Table Of ContentКОМПЛЕКСНЫЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ
ИНСТИТУТ ИМ. Х.И. ИБРАГИМОВА РАН
ЧЕЧЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
АКДЕМИЯ НАУК ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
ОСМАЕВ АББАЗ ДОГИЕВИЧ
ЧЕЧЕНСКАЯ РЕСПУБЛИКА
в 1996 – 2005 гг.:
ТРУДНЫЙ ПУТЬ К МИРУ
Грозный-2014
1
УДК 303
ББК 60
О –74
Печатается по решению Ученого совета Комплексного
научно-исследовательского института им. Х.И. Ибрагимова
Российской академии наук
Научный редактор –
доктор исторических наук, профессор, академик Академии наук
Чеченской Республики, Заслуженный деятель науки
Чеченской Республики Ш.А. Гапуров
Рецензенты:
доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент
Академии наук Чеченской Республики, Заслуженный деятель
науки Чеченской Республики
Муса М. Ибрагимов;
кандидат исторических наук, доцент А.М. Бугаев
Осмаев Аббаз Догиевич.
О-74 Чеченская Республика в 1996-2005 гг.: трудный путь
к миру. – Грозный, 2014. – 552 с.
ISBN 978-5-9906125-1-8
В монографии предпринята попытка исследования одного
из самых драматичных периодов новейшей истории чеченского
народа, который в конце ХХ – начале ХХ1 вв. пережил крово-
пролитную войну, прикрытую эвфемизмом «контртеррористи-
ческая операция» унесшую жизни десятков тысяч людей.
Проанализирована общественно-политическая и повсе-
дневная жизнь республики от Хасав-юртовского мира 1996 г. до
выборов в парламент Чеченской Республики 2005 г.
© Осмаев А.Д., 2014
2
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования
Актуальность темы настоящего исследования в значи-
тельной мере объясняется исключительно важной ролью, кото-
рую играл т.н. «чеченский кризис» 1990-х – начала 2000-х гг. во
внутриполитической жизни Российской Федерации и россий-
ского общества. Относительно терминологии событий в Чечен-
ской Республике, автор солидарен с мнением профессора
А. Манкиева, который считает, что события в Чеченской Рес-
публике являются порождением, составной частью и проявле-
нием общесоветского и общероссийского кризиса1. Политиче-
ские, экономические, социальные и демографические процессы
в Чеченской Республике развивались в целом в русле общерос-
сийских тенденций, вместе с тем они обрели необычайную глу-
бину и остроту, что неминуемо находило отражение как в обще-
ственно-политической, так и повседневной жизни не только Че-
ченской Республики, но и России.
Трансформация традиционного чеченского общества,
наблюдавшаяся со второй половины XIX в., на рубеже XX –
XXI вв. приобрела скачкообразный и противоречивый характер.
Оно сохранило ряд специфических черт общества доиндустри-
ального (аграрного) типа и традиции, что придает ему оттенок
патриархальности. Вместе с тем для современного чеченского
общества характерны высокая степень социальной и культурной
маргинализации, а сохраняющиеся традиционные обществен-
ные институты наполняются качественно новым содержанием.
Так, кардинальные изменения, произошедшие в традиционной
чеченской семье, объясняются, прежде всего, заметным пере-
1 А.А. Манкиев. Кризис в Чеченской Республике конца ХХ века как
социально-политический феномен.//Чеченская Республика и чеченцы: история
и современность. Материалы Всероссийской научной конференции. Москва,
19-20 преля 2005 г. –М.: Наука, 2005. С. 408
3
распределением ролей мужчины и женщины, отражающим, в
свою очередь, реалии современной жизни.
Изменения, происходящие в социальной структуре чечен-
ского общества, не могли не отразиться на его духовной жизни,
политических идеалах и идеологиях, имеющих хождение. Это, в
свою очередь, существенно повлияло на характер протекания
политических процессов, которые приобрели в Чечне ярко вы-
раженный радикальный, откровенно конфликтный характер.
Актуальность темы настоящего исследования обусловлена
радикальными изменениями, которые произошли в политиче-
ской, экономической, социальной и культурной жизни Чечен-
ской Республики за десять лет. За это время республика прошла
путь от политической анархии – к стабильности, от деградации
политических и общественных институтов – к их возрождению,
от стагнации экономики – к ее налаживанию, от нигилизма в
отношении национальной культуры и традиционных духовных
ценностей – к осознанию их значимости для будущего нации, от
самоизоляции – к активному поиску своего места в политиче-
ском, экономическом и гуманитарном пространстве России и
мира. В Чечне накоплен уникальный политический опыт не
только выживания в условиях распада общественных связей, но
и восстановления государственных и общественных институтов
с использованием традиционных духовных ценностей.
Всё это оказало существенное влияние на повседневную
жизнь, сознание и поведение жителей Чеченской Республики.
В период 1991-2005 гг. (приход к власти Д. Дудаева, воен-
ные действия 1994-1996 гг., масхадовское правление 1996-1999
гг., военные действия или «контртеррористическая операция»
1999-2005 гг., постконфликтная реконструкция) произошла
трансформация, причем не один раз, образа жизни населения
Чеченской Республики.
Актуальность исследования определяется также реализа-
цией регионального подхода к рассмотрению повседневной
жизни людей. Изучение повседневности республики является
актуальным еще и потому, что в конце ХХ – начале ХХ1 века
она перманентно существовала в чрезвычайных условиях, сам
быт, его основы становятся «катастрофичными» по сути. Рухну-
4
ла сложившаяся система ценностей, произошла коренная ломка
представлений населения, глубокий социально-экономический
кризис предопределил особенности современной повседневной
жизни.
В XXI в. практически общепризнано, что история повсе-
дневности стала заметным и перспективным направлением в
исторической науке. Ключевая задача изучения истории повсе-
дневности – анализ жизненного мира простых людей, изучение
истории их повседневного поведения и повседневных пережи-
ваний. Повседневность–это мир всех людей, в котором исследу-
ется не только материальная культура, питание, жилье, одежда,
но и повседневное поведение, мышление и переживания. Инте-
рес представляют простые люди, их сопереживание событиям,
в той или иной степени влияющих на их жизнь, общественное и
государственное устройство. Историки очертили предметную
область повседневного бытия человека, указали на методологи-
ческую значимость его исследования, так как в эволюции по-
вседневности отображается развитие цивилизации в целом. Ис-
следования повседневности помогают выявить не только объек-
тивную сферу бытия человека, но и сферу его субъективности.
Вырисовывается картина того, как укладом повседневности де-
терминированы поступки людей, влияющие на ход истории.
В политическом пространстве Чеченской Республики
уживаются порой прямо противоположные тенденции, напри-
мер, авторитаризм государственной власти и прочно укоренив-
шиеся представления о ценности традиционного демократиче-
ского устройства чеченского общества. Преклонение перед тра-
диционными духовными ценностями в современном чеченском
обществе сочетается с готовностью перенимать инонациональ-
ные и инокультурные ценности, что особенно характерно для
молодежи. Патриотизм соседствует с осознанием чеченского
общества как части общероссийского социума и одновременно –
составной части мировой исламской уммы. Не только россий-
ские и зарубежные, но и собственно чеченские исследователи
зачастую не в состоянии объяснить все проблемы, характерные
для политической и повседневной жизни современного чечен-
ского общества. Только одно не вызывает сомнения – то, что
5
происходит в Чечне и с чеченским обществом не выходит за
рамки общественно-политических и социокультурных процес-
сов, протекающих в России. Особенность Чечни в том, что здесь
все те процессы, которые характерны и для всего политического
и гуманитарного пространства Российской Федерации, проте-
кают в «концентрированном» виде и в сжатые сроки.
Говоря иными словами, ситуация в Чечне как через уве-
личительное стекло, порой даже в гротескной форме, позволяет
лучше понять, что происходит в России.
Вместе с тем, чеченское общество мучительно ищет но-
вый общественный идеал, пытаясь преодолеть индивидуализм и
жажду успеха любой ценой, характерные для 1990-х гг. Сегодня
в чеченском обществе вновь проявляется повышенный интерес
к традиционным духовным ценностям, появляется убеждение в
том, что отношения между людьми должны определяться не
материальными интересами, а нравственными началами. Кроме
того, начинает формироваться новое представление о социаль-
ной справедливости и социальном равенстве, причем новые со-
циальные идеалы формируются под сильным влиянием религи-
озной (исламской) идеологии.
В этой связи нельзя не согласиться с мыслью высказанной
А. И. Османовым и Г. А. Искендеровым: «Модернизация и
контрмодернизация – две естественные тенденции для любого
общества, совершающего головокружительный исторический
поворот от векового аграрного и сельского строя жизни к про-
мышленному и городскому. Этот поворот требовал полной сме-
ны всей парадигмы социального существования общества, ко-
ренного пересмотра основных параметров во всех сферах жиз-
недеятельности: экономической, социальной, политической,
культурно-религиозной и т.д. В ходе модернизационных про-
цессов меняется и сам тип человеческой личности, ее место и
роль в обществе»1.
1 А.И. Османов, Г.А. Искендеров. Исторический контекст
трансформационного процесса в дагестанском обществе в 20–30-е годы ХХ
века//Вестник Дагестанского научного центра РАН, № 32 2008 г. С.38
6
Историография проблемы
Различным аспектам «чеченского кризиса» посвящено
громадное количество материалов, и далеко не все они высоко-
го качества. Большая часть публикаций на «чеченскую» тему
носит ярко выраженный спекулятивный характер и их появле-
ние вызвано не желанием понять суть происходящих событий, а
иными субъективными интересами. Многих авторов (прежде
всего, из числа журналистов) подводит откровенное незнание
предмета, описываемого ими. При этом именно для журналист-
ских исследований наиболее характерно воспроизведение уже
утвердившихся в общественном сознании стереотипов о харак-
тере чеченского народа и особенностях политической системы
Чеченской Республики.
Ценный фактический и аналитический материал содер-
жится в работах Т. Музаева, который занимался исследованием
общественно-политической жизни ЧР по свежим следам собы-
тий 1996-1999 гг1. Исследователь, занимавшийся мониторингом
ситуации в республике, даёт картину состояния экономики, по-
пыток реформирования властных структур, создания партий,
борьбы за власть и взаимоотношений с Россией.
Большой объем фактического материала, ценные наблю-
дения и выводы содержатся в книге «Международный трибунал
для Чечни: правовые перспективы привлечения к индивидуаль-
ной уголовной ответственности лиц, подозреваемых в соверше-
нии военных преступлений и преступлений против человечно-
сти в ходе вооруженного конфликт в Чеченской Республике»,
изданной в 2009 г. в Нижнем Новгороде2.
Важное значение для исследования имеют опубликован-
ные материалы ряда научных конференций, проведенных в Че-
1 Музаев Т.М. Ичкерия. Руководство и политические структуры.
М.:ООО «Панорама», 1997; Он же. Чеченский кризис-99. Политическое
противостояние в Ичкерии: расстановка сил, хроника, факты – М.:ООО
«Панорама», 1999; Этнический сепаратизм в России – М., 1999.
2Дмитриевский С.М., Гварели Б.И., Челышева О.А. Международный
трибунал для Чечни: правовые перспективы привлечения к индивидуальной
уголовной ответственности лиц, подозреваемых в совершении военных
преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного
конфликт в Чеченской Республике. – Нижний Новгород, 2009.
7
ченской Республики1. Так, в сборнике материалов Всероссий-
ской научной конференции, прошедшей 19-20 апреля 2005 г. в
Москве, опубликованы доклады ведущих российских истори-
ков, этнологов, экономистов и других исследователей, занима-
ющихся изучением проблем Чеченской Республики и Кавказа в
целом. Наибольший интерес для автора, естественно, представ-
ляют статьи, посвященные политическим проблемам Чеченской
Республики и современному состоянию чеченского общества.
Ценные выводы и фактический материал содержатся в ма-
териалах республиканской научно-практической конференции
«Конституция – основной закон Чеченской Республики», по-
священной 5-ой годовщине референдума по Конституции Че-
ченской Республики. В её резолюции было отмечено, «что в
силу стечения обстоятельств и взаимодействия целого комплек-
са объективных и субъективных факторов республиканского и
федерального уровня в конце ХХ столетия многонациональный
народ Чеченской Республики был выведен из экономического и
правового поля России и ввергнут в абсурдную братоубий-
ственную войну. В период двух военных кампаний в Чеченской
Республике было уничтожено более 80% её инфраструктуры. По
некоторым оценкам, за эти годы в Чечне погибло 150-200 тысяч
человек, стали сиротами и полусиротами более 20 тысяч де-
тей».2
Чрезвычайно разнообразны по содержанию материалы
Всероссийской научно-практической конференции «Наука, об-
разование и производство», состоявшейся в Грозном в декабре
2003 г. В том же ряду стоят и сборники научных трудов Акаде-
1Чеченская Республика и чеченцы: история и современность //
Материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апр. 2005
года [отв. Ред. Х.И.Ибрагимов; В.А. Тишков]. – М., Наука, 2006;
Всероссийская научно-практическая конференция «Наука, образование и
производство». Материалы конференции.г. Грозный, 4 дек. 2003 г. – Грозный,
2003; Чечня на рубеже веков: Состояние и перспективы: Материалы научно-
практической конференции. Т. 2. – Грозный, 2004. и др.
2 Материалы республиканской научно-практической конференции
«Конституция – основной закон Чеченской Республики», посвященной 5-ой
годовщине проведения референдума по принятию Конституции Чеченской
Республики. – Грозный, 2008. С. 219.
8
мии наук Чеченской Республики и Комплексного НИИ РАН,
выпуски журнала «Вестник» АН ЧР»1, в которых для автора ин-
терес представляли публикации в разделах «Общественные
науки» и «Историко-филологические науки».
Весьма содержательны два издания сборника «Культура
Чечни: история и современные проблемы»2, в которых
наибольший интерес представляют статьи В. Тишкова, Д. Гака-
ева, З. Гакаева, Я. Чеснова, М. Овхадова и исследователей,
представлявших ведущие столичные научные центры (Институт
этнологии и антропологии, Институт археологии, Институт ми-
ровой литературы). По своему содержанию оба сборника выхо-
дят за рамки культурной проблематики и касаются также ком-
плекса социальных проблем современного чеченского общества.
Проблемам развития культуры Чеченской Республики посвящен
и сборник «Чечня: Право на культуру»3, вышедший в 1999 г.
Ценный материал содержится также в нескольких коллек-
тивных сборниках, вышедших за последние полтора десятиле-
тия и посвященных самым разным сторонам жизни Чеченской
Республики и ее населения4.
Сборник «Чечня и Россия: общества и государства», из-
данный Музеем и общественным центром имени А. Сахарова
под редакцией Д.Е. Фурмана, интересен и тем, что именно пуб-
ликации чеченских авторов в нем отличаются наибольшей го-
товностью к поиску взаимоприемлемого политического ком-
промисса с Российской Федерацией.
Особый интерес вызывают исследования Д. Фурмана, Я.
Чеснова, Д. Гакаева, Г. Дерлугьяна, А. Ливена, Ю. Захаревича,
А.-Х. Султыгова, З. Берсановой, А. Матвеевой5 и др.
1 Сборник научных трудов Академия наук ЧР и КНИИ РАН. Вып. 1. –
Нальчик, 2007; «Вестник Академии наук Чеченской Республики».
2 Культура Чечни: история и современные проблемы /[Отв. ред. Х.В.
Туркаев]. – М.: Наука, 2002; Культура Чечни: история и современные
проблемы / [Отв. ред. Х.В. Туркаев]. – 2-е изд., перераб., доп. – М., Наука,
2006.
3 Чечня: Право на культуру. – М., 1999.
4 Чечня и Россия: общества и государства. – М., 1999; Чечня: от
конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). – М., 2001.
5 Чечня и Россия: общества и государства – М., 1999.
9
Профессор Д.Фурман, констатирует, что история Чечни
из-за крайней скудости письменных источников, страшных по-
следствий нанесенных культуре Чечни депортацией, а теперь
еще и войной, фактического запрета на изучение чеченской ис-
тории в советское время и т.д., исследована была крайне слабо.
Следует также отметить, своеобразную закрытость чеченского
общества, его болезненное, психологическое состояние, его не-
доверие к чужим, крайнюю политизированность и склонность к
созданию разного рода мифологических конструкций.1
Профессор Д. Гакаев, один из активных участников поли-
тических процессов 90-х годов ХХ в.2, анализирует такие важ-
ные аспекты, как развал СССР и его последствия для ЧИАССР,
возникновение здесь неформальных общественных организа-
ций, причины падения легитимной власти республики в 1991 г.,
начало митингов и действия их инициаторов, миграционные
процессы, захват власти Дудаевым.
Известный исследователь Г. Дерлугьян в своей работе3
дает оценку общественно-политической ситуации в Чеченской
республике в 1990-х гг., раскрывает причины появления на по-
литической арене личности Дудаева, захвата им власти и паде-
ния легитимной власти в Чечено-Ингушской Республике. При
этом автор замечает, что если бы Чечня состояла из одного
Грозного, то события в республике развивались бы по татар-
станскому сценарию.
Исследователь Берсанова З. отмечает, что во времена
национальной катастрофы всегда происходит переоценка цен-
ностей. Люди в такие дни проявляют себя более ярко, чем в по-
вседневной жизни, здесь соседствуют геройство, благородство,
цинизм и стремление нажиться.4
1 Фурман Д. Самый трудный народ для России//Чечня и Россия:
общества и государства- М., 1999.С.5-15
2 Гакаев Д. Путь к чеченской революции//Там же. С.150-177
3Дерлугьян Г. Чеченская революция и чеченская история// Чечня и
Россия: общества и государства. – М., 1999. С.197-223
4 Берсанова З. Система ценностей современных чеченцев (по
материалам опросов) // Там же. С.222-250
10
