Ad Carl Schmitt: Gegenstrebige Fügung

84 Pages·2011·0.858 MB·German

by  Jacob Taubes

Jacob Taubes
Ad Carl Schmitt
Gegenstrebige Fügung
Merve Verlag Berlin
71
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Sie verstehen nicht, wie es auseinander
getragen mit sich selbst im Sinn zusammen
geht: gegenstrebige Fügung wie die des
Bogens und der Leier.
Heraklit
Jacob Taubes, 1923 in Wien geboren, stammt aus einer alten
Rabbiner-Familie, promovierte 23-jährig mit einer Arbeit über
"Abendländische Eschatologie", lehrte in den USA in Havard,
Princeton und Columbia Judaistik und Religionswissenschaft,
ab 1961 an der FU Berlin als Gastprofessor und ab 1965 als
Ordinarius für Judaistik und Hermeneutik. Er starb in Berlin
am 21. März 1987.
Er war Mitbegründer der Reihe "Theorie11 bei Suhrkamp und
der Arbeitsgruppe "Poetik und Hermeneutik"; Herausgeber
der Reihe "Religionstheorie und Politische Theologie", Bd. 1,
"Der Fürst dieser Welt. Carl Schmitt und die Folgen", Mün­
chen IPaderborn/Wien /Zürich 1983.
Merve
Verlag

Jacob Taubes
Ad Carl Schmitt
Gegenstrebige Fügung
Merve Verlag Berlin
7987 by Merve Verlag GmbH; Postfach 327
1 Berlin 15. Printed in Germany. Druck-
und Bindearbeiten: Dressier, Berlin.
Umschlagentwurf: Jochen Stankowski, Köln.
ISBN-Nr. 3-88396-054-3
INHALT
7 Carl Schmitt
ein Apokalyptiker der Gegenrevolution
31 Brief an Armin Mohler
36 Vier Zitate aus Briefen
von Carl Schmitt an Armin Mohler
39 Brief an Carl Schmitt
45 Aus einem Streitgespräch um Carl Schmitt
65 1948-1978: Dreißig Jahre Verweigerung
79 Editorische Notiz

CARL SCHMITT -
- EIN APOKALYPTIKER DER GEGENREVOLUTION
Ich möchte Carl Schmitt, einem alten, aber auch im höchsten
Alter noch unruhigen Geist,meine Ehrfurcht bezeugen, obwohl
ich als bewußter Jude zu denen gehöre, die von ihm als "Feind"
markiert wurden.
Ich habe dieses Axiom Carl Schmitts nie übersehen. Was aber
"Feind" bei Carl Schmitt heißt, lehren freilich nicht seine gros-
sen und lautstarken Texte, sondern eher seine gebrochenen
Konfessionen, die unter dem Titel Ex Coptivitate Salus 1950
erschienen sind.
Carl Schmitt war Jurist, kein Theologe, aber ein Jurist, der
den heißen Boden betrat, von dem die Theologen abgetreten
waren.
Theologen neigen dazu, den Feind als etwas zu definieren,das
vernichtet werden muß. Als Jurist meinte Carl Schmitt der töd­
lichen Konsequenz jener theologischen Feindbestimmung ent­
gehen zu können.
Aber zwischen 1933 und 1938 macht sich Carl Schmitt zum Spre­
cher jener manichäischen Ideologie des Nationalsozialismus, die
den Juden zum Vernichter der arischen Rasse mythisierte.
Man stuft sich ein durch das, was man als Feindschaft anerkennt
und wie man mit dem "Feind" umgeht. "Schlimm sind freilich die
Vernichter, die sich damit rechtfertigen, daß man die Vernichter
vernichten müsse". Dieser Satz ist nicht nur ein Gericht über an­
dere,er steht auch Aug in Aug mit den Sätzen Carl Schmitts zur
Judenfrage.