Table Of ContentCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
УДК 930(091)“1917/1945”:94(510)
ББК 63.3(5Кит)г(2)
Д 12
Научные рецензенты:
д.и.н., проф. С.Г. Лузянин, д.и.н. А.В. Лукин
Научный редактор к.и.н. О.А. Зимарин
Издано при финансовой поддержке
Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям
в рамках Федеральной целевой программы
«Культура России (2012–2018 годы)»
Отпечатано в России
© Дацышен В.Г., 2015
ISBN 978-5-7777-0662-1 © Издательство «Весь Мир», 2015
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Оглавление
Введение 7
Глава 1. Революция и русское китаеведение 19
1.1. Революция 1917 г. и реформы российского китаеведения 19
1.2. Русское китаеведение в Китае 39
Глава 2. Советское китаеведение в 1920-х гг. 71
2.1. Китаеведение в высшей школе 71
2.2. Академическое китаеведение в 1920-х гг. 109
2.3. Учебные заведения для китайцев
и советское китаеведение 125
2.4. Труды русских синологов в 1920-е гг. 135
Глава 3. Российское китаеведение в 1930-х гг. 171
3.1. «Великий перелом» и советское китаеведение
в 1930-х гг. 171
3.2. Латинизации китайской письменности в СССР 192
3.3. Китаеведческое образование в 1930-х гг. 205
3.4. Труды советских китаеведов 227
Глава 4. Русское китаеведение в годы репрессий и войны 253
4.1. Политические репрессии 1936–1938-х гг. 253
4.2. Советское китаеведение в 1939–1941 гг. 269
4.3. Великая Отечественная война 282
Заключение 307
Список китаеведов 309
Список источников и литературы 315
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Введение
Россия имеет четырехвековой опыт прямых отношений с Китаем,
и эти отношения всегда были важнейшим фактором стабильности ми-
ровой экономической и политической системы. От уровня российско-
китайского взаимодействия в огромной степени зависели успехи вну-
тренней и внешней политики России начиная с XVII в. Революция
1917 г. в России внесла серьезные коррективы во всю систему рус-
ско-китайских отношений. Однако Китай стал еще более важным пар-
тнером нового русского государства, что и было подтверждено союзни-
ческими отношениями накануне и во время Второй мировой войны.
Стабильность русско-китайских отношений обеспечивалась со-
вокупностью факторов, среди которых особое значение имело отече-
ственное китаеведение. Четырехсотлетний период истории русско-ки-
тайских отношений показал, что сохранение устойчивых факторов
двухсторонних взаимоотношений делает отношения между Россией и
Китаем не только стабильными, но и прогнозируемыми. Наличие же
богатого опыта в этой области позволяет проводить грамотную поли-
тику по отношению друг к другу и не допускать обострения противо-
речий в различных сферах русско-китайских отношений. На совре-
менном этапе развития нашей страны и формирования новой системы
международных отношений как никогда востребован опыт истории.
Опыт российского китаеведения, включая и его советский период, яв-
ляется важнейшим фактором современных взаимоотношений между
двумя народами и государствами.
Китаеведение является важнейшей составляющей всех современ-
ных наук о человеке и обществе. Комплексное изучение древнейшей
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
8 Введение
из всех ныне существующих и кардинально отличной и от Запада, и от
классического Востока, цивилизации всегда было необходимо для соз-
дания общей картины истории и культуры человечества. История ки-
таеведения не только раскрывает нам процесс знакомства с китайской
цивилизацией, но и является важным инструментом самопознания.
Китаеведением принято называть «комплексную междисципли-
нарную науку о Китае и его культуре, прежде всего языке, литерату-
ре, истории, религии и философии, в широком смысле включаю-
щую маньчжуристику, монголистику, тибетологию, тангутоведение
и киданеведение»1. Имея уже в период своего становления характер
лингвистически-страноведческой науки, современное китаеведение
таковым оставалось и в ХХ в. Патриарх советского китаеведения ака-
демик В.М. Алексеев так писал: «синология есть наука исторического,
филологического, социологического и всякого другого направления
о китайской культуре, выраженной в китайском языке, как устном,
живом и доселе слышимом, так и во всякой другой его фазе, особенно
писано-зрительной, непрерывно идущей к нам от эпохи, историче-
ское начало которой нам сейчас неизвестно»2. Правда, и сам акаде-
мик В.М. Алексеев позволял себе использовать понятие «китаистика»
и в гораздо более широком значении. Например, в одном из писем
использовал выражение: «китаисты-естественники, работавшие или
в Китае, или над китайской флорой, фауной, геологией и т.д.?»3. Для
данной работы столь расширенное толкование понятия «китаеведе-
ние», с включением в него естественнонаучных исследований, излиш-
не. Нас в части китаеведения интересует лишь изучение человека и об-
щества в рамках «большого» Китая, изучение китайской цивилизации,
не ограниченной китайским языком и культурой ханьцев.
В качестве синонима словам «китаеведение» или «китаистика»
в русском языке используется и термин латинского происхожде-
ния – синология. В китайском языке близким по значению понятию
«китаеведение» в широком его смысле является понятие «госюэ» 国
学 (учение о государстве или о Срединном государстве), а в узком –
«ханьсюэ» 汉 学 (учение о языке и культуре ханьцев). Мы в нашей ра-
1 Кобзев А.И. Китаистика и summa sinologiae // Архив российской китаистики. Сост.
А.И. Кобзев. – М.: Наука – Восточная литература, 2013. С. 8.
2 Алексеев В.М. Рабочая библиография китаиста. Книга руководств для изучающих
язык и культуру Китая // Архив российской китаистики. Сост. А.И. Кобзев. – М.: Нау-
ка – Восточная литература, 2013. С. 69.
3 Хохлов А.Н. Академик-китаист В.М. Алексеев под угрозой остракизма в 1938 г. //
Неизвестные страницы отечественного востоковедения. Вып. III. – М.: Восточная ли-
тература, 2004. С. 471.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Введение 9
боте понятие «китаевед», в отличие от понятий «китаист» и «синолог»,
используем в расширенном значении, относя к данной категории всех
занимавшихся изучением Китая, не ограничиваясь лицами, получив-
шими специальное синологическое образование. Большинство рус-
ских специалистов по истории и культуре стран Центральной и Вос-
точной Азии владели основами иероглифики и внесли свой вклад
в отечественное китаеведение. Почти все русские японисты, кореи-
сты, маньчжуристы и даже монголоведы не только в своих исследо-
ваниях затрагивали проблемы Китая, но и переводили с китайского.
В личном архиве выдающегося япониста и тангутоведа Н.А. Невского
сохранились и переводы с китайского языка4, в диссертации выдаю-
щегося монголиста Э.Р. Рыгдылона используется иероглифика и т.д.
Российское китаеведение берет истоки в XVII в., когда в Китай были
направлены первые научно-дипломатические экспедиции. В XVIII в.
научное китаеведение в Российской империи не только окончатель-
но оформилось, но и вышло на лидирующие позиции в мире. XIX–
нач. ХХ в. были сложным и противоречивым периодом в истории
российского китаеведения. Это было время формирования крупных
университетских школ и выдающихся личностей, но взлеты чередова-
лись с падениями, когда во всей России даже не оставалось ни одного
китаеведа-профессора. Известный синолог А.И. Кобзев справедливо
отметил: «Российская китаистика – одна из старейших и развитейших
в мире, на ее счету целый ряд непревзойденных научных и культурных
достижений... К сожалению, богатство ее потенциала явно превосхо-
дит реализацию»5.
Российское китаеведение формировалось и развивалось в основе
своей как часть западной синологии. Место и роль России в развитии
западной синологии являются важными, но противоречивыми. Обла-
дая более ограниченными, в сравнении с ведущими странами Запа-
да, ресурсами и более чем на сто лет позже европейцев встав на путь
Великих географических открытий, Россия обычно отставала от них
в области синологических исследований. Однако соседство с Китаем
и «великодержавные» устремления русской культуры не только созда-
вали достаточные предпосылки для успешного «догоняющего» разви-
тия русской науки и образования, но обеспечивали выход российской
синологии в разные периоды на лидирующие позиции в мире.
4 АВ ИВР РАН (Архив востоковедов Института восточных рукописей РАН). Ф. 69.
Оп. 1. Д. 266.
5 Архив российской китаистики. Сост. А.И. Кобзев. – М.: Наука – Восточная лите-
ратура, 2013. С. 3.
