Allgemeine Erkenntnistheorie Vorlesung 1902/03

272 Pages·2001·9.48 MB·German

by  Edmund Husserl (auth.)

ALLGEMEINE ERKENNTNISTHEORIE
HUSSERLIANA
EDMUND HUSSERL
MATERIALIENBÄNDE
BAND III
ALLGEMEINE ERKENNTNISTHEORIE
VORLESUNG 1902/03
AUFGRUND DES NACHLASSES VERÖFFENTLICHT VOM
HUSSERL-ARCHIV (LEUVEN) UNTER LEITUNG VON
RUDOLF BERNET, ULLRICH MELLE UND KARL SCHUHMANN
EDMUND HUSSERL
ALLGEMEINE ERKENNTNISTHEORIE
VORLESUNG 1902/03
HERAUSGEGEBEN VON
ELISABETH SCHUHMANN
Springer-Science+Business Media, B.V.
A C.I.P. Catalogue record for this book is available from the Library of Congress
Printed on acid-free paper
ISBN 978-94-010-3825-6 ISBN 978-94-010-0762-7 (eBook)
DOI 10.1007/978-94-010-0762-7
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Originally published by Kluwer Academic Publishers in 2001
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INHALT
EINLEITUNG DER HERAUSGEBERIN . VII
ALLGEMEINE ERKENNTNISTHEORIE
VORLESUNG 1902/03
Erkenntnistheorie und Logik . . . . . . . . . 3
Das Problem des Ursprungs der Erkenntnis . . . 59
Erkenntnistheorie als Transzendentalphilosophie . 75
Skeptizismus als Methode. . . . . . . . . . . 85
Die Zweifellosigkeit der cogitatio . . . . . . . 90
Analyse der perzeptiven und symbolischen Vorstellungen 98
Intention und Erfüllung. . . . 113
Wahrheit und Sein . . . . . . . . . . . . 132
Sinnliche und kategoriale Akte ...... 139
Sinnliches Material und kategoriale Formung 162
Logische Gesetze als Idealgesetze . . . . . 174
Wahrscheinlichkeit als Prinzip der Erfahrungserkenntnis 195
AUS DER EINLEITUNG DER VORLESUNG "ERKENNTNISTHEORIE
UND HAUPTPUNKTE DER METAPHYSIK" (1898/99) 223
NACHWEIS DER ORIGINALSEITEN . 257
NAMENREGISTER . . . . . . . 259
EINLEITUNG DER HERAUSGEBERIN
Im vorliegenden Band wird der Text der zweistündigen Vorlesung
veröffentlicht, die Husserl im Wintersemester 1902/03 in Göttingen
unter dem Titel "Allgemeine Erkenntnistheorie" gehalten hat. Wie
die ebenfalls in diesem Semester gehaltene Vorlesung über Logik1 hat
auch sie zum Vorläufer die Vorlesung "Logik und Erkenntnistheo
rie " , die Husserl nach seiner Berufung nach Göttingen als erste große
Vorlesung im Wintersemester 1901/02 gehalten hatte; im Winterse
mester 1902/03 teilte er deren Stoff in die beiden genannten Vorlesun
gen über Logik bzw. Erkenntnistheorie auf. Während Husserl für die
Logikvorlesung verhältnismäßig viele Blätter aus der alten Vorlesung
wieder verwendete, fügte er in die "Allgemeine Erkenntnistheorie"
nur einige Zeilen eines Blattes der früheren Vorlesung ein.2 Aber
auch in ihr griff er, wie schon in der Vorlesung von 1901/02, für die
Darstellung des Psychologismus auf die Prolegomena zurück.3
Mit den beiden Vorlesungen "Logik" und "Allgemeine Erkennt
nistheorie" hat Husserl den seit den Prolegomena verfolgten, aber
durch die Vorlesungen des Sommersemesters 19024 in den Hinter-
1 Veröffentlicht in Husserliana Materialien, Bd. 11.
2 Es handelt sich um das Blatt F I 26/90a (unten S. 65, Z. 13 - S. 66, Z. 4. - Bezugnahmen
auf den Text des vorliegenden Bandes werden im Folgenden nachgewiesen mit Seiten- und
Zeilenangabe ). Der Grund für die Einarbeitung von Blättern der alten Vorlesung beinahe
ausschließlich in die Logikvorlesung dürfte sein, dass die "Logik und Erkenntnistheorie"
von 1901/02 vor allem Logik zum Thema gehabt hatte. Husserl sagt in einer der einleitenden
Vorlesungen, dass der "Plan" der Vorlesung "nach einer vorbereitenden Einleitung zunächst
(auf) eine Darstellung einiger Hauptstücke, dann auf die wichtigeren Regeln der praktischen
Kunstlehre, endlich auf die erkenntniskritischen Grundfragen" abziele (K I 20/7b). In einer
Tagebuchnotiz aus den Weihnachtsferien 1901/02, die sich wohl auf diese Vorlesung bezieht,
heißt es:" Einteilung der Vorlesungen: Formenlehre der Bedeutungen und syllogistische Logik. "
(K I 26/14b). Der erkenntnistheoretische Teil dürfte sich also auf nur einige wenige Stunden
gegen Ende des Semesters beschränkt haben.
3 Für seine Ausführungen über den Psychologismus verwendete Husserl 1902/03 nicht die
entsprechenden Blätter aus der Vorlesung von 1901/02, sondern benützte als Grundlage seiner
gegenüber dieser Vorlesung erweiterten Ausführungen direkt die Prolegomena: Es kommen
zum Teil wörtlich überein die Blätter F I 26/41-54(S. 12-37) mit den Paragraphen 18 bis 31.
4 Die beiden Vorlesungen dieses Semesters waren "Allgemeine Geschichte der Philosophie
(als Übersicht für Anfänger)" und "Grundfragen der Ethik".
VIII EINLEITUNG DER HERAUSGEBERIN
grund gedrängten Gedanken der Idee der reinen Logik wieder auf
genommen. So konnte er am 7. März 1903 an Hocking schreiben:
"Ich bin im Gedankenkreise meiner alten Arbeiten jetzt wieder ei
nigermaßen zu Hause u. hoffe von nun an darin zu bleiben, Ein
"1
paar Tage zuvor, am 4. März 19°3, hatte Husserl als Resümee des in
der erkenntnistheoretischen Vorlesung Erreichten auf den Umschlag
des Vorlesungsmanuskripts folgende in der Literatur wiederholt zi
tierte Notiz geschrieben: "Zeitweise hebt mich ein Bewusstsein von
Sicherheit, dass ich in der Erkenntniskritik weiter gekommen sei als
irgendwelche meiner Vorgänger, dass ich in erheblicher und zum Teil
vollkommener Klarheit geschaut, was meine Vorgänger kaum geahnt
oder in Verwirrung gelassen haben. Und doch: welche Summe von
Unklarheit in diesen Blättern, wie viel halb getane Arbeit, wie viel
qualvolle Unsicherheit im Einzelnen. Wie viel noch bloß Vorarbeit
und bloß Ringen auf dem Weg zum Ziel und nicht das volle Ziel
selbst, wirklich erreicht und allseitig erschaut. Sollte es mir nicht
gegeben sein, in doppelt kraftvollem Ringen und mit Aufwendung
aller Lebenskräfte wirklich zum Ziel zu kommen? Ist diese halbe Klar
heit, diese qualvolle Unruhe, die das Anzeichen ungelöster Probleme
ist, überhaupt erträglich? Und so bin ich nach vielen Jahren noch
immer der Anfänger und Lehrling. Ich wollte doch Meister werden!
Carpe diem. Die Probleme der Vorlesung scheinen Husserl auch
"2
weiterhin nicht losgelassen zu haben, doch kam er ihrer Lösung nicht
näher, weshalb er schließlich am 4. November 1903 der Notiz auf
dem Vorlesungsumschlag die Worte hinzufügte: "Die Qual wird rtur
immer größer, und ich stehe noch an der alten Stelle. So geht es nicht
weiter." Trotzdem plante Husserl im Winter 1903/04 eine erkennt
nistheoretische Schrift: "Wenn ich das erkenntnistheoretische Ideal:
die göttliche Erkenntnis nach Hume, Wolff-Leibniz, Kant, Fichte und
Neufichteaner (Rickert etc.), nach dem Positivismus und Materialis
mus und nach mir schildern würde, so gäbe das, zusammenhängend
entwickelt, eine sehr instruktive und wichtige erkenntnistheoretische
Untersuchung. Sie muß irgendwie in der neuen Schrift ihre Stelle
finden. Die anhaltende Beschäftigung mit der erkenntnistheoreti-
"3
1 Edmund Husserl, Briefwechsel. In Verbindung mit E. Schuhmann herausgegeben von K.
Schuhmann, DordrechtlBostonl London 1994, Bd.III, S. 135.
2 F I 26/32a.
3 Kar) Schuhmann, Husserl-Chronik. Denk- und Lebensweg Edmund Husserls, Den Haag
1977,S. 77-
EINLEITUNG DER HERAUSGEBERIN IX
sehen Vorlesung von 1902/03 hat auch ihren Niederschlag gefunden
in einem Brief Husserls an Theodor Lipps über Psychologismus und
Phänomenologie vom Januar 1904.1 Noch im Februar 1905 spielt
Husserl mit dem Gedanken einer Veröffentlichung der erkenntnis
theorischen Vorlesung von 1902/03. Am 18. Februar 1905 schreibt er
an Heinrich Gomperz: "Ich bin so fest überzeugt, in ihr (= der phäno
menologischen Methode) die wahre Methode der Erkenntniskritik
zu besitzen, daß ich es als mein Lebensziel sehe, mitte1st ihrer die
Hauptprobleme der Erkenntniskritik der Reihe nach zu lösen - und
daran arbeite ich unausgesetzt, Jahre um Jahre. ( ... ) Vielleicht wird die
Herausgabe meiner Göttinger Vorlesungen über Erkenntnistheorie,
in welchen die methodischen und principiellen Fragen den Hauptin
halt machen und eine ungleich klarere Darstellung gefunden haben
als in den Log(ischen) U(ntersuchungen), zu unserer Verständigung
beitragen.
"2
Anzunehmen ist, dass Husserl zur Vorbereitung evtl. schon der
Vorlesung "Hauptstücke der deskriptiven Psychologie der Erkennt
nis" vom Sommersemester 1904 und dann auch der "Hauptstücke
aus der Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis" vom Winter
semester 1904105 die Vorlesung von 1902/03 zumindest oberflächlich
durchgesehen hat.3 Im Rahmen der Vorlesung" Urteilstheorie" vom
Sommersemester 1905 hat Husserl dann die von ihm so genannte
" Vorlesung E angefertigt, eine dem späteren Forschungsstand an
"4
gepasste Erweiterung von Blättern aus der erkenntnistheoretischen
Vorlesung von 1902/03.5 Weiterhin steht fest, dass Husserl für die
1 Edmund Husserl, Briefwechsel, Bd.II, S. 122-127.
2 Briefwechsel, Bd. VI, S. 148f.
3 Die Wahmehmungsanalysen der Vorlesung von 1904 bzw. der von 1904/05 sind möglicher
weise aus den entsprechenden Analysen der Vorlesung von 1902103 erwachsen.
4 Veröffentlicht in HusserliafIIJ XXIV, S. 380-387 ("E" steht für " Erkenntnistheorie ").
5 Z.B. entspricht Blatt F I 26113b der" Vorlesung E" dem Blatt F I 26/84 (S. 77, Z. 34 -
S. 80, Z. 4) von 1902/03. Beinahe wörtlich kommt mit einer ZufUgung auf Blatt F I 26/84a
(s. 77, Z. 34 - S. 79, Z. 11) überein der Text von 1905: "Zusatz (Randbemerkung auf einer
späteren Seite) über Deskription und phänomenologische Analyse. Empirische und naturwis
senschaftliche Deskription ist Beschreibung seiender individueller Dinge und Vorgänge u.dgl.
Diese Deskription ist Unterlage für die Aufsuchung von empirisch phänomenal-allgemeinen
Sätzen und von Naturgesetzen. So in der Morphologie, so in der physischen und psychologischen
Naturwissenschaft." (HusserliafIIJ XXIV, S. 385). Der Anlass für die Erstellung der .. Vorlesung
E ", in der Husserl die Phänomenologie von der deskriptiven Psychologie abgrenzt, war der
Satz auf Blatt F I 26/78a von 1902/03: "Gewiss ist deskriptive Psychologie das Fundament
der Erkenntnistheorie", den Husserl später offenbar als Irrtum empfand und veränderte in
die Frage: "Ist deskriptive Psychologie das Fundament der Erkenntnistheorie?" (S. 69). Wohl
x EINLEITUNG DER HERAUSGEBERIN
Vorlesung" Einführung in die Logik und Erkenntniskritik " vom Win
tersemester H}06/07, in der er seine Forschungsergebnisse seit den
Logischen Untersuchungen darlegt, auf die erkenntnistheoretische
Vorlesung von 1902/03 zurückgegriffen hat. So schreibt Husserl am
25. Mai 1907 an Mahnke: "Den Inhalt meiner erkenntnistheoreti
schen Vorlesungen habe ich im letzten Semester in sehr wesentlich
verbesserte Form gebracht, manches früher nur kurz Angedeutete
ausführlicher entwickelt, wichtige Ergänzungen und Besserungen hin
zugefügt. Wie der erste Teil dieser Vorlesung Ähnlichkeiten mit der
"1
Logikvorlesung von 1902/03 aufweist, so der zweite Teil in der Tat
mit der erkenntnistheoretischen Vorlesung von 1902/03. Vor allem
gegen Ende der Vorlesung von 1906/07 hat Husserl Stücke der äl
teren Vorlesung, zum Teil in Umarbeitung, in die neue Vorlesung
hineingenommen, was angesichts eines Tagebucheintrags Husserls
vom 6. März 1908 nicht weiter verwunderlich ist: Nach Weihnach
ten 1906 habe er "die verschiedenen Objektivationsformen in Kürze
zu entwickeln versucht. Es wurde dann aber nichts Ganzes mehr,
obschon die Darstellungen nicht ganz wertlos sein dürften. Gemüht
habe ich mich sehr, aber im Februar wurde ich müde. So notierte
"2
Husserl auf Seite" 100" (F I 26/143a; S. 164, Z. 11 - S. 165, Z. 3)
der Vorlesung von 1902/03: "Von hier mit Auswahl auch benützt für
die Vorlesung 1906/07 WS." Auf Seite" 123-124" (F I 26/168a; S.
202, Z. 5 - S. 203, Z. 6) steht die Bemerkung: "Altes Blatt der al
ten Erkenntnistheorie-Vorlesung. 1907 statt dessen eine Reihe neuer
Blätter dem fortgeschrittenen Stand gemäß eingeschoben, wie denn
die ganze bisherige Darstellung auch mündlich modifiziert wurde."
Auf der Rückseite dieses Blattes (S. 203, Z. 6-12) befindet sich eine
spätere Notiz: "Hier fehlen einige Blätter (mitbenutzt 1907), aber
nicht eben wesentlich." Einige für die Vorlesung von 1906/07 be
nützte Vorlesungsblätter von 1902/03 hat Husserl nicht mehr in das
ursprüngliche Konvolut eingeordnet; sie liegen noch unter den Blät
tern der späteren Vorlesung. Es handelt sich dabei um die Blätter
der Archivpaginierung F I 10/56,3 das später die· Paginierung " 138"
zur Zeit der Vorbereitung der Vorlesung" Einführung in die Logik und Erkenntniskritik " von
1906/07 versah er diese Stelle übrigens mit der Randbemerkung: "Vorlesung E hier".
1 Briefwechsel, Bd. III, S. 394.
2 Husserliana XXIV, S. 448f.
3 Veröffentlicht in Husserliana XXIV, S. 184, Z. 3-28 sowie unten S. 85, Z. 5 - S. 86, Z. 25.
EINLEITUNG DER HERAUSGEBERIN XI
erhielt, und F I 10/57,1 das Husserl mit der Randbemerkung versehen
hat: "Beilage zu 138. Passt nicht ganz, kann aber inhaltlich verarbei
tet und verwendet werden", sowie die Blätter A I 6/9-10,2 welche
die Randbemerkung tragen: "Diese Blätter gehörten ursprünglich
zu den alten Vorlesungen über Erkenntnistheorie." Den Schluss der
Vorlesung von 1906/07 bilden die Blätter der Archivpaginierung A I
41/3-7,3 mit denen schon die Vorlesung von 1902/03 geschlossen hatte.
Dass Husserl die erkenntnistheoretische Vorlesung von 1902/03
nach dem Wintersemester 1906/07 noch mehrmals zur Hand nahm,
zeigen einmal eine maschinenschriftliche Einladung zu einer Fakul
tätssitzung vom 4. März 1909, die in die Vorlesung eingelegt ist, des
Weiteren ein Innenumschlag von ca. Anfang 1910 und schließlich die
als Innenumschlag benützte Todesanzeige von Husserls Freund, dem
Mathematiker Hermann Graßmann, vom 21. Januar 1922.
*
Die Vorlesung "Allgemeine Erkenntnistheorie" von 1902/03 hat
Husserl während des laufenden Semesters in Gabelsberger Stenogra
phie größtenteils mit Tinte, zum Teil auch mit Bleistift auf mittenge
faltete Blätter niedergeschrieben. Das Manuskript weist, da es auch
später noch verwendet wurde, neben gleichzeitigen Veränderungen
und Randbemerkungen mit Tinte (bzw. mit Bleistift auf den mit
Bleistift geschriebenen Blättern) auch Streichungen, Veränderungen,
Hinzufügungen und Randbemerkungen mit Bleistift, Blaustift und
Rotstift auf. Der Text ist weder durch Überschriften noch nach ein
zelnen Vorlesungen gegliedert. Allerdings hat Husserl die Blätter mit
Bleistift paginiert. Da sie aber zum Teil in falscher Reihenfolge pagi
niert sind, ist anzunehmen, dass Husserl die Paginierung erst vornahm,
nachdem die Blätter zumindest einmal aus ihrer ursprünglichen Ord
nung genommen und nicht mehr richtig zurückgelegt worden waren.
Da weiterhin die Blätter, die auch jetzt noch in der Vorlesung von
1906/07 liegen, keine entsprechende Paginierung tragen, wurde die
Vorlesung von 1902/03 frühestens gegen Ende des Wintersemesters
1906/07, wahrscheinlich sogar noch später paginiert.4
1 Veröffentlicht a.a.O .• S. 367f. als Beilage VIII. sowie unten S. 87. Z. 1 - S. 88. Z. 21.
2 Veröffentlicht a.a.O .• S. 394-396 als Beilage XVIII. sowie unten S. 2 I I. Z. 1 - S. 213. Z. 7.
3 Veröffentlicht a.a.O .• S. 348-355. sowie unten S. 215. Z. 6 - S. 222. Z. 5.
4 Dafür spricht auch die Paginierung des Blattes F I 26/168a (S. 202. Z. 5 - S. 203. Z. 12). das
Husserl nicht wie üblich rechts oben in der Ecke. sondern. da er an dieser Stelle 1906/07 einen