başlı olay Jung'un Ereud öğretisindeki
psyche'ye ilişkin her şeyi cinsellik üzerinde temellendirmeyi
reddetmesidir.
Türkçe birinci basım: Hazmın 1997
O
İkinci basım: Şubat 2006
CARL GUSTAV JUNG
ANALİTİK
P S İK O L O J İ
Çeviren
ENDER GÜROL
5
payel
PAYEL YAYINEVİ
İstanbul
Yayınlarımızdan çıkan diğer ruhbilim kitapları:
□Dinle Küçük Adam (Wilhelm Reich)
□Sevme Sanatı (Erich Fromm)
□Sevginin ve Şiddetin Kaynağı (Erich Fromm)
□Özgürlükten Kaçış (Erich Fromm)
□Cinsel Devrim (Wühelm Reich)
□Kişilik Çözümlemesi (WUhelm Reich)
□Bedensel Boşalmanın İşlevi (Wilhelm Reich)
□Sağlıklı Toplum (Erich Fromm)
□Cinsel Ahlâkın Boygöstermesi (WUhehn Reich)
□Geleceğin Çocukları (Wilhelm Reich)
□Düşlerin Yorumu (2 cilt) (Sigmund Freud)
□Espriler ve Bilinçdışı ile İlişkileri (Sigmund Freud)
□İnsanın Doğadaki Yeri (Wîlhehn Reich)
□Umut Devrimi (Erich Fromm)
□Canlının Mantığı (François Jacob)
□İnsandaki Yıkıcılığın Kökenleri (2 cilt) (Erich Fromm)
□Reich Freud’u Anlatıyor (Wilbelm Reich)
□Faşizmin Kitle Ruhu Anlayışı (Wilhehn Reich)
□Dirimin Öldürülüşü (W9helm Reich)
□Olgu Öyküleri (2 cilt) (Sigmund Freud)
□Günlük Yaşamın Psikopatolojisi (Sigmund Freud)
□Reich’ın Düşünsel Yaşamı (Luigi de Marchi)
□Başı Dertte İnsanlar (Wilhelm Reich)
□İnsanın Boyuüarı (İsmet Zeki Eyüboğlu)
□İnsan ve Kent (Henri Laborit)
□Gençlik tutkusu (Wilhelm Reich)
□Kanser (Wilhelm Reich)
□Yaratıcı İnsan (Henri Laborit)
□Dinin Kökenleri (Sigmund Freud)
□Histeri Üzerine Çalışmalar (Sigmund Freud)
□Uygarlık, Toplum ve Din (Sigmund Fkeud)
□Yaşamın Anlamı (Alfred Adler)
□İnsanın Doğası (Alfred Adler)
□Cinsiyetler Arası İşbirliği (Alfred Adler)
İÇİNDEKİLER
Giriş....................................................................................................................
ANALİTİK PSİKOLOJİ ÜZERİNE
BİR DENEME
I Psikanaliz........................................................................................................ 93
II Eros Kuramı.....................:..............................................................................102
IH Öteki Görüş Açısı - İktidar İstenci...........................:..................................112
IV Davranış Tipi Sorunu....................................................................................123
V.Kişisel Bilinçdışı ve Ortak Bilinçdışı...........................................................143
VI Sentetik ya da Yapıcı Yöntem......................................................................157
VII Ortak Bilincin Arketipleri........................................................................... 165
VIA Bilinçdışına Tedavi Açısından Yaklaşım
Konusunda Genel Düşünceler.............................................................186
ÇAĞDAŞ İNSANIN RUHSAL SORUNU.....................................................191
RUH VE ÖLÜM.................................................................................................213
RUHLARA İNANCIN PSİKOLOJİK TEMELLERİ.....................................224
PSİKOLOJİ VE DİN
I Bilinçdışı Zihnin Bağımsızlığı.........................................................................239
E Dogma ve Doğal Semboller...........................................................................262
IH Doğal Bir Simgenin Tarihi ve Psikolojisi....................................................285
ANALİTİK PSİKOLOJİ VE ŞİİR.................................................................... 308
PSİKOLOJİ VE EDEBİYAT........................................................................... 326
ŞAİR................................................................................................................... 340
PİCASSO............................................................................................................344
DÖNÜŞÜM SÜRECİNİ CANLANDIRAN
ÖRNEK SİMGELER.................................................................... 350
TAC MAHAL................................................................................................... 361
SİGMUND FREUD TARİH SAHNESİNDE................................................. 365
SİGMUND FREUD'UN ANISINA.................................................................. 373
MEKTUPLARINDAN SEÇMELER.............................................................. 381
ANILAR, DÜŞLER VE DÜŞÜNCELERDEN SEÇMELER....................... 399
DEYİMLER..................................................................................................... 403
JUNG'UN YAYIMLANAN YAPITLARI.................................................... 409
KAYNAKÇA................................................................................................... 417
DİZİN................................................................................................................ 421
GİRİŞ
«Tanıdığın olursa daha iyidir Şeytan
Tanıyıp bilmediğin yabancı bir insandan.»
(Türk atasözü - Kaşgarh Mahmut)
İBtoMA İmparatorluğu'nun çöküş yıllarında, halkın, geleneksel
inançlarını bırakarak dış ülkelere yöneldiği, dış kaynaklı her türlü
öğretiyi, mezhebi benimsediği söylenir. Batı uygarlığı da nicedir çök
mekte, eski değerler çoktan yitirilmiş, yenileri aranmakta.
Uygarlıklar da canlılar gibi doğar, gelişir, ölür, diyorlar. Ancak
eklenmesi unutulan bir şey var, o da, nice yitmiş görünürse görünsün,
uygarlıkların doğurduğu değerlerin kılık değiştirdikleri, Anka kuşu
gibi kendi küllerinden yeniden canlandıkları.
Fiziksel evrenin değişmez bir kuramıdır denge. Aynı şey ruh
dünyası için de söz konusudur. «Doğa boşluktan nefret eder,» der bir
Latin atasözü. Gerçekten, uçlardan biri başını alıp bir yana gittiğinde,
öteki uç, aynı güç ve dirençle, denge sağlamak için, karşıt yöne
yönelir. Gel....git, gel....git, evren solumakta sanki.
Bugün Batı, Doğu'ya yönelmiş, eski Hınt'den, eski Çin'den, eski
Japon'dan esinlenmekte. Doğu ise, gizemli havasından bıkmış gibi,
Batı'nın somut dünyasına özenmekte. însan potansiyel olarak bir
bütün. Her biri açmayı bekleyen tomurcuklarla dolu içi. Ne var ki, şu ya
da bu nedenle, gelişme ortamını bulamadılar mı, çiçek açamadan
kuruyup gidiyorlar. Öte yandan, kimileri başkalarına rağmen alabil
diğine gelişiyor, dal budak salıyor. Gölgede kalanlar ise, kazara
başkaldırıp biraz soluk alabildikleri anda, birtakım yaşam kırıntılarına
Description:zamanında bir cerrahi müdahale ile tedavi edilebilecek tehlikeli bir Hannah, B., Jung, His Life and Work (1976). Cerrah olarak, dokuları ken.
