Table Of Content3 0 0 - лѣт іе
, ==6)
Царетвующаго
Дома Романовыхъ.
г. - 21 Ф е в р а д я — - 1 9 13 г.
„Не раздѣльны въ дѣлѣ елавы
Народъ и Дарь его всегда'4
М. Лермонтовъ.
Съ 34 портретами и риеунками.
Соет, П. Борзаковскій.
Министерствомъ ИМПЕРАТОРСКАГО Двора печатаніе разрѣшено,
Изданіе стереотипное.
О Д Е С С А.
Типографія Л. Нитче, ул. Кондратенко, 30.
1913.
Слова великаго Русскаго писателя-поэта
Н. В Гоголя
„Ни одинъ Царствующій Домъ не начинался
такъ необыкновенно, какъ начался Домъ Романовыхъ.
Его начало было уже "подвигъ любви. Послѣдній и
низшій подданный въ Государствѣ принесъ и поло-
жилъ свою жизнь для того, чтобы дать намъ Царя,
и сею чистою жертвою связалъ ужъ неразрывно Го-
сударя съ подданнымъ. *) Любовь вошла въ нашу
кровь, и завязалось у насъ всѣхъ кровное родство
съ Царемъ. И такъ слился и сталъ одноедино съ
подвластнымъ повелитель, что намъ всѣмъ теперь
видится всеобщая бѣда—Государь ли позабудетъ
своего подданнаго, и отрѣшится отъ него, или под-
данный позабудетъ своего Государя, и отъ него от-
рѣшится. Какъ явно тоже сказывается воля Бога—
избрать для этого фамилію Романовыхъ, а не другую!
Какъ непостижимо это возведеніе на Престолъ ни-
кому неизвѣстнаго отрока! Тутъ же рядомъ стояли
древнѣйшіе роды, и при томъ—мужи доблести, кото-
рые только что спасли свое отечество: Пожарскій,
Трубецкой, наконецъ, князья, по прямой линіи про-
исходившіе отъ Рюрика. Всѣхъ ихъ мимо прошло
избраніе, и ни одного голоса не было противъ: ни-
кто не посмѣлъ предъявить правъ своихъ. И случи-
лось это въ смутное время, когда всякій могъ вздо-
рить, оспаривать и набирать шайки приверженцевъ..."
(Изъ писъма къ поэту В. А. Жуковскому).
*) Когда былъ избранъ на Русскій Престолъ Михаилъ Ѳеодоро-
вичъ, одинъ изъ польскихъ отрядовъ, еще остававшихся въ Русской
Землѣ, хотѣлъ убійствомъ отдѣлаться отъ него; но Михаилъ былъ спа-
сенъ, благодаря самопожертвованію Ивана Сусанина, крестьянина села
До.мчина Костромского уѣзда: онъ вызвался проводить отрядъ, не знав-
шій дороги, къ Царю, завелъ его въ непроходимую чаіду лѣса, самъ
былъ убитъ, но—Царя спасъ!
Первый Царь изъ Дома Романовыхъ
Михаилъ Ѳеодоровичъ
1613—1645.
Россія переживала тяжелое „смутное" время.
Москва была въ развалинахъ. Многіе города и села
были сожжены. Внутреннія области сильно обезлю-
дѣли. Народъ обнищалъ, и не могъ платить податей.
Государственная казна была пуста. Отчаяніе- овла-
дѣло всѣми... На Руси не было Царя!
Чтобы понять, какъ произошло это страшное
несчастіе, оставившее Россію безъ Царя, необходимо
сказать нѣсколько словъ о „Смутномъ времени". Такъ
называется время отъ смерти Царя Ѳеодора Іоанно-
— 4 —
вича до избранія на Престолъ Михаила Ѳеодоровича
(1598—1613). Еще при жизни бездѣтнаго Царя Ѳе-
одора Іоанновича, всѣ были увѣрены, что унаслѣдуетъ
Престолъ Царевичъ Димитрій, сынъ Царя Іоанна Гроз-
наго. Но 15 Мая 1591 года Димитрій былъ убитъ
въ Угличѣ. Его отослали туда тѣ бояре, которые
пріобрѣли тогда большую въ Государствѣ силу и
болыпое вліяніе на дѣла. Особенно выдѣлялся среди
этихъ бояръ Борисъ Годуновъ. Онъ употреблялъ всѣ
средства, стараясь проложить себѣ путь къ Пре-
столу, хотя происходилъ не изъ Княжескаго и не
изъ Царскаго рода. Послѣ смерти бездѣтнаго Царя
Ѳеодора, онъ дѣйствительно и былъ избранъ на Пре-
столъ. Умный и дѣятельный Борисъ не могъ, однако,
царствовать спокойно: онъ сознавалъ, что достигъ
царской власти незаконно; зналъ онъ, что другіе
бояре, какъ потомки русскихъ князей, скорѣе имѣли
право на Русскій Престолъ; народная молва откры-
то называла его, Бориса, главнымъ виновникомъ
смерти Димитрія; многіе вѣрили даже въ то, что
Царевичъ Димигрій живъ, что онъ скоро явится и
займетъ Престолъ. Боясь потерять власть, Годуновъ
сталъ крайне подозрительно относиться къ окружа-
ющимъ, особенно—къ боярамъ. Начались ложные
доносы, преслѣдованія, ссылки. Русскій народъ не
могъ любить Бориса. А тутъ еще постигъ Россію
большой голодъ; къ голоду присоединилась страшная
моровая язва; наконецъ, стали появляться самозванцы,
которые, лодъ именемъ будто бы живого Царевича
Димитрія, стремились захватить Русскій Престолъ,
при чемъ одному Лжедимитрію и удалось сдѣлать это
послѣ смерти Бориса (1605). Смута росла. Вступив-
шій на престолъ сынъ Бориса Ѳеодоръ вскорѣ былъ
задушенъ убійцами, подосланными приверженцами
Самозванца. Смута усиливалась. Ею продолжали
пользоваться враги внѣшніе, которые дерзко шли на
_ 5 —
Россію, въ надеждѣ покорить ее и дать ей своего
царя. Избранный, не всею Русскою Землею, на Пре-
столъ Василій Шуйскій тоже продержался недолго:
скоро онъ былъ низложенъ. Началось тогда между-
царствіе: Русью неумѣло правила Дума, составленная
изъ семи бояръ (1610—1613)...
ЧтобЫ спасти Государство, Русскіе люди созвали
Земскій Соборъ. *) На этомъ соборѣ • 21 Февраля
1613 года и былъ избранъ Царемъ 16-лЪтній Михаилъ
Ѳеодоровичъ Романовъ. Жилъ
онъ тогда съ матерью своей,
Инокиней Марѳой, въ Кост-
ромскомъ Ипатіевскомъ Мо-
настырѣ. Долго Великое По-
сольство упрашивало из-
браннаго Отрока принять на
себя бремя правленія; но онъ
отказывался, страшась ве-
ликой отвѣтственности и не
считая себя сильнымъ для
такого труднаго дѣла. Мйть
—инокиня тоже не рѣша-
лась отпустить сына пра-
вить Государствомъ ВЪ та- Инокиня Марѳа.
кое смутное время, когда
русскіе, говорилаона, „измалодушествовались", и даже
присягали самозванцамъ. Однако, мольбы и слезы По-
сольства, особенно же слова главы Посольства Рязан-
скаго Архіепископа Ѳеодорита о гнѣвѣ Божіемъ, .ко-
торый падетъ на избраннаго, если пострадаетъ оте-
чество, склонили мать и сына дать согласіе. На Ми-
хаила возложили наперсный крестъ, отслужили въ
Троицкомъ Соборѣ (см. рис.) литургію, молебствіе и
провозгласили многолѣтіе Царю Михаилу. Изстрадав-
шаяся Русь получила Царя!
Всесословный.
— 6 —
*
Михаилъ „былъ тихъ, кротокъ, смиренъ и благо-
увѣтливъ, всѣхъ миловалъ и щедрилъ, во всемъ былъ
подобенъ прежнему благовѣрному Царю и дядѣ своему
Ѳеодору Іоанновичу". Онъ успокоилъГосударство, очи-
стивъ прежде всего Россію отъ враговъ внутреннихъ—
отъ бродившихъ по ней польскихъ шаекъ и разбойни-
ковъ—и разогнавъ тѣхъ казаковъ, которые, во главѣсъ
атаманомъ Заруцкимъ, мечтали еще возвести на Русскій
Престолъ сына Марины Мнишекъ, вдовы Лжедимитрія.
Постепенно справился Михаилъ и съ врагами внѣшними:
большая часть русскихъ городовъ, занятыхъ Шведами
во время междуцарствія, была
возвращена Россіи; съ Поль-
шей былъ заключенъ миръ, по
которому пОльскій король дол-
женъ былъ отказаться отъ вся-
кихъ правъи притязаній наМос-
ковскій Престолъ; сохраненъ
былъ миръ съ султаномъ турец-
кимъ, тогда тоже опаснымъ.вра-
гомъ Россіи. Былъ установленъ
въ странѣ болѣе правильный
сборъ податей. Жители были
избавлены отъ притѣсненій вое-
водъиприказныхълюдей. Были
усилены сношенія съ Европей-
скими государствами, откуда пріѣзжали къ намъ ино-
странные мастера и заводчики, и поддерживалась
дружба съ иностранными государями.
Въ дѣлахъ правленія помогалъ Царю Михаилу
отецъ его Патріархъ Филаретъ, въ міру бояринъ Ѳе-
доръ Никитичъ Романовъ; помогали также и часто
созывавшіеся Царемъ земскіе соборы.
Женатъ былъ Михаилъ Ѳеодоровичъ на Евдокіи Лукь-
яновнѣ, отъ которой имѣлъ сына и трехъ дочерей. Умирая,
онъ и благословилъ на царство сына своего—Алексѣя.
Царь
Алексѣй Михайловичъ
1645-1676.
Второй Царь изъ Дома Романовыхъ—Алексѣй
Михайловичъ представлялъ замѣчательную личность.
Это былъ Государь необыкновенно добрый и умный.
Онъ не могъ равнодушно смотрѣть на людскія стра-
данія, и всѣ несчастные, всѣ обездоленные встрѣчали
въ немъ глубоко любящаго отца, готоваго всегда и
всячески облегчить ихъ горе. Любилъ онъ читать,
писать и размышлять, и слылъ образованнѣйшимъ
человѣкомъ своего времени. Всегда милостивый къ
йноземцамъ, онъ неизмѣнно оставался вполнѣ русскимъ
иистинно-православнымъ. Особенное покровительство
оказывалъ онъ ученымъ кіевлянамъ и грекамъ. Поэтъ
въ душѣ, страстно любилъ онъ соколиную охоту и
наслажденіе красотами природы. Довольнымъ и сча-
стливымъ Царь Алексѣй Михайловичъ чувствовалъ
себя только тогда, когда вокругъ него все было спо-
койно, свѣтло, радостно. Народъ и прозвалъ его
лишайшимъ".
Изъ дѣяній Царя Алексѣя Михайловича отмѣ-
тимъ слѣдующія, какъ главнѣйшія. Войны съ Поль-
шей и Шведами, при участіи самого Царя, не только
укрѣпили государственную безопасность и значеніе
Россіи въ-ряду другихъ государствъ, но повели и къ
пріобрѣтеніямъ: остававшійся еще въ рукахъ поля-
ковъ Смоленскъ былъ взятъ; угнетаемая Польшей
Малороссія была присоединена къ Московскому Го-
сударству: Царь принялъ ее „подъ свою высокую
руку" по ходатайству гетмана Богдана Хмѣльниц-
каго (1654). Восторжествовало Московское Государ-
ство и надъ мятежными казаками: былъ усмиренъ
бунтъ Стеньки Разина, усмирена была Астрахань.
Высоко важнымъ дѣломъ царствованія Алексѣя Ми-
хайловича было исправленіе богослужебныхъ книгъ,
' въ которыхъ оказалось много ошибокъ, допущенныхъ
переписчиками, когда въ Россіи еще не было книго-
печатанія, и вошедшихъ потомъ въ печатныя книги.
Исполнилъ это трудное дѣло умный и дѣятельный
патріархъ Никонъ. Очень важнымъ также памятникомъ
царствованія Алексѣя Михайловича является „Собор-
ное Уложеніе 1649 года," т. е. собраніе законовъ,
сдѣланное Царемъ „для того, чтобы судъ и расправа
были во всякихъ дѣлахъ всѣмъ равны" . Поддерживая
сношенія съ Европой Западной, заботясь о распро-
страненіи просвѣщенія, не допуская въ своемъ домѣ
затворничества женщинъ и т. п., Царь Алексѣй Ми-
__ 9 —
хайловичъ, можно сказать, постепенно подготовлялъ
то полное преобразованіе Московскаго Государства,
которое вскорѣ совершено было его великимъ сыномъ
—Петромъ I.
Царь Алексѣй Михайловичъ былъ женатъ два
раза: отъ первой жены, Маріи Ильинишны Милославской,
у него были сыновья Ѳеодоръ и Іоаннъ и шесть до-
черей; отъ второй, Наталіи Кирилловны Нарышкиной,
двѣ дочери и сынъ Петръ, будущій Преобразователь
Россіи. Умирая, Алексѣй Михайловичъ благословилъ
на царство старшаго сына Ѳеодора.
Село Домнино Костр. у. (Родина Сусанина).
Царь
Ѳеодоръ Алексѣевичъ
1676-1682.
Сынъ Царя Алексѣя Михайловича Ѳеодоръ Але-
ксѣевичъ вступилъ на Престолъ, когда ему было все-
го 14 лѣтъ; онъ отличался слабымъ здоровьемъ, и
скончался въ 1682 году, не оставивъ послѣ себя
дѣтей. Какъ и отецъ его, Ѳеодоръ Алексѣевичъ сто-
ялъ за просвѣіценіе и за полезныя нововведенія. При
немъ была учреждена „Славяно-Греко-Латинская
Академія," имѣвшая цѣлью поддерживать на Руси
православіе и приготовлять умѣлыхъ борцовъ съ рас-
