Table Of ContentUrsula Pasero · Gertrud M. Backes · Klaus R. Schroeter (Hrsg.)
Altern in Gesellschaft
Ursula Pasero
Gertrud M. Backes
Klaus R.Schroeter (Hrsg.)
Altern in
Gesellschaft
Ageing - Diversity - Inclusion
in
VSVERLAG FUR SOZIALWISSENSCHAFTEN
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1. Auflage Mai 2007
Alle Rechte vorbehalten
© VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2007
Lektorat: Frank Engelhardt
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Umschlaggestaltung: KünkelLopka Medienentwicklung, Heidelberg
Druck und buchbinderische Verarbeitung: Krips b.v, Meppel
Gedruckt auf säurefreiem und chlorfrei gebleichtem Papier
Printed in the Netherlands
ISBN 978-3-531-15088-8
Inhalt
Ursula Pasero
Altern in Gesellschaft: Ageing - Diversity - Inclusion 7
Konstruktionen des Alterns
Heidemarie Bennent- Vahle
Philosophic des Alters 11
Karen van den Berg
Semantiken des Alters. Diskursinterventionen und Bildlektiiren
von Giorgione, August Sander und On Kawara 43
Barbel Kilhne
Ganz schon alt. Zum Bild des (weiblichen) Alters in der Werbung.
Eine semiotische Betrachtung 77
Roberta Maierhofer
Der gefahrliche Aufbruch zum Selbst: Frauen, Altern und Identitat
in der amerikanischen Kultur. Eine anokritische Einfuhrung Ill
Klaus R. Schroeter
Zur Symbolik des korporalen Kapitals
in der „alterslosen Altersgesellschaft" 129
Empirie des Alterns
GertrudM. Baches
Geschlechter - Lebenslagen - Altern 151
Saskia-Fee Bender
Age-Diversity: Ein Ansatz zur Verbesserung
der Beschaftigungssituation alterer Arbeitnehmerlnnen? 185
Katharina Groning
Generative Solidaritat, filiale Verbundenheit und Individualisierung -
tiber die Suche nach Lebensstilen mit dem Problem der Pflege
fiir die Generation der Hochaltrigen umzugehen 211
Harald Kiinemund
Freizeit und Lebensstile alterer Frauen und Manner - Uberlegungen zur
Gegenwart und Zukunft gesellschaftlicher Partizipation im Ruhestand 231
Irene Mandl & Andrea Dorr
Beschaftigungsinitiativen fur die alternde Erwerbsbevolkerung.
Eine Untersuchung zu den neuen Mitgliedstaaten der Europaischen Union
sowie Rumanien und Bulgarien 241
Zukunft des Alterns
Anton Amann
Produktives Arbeiten und flexibles Altern: Forschungsprogrammatische
Uberlegungen zu einem Sozialprodukt des Alters 265
Christine Hartmann & Marcus Hillinger
Alter(n)stopografien 289
Frangois Hop/linger
Ausdehnung der Lebensarbeitszeit und die Stellung alterer Arbeitskrafte -
Perspektiven aus Sicht einer differenziellen Alternsforschung 307
Ursula Pasero
Altern: Zur Individualisierung eines demografischen Phanomens 345
Birger P. Priddat
Potenziale einer alternden Gesellschaft:
,Silver Generation' und ,kluge Geronten' 357
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren 389
Altera in Gesellschaft: Ageing - Diversity - Inclusion
Geburtenriickgang bei gleichzeitig steigender Lebenserwartung: Diese Formel
lost in der offentlichen Diskussion meist negative Vorstellungen und
Erwartungen aus. Der vorliegende Band stellt den Beobachtungsfokus urn. Aus
multidisziplinarer Perspektive wird ausgelotet, welche Chancen und Potenziale
der Strukturwandel bereithalt. Im Mittelpunkt steht eine differenzielle Alterns-
forschung, die nach den Konstruktionen, der Empirie und der Zukunft des
Alterns fragt. In diesem Sinne gliedern sich die Beitrage in drei Abschnitte.
„Altern in Gesellschaft" heiBt zunachst nichts anderes als die Frage zu
stellen, wie wir „altern" in einer sozialen Umwelt, die sich darauf einzustellen
beginnt, die sozialen und kulturellen Ressourcen eines wachsenden Anteils ihrer
Bevolkerung - 30% werden im Jahr 2050 uber 65 Jahre alt sein - zu entdecken.
Ageing: weil wir sichtbar anders alter werden, als noch ein paar Generationen
vor uns und wir uns auf die paradoxe Tatsache einstellen werden, dass sich das
„Altern" verjtingt hat.
Diversity: weil sich das „Altern" individualisiert und diversifiziert hat, und
damit neue soziale Erwartungen einhergehen, in der sich die starren
Proportionen von Tatigsein und Ruhestand aufzulosen beginnen.
Inclusion: weil es kaum mehr vorstellbar ist, dass eine derart grofte Anzahl von
Individuen liber 65 dann nur noch das Publikum von „Altsein" auf
„Altersmarkten" abgeben wird. Das wirft Fragen nach den Chancen ihrer
sozialen und kulturellen Teilhabe auf.
Der Band ist das Ergebnis der Zusammenarbeit der Gender Research Group der
Universitat Kiel und der Sektion „Alter(n) und Gesellschaft" der deutschen
Gesellschaft fur Soziologie. Redaktion und Lektorat des Bandes wurden
entscheidend von Anja Gottburgsen und Susanne Oelkers geleistet, wofur wir
herzlich danken.
Fur die Herausgeberlnnen
Kiel, im Marz 2007 Ursula Pasero
Konstruktionen des Alterns
Philosophic des Alters
Heidemarie Bennent- Vahle
Euregio-Kolleg/Wurselen und Katholische Fachhochschule Aachen
sowiefreie Philosophische Praxis
Der Langlebige hat wenigstens iiber eines der Hindernisse triumphiert,
die dem Menschen von Anfang an im Wege stehen: die Kiirze des Lebens.
(Vita Sackville-West)
1. Einleitung - Warum dariiber zu philosophieren ist
In zahllosen Biichern, Essays und Zeitungsartikeln wird das Alter primar als ein
gesellschaftliches Phanomen betrachtet und angesichts der demographischen
Prognosen zudem als ein brennendes soziales und okonomisches Problem der
Zukunft angesehen. Zugleich ist vom Verschwinden des Alters die Rede, von
einer „Revolution der Lebenslaufe" (Seidl 2005a: 4)1, vom vorherrschenden
Geist der Jugendlichkeit, aber auch von der nachhaltigen Orientierung an fal-
schen Altersbildern und Lebensbauplanen, die durch die Entwicklung der Mo-
derne langst iiberholt wurden und dennoch in den Kopfen der Menschen tiber-
dauern. Die Beharrlichkeit solcher Altersbilder soil der Grund sein, dass see-
lisch und okonomisch das Faktum der Uberalterung der Gesellschaft nicht zu
bewaltigen ist. Wie ist das zu verstehen? Gesagt wird z.B., dass die Angst vor
Alter und Vergreisung dazu fuhre, „die Ressourcen der Jugendlichkeit" (Seidl
2005a: 9) zu missachten, iiber die auch iiber Sechzigjahrige verfiigen. „Das
Humanvermogen des Alters ist in gleicher Weise fur die Arbeitswelt wie auch
fur die Kultur unverzichtbar" (Kruse/Schmitt 2005: 10)2, heiBt es, wobei eine
Favorisierung des okonomischen Gesichtspunktes augenfallig wird. Wenn nicht
ein radikales Umdenken in der Bewertung des Alters erfolge, stelle das An-
wachsen des „Erwerbspersonenpotenzials der iiber 50-Jahrigen" (Kruse/Schmitt
2005: 10) eine ernsthafte Gefahr gesellschaftlicher Stagnation und schwinden-
der Konkurrenzfahigkeit dar. Neue Leitbilder mussen entstehen, die die Innova-
tionsfahigkeit und Kreativitat alterer und alter Menschen herausstellen; praven-
1 Ausftihrlicher zum Thema: Seidl (2005b).
2 Wie die Autoren darlegen, dominieren in der statistischen Wertung „die hohen materiellen Res
sourcen" alterer Menschen fur die Wirtschaft, wahrend die produktive Nutzung dieses „Human-
vermogen(s)" im Rahmen der Arbeitswelt und Zivilgesellschaft noch weitgehend ausgeblendet
bleibe.
12 Heidemarie Bennent-Vahle
tive MaBnahmen sollen schon in frtiheren Phasen des Lebenslaufes Gesundheit,
Funktionsfahigkeit sowie die „Lern- und Veranderungskapazitat" (Kruse/Schmitt
2005: 12) fordern, urn nur einige Gesichtspunkte zu nennen.
Es steht auBer Frage, dass die soeben umrissenen soziologischen Bestrebun-
gen, einige festsitzende Vorurteile tiber das Alter abzubauen, um die Solidaritat
der Generationen zu fordern, die Lebensqualitat alterer Menschen zu verbessern
und spezifische Potenziale des Alters dem Sozialganzen zukommen zulassen, in
hohem MaBe begrtiBenswert sind. Dennoch erscheint mir ein solches Programm
nicht unproblematisch, so namlich die wirtschaftlichen Gesichtspunkte im Vor-
dergrund stehen. Die dem Okonomischen eingeschriebene Fortschrittsmentalitat
des „immer weiter, immer hoher", die Fixierung auf das Eintragliche, Produkti-
ve, Verwertbare scheint mir in eigentiimlicher Weise dem entgegenzustehen,
was das Alter - philosophisch gesehen - bedeutet: namlich eine unabweisbare
Realisierung der menschlichen Grundsituation, die in der Erfahrung der End-
lichkeit und Begrenztheit des Lebens besteht. Ein dem okonomischen Diktat un-
terworfenes Abhaspeln des Lebens bis zum Tage x, an dem Krankheit oder Tod
den Aktionismus verunmoglichen, erscheint mir eher eine Schreckensvision. So
notwendig es ist, durch ein Nachdenken tiber das Alter die Lebensoptionen alte
rer Menschen zu verbessern, so sehr laufen wir Gefahr, uns in falschen Leitbil-
dern zu verlieren und, wo wir Moglichkeiten eroffhen wollen, eher Fremd-
bestimmung und Zwang zu etablieren. Ein neues Altersbild ist nur dann wtin-
schenswert, wenn wir dabei nicht allein den okonomischen Nutzen im Auge
haben, sondern die Vitalitat alterer Menschen vor allem deshalb anspornen, um
auch die „philosophischen" Potenziale der Lebenserfahrenen in die Gesellschaft
einflieBen zu lassen. Nur dann geht es uns wirklich um den Menschen, fur den
sich im letzten Abschnitt seines Lebens die Sinnfrage in radikalisierter Weise
stellt. Preventive MaBnahmen im Hinblick auf das Alter konnen deshalb auch
nicht auf Gesundheit und Funktionstiichtigkeit beschrankt bleiben, sondern
mtissen sich immer zugleich darauf richten, der sich im Alter verscharfenden
Bedingungen menschlicher Existenz gewahr zu werden. Daran haben bekann-
termaBen Okonomen wenig Freude, so dass man auch sagen kann: Die heran-
nahende Tatsache der Uberalterung der Bevolkerung ruft vor allem Philosophen
auf den Plan, die daran erinnern, was Alter bedeutet. Allerdings ist damit nicht
allein der Berufsstand der Philosophen gemeint, sondern all diejenigen, die sich
dem Alter denkend nahern und nicht nur Statistiken bemiihen.
Wir sehen also, dass wir uns dem Thema Alter nun auf eine andere Weise
zuwenden als der Gesellschaftswissenschaftler. Wir nehmen Ausgang von der
subjektiven Innenperspektive des alternden Menschen als derjenigen Instanz, in
