análise das obras O último vôo do flamingo e Um rio chamado tempo, uma

149 Pages·2016·1.35 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO 
CENTRO DE ARTES E COMUNICAÇÃO 
PROGRAMA DE PÓS­GRADUAÇÃO EM LETRAS 
DOUTORADO EM TEORIA DA LITERATURA 
FLÁVIA MAIA GUIMARÃES 
ENTRE O RECEIO DA MEMÓRIA E O DESEJO DA PALAVRA: 
análise das obras O último vôo do flamingo e Um rio chamado tempo, uma 
casa chamada Terra, do escritor Mia Couto 
RECIFE 
2009
Livros Grátis

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FLÁVIA MAIA GUIMARÃES 
ENTRE O RECEIO DA MEMÓRIA E O DESEJO DA PALAVRA: 
análise das obras O último vôo do flamingo e Um rio chamado tempo, uma 
casa chamada Terra, do escritor Mia Couto 
Tese  apresentada  ao  programa  de  Pós– 
graduação  em  Letras,  da  Universidade 
Federal de Pernambuco, como requisito para 
a obtenção do grau de Doutora em Teoria da 
Literatura,  na  linha  de  Literatura  e  Estudos 
Culturais. 
Orientador: 
PROF. DR. ROLAND GERHARD MIKE WALTER 
RECIFE 
2009

DEDICATÓRIA 
Ilustração 1 
Poetry Africa number 10 
Victor Mavedzenge 
À vida!
AGRADECIMENTOS 
À vida, ao milagre da existência! 
Ao sol, ao mar, ao céu e às matas, pela propriedade de me vivificar; 
Pela oportunidade de me debruçar no estudo da Literatura; 
Ao  Prof.  Roland  Walter,  por  me  acompanhar  nessa  trajetória  acadêmica, 
sempre trazendo contribuições teóricas e pessoais; 
À irreverência criativa do pensamento de Joachin Sebastién; 
À poética de ser e ensinar dos professores Lourival Holanda e Antônio Paulo 
Rezende; 
À  Profª  Liane  Schneider,  pela  prontidão  e  generosa  atenção  às  minhas 
solicitações acadêmicas; 
À Profª Zuleide Duarte, pelas pertinentes observações feitas a esta pesquisa, 
com palavras de estímulo e de afetividade, no momento da qualificação; 
À Profª Ermelinda Ferreira, pela disponibilidade em participar de minha Banca; 
À Profª Simone Schmidt, por ter disponibilizado o rico acervo de sua biblioteca 
particular, propiciando­me o prazer de conhecer a obra de Mia Couto; 
Às  instigantes  aulas  dos  professores  Alfredo  Cordiviola,  Sônia  Ramalho  e 
Yaracilda; 
Às valiosas amigas, irmãs e prestimosas colegas, Carmen Sevilla e Fabiana 
Ferreira, por suas presenças desde a seleção até o presente, amparando­me 
com subsídios práticos, acadêmicos e, sobretudo, afetivos, nos momentos em 
que tudo parecia não ser mais possível. 
À presença incentivadora da amiga, irmã e colega, Ana Coutinho, no percurso 
de descoberta do universo Afro; 
À Profª Ester Vieira de Souza, pelas iniciais leituras do presente trabalho; 
À Sheva e Siméia, por suas colaborações; 
A todos (as) os (as) colegas, com quem estabeleci um encontro e tive ricas 
conversas acadêmicas e pessoais: Ana Adelaide, Tânia Lima, Brenda Carlos e 
Flávia Santos;
Ao meu pai, por me ter despertado o gosto pela literatura e me ensinado uma 
solidariedade  crítica  com  os  menos  favorecidos,  além  de  sua  espontânea 
coleta de artigos em jornais sobre Literatura Africana. 
À  Celinha,  pela  amorosa  companhia,  imprescindíveis  cuidados  a  minha 
pessoa, incentivo nas horas difíceis e atenção dedicada ao restabelecimento 
de minha saúde; 
Ao menino Lucas, pelas renovadas alegrias e o desabrochar de um novo amor! 
À constante, incansável e criativa companhia de Chico, meu amado gato 
Aos/Às  querida(o)s  amiga(o)s  e  familiares,  que  compreenderam  minhas 
indelicadas ausências em suas vidas: Ângela, Angelina, Derzu, Dudui, Gilberta, 
Hilda, Lucinha, Luiz, Márcia Luciana, Mara, Marluce, Sérgio Bernardo, Sidna e 
tia Diva; 
Aos  familiares  recifenses,  que  me  acolheram  durante  minha  estadia  nesta 
cidade: tia Toinha, tio Paulo, tia Zuila, meus primos Fátima, Eduardo, Sérgio e 
suas famílias; 
A Romero, pelos cuidados profissionais que me dedicou; 
À equipe da Biblioteca Livro em Roda, pelo retorno ao lúdico; 
Às  parceiras  da  Cunhã  Coletivo  Feminista,  pela  energia  favorável  e 
incentivadora; 
A cada uma e a cada um dos professores que compõem o Departamento de 
Fundamentação da Educação do Centro de Educação da UFPB, pelo suporte 
efetivo ao meu afastamento; 
A Jozenaldo Gama Barreto, secretário da Coordenadoria Geral de Capacitação 
Docente da UFPB, pela competência e dedicação em seu trabalho; 
À coordenação do Programa de Pós­graduação em Letras; 
À Diva Rego e a Jozaías Santos, pela presteza nas providências cotidianas; 
Ao Programa Institucional de Capacitação Docente e Técnica, pela concessão 
de bolsa, o que facilitou a execução deste trabalho.
Preciso ser um outro 
para ser eu mesmo 
Sou grão de rocha 
Sou o vento que a desgasta 
Sou pólen sem insecto 
Sou areia sustentando o sexo das árvores 
Existo onde me desconheço 
aguardando pelo meu passado ansiando 
a esperança do futuro 
No mundo que combato 
morro 
no mundo por que luto 
nasço 
(Mia Couto, 1999)
RESUMO 
O  objetivo  principal  desta  tese  é  analisar,  em  dois  romances  do  autor 
moçambicano Mia Couto ­ O último voo do flamingo (2005) e Um rio chamado 
tempo, uma casa chamada Terra  (2003)  ­  as  representações  literárias  de 
mudanças  territoriais  e  identitárias  experienciadas  por  sujeitos  que 
permanecem em Moçambique e por aqueles que emigram e depois regressam 
para lá. Ao longo deste estudo, aspectos de ancoragem sociocultural e afetiva, 
em um contexto intersticial e pós­colonial, são examinados através de recursos 
dos estudos literários comparativos da teoria pós­colonial. A problematização 
desses fenômenos está baseada no pensamento de Homi Bhabha, Stuart Hall, 
Edward  Said,  Édouard  Glissant,  Michael  Bakhtin,  Octavio  Paz,  Gaston 
Bachelard  and  Paul  Ricoeur,  entre  outros.  Na  Introdução,  enfoques  dos 
estudos culturais e do pós­colonialismo são focalizados. No primeiro capítulo, a 
análise  centra­se  na  relação  entre  as  línguas  portuguesa  e  bantu.  Em  tal 
diversificado  universo  etnolinguístico,  a  justaposição  de  vozes  na  literatura 
africana escrita em português é discutida, mais especificamente, na obra de 
Mia  Couto.  No  segundo  capítulo,  são  problematizados  os  efeitos  da 
colonização  e  da  guerra  no  território  moçambicano  bem  como  sobre  seus 
habitantes. Nesse sentido, o foco de análise se direciona aos deslocamentos 
dos sujeitos dentro de sua própria terra: a experiência do estranhamento, o 
exílio interior, impulsos de contra­habitação e errância. No último capítulo, são 
discutidas a rememoração e a recuperação de vozes silenciadas, que surgem 
como  estratégias  significativas  tanto  de  resistência  quanto  de  ancoragem 
sociocultural  e  afetiva,  favorecendo  para  uma  (re)  construção  identitária 
coletiva e/ou individual. 
Palavras­chave: Migração. Identidade. Memória. Silêncio. Pós­colonialismo.