Философ в провинции. С. Л. Франк и его окружение в годы революции и Гражданской войны в Саратове. Из летописи событий 1917–1921 годов

306 Pages·2019·3.798 MB·Russian

by  Гапоненков А. А.

А
.

А
. А. А. Гапоненков

Г
А
П
О
Н
Е
Н
К
О
В
ФИЛОСОФ В ПРОВИНЦИИ
ВФ
ГИ
ОЛ С. Л. Франк и его окружение в годы революции
ДО
ЫС и Гражданской войны в Саратове.
О
Р
Ф
Е Из летописи событий 1917–1921 годов
В В
О
ЛП
ЮР
О
ЦВ
ИИ
ИН
Ц
И
И

ГИ
Р
А.
ЖС
.

ДЛ
А.

НФ
СР
КА
ОН
ЙК
В И
О

ЙЕ
НГ
О
Ы

О

ВК
СР
АУ
РЖ
А
Е
Т
Н
О
И
В
ЕЕ
Саратовский национальный исследовательский государственный
университет имени Н. Г. Чернышевского
А. А. Гапоненков
ФИЛОСОФ В ПРОВИНЦИИ
С. Л. Франк и его окружение в годы революции
и Гражданской войны в Саратове.
Из летописи событий 1917–1921 годов
Саратов
Издательство Саратовского университета
2019
УДК 32.019.51
ББК 524.224.6
Г19
Гапоненков, А. А.
Г19 Философ в провинции. С. Л. Франк и его окружение в го-
ды революции и Гражданской войны в Саратове. Из летописи
событий 1917–1921 годов [Электронный ресурс] / А. А.
Гапоненков. – Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2019. – 304 с. :
ил. – URL: https://books.sgu.ru/monographs/978-5-292-04591-5. –
Имеется печатный аналог.
ISBN 978-5-292-04591-5 (online)
ISBN 978-5-292-04590-8 (print)
В книге впервые освещается целостный период биографии С. Л. Франка
и его ближайшего окружения 1917–1921 гг. В это время философ с семьей на-
ходился в Саратове, в немецких колониях Поволжья и тяжело переносил ужасы
революционных событий и Гражданской войны в России. «Мысль по привычке
работает – многое хотелось бы сказать, но кому – и для чего? Кроме того, все
слова, на которые мы способны, кажутся ничтожными перед лицом пережитого.
Не для того, чтобы помочь и спасти, – это уже поздно, – но чтобы осмыслить
и оценить свершившееся, нужно иметь язык пророков». С. Л. Франк написал
статью «De profundis» для знаменитого сборника «Из глубины» (1918). Он был
деканом историко-филологического факультета Саратовского университета, руко-
водил кафедрой философии и философским отделением. В его ближайшее окру-
жение входили известные ученые, философы, публицисты: В. М. Жирмунский,
М. Р. Фасмер, Н. С. Арсеньев, В. Э. Сеземан, А. А. Крогиус, Н. В. Болдырев,
Г. П. Федотов, Л. Н. Юровский и др.
Для тех, кто интересуется историей русской университетской науки и куль-
туры.
Рецензенты:
доктор филологических наук, профессор В. В. Прозоров
доктор исторических наук, профессор В. Н. Данилов
Работа издана по тематическому плану 2019 года
(утвержден Ученым советом Саратовского национального исследовательского
государственного университета имени Н. Г. Чернышевского,
протокол № 16 от 18 декабря 2018 года)
УДК 32.019.51
ББК 524.224.6
ISBN 978-5-292-04591-5 (online) (cid:13)c Гапоненков А. А., 2019
ISBN 978-5-292-04590-8 (print) (cid:13)c Саратовский университет, 2019
СОДЕРЖАНИЕ
С. Л. Франк в Саратове (1917–1921). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Список использованных источников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Из летописи событий 1917–1921 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
1917 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
1918 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
1919 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170
1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210
1921 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .225
Приложения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .245
Приложение 1. Обозрения преподавания на историко-филологи-
ческом факультете Саратовского университета в 1917–1920 гг. . . .245
Приложение 2. Программа курса «История древней философии»
проф. С. Л. Франка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .261
Приложение3.СписокстудентовипостороннихслушателейСа-
ратовского университета на 1917–1918 учебный год. Историко-
филологический факультет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263
Приложение 4. «Мой незабвенный Семен Людвигович...». Ин-
тервью с С. П. Правдиным (Козьмодемьянским) . . . . . . . . . . . .275
Именной указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .293
Посвящается
110-летнему юбилею
Саратовского национального исследовательского
государственного университета имени Н. Г. Чернышевского
первым профессорам,
преподавателям, студентам
и вольнослушателям
историко-филологического факультета
Саратовского университета
С. Л. Франк в Саратове (1917–1921)
Семен Людвигович Франк, один из самых выдающихся русских
философов ХХ века, испытал все тяготы революции и Гражданской
войны в Саратове и одновременно многое сделал для этого волжского
города. Он стоит у истоков создания в 1917 г. историко-филологиче-
ского факультета Саратовского университета и шире – высшего гума-
нитарного (университетского) образования на обширной территории
юго-востока России1.
Русскую революцию и Гражданскую войну Франк оценивал
по своим личным впечатлениям, по тем жизненным, очень конкрет-
ным подробностям, которые и образуют предметное знание. Понимая
его ограниченность, как подлинный философ он увидел в нем цен-
ностный смысл и обобщил как целое жизни в революционной стране,
заняв возвышенно-религиозную позицию de profundis. Его реальный
образ Философа в провинции, охваченной гражданским противостоя-
нием, а также судьбы близких ему ученых позволили нам составить
летопись событий 1917–1921 гг., в которые он был вовлечен.
В Петрограде Франк наблюдал усиление, а в Саратове – приход
к власти большевиков. Он застал одно из самых заметных для города
событий – восстание против Советов в мае 1918 г. и его кровавое по-
давление. Франк не видел реальных сражений между белыми и крас-
ными, зато отчетливо слышал с левого берега Волги звуки боев под
городом Голый Карамыш (немецкое название Бальцер, ныне Красно-
армейск) в 1919 г., когда Кавказская армия генерала П. Н. Врангеля
1См.: С. Л. Франк. Саратовский текст / сост. : А. А. Гапоненков, Е. П. Никитина ;
отв. ред. В. В. Прозоров. Саратов : Издательство Саратовского университета, 2006.
288 с.
4
С. Л. Франк в Саратове (1917–1921)
из числа Вооруженных сил Юга России под командованием А. И. Де-
никинапробиваласькСаратову.ЧудомспасласьсемьяФранкавмарте
1921г.,невольнопопаввэпицентрповстанческогокрестьянскогодви-
жения в Поволжье – «зеленых». Это было самое страшное испытание
для его жены и детей.
С. Л. Франк в 1917 г.
ПередвзоромФранкапрошлимногиесобытияисоциальныедви-
жения в Поволжье, городе Саратове и немецких колониях: октябрь-
ский переворот, «сплошная социализация», «уплотнения», репрессии
ЧК, расстрелы, институт «заложников», голод, дровяной кризис, при-
нудительные работы, эпидемия тифа, а также ущемление прав интел-
лигенции,профессуры,приход«красныхпрофессоров»–завсемэтим
онувиделпробуждениеколоссальнойэнергииразнузданнойкрестьян-
ской массы и сравнил это с пугачевщиной.
5
А. А. Гапоненков. Философ в провинции
Франк не считал, что Гражданская война сводится к героической
борьбе белых с красными (как и наоборот), спорил со своим дру-
гом П. Б. Струве в эмиграции. В статье «Религиозно-исторический
смысл русской революции» философ писал: «Русская революция про-
изведена в конечном счете крестьянами...». Но у нее есть и свои
вожди: «Революция всегда осуществляется верой в ее идеалы актив-
ного меньшинства народа, образующего ядро ее участников, и всегда
разнуздывает темный вихорь порока, бесчинства и корысти. Так было
и в России. Сколько бы бессмысленного разрушения и чисто эгоисти-
ческихкорыстныхдействийнипроисходиловреволюцию,ееподлин-
ной силой была некая бескорыстная вера, порыв к какой-то объектив-
ной правде, и ее успех был определен стойкостью и бескорыстным
самоотвержением фанатических служителей этой веры»1.
В личности Ленина Франк нашел символ соединения Маркса
и Пугачева, марксизма и пугачевщины. Вождь большевиков «иска-
зил» марксизм «на пугачевский лад». Социализм был привнесен в
Россию извне и остался ей чужд. Захват власти был произведен во-
преки эволюционному развитию. На первый план вышла идея клас-
совой борьбы, на которую откликнулись многие крестьяне, желавшие
получить больше земли. Вскоре под гнетом продразверстки и продна-
лога многие из них взбунтовались. Большевики были напуганы этими
крестьянскими восстаниями и жестоко подавили их2.
Таким образом, Франк признал революцию явлением духовного
порядка, по его словам, это «жажда самочинности», потеря религиоз-
ной цельности, не любовь к свободе, а анархия и деспотизм, отрица-
ние ценности личности, «нигилистический рационализм».
Ещев1906г.вПетербургеФранкначалсвоюпедагогическуюде-
ятельностьнаВысшихженскихисторико-филологическихиюридиче-
ских курсах при гимназии М. Н. Стоюниной. Этот факт примечателен
1Франк, С. Л. Русское мировоззрение / сост. и отв. ред. А. А. Ермичев. Санкт-
Петербург : Наука, 1996. С. 123.
2См.: «Классовая борьба – отклик в крестьянских душах. Искажение марксизма
у Ленина на пугачевский лад. Непосредственное восстание, механический переворот,
захват власти. – Эволюционное в экономическом учении марксизма было выброшено
за борт (кроме классовой борьбы). В то же время – это крестьянское восстание было
заковановцепимарксизма.Социализм,какнечтосовершенночуждоенароднойдуше.–
Коммунизм и большевизм. Крестьянские восстания против советской власти. Капиту-
ляция перед крестьянами. Новая борьба между правительством и оппозицией (послед-
няя – не марксистская) – снова борьба между Марксом и Пугачевым. Два процесса:
1) Освобождение крестьянского движения от чуждого ему марксистского элемента.
2)Преодолениебуйногохарактерапугачевскоговосстания.–ПобедаидеиСтолыпина.–
Конец революции» (цит. по: Цыганков, А. С., Оболевич, Т. С. Л. Франк о Пугачеве
как символе русской революции. Приложение: С. Л. Франк. Маркс и Пугачев // Фи-
лософский журнал. 2017. Т. 10, № 4. С. 71). Земельная реформа П. А. Столыпина
(не ее идея!) была загублена февралистами, когда предельно обострились отношения
между «общинниками» и «отрубниками».
6
С. Л. Франк в Саратове (1917–1921)
Татьяна Барцева
тем, что через два года Франк женился на слушательнице этих курсов
Татьяне Сергеевне Барцевой. Семья Барцевых проживала в Сарато-
ве. Сергей Иванович Барцев (1852–1919), отец Татьяны Сергеевны –
потомственный почетный гражданин1, в прошлом народник, – служил
управляющим саратовской конторой волжского пароходного предпри-
ятия«Восточноеобществотоварныхскладовитранспортировкитова-
1Почетные граждане принадлежали к городскому сословию и были личными
и потомственными. Это были дети личных дворян и священников, военные и чиновни-
ки, окончившие полный курс обучения в университетах, воспитанники коммерческих
училищ,купцы,врачи,фармацевты,ученые-агрономы,инженеры-технологи,ветеринары
ит.д.Потомственноепочетноегражданствопередавалосьвсемнисходящимчленамсе-
мьи. Отец С. Л. Франка Людвиг Семенович был врачом, коллежским асессором. Таким
образом, С. Л. Франк и Т. Н. Барцева были потомственными почетными гражданами.
7
А. А. Гапоненков. Философ в провинции
ровсвыдачейссуд».КовремениучебывПетербургеТатьянаСергеев-
на уже успела начать и бросить медицинское образование в Париже1,
поучаствовала вместе с братьями в работе революционного кружка.
Гостеприимный патриархальный дом Бар-
цевых – двухэтажный с мезонином – на-
ходился на улице Никольской (Радище-
ва) против здания государственного бан-
ка. Франк приезжал сюда в 1908 г.2 В Са-
ратове 22 июня в евангелическо-лютеран-
ской церкви Св. Марии был совершен об-
ряд бракосочетания Семена Людвиговича
и Татьяны Сергеевны3. 31 марта 1909 г.
в Петербурге родился их первенец Виктор.
На лето они приехали в Саратов и жили
на даче близ села Пристанное на Волге.
Франк преподавал в Петербурге
во многих высших учебных заведениях: на
Бестужевских курсах, в Психоневрологиче-
С. И. Барцев
ском институте, на курсах Раева... Читал
лекции по введению в философию, социальной философии, истории
философии, психологии. После того как в 1912 г. он принял крещение
и перешел в православие, он становится приват-доцентом Петербург-
ского университета по кафедре философии, которую возглавлял
1См. раздел «Воспоминания Татьяны Сергеевны Франк» (публикация К. Е. Пав-
ловской) в книге «С. Л. Франк. Саратовский текст».
2Карточка на находящегося под «негласным надзором» С. Л. Франка, «бывшего
студента», была заведена в Саратовском губернском жандармском управлении. Год
и № циркуляра Департамента полиции о розыске – 1902 г., № 5540 (см: ГАСО. Ф. 53).
3В «Списке обрученных, оглашенных и сочетавшихся браком 1908 <г.>» есть
актовая запись: «№ 49. Месяц и день, в который совершено обручение проповедником.
Заявлено 14-го Июня 1908 г. Имена, фамилии, чины, звания или ремесла обрученных,
оглашенных и сочетавшихся браком, место рождения и вероисповедания их. Симеон
Франк (Simon Frank), потомственный почетный гражданин, окончивший курс юриди-
ческих наук, сын умершего врача Людовига Франк (Lu¨dvig Frank), мать в живых,
родившийся в гор. Москве, Иудейского вероисповедания. – Татьяна Барцева, дочь
потомственного почетного гражданина Сергея Барцева, мать в живых, родившаяся
в гор. Москве, Ев<ангелическо>-лютеранского вероисповедания. Жених: холост, вдов
или разведенный; а невеста: девица, вдова или разведенная и возраст их. Холост,
31 5/12 лет. – Девица, 22 года. Когда имело место оглашение? В I раз. Во II раз.
B III раз: Июня 15, 22, 22. Когда, где и кем совершен обряд бракосочетания. Двадцать
второго (22) Июня тысяча девятьсот восьмого (1908) года в церкви Протестантской
адъюнктом Геттингер<ом>. Общие замечания. 1) Пасп<ортная> кн<ижка> из Ниже-
городского Полиц<ейского> Правления 1899, № 518. 2) Ратн<ик> ополчения второго
разряда. 3) Метрика от Московского обществ<енного> раввина 13 Дек. 1893. № 96. 4)
Разр<ешение> конс<истории> 08 № 2672. Оглашение в Саратове. Свид<етельство>
выд<ано>3 февраля 1909 г. № 194» (ГАСО. Ф. 637. Оп. 2. Д. 3771. Л.169).
8
С. Л. Франк в Саратове (1917–1921)
профессор А. И. Введенский. Франк к этому времени был заметной
фигурой в литературно-общественной жизни России. Его статьи
в журналах и газетах вызывали заинтересованный отклик (вступал
в полемику с символистами Д. Мережковским, Ф. Сологубом, Вяч.
Ивановым); будучи членом редакции «Русской Мысли» П. Б. Струве,
он рецензировал книги и рукописи по философии, художественные
произведения. Одна из лучших статей «Этика нигилизма», последняя
в сборнике «Вехи» (1909), принадлежала Франку. Нравственное
мировоззрение русской интеллигенции было названо им «нигилисти-
ческим морализмом». Авторы сборника исповедовали объективизм,
ценности культуры и права.
Дом Барцевых. 1980-е годы
Перед войной в 1913–1914 гг. Франк жил вместе с семьей (же-
ной,сыновьямиВикторомиАлексеем,дочерьюНаталией)вМарбурге
и Мюнхене, работал над магистерской диссертацией «Предмет зна-
ния».ВовремяеезащитывПетроградскомуниверситете(май1916г.)
Франк говорил о кризисе современной философии, как он предпо-
лагал, в большей степени порожденном тупиковым ее развитием –
неокантианством. Двумя оппонентами диссертанта – Н. О. Лосским
и И. И. Лапшиным – был поставлен вопрос о присуждении автору
докторской степени, но А. И. Введенский, третий оппонент, посове-
товал ему прежде написать еще одну книгу. Докторская диссертация
«Душа человека», изданная в Москве в 1917 г., в связи с условиями
9