Повседневная жизнь советских писателей. 1930-1950-е годы

454 Pages·73.271 MB·Russian

by  Антипина В.

:
—
£
Я
ИИ ИЗ.€Л&%r WAMWit ' Й
н Е
л УЗ
О Р
Д
в
If кт
Л Е
А Ш
Т
«.С J.H5U И It Я в fid * U <f Г я й щ й &b'oti
m
& f
т
т
Ц

ЖИВАЯ ИСТОРИЯ
П
О
В
С
Е
Д
Н
Е
В
Н
А
Я
Ж
И
З
Н
Ь

Ч
Е
Л
О
В
Е
Ч
Е
С
Т
В
А
Валентина Антипина
МОСКВА
С О ВЕТСКИ Х
ПИ САТЕЛЕЙ
1930 • 1950е годы
МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ - 2005
УДК 821.0
ББК 83.3(2Рос=Рус)6
А 72
Автор и издательство выражают благодарность
за помощь в подготовке материалов книги
директору Российского государственного архива
литературы и искусства Т. М. Горячевой
и сотрудникам РГАЛИ Е. Е. Чугуновой иД. В. Неустроеву.
Серийное оформление
Сергея ЛЮ БАЕВА
© Антипина В. А., 2005
© Издательство «Молодая гвардия»,
ISBN 5-235-02812-0 художественное оформление, 2005
Посвящается моему мужу
Валерию Таллину
Введение
ИСТОРИЯ ВЕЛИКОГО,
ТРАГИЧЕСКОГО И СМЕШНОГО
Как-то непроизвольно возникали в
этой книге, написанной на основе су­
губо научного подхода, ироничные
эпиграфы и заголовки. Может быть, са­
ма тема исследования, главным пред­
метом которого являются материаль­
ные обстоятельства, условия жизни и
быта советских писателей, к этому
предрасполагает. Но, скорее всего, ме­
тоды изучения истории повседневнос­
ти вдруг еще раз со всей очевидностью
обнаруживают: от великого до смеш­
ного — один шаг. А до трагического —
еще меньше. Хотя трагизм судеб «ин­
женеров человеческих душ» в основ­
ном остается за рамками этой книги.
Он лишь незримо присутствует рядом,
или, воспринимая беспристрастный
характер направленного на него ис­
следования, иногда вторгается в поле
повествования в виде вечных констант
человеческого бытия.
История повседневности в послед­
ние годы выделяется в самостоятель­
ное научное направление, главный
объект исследования которого — че­
ловек во всем многообразии его жиз­
ненных проявлений. Это — отрадная
примета времени, потому что рекон­
струкция человеческого опыта осо­
бенно важна для дальнейшего осмыс­
ления нашего прошлого, особенно
советской эпохи. Ведь не секрет, все
мы ощущаем, что во многом устарев-
6
шие методология и методика изучения истории совет­
ского общества не позволяют пока в полной мере пе­
реосмыслить многие важнейшие и внешне противоре­
чивые культурно-исторические явления минувшего
столетия. Учет повседневных реалий исторического
процесса, воссоздание образа жизни людей — их труда
и быта, радостей и горестей — дает возможность пре­
одолеть существующий разрыв между тем, как отража­
ется история общества в трудах исследователей и как
представлен в них человек
Уже сейчас формирующаяся методология истории
повседневности позволяет, например, вопреки устояв­
шейся позиции историков «тоталитарного направле­
ния»', сделать вывод о том, что в советское время функ­
ции государственного контроля были отнюдь не
всесильны, а общество — не таким уж уступчивым. При
написании настоящей книги автор учитывал мнение
целого ряда исследователей отечественной истории,
которые считают, что никакой режим, включая сталин­
ский, не мог существовать в социальном вакууме. Ста­
линская политика не только опиралась на определен­
ные социальные группы, но и формировалась под их
воздействием, в том числе и под влиянием интеллиген­
ции2. Естественно, свободу и независимость отдельных
социальных слоев нельзя абсолютизировать — госу­
дарство в советской действительности играло особую
роль. Точнее будет сказать, что шел непрерывный про­
цесс заключения своеобразных договоров между госу­
дарством и социальными группами. А в рамках этого
процесса просматриваются и многообразие способов
приспособления людей к существующим условиям, и
их представления о возможной цене сделки с властью.
Учет этих особенностей составляет специфику ме­
тодологической основы изучения истории повседнев­
ности в тех хронологических рамках, которых при­
держивается автор книги. Но, прежде чем перейти к
теме, остановимся еще на нескольких необходимых,
но отнюдь не сложных научных абстракциях. Отечест­
венная наука еще не выработала строгого и единого
понятия повседневности, хотя в некоторых серьезных
исследованиях такие попытки делаются3. Как известно,
7