3. Amar Ma'ruf Nahi Mungkar

72 Pages·2011·0.29 MB·Indonesian

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Sesuatu dikatakan sebagai ma’ruf, karena jiwa manusia merasa senang
dan setuju dengannya. Sebab, seseorang yang mengingkari sesuatu berarti dia
enggan dan merasa tidak tentram dengannya. Sebaliknya, ia dikatakan
mungkar, karena jiwa manusia tidak senang dan tidak mau menerimanya, ia
dianggap buruk oleh syariat, diharamkan dan dimakruhkan.
Para ulama menyatakan bahwa syarat orang yang mencegah dari
kemungkaran tidak harus yang selamat dari maksiat. Setiap muslim wajib
menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, baik secara
individu maupun masyarakat. Mengingkari kemungkaran harus dilakukan
dengan sebenar-benarnya, sungguh-sungguh dan terang-terangan kalau
memang memungkinkan. Bahkan orang yang melakukan kemungkaran serupa
juga harus aktif mengingkarinya.
Amar ma’ruf nahi munkar laksana tempat berdirinya pagar-pagar
pembatas yang dapat menjaga keutuhan dinul Islam dan menghalangi
masuknya berbagai nada yang merusak dinul Islam. Karena itu, Allah
menggabungkan amar ma’ruf nahi munkar dengan menjaga dien.

1
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
Dalam firman-Nya :
(cid:154)cq(cid:231)6˝‡fl»›F9$#
(cid:154)cr(cid:223)(cid:137)˛7»yŁł9$#
(cid:154)cr(cid:223)(cid:137)ˇJ»ptł:$#
(cid:154)cq(cid:223)s˝·fl»¡¡9$# (cid:154)cqªŁ¯2”§(cid:141)9$#
(cid:154)cr(cid:223)(cid:137)(cid:201)f»¡¡9$# tbrª(cid:141)ˇBFy$#
¯$rª(cid:141)(cid:247)ŁyJł9$$˛/
(cid:154)cqŁd$¤Y9$#ur ˙‘tª
(cid:204)(cid:141)x6Y(cid:223)Jł9$# tbq(cid:221)(cid:224)ˇ(cid:255)»ysł9$#ur
ˇ(cid:138)r(cid:223)(cid:137)(cid:231)t˛: «!$# 3 ˛(cid:142)¯e‡o0ur
(cid:154)œ(cid:252)ˇZˇB(cid:247)s(cid:223)Jł9$# ˙˚˚¸¨

“Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang
memuji (Allah), yang melawat, yang rukuk, yang sujud, yang menyuruh
kepada yang ma’ruf dan mencegah berbuat mungkar dan senantiasa menjaga
batasan-batasan (hukum) Allah dan berilah kabar gembira kepada orang-
orang yang beriman.” (At-Taubah: 112)

Amar ma’ruf nahi mungkar adalah dua perkara yang diwajibkan. Allah
berfirman :
‘(cid:228)3tFł9ur (cid:246)N(cid:228)3YˇiB (cid:215)p¤BØ&
tbqªª(cid:244)(cid:137)t(cid:131) (cid:146)n<˛) ˛(cid:142)(cid:246)(cid:141)s(cid:131)ł:$#
tbrª(cid:141)ªBø’t(cid:131)ur ¯$rª(cid:141)(cid:247)ŁpRøQ$$˛/
tb(cid:246)qyg(cid:247)Zt(cid:131)ur ˙‘tª (cid:204)(cid:141)s3Y(cid:223)Jł9$# 4
y7˝·fl»s9’rØ&ur ªNŁd
(cid:154)cq(cid:223)s˛=ł(cid:255)(cid:223)Jł9$# ˙˚(cid:201)˝¨

“Dan hendaknya ada diantara kalian satu umat yang menyeru kepada
kebaikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.
Mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Ali-Imron: 104)

Dan sebagaimana Nabi Muhammad Shollallahu ‘alaihi wassalam:
ْﻦﻣ ﻢﻜﻨ龵ﻣ ﺮﻜﻨﻣ ﺮ龷ﻴﻐﻴﻠﻓ 龵ﺪ龵ﻴﺑ 龵ﺎﻓ ْ ﻊ龵ﻄﺘﺴﻳ 龵ﻪﻧﺎﺴ龵ﻠﺒﻓ ﺎ龵ﻓ ْ ﻊ龵ﻄﺘﺴﻳ

龵ﻪﺒﻠﻘﺒ ﻓ ﻚ龵ﻟ ﻒﻌﺿ 龵ﺎﻤﻳ龵ﻻ.

2
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
“Barangsiapa diantara kalian ada yang melihat kemungkaran maka
hendaklah ia merubah dengan tangannya. Bila tidak mampu maka dengan
lisannya. Bila tidak mampu, maka dengan hatinya. Dan yang demikian itu
selemah-lemah iman.” (HR. Muslim).
Amar ma’ruf nahi munkar merupakan masalah yang agung.
Dengannya peraturan akan tegak dan berkekuatan. Apabila kejahatan sampai
merajalela, niscaya azab Allah akan ditimpakan secara merata baik kepada
orang-orang yang sholeh maupun kepada orang yang thalih (jahat). Mungkin
bencana yang terjadi di Indonesia saat ini adalah salah satu dari azab Allah
karena banyaknya kemaksiatan yang terjadi di masyarakat.
Buktinya, gempa bumi di Yogyakarta, tsunami di Aceh, banjir lumpur
Lapindo, gunung meletus, dan masih banyak lagi bencana yang terjadi di
Indonesia. Apakah semua ini adalah musibah, peringatan, ataukah azab dari
Allah subhanahu wa ta’ala ? Kita tengok kembali kisah-kisah di dalam
Al-Qur'an tentang kaum ‘Ad, kaum Tsamud, kaum Nabi Nuh, kaum Nabi
Luth. Mereka semua diazab oleh Allah ta’ala karena tidak mau
mendengarkan peringatan. Mereka tetap pada kemaksiatan yang di larang oleh
Allah. Akibatnya Allah pun murka dan membinasakan mereka semua kecuali
orang-orang yang diselamatkan oleh Allah. Maka dari itu, amar ma’ruf nahi
munkar benar-benar sangat penting demi tegaknya sebuah kebenaran, yaitu
syariat Allah subhanahu wa ta’ala .
Mengingat pentingnya amar ma’ruf nahi munkar, penulis berusaha
menyampaikan hal tersebut secara ringkas agar mudah untuk dipahami para
pembaca. Jika tidak ada satu orangpun yang melakukannya maka tunggulah
azab dari Allah ta’ala . Pada intinya, setiap orang muallaf dituntut untuk
3
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
melaksanakan yang ma’ruf dan memerintahkan kepadanya dituntut untuk
meninggalkan yang munkar dan mencegah darinya. Inilah jenis kewajiban
yang tidak bisa ditawar lagi, tiada pengurangan dalam sebagian yang satu
dengan sebagian yang lain.

B. Batasan Masalah
Dari uraian di atas, selanjutnya akan dibahas lebih mendalam tentang
pengertian amar ma’ruf nahi munkar, urgensi dan keutamaan amar ma’ruf
nahi munkar, rukun-rukunnya, bentuk dan tingkatannya, sifat dan syarat para
penyeru dan juga ancaman bagi orang yang meninggalkan amar ma’ruf nahi
munkar.

C. Perumusan Masalah
1. Apakah amar ma’ruf nahi munkar itu?
2. Bagaimannakah urgensinya?
3. Bagaimanakah keutamaan amar ma’ruf nahi munkar?
4. Bagaimanakah hukum amar ma’ruf nahi munkar?
5. Bagaimanakah rukun-rukun amar ma’ruf nahi munkar?
6. Bagaimanakah bentuk-bentuk amar ma’ruf nahi munkar?
7. Bagaimanakah tingkatan nahi munkar?
8. Bagaimanakah seharusnya sifat para penyeru amar ma’ruf nahi munkar?
9. Bila meninggalkan perkara amar ma’ruf nahi munkar, apa ancamannya?

D. Tujuan Penulisan
4
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
Dalam pembahasan ini, penulis berusaha menyajikan permasalahan ini
secara jelas agar dapat dipahami oleh para pembaca.
Penulis berharap, bagi para pembaca yang budiman kaum muslimin
pada umumnya dan khususnya bagi penulis dapat memahami pentingnya amar
ma’ruf nahi munkar. Bila ada kemaksiatan di sekitar kita, maka kita
mempunyai pengetahuan dan keberanian untuk mencegahnya.
5
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian
( )
1. Pengertian Al-Ma’ruf ﺮﻌﳌ
Menurut bahasa, pengertian Al-Ma’ruf berkisar pada segala hal
yang dianggap baik oleh manusia dan mereka mengamalkannya serta tidak
mengingkarinya. Disebutkan dalam Al-Mu’jamul Wasiith bahwa Al-Urfu
pengertiannya sama dengan Al-Ma’ruf yaitu lawan dari Al-Munkar, serta
segala hal yang dikenal (dianggap baik) oleh manusia dalam adat dan
muamalah mereka.1
Ibnu Atsir Rahimahullaah (wafat tahun 606 H) mengatakan, “Al-
Ma’ruf ( ﺮﻌﳌ) adalah satu nama yang mencakup segala apa yang
dikenal berupa ketaatan kepada Allah, pendekatan diri kepada-Nya,
berbuat baik kepada manusia, dan segala apa yang disunnahkan oleh
syari’at dari berbagai kebaikan dan apa yang dilarang olehnya dari segala
macam kejelekan.2
Ibnul Jauzi Rahimahullaah (wafat tahun 597 H) mengatakan, “Al-
Ma’ruf adalah apa yang dikenal kebenarannya oleh setiap orang yang
berakal, dan lawannya adalah kemunkaran. Ada yang mengatakan bahwa

1 Al-Mu’jamul Wasiith (II/595)
2 An-Nihaayah fii Ghariibi Hadiits (III/216)
6
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
al-ma’ruf adalah ketaatan kepada Allah dan kemunkaran adalah berbuat
maksiat kepada-Nya.”3
Ar-raghib al-ashfahani rahimahullah (wafat tahun 425 H)
mengatakan, “Al-Ma’ruf adalah satu nama bagi setiap perbuatan yang
diketahui kebaikannya oleh akal atau syari’at, sedangkan al-munkar adalah
apa yang diingkari oleh keduanya.”4
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah (wafat tahun 728 H)
mengatakan, “Al-Ma’ruf adalah satu nama yang mencakup bagi segala apa
yang dicintai oleh Allah, berupa iman dan amal sholih.”5
Al-Ma’ruf menurut bahasa Arab adalah sesuatu yang dianggap baik
oleh hati dan hati menjadi tenang dengan perbuatan ma’ruf (baik)
tersebut.”6
Sedangkan menurut syari’at, al-ma’ruf adalah segala hal yang
dianggap baik oleh syari’at, diperintahkan untuk melakukannya, syari’at
memujinya serta memuji orang yang melakukannya. Segala bentuk
ketaatan kepada Allah masuk dalam pengertian ini, dan yang paling utama
adalah mentauhidkan Allah Ta’ala dan beriman kepada-Nya.”7
( )
2. Pengertian Al-Munkar ﺮﻜﻨﳌ
Menurut bahasa, pengertian al-munkar berkisar pada segala hal
yang dianggap jelek oleh manusia, mereka mengingkari serta menolaknya.

3 Zaadul Masyir fii ‘ilmit Tafsiir (hlm. 215)
4 Mufradaat fii Ghariibil Qur’aan (hlm. 561)
5 Iqtidhaa’ ash-Shiraatil Mustaqim (I/106) tahqiq Dr. Nashir bin ‘Abdul Karim Al-Aql
6 Lihat Mu’jam Maqaayisil Lughah (hlm. 732)
7 Haqiiqatul Amri bil Ma’ruuf an Nahyi ‘anil Munkar (hlm. 11)
7
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
Sedang menurut syari’at, al-munkar adalah segala hal yang
diingkari, dan dicela pula orang yang melakukannya. Masuk juga dalam
definisi munkar yaitu segala bentuk kemaksiatan dan bid’ah, dan yang
pertama masuk dalam pengertian ini adalah syirik (menyekutukan Allah
serta mengingkari keesaan, rububiyah, nama-nama dan sifat-sifat Allah
Ta’ala ).8
Dengan kata lain, al-munkar adalah segala apa yang dilarang oleh
syari’at atau menyalahi syari’at berupa hal-hal yang merusak dunia dan
akhirat, akal dan fitrah yang selamat.9
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah mengatakan, “Al-
Munkar adalah satu nama yang mencakup segala apa yang Allah larang.”10

B. Urgensi Amar Ma’ruf Nahi Mungkar
Perintah dan larangan merupakan urgensi kehidupan manusia. Setiap
manusia di dunia, memiliki perintah dan larangan, harus diperintah dan
dilarang. Bahkan, meskipun dia hidup seorang diri, tentu akan memerintahkan
dan melarang dirinya sendiri, baik dengan cara yang ma’ruf maupun dengan
cara yang mungkar. Amar ma’ruf nahi munkar merupakan kunci kemaslahatan
suatu masyarakat. Tanpanya, masyarakat akan terserang penyakit, yaitu
hilangnya norma dan akhlaq, kerusakan merajalela dan diturunkannya siksa
kepada seluruh manusia.

8 Haqiiqatul Amri bil Ma’ruuf wan Nahyi ‘anil munkar (hlm. 12)
9 Lihat Al-Kabaa-ir wash shaghaa-ir ‘Anwaa-uhu wa Ahkaamuhu (hlm. 205)
10 Iqtidhaa-ush Shiraathil Mustaqiim (I/106)
8
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
Allah subhanahu wa ta’ala telah mensifati masyarakat Islam periode
pertama sebagai masyarakat yang memerintahkan kepada yang ma’ruf dan
melarang dari yang munkar, disertai dengan berbagai amal sholih,
sebagaimana dalam firman-Nya:
tbqªZˇB(cid:247)s(cid:223)Jł9$#ur
(cid:224)M»oYˇB(cid:247)s(cid:223)Jł9$#ur (cid:246)N(cid:223)g(cid:224)(cid:210)(cid:247)Łt/
(cid:226)(cid:228)!$u(cid:138)ˇ9(cid:247)rr& <(cid:217)(cid:247)Łt/ 4
(cid:154)cr(cid:226)(cid:144)(cid:223)Dø’t(cid:131) ¯$rª(cid:141)(cid:247)ŁyJł9$$˛/
tb(cid:246)qyg(cid:247)Zt(cid:131)ur ˙‘tª (cid:204)(cid:141)s3Z(cid:223)Jł9$#
(cid:154)cq(cid:223)J(cid:138)(cid:201))ª(cid:131)ur no4qn=¢`9$#
(cid:154)cqŁ?(cid:247)sª(cid:131)ur no4qx.¤(cid:147)9$#
(cid:154)cqªŁ(cid:138)ˇ(cid:220)ª(cid:131)ur '!$#
(cid:255)…ª&s!q(cid:223)(cid:153)u(cid:145)ur 4 y7˝·fl»s9’rØ&
ªN(cid:223)g(cid:231)Hxq(cid:247)(cid:142)z(cid:141)y(cid:153) “!$# 3 ¤b˛) '!$#
(cid:238)(cid:147)(cid:131)˝(cid:149)tª (cid:210)O(cid:138)¯3ym ˙—˚¨

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka
(adalah) menjadi penolong sebagian yang lain. Mereka menyuruh
(mengerjakan) yang ma’ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan sholat,
menunaikan zakat dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu
akan diberi rahmat oleh Allah, sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana.” (QS. At-Taubah: 71).

Mereka saling tolong menolong kepada hal yang telah disebutkan dan
bukan kepada yang lain. Maka mereka disebut orang-orang mukmin dan
berhak mendapat rahmat Allah serta pujian dari-Nya. Di samping itu, Allah
subhanahu wa ta’la juga menyebutkan tentang orang-orang munafik.
Sebagaimana dalam firman-Nya :
tbq(cid:224))ˇ(cid:255)»uZ(cid:223)Jł9$#
(cid:224)M»s)ˇ(cid:255)»oY(cid:223)Jł9$#ur O(cid:223)g(cid:224)(cid:210)(cid:247)Łt/
.‘ˇiB <(cid:217)(cid:247)Łt/ 4 (cid:154)crª(cid:141)ªBø’t(cid:131)
(cid:204)(cid:141)x6Z(cid:223)Jł9$$˛/ (cid:154)c(cid:246)qpk(cid:247)]t(cid:131)ur
˙‘tª ¯$rª(cid:141)(cid:247)ŁyJł9$#
(cid:154)cq(cid:224)(cid:210)˛6ł)t(cid:131)ur (cid:246)N(cid:229)ku(cid:137)ˇ(cid:137)(cid:247)(cid:131)r& 4
(#q(cid:221)¡nS '!$# (cid:246)N(cid:229)ku(cid:142)¯¡t^sø 3 (cid:158)c˛)
9
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
tß(cid:252)(cid:201))ˇ(cid:255)»oY(cid:223)Jł9$# ªNŁd
(cid:154)cq(cid:224))¯¡»x(cid:255)ł9$# ˙ˇ—¨

“Orang-orang munafik laki-laki dan perempuan-perempuan, sebagian dari
mereka yang lain adalah sama, mereka menyuruh membuat yang munkar dan
melarang berbuat yang ma’ruf dan mereka menggenggam tangannya. Mereka
telah lupa kepada Allah, maka Allah melupakan mereka. Sesungguhnya
orang-orang munafik itulah orang-orang yang fasik.” (QS. At-Taubah: 67)

Al-Qur'an mengungkap tentang orang-orang mukmin, bahwa sebagian
di antara mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain dan begitu pula
Al-Qur'an mengungkap sebagian orang-orang munafik terhadap yang lain.
Tentu saja hubungan di antara orang-orang mukmin lebih kuat daripada
hubungan diantara orang-orang munafik. Dikarenakan, hubungan orang-orang
mukmin itu didasarkan pada keselarasan dan kesepakatan dalam manhaj,
agama dan syari’at, berhimpun di sekitarnya dan bertolak darinya.
Orang-orang mukmin memiliki kepribadian yang mandiri, tidak
terpengaruh dan terpedaya oleh penyimpangan orang lain, loyalitasnya
didasarkan pada keimanan. Sedangkan orang-orang munafik adalah
sekelompok manusia yang berhimpun bukan pada suatu hal yang bisa
mempersatukan bukan pula pada jalan yang jelas. Mereka hanya sekedar
didorong taklid buta dan mengikuti orang lain. Karakter sebagian mereka larut
dalam sebagian yang lain lalu hilang.
Suatu kali Abu Bakar radhiyallahu anhu berdiri di hadapan manusia,
memuji Allah dan menyanjung-Nya, lalu berkata : “Wahai semua manusia,
sesungguhnya kalian sudah membaca ayat ini.”
“Hai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian. Tiadalah orang-orang
yang sesat itu akan memberi mudharat kepada kalian apabila kalian telah
mendapat petunjuk.” (QS. Al-Maidah: 105)
10