500 Jahre Theologie in Hamburg: Hamburg als Zentrum christlicher Theologie und Kultur zwischen Tradition und Zukunft (Arbeiten Zur Kirchengeschichte) (Arbeiten Zur Kirchengeschichte)

516 Pages·2005·24.42 MB·English

by  Johann Anselm Steiger

500 Jahre Theologie in Hamburg
≥
Arbeiten zur Kirchengeschichte
Begründetvon
Karl Holl† und Hans Lietzmann†
herausgegebenvon
Christian Albrecht und Christoph Markschies
Band 95
Walter de Gruyter · Berlin · NewYork
500 Jahre Theologie in Hamburg
Hamburg als Zentrum christlicher Theologie und Kultur
zwischen Tradition und Zukunft
Mit einem Verzeichnis sämtlicher Promotionen
der Theologischen Fakultät Hamburg
Herausgegeben von
Johann Anselm Steiger
Walter de Gruyter · Berlin · NewYork
(cid:1)(cid:1) GedrucktaufsäurefreiemPapier,
dasdieUS-ANSI-NormüberHaltbarkeiterfüllt.
ISBN-13: 978-3-11-018529-4
ISBN-10: 3-11-018529-6
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PrintedinGermany
Satz:StefanvonderLieth,Hamburg
Umschlaggestaltung:ChristopherSchneider,Berlin
Vorwort
Die Theologie an der Hamburger Universität wurde im Winterseme-
ster 2004/05 fünfzig Jahre alt. Die Hamburger Bürgerschaft beschloß im
Oktober 1952 einstimmig das ‚Gesetz über die Errichtung einer Evan-
gelisch-Theologischen Fakultät‘. Erklärtes Ziel war es – auch hierin
herrschte Einigkeit –, die im Jahre 1919 gegründete Hamburgische Uni-
versität durch eine Theologische Fakultät zu komplettieren und sie so zu
einer ‚Volluniversität‘ auszubauen. Helmut Thielicke, Gründungsdekan
der Theologischen Fakultät und späterer Rektor der Universität Ham-
burg, schreibt dazu in seinen Lebenserinnerungen unter anderem: „Tat-
sächlich wurde deren Gründung [scil. der Theologischen Fakultät] dann
mit einer Einmütigkeit, wie sie sonst nur beim Thema ‚Hafen‘ zustan-
dezukommen pflegt, beschlossen. (So erzählte es mir strahlend der zu-
ständige Senator Landahl, der einer der eifrigsten Förderer dieses Plans
war.)“1 Im Wintersemester 1954/55 nahm die Hamburger Fakultät ihren
Lehr- und Forschungsbetrieb auf.
Die Theologie in Hamburg ist – so könnte es scheinen – mit ihren 50
Jahren vergleichsweise jung. In Wahrheit aber ist die theologische Wis-
senschaft in Hamburg sehr viel älter. Seit 1493 gab es am Dom theolo-
gische und philosophische Vorlesungen. Unter den Hauptpastoren ver-
gangener Jahrhunderte finden sich führende Köpfe und tonangebende
Theologen – etwa Philipp Nicolai, Johann Winckler und Johann Mel-
chior Goeze. Viele andere wären zu nennen. Zudem wurden auch am
1613 gegründeten Akademischen Gymnasium, das de facto eine Hoch-
schule ohne Universitätsstatus war, sowie seit 1764 im ‚Allgemeinen
Vorlesungswesen‘ wegweisend Theologie und Philologie, nicht zuletzt
Orientalistik und Hebraistik betrieben. Das Hamburger Akademische
Gymnasium genoß recht rasch nach seiner Gründung europaweit hohe
Wertschätzung, was u.a. Johann Christoph Wolf dazu bewog, einem Ruf
nach Hamburg zu folgen und Wittenberg, wo er bereits eine außeror-
dentliche Professur für Philosophie bekleidete, den Rücken zu kehren,
um in der Hansestadt den Rest seines Gelehrtenlebens forschend und
lehrend zu verbringen. Wie Hermann Samuel Reimarus ist es nicht we-
1 (cid:10)(cid:1106)(cid:1113)(cid:1114)(cid:1122)(cid:1121)(cid:561)(cid:22)(cid:1109)(cid:1110)(cid:1106)(cid:1113)(cid:1110)(cid:1104)(cid:1112)(cid:1106), Zu Gast auf einem schönen Stern. Erinnerungen, Hamburg 31984,
281.
VI Johann Anselm Steiger
nigen anderen gegangen: Reimarus wechselte, nachdem er das ‚Grund-
studium‘ am Akademischen Gymnasium absolviert hatte, nach Jena
und war von der dortigen Universität zutiefst enttäuscht. Tatsache ist,
daß die ‚Beschränkung‘ auf die artes-Fächer in Hamburg wie an manch
anderem akademischen Gymnasium zumal in Norddeutschland die
Möglichkeit bot, auf diesen Gebieten Spezialisierung und ‚Exzellenz‘ zu
erreichen, die den universitären Standorten versagt blieb.2
Ganz entscheidend haben in Hamburg aber auch Nicht-Theologen
das Nachdenken über die Frage bestimmt, wie von Gott zu reden sei:
Schriftsteller, Philosophen, Pädagogen, Dichter. Mit einem Wort: Seit
dem ausgehenden 15. und beginnenden 16. Jahrhundert war Hamburg
ein wichtiges nicht-universitäres Zentrum wissenschaftlicher Theolo-
gie. Ähnlich wird man sagen dürfen, daß die Hansestadt auch eines der
bedeutendsten nicht-akademischen Zentren der Aufklärung in Mittel-
europa war.
Vorliegender Band vereinigt die Vorträge, die im Wintersemester
2004/05 im Rahmen der aus Anlaß des fünfzigjährigen Bestehens der
Theologischen Fakultät bzw. des Fachbereichs Evangelische Theologie
veranstalteten Vorlesungsreihe „500 Jahre Theologie in Hamburg. Ham-
burg als Zentrum christlicher Theologie und Kultur zwischen Tradition
und Zukunft“ gehalten worden sind.3 Die Beiträge dieser Vorlesungs-
reihe, die nicht nur unterschiedliche theologische Fachkompetenzen
interdisziplinär bündelte, sondern zudem benachbarte Geisteswissen-
schaften integrierte, spannen einen Bogen von der Reformationszeit über
das konfessionelle Zeitalter und dasjenige der Aufklärung bis hinein in
das 20. Jahrhundert. Besonderes Augenmerk gilt hierbei der seinerzeit
international anerkannten (und bislang wenig erforschten) Kultur der
Gelehrsamkeit am Hamburger Akademischen Gymnasium im 17./18.
Jahrhundert (Johann Albert Fabricius, Johann Christoph Wolf, Hermann
Samuel Reimarus), aber auch der Debatte zwischen Lessing und Johann
Melchior Goeze im Rahmen des sog. Fragmentenstreits. Neben einem
weiteren Schwerpunkt, der die Gründungsgeschichte der Hamburger
Theologischen Fakultät, die Bedeutung des Wirkens Helmut Thielickes
und der Missionswissenschaft als eines Hamburger Propriums zum
Gegenstand hat, enthält der Band innovative Studien zur Hamburger
Erweckungsbewegung (Sieveking/Averdieck) sowie zu Johann Hinrich
Wichern. Anhand exemplarischer Ausschnitte entsteht so ein Überblick
2 Vgl. (cid:8)(cid:1119)(cid:1110)(cid:1121)(cid:1127)(cid:561)(cid:13)(cid:1119)(cid:1102)(cid:1107)(cid:1107)(cid:1121), Art. „Jungius (Junge), Joachim“, in: (cid:6)(cid:1106)(cid:1119)(cid:1120)(cid:495),Vorstoß ins Unerkannte.
Lexikon großer Naturwissenschaftler, Weinheim u.a. 1999, S. 231-233, hier 232.
3 Zusätzlich aufgenommen wurden neben dem Verzeichnis der Promotionen der Bei-
trag von Christian Herrmann und der Aufsatz von Rainer Hering mit dem Titel
„Theologie am Rande der Kirche“.
Vorwort VII
über fünf Jahrhunderte Hamburger Christentumsgeschichte, der zu-
gleich bestrebt ist, die lokalgeschichtlich relevanten Aspekte in die über-
greifenden mentalitätsgeschichtlichen Entwicklungen einzuordnen. Ein
programmatischer Beitrag zur Standortbestimmung der wissenschaft-
lichen Theologie im universitären Kontext angesichts der voranschrei-
tenden Säkularisierung richtet den Blick in die Zukunft und rundet den
Band ab. Beigegeben ist dem Band zudem ein detailliertes Verzeichnis
sämtlicher in Hamburg Promovierter sowie aller Ehrendoktoren.
Ich danke allen Autorinnen und Autoren für ihr Engagement inner-
halb der Vorlesungsreihe und bei der zügigen Vorbereitung der Druck-
legung. Zudem gilt mein Dank den Herausgebern der Reihe ‚Arbeiten
zur Kirchengeschichte‘, Herrn Stefan von der Lieth, der die Satzarbeiten
erledigte und das Register anfertigte, den Herren Dres. Claus-Jürgen
Thornton und Albrecht Döhnert vom Verlag Walter de Gruyter sowie
Herrn Dr. Hans-Walter Stork (Staats- und Universitätsbibliothek Ham-
burg), der freundlicherweise eine Reihe von Abbildungsvorlagen zur
Verfügung stellte.
Meinen aufrichtigen Dank spreche ich zudem der Abteilung „For-
schung und Wissenschaftsförderung“ der Verwaltung der Universität
Hamburg aus, die durch die Bereitstellung von finanziellen Mitteln die
Einladung der auswärtigen Referenten ermöglichte und zudem eine
Druckbeihilfe gewährt hat.
Hamburg, im August 2005 Johann Anselm Steiger

Inhalt
Vorwort des Herausgebers.............................................................................V
(cid:22)(cid:1119)(cid:1102)(cid:1122)(cid:1108)(cid:1116)(cid:1121)(cid:1121)(cid:561)(cid:13)(cid:1116)(cid:1104)(cid:1109):
„Der Ehrbaren Stadt Hamburg Christliche Ordnung“
durch Johannes Bugenhagen (1529) ...............................................................1
(cid:3)(cid:1115)(cid:1115)(cid:1106)(cid:561)(cid:15)(cid:495)(cid:561)(cid:21)(cid:1121)(cid:1106)(cid:1110)(cid:1115)(cid:1114)(cid:1106)(cid:1110)(cid:1106)(cid:1119):
Wo bist Du, Gott? Wer bin ich Mensch?
Eine Theologie der Seelsorge im Sterben der Pest.
Philipp Nicolai (1556–1608) ...........................................................................17
(cid:20)(cid:1102)(cid:1113)(cid:1117)(cid:1109)(cid:561)(cid:10)(cid:1131)(cid:1107)(cid:1115)(cid:1106)(cid:1119):
Literaturgeschichte und Physikotheologie.
Johann Albert Fabricius ................................................................................35
(cid:3)(cid:1115)(cid:1105)(cid:1119)(cid:1106)(cid:1102)(cid:1120)(cid:561)(cid:9)(cid:1119)(cid:1116)(cid:1120)(cid:1120)(cid:1114)(cid:1102)(cid:1115)(cid:1115):
Poesie, Musik, Religion.
Betrachtungen über Barthold Hinrich Brockes (1680–1747) ....................59
(cid:15)(cid:1102)(cid:1119)(cid:1121)(cid:1110)(cid:1115)(cid:561)(cid:15)(cid:1122)(cid:1113)(cid:1120)(cid:1116)(cid:1124):
Johann Christoph Wolf (1683–1739) und die verbotenen Bücher
in Hamburg .....................................................................................................81
(cid:12)(cid:1116)(cid:1109)(cid:1102)(cid:1115)(cid:1115)(cid:561)(cid:3)(cid:1115)(cid:1120)(cid:1106)(cid:1113)(cid:1114)(cid:561)(cid:21)(cid:1121)(cid:1106)(cid:1110)(cid:1108)(cid:1106)(cid:1119):
Ist es denn ein Wunder? Die aufgeklärte Wunderkritik.
Oder: Von Spinoza zu Reimarus ................................................................113
(cid:9)(cid:1106)(cid:1119)(cid:1109)(cid:1102)(cid:1119)(cid:1105)(cid:561)(cid:8)(cid:1119)(cid:1106)(cid:1122)(cid:1115)(cid:1105):
Ein Trojaner. Lessings Reimarus-Fragmente als Anfrage
an die zeitgenössische Theologie ...............................................................133
(cid:10)(cid:1102)(cid:1115)(cid:1120)(cid:556)(cid:15)(cid:1102)(cid:1119)(cid:1121)(cid:1110)(cid:1115)(cid:561)(cid:9)(cid:1122)(cid:1121)(cid:1114)(cid:1102)(cid:1115)(cid:1115):
Der Schatten der Liebe.
Johann Hinrich Wichern (1808–1881) ........................................................155
X Inhalt
(cid:11)(cid:1115)(cid:1108)(cid:1106)(cid:561)(cid:15)(cid:1102)(cid:1108)(cid:1106)(cid:1119):
Weibliche Theologie im Horizont der Hamburger Erweckung.
Amalie Sieveking (1794–1859) und Elise Averdieck (1808–1907) ..........189
(cid:20)(cid:1102)(cid:1110)(cid:1115)(cid:1106)(cid:1119)(cid:561)(cid:10)(cid:1106)(cid:1119)(cid:1110)(cid:1115)(cid:1108):
Die späte erste Fakultät. Vom Allgemeinen Vorlesungswesen
zum Fachbereich Evangelische Theologie ...............................................225
(cid:22)(cid:1109)(cid:1106)(cid:1116)(cid:1105)(cid:1116)(cid:1119)(cid:561)(cid:3)(cid:1109)(cid:1119)(cid:1106)(cid:1115)(cid:1120):
Missionswissenschaft als Zeitansage.
Carl Mirbt – Walter Freytag – Hans Jochen Margull in Hamburg .......245
(cid:15)(cid:1110)(cid:1104)(cid:1109)(cid:1102)(cid:1106)(cid:1113)(cid:561)(cid:15)(cid:1116)(cid:1125)(cid:1121)(cid:1106)(cid:1119):
Menschsein zwischen Natur und Interpretation. Eine Erinnerung
an die Anthropologie Helmut Thielickes (1908–1986) ............................317
(cid:5)(cid:1109)(cid:1119)(cid:1110)(cid:1120)(cid:1121)(cid:1110)(cid:1102)(cid:1115)(cid:561)(cid:10)(cid:1106)(cid:1119)(cid:1119)(cid:1114)(cid:1102)(cid:1115)(cid:1115):
Postlapsarische Schöpfungslehre und Ethik.
Zur Systematisierung des Kompromisses in der
theologischen Ethik Helmut Thielickes (1908–1986) ...............................335
(cid:20)(cid:1102)(cid:1110)(cid:1115)(cid:1106)(cid:1119)(cid:561)(cid:10)(cid:1106)(cid:1119)(cid:1110)(cid:1115)(cid:1108)(cid:497)(cid:561)
„… die Angelegenheit eignet sich nicht dazu, vor viele Ohren
zu kommen.“ Theologie am Rande der Kirche .......................................361
(cid:12)(cid:1190)(cid:1119)(cid:1108)(cid:561)(cid:6)(cid:1110)(cid:1106)(cid:1119)(cid:1112)(cid:1106)(cid:1115):
Restauration – Säkularisierung – Pluralismus. Theologie als Universi-
tätswissenschaft angesichts religionskultureller Veränderungen .......399
(cid:11)(cid:1115)(cid:1108)(cid:1106)(cid:561)(cid:15)(cid:1102)(cid:1108)(cid:1106)(cid:1119):
Fünfzig Jahre Hamburger theologische Promotionen ...........................421
Einleitung.....................................................................................................................................425
Zur Gründungs- und 50jährigen Fakultätsgeschichte ................................................425
Zum Promotionswesen .....................................................................................................428
Zum Promotionsalbum .....................................................................................................431
Dissertationen in der Ev.-Theologischen Fakultät / dem Fachbereich
Ev. Theologie der Universität Hamburg 1955–2005 ..............................................................433
Register der Promovierten ................................................................................................475
Kurzinformationen über die der Fakultät / dem Fachbereich
angehörenden und die externen Gutachterinnen und Gutachter .............................479
Ehrenpromotionen durch die Ev.-Theologische Fakultät / den Fachbereich
Ev. Theologie der Universität Hamburg 1955–2005 ..............................................................485
Register der Ehrendoktoren .............................................................................................491