Σχεδίασμα περί Ανεξιθρησκείας [A Sketch on Religious Tolerance]

116 Pages·1890·2.726 MB·Greek

by  Ευγένιος Βούλγαρις [Eugenios Voulgaris]

MG
1221
5.4
MG 122104
Harvard College
Library
IVEIRI
ITASI
FROM THE BEQUESTOF
JOHN HARVEY TREAT
OFLAWRENCE, MASS.
CLASSOF 1862
ο
ΕΥΓΕΝ. ΒΟΥΛΓΑΡΕΩΣ
ΣΧΕΔΙΑ ΣΜΑ
ΠΕΡΙ
ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
ΗΤΟΙ
ΠΕΡΙ ΑΝΟΧΗΣ ΤΩΝ ΕΤΕΡΟΘΡΗΣΚΩΝ
ΕΚΑΔΙΑ0ΤΑΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ
ΥΠΟ :
ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ
ΕΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ,
ΤΥΠΟ-ΛΙΘΟΓΡΑΦΕΙΟΝ Τ. Κ. ΛΑΓΟΥΔΑΚΗ
1890
2
(2
ΕΥΓΕΝ. ΒΟΥΛΓΑΡΕΩΣ
ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ
ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ
ΠΕΡΙ ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

ΕΥΓΕΝ . ΒΟΥΛΓΑΡΕΩΣ
ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ
Π Ε ΡΙ
ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
ΗΤΟΙ
ΠΕΡΙ ΑΝΟΧΗΣ ΤΩΝ ΕΤΕΡΟΘΡΗΣΚΩΝ
ΕΚΔΙΔΟΤΑΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ
ΥΠΟ
ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΚΕΦΑΛΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ
-Οεις Χαρτο
ΕΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΤΥΠΟ-ΛΙΘΟΓΡΑΦΕΙΟΝ Τ. Κ. ΛΑΓΟΥΔΑΚΗ
1890
MG 122105.4
H A R V A R D COLLEGE
MAR 15 1939
LIBRARY
Treat fund
ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
HTOI
ΠΕΡΙ ΑΝΟΧΗΣ ΤΩΝ ΕΤΕΡΟΘΡΗΣΚΩΝ
8 Α'.
Η ΑΝΟΧΗ, την οποίαν καθ' ημάς οι Λατίνοι
Tolerantiam λέγουσι, και ημείς όχι απροσφυώς ίσως ήμπο
ρούμεν να ονομάσωμεν 'Ανεξιθρησκείαν, δεν είναι
άλλο παρά μία επιεικής και πραεία διάθεσης ψυχής
ευσεβούς, ήτις, κατά ζήλον επιγνώσεως, προς τους όπω
σούν άθετούντας τα της πίστεως μεταχειριζομένη τους
ευλόγους και επιτηδείους τρόπους, εις την τούτων μέν
διόρθωσιν, των δε άλλων την προφυλακήν, τελευταίος
και απειλούντας μακροθύμως και ανεξικάκως τους υπο
φέρει οικτείρουσα μεν την αυτών ζημίαν, προαναστέλ
λουσα δε και εμποδίζουσα την δι' αυτών λύμην των
άλλων και παραφθοράν· αλλ' όχι ποτέ τυρανικώς, και
όμως, και απανθρώπως, κατ' αυτών άγριαίνουσα.
1.
*
- 2
8. Β'.
Θέλομεν τον 'Ανεξίθρησκον ζηλωτής ευσεβείας, διά να
μή τον έχωμεν αδιάφορον. Ο αδιάφορος δεν πάσχει και
απαθής και ανάλγητος αναισθητεί·ο αναισθητών εις τί να
γυμνάση, και εις τί να επιδείξη την αυτού ανοχήν; και
εκείνος εις τον οποίον ουδεν διαφέρει, είτε τούτο, είτε εκείνο
πιστεύεται, ποίαν ποτεθέλει λάβει περί τα πιστευτέα μέρι
μναν, φροντίδα, όλως επιστροφήν; Ουδέν προς αυτόντα της
πίστεως, πίστιν διωρισμένως μη έχοντα. Ανεξίθρησκος
δεν γίνεται κυρίως ο τοιούτος, αλλ' είναι "Αθρησκος.
Οι παλαιοί Ρωμάνοιφαίνεται ναήσαναυτής τηςτάξεως
όχι πως αυτοί δεν εσεβάζοντο τάχα τινά θρησκείαν, αλλ'
ότι είχαν επίσης τας πάσας αποδεκτάς. Πολλά πλησίον
είναι εις το, είτε τούτο, είτ' εκείνο: Το,καιτούτο κ' εκείνο,
όταν ο λόγος είναι περί σεβάσματος και όστις έτοιμος είναι
να παραδέχεται πάσαν πίστιν αδιαφόρως, είτε εκείνως είτε
ούτως, δείχνει φανεράότι δεν έχει κυρίως και αληθώς πίστιν
εις την ψυχήν ουδεμίαν. Yπέταττον αυτοί με τηνδύναμιν
τωνόπλων τα αλλογενή έθνη, και υπετάσσοντο αμοιβαδόν
εις τα των αλλογενών εθνών σεβάσματα, διά να δένουν
πρός εαυτούς σφικτότερα με τον δεσμόν τουκοινού θρησκεύ
ματος τους λαούςτους υποταχθέντας. Οι Θεοί τωνΒαρβάρων
ας είναι (έλεγoν) έναρίθμιοι με τους Θεούς των Ρωμάνων,
μόνον οι Βάρβαροι να είναι των Ρωμάνων υπήκοοι· ας διοι
κούσιν αφανώς και ημάς και τον κόσμον Θεοί πολλοί, όσοι
και θέλουσι μόνον εις τον φανερόν κόσμον ας μοναρχή μία
η Ρώμη. Τις δεν βλέπει ότι εδώ τόπον έχει μόνον το πολι
τικόν; και ότι εις τοπολιτικόν τούτο παραχωρείηευσέβεια;