A História

164 Pages·2003·7.402 MB·Portuguese

by  François Dosse

coordenafiio Editorial
Irma Jacinta Turolo Garcia
Assessoria Administrativa
Irma Teresa Ana Sofiatti
A hist6ria
Coordenafiio da Colefiio Hist6ria
Luiz Eugenio Vescio
Fran~ois Dosse
Tradu~ao
Maria Elena OrtizAssump~atl
suMARIo
,
'
EDUSC
D7242h -Dosse, Fran,ois,
7 INTRODU<;AO
A historia I Fran<;ois Dosse ; tradlu;ao Maria
Elena Ortiz Assumpc;ao. -- Bauru, SP: EDUSC,
CAPITULO I
2003.
13 0 historiador: urn mestre de verdade
326 p, ;2lcm, -- (Cole,ao Hist6ria)
Inclui bibliografia. CAPITULO2
Tradu<;ao de :L'histoire, c2000. 47 A imputa,ao causal
ISBN85-7460-199-3
CAPITULO 3
101 0 relato
\
1. Hist6ria - Filosofia. 2. Historiografia. 1.
Titulo. II. serie.
CAPITULO4
149 Os desgastes do tempo
C'nD 901
CAPITULO 5'
ISBN2-200-25127-0(original)
213 0 tetos: da Providencia ao progresso da Razao
Copyright© ArmandColin/HEREditeur,Paris.2000 CAPITULO6
Copyright© (tradw;:ao)EDUSC,2003 261 'Umahistoria social da memoria
299 CONCLUSAo
Tradw;:aorealizadaapartirdaedilYaode20aO
Direitosexclusivosdepublica9aoemlinguaportuguesa 307 BIBLIOGRAFIA
para0 Brasiladquiridospela .
EDITORADAUNIVERSIDADEDOSAGRADOCORA(,:AO 315 iNDICEONOMAsTICO
RuaIrma-Arminda, 10-50
CEP17011-160-Bauru-SP
Fane(14) 3235-7111·Fax[phone]
e-mail:[email protected]
e-maildoautor;[email protected],
(--4\ 00, is
INTRODU<;:~O /
Poderiamos retomar, a proposito da historia, a
questao colocada por Santo Agostinho a proposito do
tempo: "0 qu.e e 0 tempo? Se ninguem pergunta isso, '
eu nao !p.epergunto, eu 0 sei; mas se aIguem me per
gunta e eu quero explicar, eu nao 0 sei mais" (SAINT
AUGUSTIN. Livre XI. chap. XIV. Paris: Garnier-Him
marion, 1964.p. 264). Acomplexidadeda velha ques
e
tao para saber "0 que ~ historia?" acenttia-se ainda
maisvpor uma certa defib,encia da lingua francesa que'
designa, sob'omeSillavocablJ,lo, 0 que n~ssosvizinhos
europeos tern por habito diferenciar- Geschichtc e His
toric ern alemao, History e Story ern ingles, ou ainda Is
taria e Storiaernitaliano- urn termo designandoa tra
rna dos acontecimentos proprialnente dita e urn Dutro
significando 0 relato complexo que a narra. 0 acopla
mento desses dais· niveisna lfngua francesa tfaduz,
entretanto, uma realidade que nos mergulha naquilo
que singularizaa disciplina his1\orica como conheci
11lento indireto, como saber que 56 chega ate nos por
vestigios, ten.tando preencher uma aus8ncia.
Durante muito tempo, os historiadores de oli
cia na Franf;a interrogava-m-se soore sellS metodos,
mas, voluntariamente, viravam as costas a qualquer
reflexao de ordem epistemologica. Eles nao deixa
a
vam de manifestar grandes reticenciis ern rela,ao
. filosofia da historia. Como recorda'Antoine Prost
(Dauze le,onssurI'histoire. Paris: Seuil, 1996. p. 8), se
gundo 0 precursor"da escola historica francesa dos
Annales; Lucien Febvre, "filosofar" constituium "cri-.
me capital" (FEBVRE Lucien. Apologiepour I'histoire.
r
7
AItistoria Introdw;iio
In: .Combats pourl'histoire. Paris: Armand Colin, diterraneoe0 mundo mediterraneo na ~pocade Filipe II, os
1953. p. 433). A prolissionaliza<;ao progressiva da historiadores adquirem consciencia e medida da sub
disciplina historica ao Iongo do seculo 19, depois 0 versao que afeta grande parte das cieucias humanas
dialogo privilegiado com as ciencias sociais no secu enga,jadas num processo de humaniza<;ao (d. DOSSE,
10 20 nao permitiramaproximar a pratica da historia Franc;ois. L'Empire du sens. L'humanisation des sciences'
do pensamento da historia conduzida pelos filosofos. humaines. Paris: La Decouverte, 1995; tradu<;ao
A perda de um bom numero de certezas e.a re brasileira, 0 imperiodosentido: ahumaniza<;aoda's Cien
nllncia a desmedidas ambi~5es hegemonicad Inodifi ciasHumanas. Bauru, SP: EDUSC, 2003). A"reviravol
caram. profundamente, a situa<;aohistoriogralica pa~a ta critica" dos Annales, no lim dos anos quarenta, ates
dar lugar a novas interroga<;6es sobre as no<;6es utili ta essa grande."conversao pragmatica" (d. DELA
zada,; pelos historiadoies, que se voltam sobre 0 pas- . CROIX, Christian. Le Temps reflechi. EspacesTemps, n.
sado de sua disciplina e para os filosofos, que pensa 59/61, p. 86-111) pela qual" historiador, enfim, leva a
ramas categoriasda historicidade. Oiobjetodesta obra serio os atores (d. LEPETIT, Bernard. I:histoire prend
nao visa apreconizarurnsistemade historia nem pre- elle les acteurs au serieuxlp. 112-122) depois de um
.tende esgotar 0 assunto. Modestamente, ele se quer longo eclipse. Para 0 historiador. a grande incidencia
como um convite aleItura dos historiadores pelos Ii desse desdobramento sobre os-atores traduz-se por
losolos, e da filosolia d.a historia pelos historiadores. uma reconfigura~aodo tempo e uma revalorizac;ao da
Aconjulltura parecefavonivelaessa nova con curta durac;ao. da a\.3.osituada, do acontecimento.
figura~ao ou nova alian~a entre esses dois dominios A conversao da disciplina historica it pragmMi
conexos porque 0 historiador de hoje, consciente da ca desperta-a de seu sonG estru~ural. Ela permite con
a
singularidadede seuato deescritura, tende.afazerClio ferir no<;ao de apropria<;ao um lugar central e de le
passar para 0 outro lado do espelho, numa perspecti varaserio,osmodelos temporais daa<;aodosatoresdo
va essencialmente reflexiva. Disso resulta urn novo' passado, ,,'guindo 0 exemplo da nova sociologia da
imperatiyo categorico que se expressa pela.exigencia, a<;ao (d. BOLTANSKI, Luc; THEVENOT, Laurent. Dela
de um lado, de uma epistemologia da historia conce justification. Paris: Gallimard, 1991).
bida como interrogac;ao constante/dos conceitoseno Por sua vez, a "reviravolta historiografica"
<;6es utilizados pelo hisroriador de olicio e, de outro atuaI. como aqualilica 0 historiadorPierreNora, con
lado, de uma aten<;ao historiogrMica nas analises em vida a comunidade dos historiadores a revisitar as
preendidas pelo historiador de outrora. Desenha-se, mesmas fontes historicas, baseando-se nos tra\os dei
asshn, aeUlergencia de urn espac;o teorico proprio aos xados na memoria coletiva pelosfatos, os homens. os
r~prise
historiadores, reconciliados com seu nome proprio e simbolos, os emblemas do passado. Essa de
definindo a opera<;ao historica pela centralidade do toda atradic;ao h'istorica por esse momenta memorial
que vivemos abre caminho a uma outra historia:
human", do agente, da a<;ao situada.
"Nan mais os determinant<~s; mas seus efeitos; nao
Depois de tervalorizado os fenomenos de longa
mais as a\oes memorizadas ouate comenloradas, mas
dllrac;ao, COl11 Fernand Bra-udel, especialmente por in
temledio da tese sustentada no pos-guerra sobre 0 Me- ovestigio dessas a\oes·e 0 jogodessas comeillora\oes;
9
8
A!listoria Introdu~ao
,
nao OS acontecimentos em si mesmos, mas sua cons curso historico adquirir atltonomia e tomar-se unl dis
trw;ao)1o tempo, 0 apagar e 0 ressurgir de suas signi curso singular. As r'!1pturas necessarias para reconhe
ficac;6es; nao 0 passado tal como se passou mas.suas cer-secomodisciplinadecaratercientific6deixaramso
retomadas pernlanentes, seus usos e seus desusos, bre a margem potencialidadesinexploradas de urn pas
,sua pregnanda sabre os sucessivos presentes; nao a sarlo que sempre predsa ser reinterrogado quanto ao
tradi<;ao: mas a maneira pela qual ela se constituili e nosso,presente. A interroga<;;,ao sobre noc;6e's e concei
transmitiu". (NORA, Pierre. Les Lieux de Memoire. tos utilizados pelos historiadores hoje nao pode mais
Paris: Gallimard, 1993. t. 3, v. 1, p. 24). Esse vasio
eliminara volta ao passado da disciplina, nao para fins
canteiro aberto, de urn lado, sobre a historia das me
autocomemorativos mas para entrar plenamente em
tamorfoses da memoria e, de outra parte, sabre uma
uma nova era, aquela do momenta reflexivo da opera
realidade simbolica ao mesmo tempo palpavel e ina
c;ao hist6rica.
preensivel que sao os objetos ideais, traduz bern 0 Nos nos propomos, portanto, revisitar 0 passa
que pode ser esse tempo intermediario, definido pelo
do da disciplina historica para melhor compreender
filosofo Paul Ricceur como ponte entre tempo vivido
seu sentido, por meio de uma dupla interroga<;ao:
e tenlpO cosnlico. 0 estudo da lnemoria convida, ele
uma, historiogratica; da pratica dos proprios historia
tambem, a levar a serio os atores do passado.
dores e outra, especulativa, da tradi<;ao filosofica da
Mais alem da yoga comemorativa atual, sinto
reflexao sobreahistoria. Nosso enfoque parte de C011
matica da crise de horizonte de urn presente marcado
ceitos essenciaisda disciplina historica, que suscitaram
pelaausencia de projeto de nossa sociedade modema,
a interroga<;ao filosofica, mas nossa demonstra<;ao ali
a disciplina historica e chamada a vincular-se aos im
menta-se, em cada etapa, dos proprios trabalhos dos
perativosdo presente. 0 novo regime de historicidade,
historiadores, desdea Antigiiidadegrega ate aconjun_
que resulta dissopermaneceaberto para 0 futuro, mas tura hisioriogratica atua1.
ele e apenas a simples proje<;ao de urn projeto plena
mentepensado, fechadosobresimesmo. Apropria10
gica cta a<;;,ao mantem aberto 0 campo dos possiveis.
Ela instiga 0 historiadora reabriraspotencialidadesdo
presente, baseando-se nos possiveisnaoverificadosdo
passado. A fun<;ao da historia permanece, portantd,
viva e 0 Into das visaes teleologicas pode tomar-se
uma chance de repensar 0 mundo de amanha:
o desvio historiogratico e epistemologico que
emprestamos participa dessa vontade de exumara plu-.
ralidade das escriturasda historia (c!. RUANO-BORBA
LAN,Jean-Claude. L'Histofreaujourd'hui. Paris: Sciences
Humaines, 1999) para melhor compreender 0 pre<;o
pagoporcada uma dasrupturas queperrnitiramaodis-
10 II
capitulo 1
~ 0 HISTORIADOR: UM
.,,~ .MESTRE DE VERDADE
HER600TO: NASCIMENTO 00 HISTOR
A hist6ria, como modo de discurso espedfico,
nasceu de uma lenta emergencia e sucessivas ruptu
ras com 0 g~ner~ litera.rio, em torno da busca da ver
dade. Aquele que, durante muito tempo, foi apresen
tado como a verdadeiro mentor, Her6doto, encarna
bern essa tensao de uma escritura muito marc~dapor
seu lugar ¢e origem, 0 da Grecia do seculo 5" a.c.,
mas que designa, todavia, urn projeto em ruptura: 0
do nascirnento de urn genera novo, ahist6ria. Ao rei~
no do aedo, do poeta contador de lendas e dispensa
dor do kieos (a gloria imartal para 0 heroi), Herodoto
substitui 0 trabalho de invesliga~ao(hi;torie) desen
volvido por urn personagem ate entao desconhecido,
ohistor, que ternportarefa retardar0 desaparecimen
to dos tra~osda atividade dos homens. Nos dois casos,
trata-se de aprisionar amarte, socializando:"a: "Hero
doto de Halicarnasso apresenta aqui (JS'resultados de
sua investiga~ao, para qiJe 0 tempo nao apague os
trabalhos dos homens e para que as grandes fa~a­
nhas, r"alizadas ou pelos gregos ou pelos barbaros,
nao caiam no esquecimento" (HERODaTE. Histoires.
Paris: Les Belles Lettres, 1970. Prologue. Livre 1).
Aquele que foi apresentado por Cicero como "0 pai
e
da Historia" urn gregG originario de Halicarnasso,
na Jonia, que viveu entre dois grandes conflitos: 0
13
A/listor.ia
o historiador:urnmestredeverdade
das Guerras Medicas e a da Guerra do Pe!oponeso,
como autordo relato. 0 rnestre da verdade nao e mais
entre 484 a.C. e 420 a.c. Autor deHist6rias, divididas
a ator, mas torna-se 0 ausente da historia (d. CER
em nove livros, dois ter\,os de sua obra sao consagra
TEAU, Michel de. L'Absent de /'histoire. Paris: Mame,
dos aos antecedentes das Guerras Medicas. Com He
1973): esse I' a lugar ocupado pe!o historiado,r, cujo
rodoto, nasce a historiador, pelo duplo usa do nome
d,iscurso I' a propria marca da separac;ao, da distancia
proprio 'e da terceira pessoa desde a prologo de sua
atestada pelo usa do "ele" que the pennite desdobrar
obra que estabelece uma -distancfa; uma objetividade
seu relato. Resulta disso uma estrutura em espelho
em re!ac;ao a materia narrada. Diferente da epopeia,
(d. HARTOG, Franc;ois:LeMiraird'Hirodote. Paris: Gal
nao sao mais as,deuses e as musas, que se-expressanl
limard, 1980), entre a relata do passado e 0 presente,
.para cantar a passado: "Historia, de Herodoto de
no interiorde urn mundo do texto tensionado entre 0
Thourioi: I' 0 relato de sua investigac;ao..." (Ibid.). Qesenvolvimento da intriga e 0 horizonte de expecta
Herodoto inova eletuando varios deslocamen
tiva do leitor. Esse "entre dois", esse espac;o textual
tos decisivos, que per~itema emergencia do genera
desdobrado, constitui " proprio da operac;ao historio
historico. Na verdade, celebra-se nao mais a lembranc;a
grafica. Ele da Iugar a urn regime de historicidade no
.das grandes lac;anhas, mas pracura-se a conservac;ao
qual a passado irribrica-se no presente: "Elese cons
na111ernoria daquilo que os hornens realizararn, glori
troi segundo uma problematica do processo, au de ci
ficando nao rnais os grandes herois mas os valoresdo
ta<;ao, aD mesmo tempo capazde fazersurgiruma lin
coletivo dos homens, no quadra das cidades (d. CHA
guagem referencial que ali representa a realidade ede
TELET, Franc;ois. La Naissance de I'hlstoire, Paris:
jlllga-Ia em nomede umsaber"jCERTEAU, Michel de.
Minuit, 1962. 2Y., 10/18). .i'Eerit"re de l'histoire. Paris: Gallimard, 1975. p. III).
As Historias de Her6doto tornaranl-se 0 'espelho
Apolis no qual 0 historiador nao cessa de interrogar~se sobre
su.a identidade.,]j ai que ele encontra as rafzes de unla
Aconsciencia polltica nascente, fonte da identi~ humanizaC;ao do tempo efetivo, uma participa<;ao do
dade cidada, torna possive! a oscilac;ao do legendario
homem na temporalidade sensivel, enquanto 0 Dli'to
homerico para 0 con.tinente do historico, uI1l-a pers aua lenda tinha ciclosatemporais ou circulares. Quan
pectiva pragmatica que permite a transmissao'da he
do Herodoto laz a relata das Guerras Medicas, que
ranc;a cultural as gerac;6es IUlUras. Agrande oscilac;iio
opuseram os gregos ao Imperio Persa, ele esta anima
que preside 0 nascimentoda historia reside naafirma': doporumavontadedemonstrativa enraizada num co
c;ao da comunidade cidadii da polis. E. portanto, a letivo que atua no seio da realidade da cidade nascen
consciencia polftica que permite passar da essencia
te na Greda. Ele consigna as causas profundas do dra
epica do discurso a existencia politica. A passagem de
ma que atravessa seu pais quando das invas6~s barba
Homera-a Herodoto I' tambem a manifestac;ao de um ras, a partir do caso concreto das Guerras Medicas. A
infcio de seculariza~aopermitido gra~asaposiC;aoocu atestac;ao d<l verdade do dizer, em Herodoto, transfor
pada pelo histor. Ele substitui as musas e as herois mada em'frortteira disc~iminante do discurso do histor,
14
15
Ahistolia ohislOriador;ummestredevcrdade
situa-se no ver; no\olhar que se constitui enl instru de Herodoto loi n'centemente abalada pela demons
mento privilegiado de conhecimentos no antigo mun tra<;ao do historiador Fran<;ois Hartog (d. HARTOG,
do jonio: "Nos prelerimos a visao a t040 0 resto. 1sso Fran<;ois. Le Miroir d'Herodole. Paris: Gallimard, 1980)
porque a visao e, de todos os sentidos, aquele que nos para quemHerodoto tem um projeto de conjunto que
lazadquirirmais conhecimentoe0 quemelhornosre inclui descri~6es minuciosas dos citas, no interior de
vela as dileren<;as" (Aristote, Metaphysique, 980 a 25). uma problem,hica que consiste em falar dos costumes
citas em nome de um referente que, na verdade, e 0
dos cidadaos gregos, quer 0 das Guerras Medicas quer
Primado do olho sobre 0 escrito
o das estrategias de Pericles.
Assim, 0 relato historico ouvido faz acreditar Resulta disso um deslocamento das questiies
que 0 olho escreve, 0 que induz a conferir primazia ii colocadas pelo historiador a sllas fontes em rela<;ao ii
percep<;ao, ii oralidade sobre a escritura, que e secun verdade. Nao se trata m",is de' saber 0 grau de veraci~
dari". Quando 0 ver falha, resta a possibilidade do re dade da expedi<;ao de Dario na Scila, mas em que a
curso"ao que se ouviu dizer, 0 que" ainda confirma a 'guerra contra os citas prenuncia as Guerras Medicas.
supremacia da oralidade. E0 momento em que 0 es Fran<;ois Hartog demonstra, assim, que os citas ocu
tatuto conferido ao escrito e desvalorizado. Ele e apa pam 0 lugar dos atenienses em rela<;ao 'lOS persas e
nagiodo imperioegfpcio no qual os escribasdesempe- que a fuga de Dario para 0 ponto amea<;ado sobre 0
. nham 0 papel de guardiaes das prerrogativas 4e urn Bosforo prefigura a fuga de Xerxes para 0 Hellespon
soberano autocrata. Pertence, pois, ii zona de smnbra to. A continuidade entre essas duas expedi<;iies e,
a
do mundo barbaro,estrangeiro democracia nascen- alias, assegurada por um personagem conselheiro do
,
teo Averdade situa-se no lado do oral. ou. do .)fa,culo. ·Ret irmao de DarioetiodeXerxes, Artabano, queen
Certanlente, o,corte entre oaedQ e 0 historainda nao carnaa memoria do,Rei. seu Mnemon. QuandoXerxes
e . .
radical e Herodoto wii de cidade em cidade, como 0 corivoca a assembleia dos principais chefes da Persia
rapsodo, para tornar conhecidosseusrelatos nasleitu para propor-Ihes 'Itacar os gregos, Artabano e 0 unico
raspublicas, valorizando todas as tecnicas de agradar. a opor-se a isso, evocando a guerra citica, advertindo
.Herodoto multiplicou as viagens pelas necessi assim contra uma logica da repeti<;ao ii qual parece
dades de sua investiga<;aoa ponto deaparecerpara al condenado 0 poder dos grandes Reis.
guns, como para Jacoby, na tese de 1913, como urn Diante da for<;a massiva dos mesmos persas, a
geografo e umetnografo, antes de tornar-se, verdadei 'Irma dos citaseadosgregos, essaastucia da inteligen
ranlente, historiador. Retomando esta analise; 0 ge6 cia, essametisdosgregos, analisada porMarcelDetien~
grato Yves Lacoste iniciou urnvasto campo de pesqui ne e Jean-Pierre Vern~nt (Les Ruses de I'intelligence. La
sa, em 1976, no domfnio da geopolitica, tomando co mdisdes Crees. Paris: Flaplmarion, 1974). Os citas,
mo emblema aquele que ele considera como pai dessa povo de ca<;adores e de nomades, 'encontram-se em
disciplina; conl uma revista denominada, Her6doto. posi<;aode ca<;ados pelas trapas dos persas efaziam-se
a
Essa tese de· Ulna dsao epistemol6gica int~rna obra perseguir em regi6es afastadas para que os persas se
16 17
AhiJt6rii) ohistoriador:ummc:stredeverdade
a
perdessememespa~osque lhes eram familiar. Essaes meios de resistir a ela: resposta, para Herodoto, efa
trategia ardilosa remete as sugestoes da Pitia, aconse zer-se nnmade, um insular diante da fon;a bruta e
lhando aos atenienses nao se entregarema uma bata massiva, como 0 dJ"monstrou Pascal Payen (Les 1(es
lha campal diante de Xerxes. nomades. Paris:,EHESS, 1977). A conquista provoca
Essa prova por meio dos citas; esse desvio pelo u'm abismo na cronologia narrativa tanto diante de
outro para melhor conhecer sells proprios limites, uma temporalidade a ser dominada quanta de um es
tambem termina por urnjUlza normativo" que resulta pa~o do qual e preciso tomar-se mestre. A estrategia
em valorizar a cidade grega contra 0 despotismo. Re da insularidade e a mais eficaz como forma de resis
sulta disso uma oposi~ao binaria entre 0 modelo da tencia e 0 espa~o percorrido delimita as modula~oes
dike (a medida) da cidade grega na qual <eina a lei co do tempo, impondo-lhe seus ritmos.
mum como fundamento do Estado, sob a forma de Her.odoto foi, durantemuito tempo, apresen
b
um regime democriitico, e modelo da hubris (a des tado como um memiroso, um simples efabulador. A
medida) do regimepersa, no qual dominam, segundo •tradi~ao histori.ografica reteve, 'sobretudo, 0 violen
seu arbitrio, os ctespotas: Ciro,'Cambises, depois Dario to ataque de Plutarco no 10 seculo d.C. Sabre ama
e Xerxes. lignidadede HerMoto, cujatese e que Herodoto e nao
Esse esquemade analiseinova a medida que ele somente urn mentiroso, mas urn mentiroso mau.·
nao apoe regin1es segundo seus caracteres raciais,au Louvaqdo 0 estilo do historiadorgrego, Plutarco uti
psiquicos, mas segundo as modalidades de arganiza liza esse argumento para refor\ar sua acusaC;ao 'de
~aopolitica. Essa deten~ao exclusiva do poder politico tnitologo, negando a Herodoto qualquer rela~ao
pelo despota' suscita nele urn deslocamento de- sua com a verdade. Epreciso esperar 0 seculo 16,para
desmedida para 0 lado de seus apetites guerreiros ede que Herodoto saia do purgatorio, com a obra·de
.;ua sede sexual. Nesses domlnios, seu desejo nunca Henri Estienne que lhe. consagrai em 1566, uma
fica satisfeito e a hubris e sua·lei. 0 despota nao pode . verdadeira apologia. A descoberta do novo mundo,
irnpedir-se detransgredirasregras sociais, de ultrapas a multiplica~ao das viagens, a consciencia da alteri
saros interdidos, Xerxes deseja assim a mulherde seu dade, nesse inicio de modernidade, oferecern urn
a
·lilho. Ele marca seu podersobre o'corpo de seus sudi eontexto mais favoravel re'cepc;ao da obra de Hero
tos, que ele pode esmagar, mutilar a sua vontade. Ao doto. Depois de n'ovo banimento de Herodoto, no
mesmo tempo, 0 poder politico protege-se contra 0 seculo 19, em nome da suspei~ao que se abate sobre
enfraquecimento do corpo do rei. Quando 0 rei cita as fontes orais, a demonstra~ao feita, atualmente,
eai doente, chamam-se os adivinhos e, se a causa . par Fran~ois Hartog volta a destacar a pertinencia
e
c.omprovada da doen\a e 0 perjllrio, sua cabelia eor desses dois qualificativos, aparentemente eontradi
tada da mesma maneira que se faz com urn inimigo. torios de um Herodoto pai da historia, logo, da ver
o que foi lido, durante longo tempo:como di dade e, ao mesmo tempo, pai de mentiras. Isso re
gressoes etnogn1..ficas sao pe\asde urn dossie para me Inete aambivalencia do diseurso historieo, sempre
lhor renetir sobre 0 que e 0 espirito da conquista e os tensionado entre 0 real e a ficc;ao.
18 19
.\
AIlist6ria o historiador:ummestredeverdadc
TuC1DIDES OU 0 CULTO DO VERDADEIRO temunha ocular ou depois deuma critica atenta e tao
completa quanta passive! das minhas informa~6es"
(ibid.). As primeiras palavras do prefacio de sua Hista·
Adesqualifica~ao da obra de Her6doto ria doPeloponeso. estabelecem uin cuidado de objetiva
~ao do real historico: "Tucidides de Atenas. Histaria da
crian~a.
Tucfdides conta como. teve oportuni
guerra do Peloponeso. 0 autor pos-se a trabalhar desde
dade de ouvir Herodoto cantar suasHistarias na OHm
as primeiros sintomas da guerra" (Ibid.).
pia. Seu encantamento foi tal que ele chorou de emo
Delimitandoseu campo de investiga~aoao que
~ao.Apesardesse encantamento. apenas com umage ele poderia observar. Tucidides reduziu a opera~ao
ra~aode distancia. a mho mata a pai e Herodoto sofre
historiogratica a uma restiiui~aodo tempo presente.
uma desqualifica~aoquase imediata da parte de seu
resultando de urn ocultamento do narrador. que se
discipulo Tucidides que ihe reprova ficar muito perto
retira para deixar falar os fatos. No proprio nasci-.
da lenda e muitolonge das restritas regras de estabe
mento do genero historico, encontra-se, portanto,
.lecimento da verdade. Herodoto passa entao par urn
a e~sa ilusao de auto-ocultamento do sujeito historico
efabulador. propenso inven~a() para preencheras la
e de sua pratica da escrita para J:!lelhor dar ao leitor
cunas documentais. Pai da historia, torna-se tambem
a impressao de que as fatos falam por si mesmos.
pai das mentiras. Essa aproxima~ao pode parecer.pa-
.radoxal, a figura do oxfmoro: 0 Inentiroso-verdadeiro ,- rPeuereaatrnaunlasirt-ivseidnadoe,re0laetmo p~ronesetnidtiumtievnotodehissetuoroicbojeptao .
eohistoriadorFran~oisHartog ressalta comoessa for
e Esse procedimentoe vivamente denunciado pelo he
mula rica de rela<;oes indissociaveis entre historia e
lenista Nicole Loraux como'um ato de autoridade do
fic~ao. Entretanto. Tucidides tenta'uma dissocia~ao.
sujeito historico consagrado a urn "aqui e agora" de
mais radical da historia e desqualifica a obra de Hero
umaverdade imutavel, depois de.excluir seus prede
data que ele executa como logografo "cujas composi
a cessores, no caso, Homero e Herodoto. Por esse pro
<;oes visam aagradar 0 'ouvinte e nao verdade: trata
.cedimento. 0 historiador invalida tambem qualquer
se de fatos incontrolaveiscujaantigiiidade condenaao a
visao ulterior diferente da sua. medida que as ge
papel de mitos aos quais nao se pode conferir fe'
ra<;oes futuras nao.terao conhecimento dos fatos re
(THUCYDIDE. Histoire de la guerre du Nloponnese.
latados (d. LORAUX. Nicole. Thucydide a ecrit la.
Preface. Trad. J. de Rommy. Paris: Belles Lettres.
guen" du Peloponnese. Metis. v. r. I. p. 139-161.
1991). Segundo Tucidides. Herodoto e urn mitologo
e 1986). Se e exagerado reprovar Tucidides par nao
(muthOdes) ele dissocia-se de seu mestre para insistir
sabre.a busca da verdade na defini~aoque ele da da respeitar urn protocolo minima de pesquisa. de pos
a sivel verifica<;ao das fontes segundo regras normati
empresa historica. analoga. nesse ponto. investiga
~aojudicial. Averdadetorna-se a razao de ser do his va,s posteriores, como 0 taz Nicole Loraux e, contu
do. pertinente desve!ar a ilusao de fechamento dos
toriador eTuddidescoloca urn n;rto numero de regras
autos historicos, ilusao que, durante muito tempo,
constitutivasdo metoda a seguir: "Eusofalo como tes-
.sera partilhada no meio dos historiadores.
20
21