Table Of ContentUNA VENTANA INDISCRETA
LA HISTORIA DESDE EL CINE
GLORIA CAMARERO,
BEATRIZ DE LAS HERAS Y VANESSA DE CRUZ (EDS.)
UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID
INSTITUTO DE CULTURA Y TECNOLOGÍA
CÁTEDRA DE ESTUDIOS PORTUGUESES « LUÍS DE CAMOES»
2008
DIRECCIÓN Y EDICIÓN:
Gloria Camarero, Beatriz de las Heras y Vanessa de Cruz
EDICIÓN LITERARIA Y COORDINACIÓN:
Gloria Camarero, Beatriz de las Heras y Vanessa de Cruz
EDITA:
Ediciones J C. Rodríguez San Pedro, 2 (of. 403) 28015 Madrid. Teléfono 91 446 96 92
Instituto de Cultura y Tecnología
Cátedra de Estudios Portugueses "Luís de Camoes"
Universidad Carlos III de Madrid
ISBN: 978-84-95121-47-9
DEPÓSITO LEGAL: V-2021-2008
IMPRIME: Arts Gráfiques MBN. leí 96 170 07 08
Fotografía de cubierta: Fotograma de la película Las amistades peligrosas (Stephen Frears, 1988.
Lorimar Film Entertainment Picture / NFH Limited)
PRESENTACIÓN
Gloria Camarero, Beatriz de las Heras y Vanessa de Cruz 7
PRÓLOGO
INVENTANDO LA VERDAD HISTÓRICA EN LA GRAN PANTALLA
Robert A. Rosenstone (California Institute of Technology) 9
CINE E HISTORIA. UNA RELACIÓN QUE HAY QUE REPENSAR
Pierre Sorlin (Universidad de la Sorbona) 19
A TEORÍA DA RELAÇÃO CINEMA-HISTÓRIA COMO BASE
PARA A EPISTEMOLOGIADA RAZÃO-POÉTICA
E PARA A RECONSTRUÇÃO DO PARADIGMA HISTORIOGRÁFICO
Jorge Nóvoa (Universidad Federal de Bahía) 33
HISTORIA E IMAGEN. LA FOTOGRAFÍA Y EL CINE
COMO HERRAMIENTAS DE TRABAJO PARA EL HISTORIADOR
Beatriz de las Heras (Universidad Carlos m de Madrid) 65
LA HISTORIA EN LA PANTALLA
Gloria Camarero, Vanessa de Cruz y Beatriz de las Heras
(Universidad Carlos III de Madrid) 79
DE LA «PELÍCULA HISTÓRICA» AL CINE DE LA MEMORIA
José Luis Sánchez Noriega (Universidad Complutense de Madrid) 87
LA BIOGRAFÍA O EL PAPEL DE LOS GRANDES PERSONAJES EN EL CINE
Ángel Luis Hueso (Universidad de Santiago de Compostela) 97
EL LINAJE DE AITOR EN LA PANTALLA.
CINE, HISTORIA E IDENTIDAD NACIONAL EN EL PAÍS VASCO
Santiago de Pablo (Universidad del País Vasco) 105
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GRANDES ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS CONTEMPORÁNEOS
EN EL CINE
José María Caparrós (Universidad de Barcelona) 131
DOCUMENTAL Y REALIDAD: TRES EJEMPLOS DE UNA RELACIÓN VARIABLE
María Antonia Paz (Universidad Complutense de Madrid) 149
LA «REALIDAD» HISTÓRICA EN EL CINE. EL PESO DEL PRESENTE
Julio Montero (Universidad Complutense de Madrid) 163
LA SEGUNDA REPÚBLICA A TRAVÉS DE SUS IMÁGENES Y SUS SONIDOS
José Carlos Suárez (Universitat Rovira i Virgili) 177
EL CINE CAMBIA LA HISTORIA: LA ESCLAVITUD
Alberto Prieto (Universidad Autónoma de Barcelona) 191
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PRESENTACIÓN
El volumen que el lector tiene en sus manos es una compilación de doce artí
culos y un prólogo que reúne, por primera vez, las reflexiones que prestigiosos
especialistas de distintas generaciones, escuelas y nacionalidades realizan acerca
del tema de la historia a través del cine desde la disparidad de sus planteamientos.
Cuestionan conceptos, confirman otros y llegan a articular un estado de la cuestión
de estos estudios. Ahí radica su importancia. Además, permite dar continuidad
a un primer contacto establecido en el I Congreso Internacional de Historia y
Cine, celebrado durante el mes de septiembre de 2007 en la Universidad Carlos
III de Madrid.
Lo relativo a los mundos de la reconstrucción fílmica de la historia, el «cine de la
memoria», «cómo el cine cambia la historia» o referencias concretas a los ejemplos
proporcionados por la ficción, el documental o la biografía, son algunos de los
aspectos tratados, revisados y actualizados en Una ventana indiscreta: la Historia desde
el Cine. Es una ventana indiscreta por donde el cine se adentra para mirar la historia y
en la metáfora están todas las connotaciones que dicho marco implica. Se analizan
y valoran desde las aportaciones de Robert A. Rosenstone, Pierre Sorlin, Jorge
Nóvoa, Ángel Luis Hueso, Santiago de Pablo, José María Caparros, Alberto Prieto,
Julio Montero, María Antonia Paz, José Luis Sánchez Noriega, José Carlos Suárez,
Gloria Camarero, Beatriz de las Heras y Vanessa de Cruz. A todos y a todas muchas
gracias por su generosidad.
También queremos dejar constancia de nuestro agradecimiento al Instituto de
Cultura y Tecnología y a la Cátedra de Estudios Portugueses «Luís de Camoes»
de la Universidad Carlos III de Madrid, así como a Ediciones J.C., responsables
de la edición.
GLORIA CAMARERO
BEATRIZ DE LAS HERAS
Y VANESSA DE CRUZ
Abril de 2008
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PRÓLOGO
INVENTANDO LA VERDAD HISTÓRICA
EN LA GRAN PANTALLA
ROBERT A. ROSENSTONE
California Institute of Technology
Cuando los historiadores nos enfrentamos al problema de la relación entre el cine
histórico y la historia escrita, habitualmente lo hacemos desde una perspectiva
obsoleta, ya que la miramos de reojo o fuera de su marco de análisis adecuado,
sobre todo si el objeto de estudio es el drama histórico y si los historiadores no
hemos sido capaces de afrontar este problema, nadie más puede hacerlo. Las
nociones que constituyen la historia desde el mundo de la cultura —y aquí incluyo
a los críticos cinematográficos, periodistas, políticos, intelectuales, contertulios o
presentadores televisivos, estudiantes de cine, profesores de instituto, estudiantes
y el gran público en general— están completamente en consonancia con las supo
siciones que se enseñan tanto en la escuela como en los cursos universitarios,
aceptándolas sin plantear la más mínima duda. Y lo que nosotros hemos estado
enseñando, simplemente, es una visión particular del pasado que insiste en un
cierto tipo de verdad histórica y tiende a excluir otras. Hemos llegado a aceptar
—no sin reticencias— la tradición oral, los vestigios del pasado que se conservan
en museos históricos o determinadas exposiciones, incluso a veces una película,
* Este prólogo es una versión del artículo «Inventing the historical truth on silver screen»,
publicado en Cineaste, 29 (2004), pp. 29-33 y traducido por Vanessa de Cruz y Beatriz de las
Heras. Nuestro agradecimiento tanto al autor como a la revista por cedernos generosamente
estas páginas para su traducción y publicación en castellano.
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Robert A. Rosenstone
que normalmente suele ser documental. Pero también tenemos pequeñas dudas
acerca de que la verdad histórica resida únicamente en cierto tipo de discurso
empírico, el que se ha desarrollado a lo largo de los dos últimos siglos y que ha
sido repetido una y otra vez en la universidad y reforzado constantemente por las
normas de la profesión histórica.
Lo que quiero decir cuando afirmo que los historiadores no se enfrentan a
la relación entre el cine histórico y la historia de una manera adecuada, es que
durante los últimos veinticinco años o incluso desde que los profesionales de la
historia empezamos a pensar y escribir sobre el cine histórico, hemos intentado
ajustar «el cine histórico ficción» a las convenciones de la historia tradicional, es
decir, adaptar lo que vemos a un molde creado por y para el discurso escrito. Por
tanto, si miramos de esta manera el cine, realizar películas serán intentos triviales
y no fundamentados de hacer historia, de representar el pasado. Los historia
dores que nos hemos preocupado por estudiar la relación entre el cine histórico
y la historia -junto a mis trabajos debería incluirse el de algunos historiadores
como Pierre Sorlin, Natalie Davis y Robert Brent Toplin- y que deseamos procla
marnos a favor de la película histórica, nos hemos encontrado, con demasiada
frecuencia, a nosotros mismos en una actitud defensiva, desenmascarando los
errores e invenciones de los cineastas a nuestros escépticos colegas, periodistas
y estudiantes. En estas páginas quiero terminar con esa postura defensiva, sugi
riendo un modo diferente de mirar las películas históricas. Un modo basado en la
idea de que el cine histórico es, en si mismo, una forma de hacer historia, siempre
y cuando entendamos «hacer historia» como el intento de dar sentido al pasado.
Esta forma visual del pensamiento histórico no puede ser juzgada con los crite
rios que aplicamos a lo que sucede en la página sino que existe en una esfera
separada, una que refiere, interpreta y, a menudo, desafía la historia escrita.
En definitiva, debemos dejar de esperar que las películas hagan lo que (imagi
namos que) los libros hacen. No debemos esperar que acierten con los hechos, o
que presenten las diferentes caras de un problema, o que traten de manera impar
cial todas las pruebas de un asunto o a todos los personajes o grupos que aparecen
en una situación histórica, o que contextualicen histórica y detalladamente un
acontecimiento. Debemos dejar de anhelar que las películas se conviertan en
el espejo de una realidad desaparecida que nos muestren el pasado tal y como
fue. Las «películas históricas de ficción» no son, ni serán, nunca «precisas», de
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