Table Of Contenthttp://dzyalosh.ru
И.М. Дзялошинский
М.А. Пильгун
ИИДДЕЕННТТИИЧЧННООССТТЬЬ
РРООССССИИЙЙССККООЙЙ ММООЛЛООДДЕЕЖЖИИ::
РРООЛЛЬЬ ИИ ММЕЕССТТОО ССООББЫЫТТИИЙЙ
11991177 ГГООДДАА
Монография
Москва
2017
УДК 659.4
ББК 7
Д43
Издание осуществлено при финансовой поддержке Рос-
сийского фонда фундаментальных исследований по проекту
№15-36-12000 «Россия в 1917 году в восприятии современной
молодежи: медиадискурс».
Не подлежит продаже.
Рецензенты:
доктор филологических наук, главный научный сотрудник
Института языкознания РАН,
заведующая сектором этнопсихолингвистики
Н.В. Уфимцева;
кандидат филологических наук, старший научный сотрудник
Института языкознания РАН
О.В. Балясникова
Дзялошинский, И.М., Пильгун, М.А.
Идентичность российской молодежи: роль и место событий
1917 года. Монография / И.М. Дзялошинский, М.А. Пильгун. –
М.: Издательство АПК и ППРО, 2017. – 445 с.
ISBN 978-5-8429-1323-7
Монография является итогом исследовательского проекта «Россия
в 1917 году в восприятии современной российской молодежи: медиадискурс»,
который реализовала группа сотрудников НИУ ВШЭ. Основная цель исследова-
ния заключалась в том, чтобы раскрыть процесс влияния традиционных и новых
медиа на историческое сознание и идентичность российской молодежи на
примере одного из эпизодов – событий 1917 года. В работе представлен анализ
сложной системы идентификационные полей, существующих в современном
общественном сознании России. Изложены результаты эмпирических исследова-
ний, позволивших выявить мифологемы и идеологемы, используемые как
традиционными, так и новыми медиа для формирования идентичности молодого
поколения. Представлены данные об особенностях восприятия современной
российской молодежью исторических событий, происходивших в России. Дана
оценка факторов, влияющих на отражение этих событий в современной россий-
ской прессе и на формирование отношения к ним.
© Дзялошинский И.М., Пильгун М.А., 2017
© РФФИ, 2017
2
ССООДДЕЕРРЖЖААННИИЕЕ
Введение …………………………………………………... 4
Раздел 1. Молодежь в лабиринте идентичностей ........ 11
Глава 1.1. Российская молодежь на фоне
российского общества ……..……………………………... 12
Глава 1.2. Идентичность: теоретические и практические
аспекты проблемы ………………………………………… 23
Глава 1.3. Структурные компоненты идентичности …… 139
Раздел 2. Медиа и идентичность ………………………. 269
Глава 2.1. Идентичность как продукт
«фабрик новостей» ………………………………………... 270
Глава 2.2. Мифологемы и идеологемы
российских медиа …………………………………………. 289
Глава 2.3. Новые медиа и симулятивная идентичность ... 328
Раздел 3. «Управление историей» – управление
идентичностью …………………………………………... 337
Глава 3.1. Представления о прошлом и проблемы
идентичности ……………………………………………… 338
Глава 3.2. 1917 год: мнения историков и экспертов ……. 350
Глава 3.3. 1917 год: медийные экспликации ……………. 367
Раздел 4. Историческая память российской молоде-
жи: образы 1917 года ……………………………………. 379
Глава 4.1. Результаты массовых опросов ……………….. 380
Глава 4.2. Результаты фокус-групп и личных интервью 409
Глава 4.3. Что показали студенческие сочинения ……… 423
Заключение ………………………………………………. 431
Список литературы ……………………………………...3 1 433
3
ВВВВЕЕДДЕЕННИИЕЕ
Эта книга является итогом исследовательского проекта
«Россия в 1917 году в восприятии современной российской
молодежи: медиадискурс», выполненного группой сотрудников
НИУ ВШЭ. Необходимость реализации этого проекта продикто-
вана тем обстоятельством, что молодое поколение – как наиболее
мобильное и восприимчивое ко всякого рода новациям – более
других подвержено ценностным и мировоззренческим пере-
стройкам. В ряде случаев дистанция, которая разделяет старшее
поколение и молодежь, становится критической. Налицо глубин-
ный конфликт поколений. Современные подростки, молодые
люди оказываются включенными в новую как для них, так и для
общества в целом реальность, которую они осваивают спонтанно,
часто без ориентирующей помощи наставников. Эту роль
«наставников» в медиатизированном обществе берут на себя
различного рода посредники в виде средств массовой коммуни-
кации (СМК): прессы, телевидения, радио, интернета, мобильной
связи. Они становятся сегодня для молодежи естественной
средой обитания и играют значительную роль в процессе социа-
лизации личности. Далеко не всё, что предлагают СМК, благо-
творно влияет на подрастающее поколение. Коммерциализация
средств массовой информации (СМИ) вытеснила молодежную
аудиторию с ее интересами на периферию медиарынка. СМИ в
значительной степени утратили свою воспитательную функцию,
заменив ее функциями развлечения и удовлетворения потреби-
тельских интересов.
Именно поэтому проблема формирования идеалов и цен-
ностей молодых людей волнует представителей различных
государственных и общественных организаций. Не случайно
26 июня 2017 года на площадке Комитета гражданских инициа-
тив прошел круглый стол «Молодежь и гражданское общество»,
инициированный Оргкомитетом Общероссийского гражданского
форума (ОГФ). По словам модератора круглого стола, директора
4
Центра гражданского анализа и независимых исследований
«ГРАНИ» Светланы Маковецкой, идея такого обсуждения
возникла у Оргкомитета ОГФ в связи с тем, что мы «плохо
понимаем, кто такие молодые, какими признаками, какими
характерными чертами, какими формами деятельности, какими
способами репрезентации они обладают, существуют ли у них
свои собственные, автохтонные или откуда привнесенные
гражданские ценности в новом формате, откуда они берутся,
происходит ли это методом заражения, нужно ли, чтобы были
рядом большие организации или это их собственные практики их
контркультуры, их субкультуры, и чего ожидать от встречи
между собой носителей этих молодежных практик и новых
ценностей и тех, кого мы условно называем сейчас имеющимися
институтами гражданского общества, будет ли это травматично,
есть ли уже сейчас какие-то шлюзовые практики, которые, в том
числе, можно использовать, когда мы сейчас планируем следую-
щий Общероссийский гражданский форум».1 Это чрезвычайно
симтоматичное признание.
Анализу процессов формирования идентичности моло-
дежи посвящены многие исследования. Если попытаться систе-
матизировать разнообразные публикации, затрагивающие дан-
ную проблематику, то целесообразно было бы условно разделить
их на несколько групп.
В первую группу можно включить работы, посвященные
развитию России как социоисторического организма. К их числу
относятся прежде всего публикации А.С. Ахиезера, В.К. Кантора,
В.А. Красильщикова, В.О. Ключевского, П.Н. Милюкова,
А.В. Оболонского, Р. Пайпса. В работах этих авторов анализиру-
ется специфика приобщения нашей страны к цивилизации,
сравниваются Россия и Запад как культурно-исторические типы,
рассматриваются становление и борьба в российском обществе
основных видов социального мышления и социальной этики.
Важные аспекты темы раскрываются в историко-
педагогических исследованиях, позволяющих взглянуть на
воспитательный процесс с позиций исторической преемственно-
сти. К этой группе работ отнесем публикации Н.И. Барковой,
В.П. Бездухова, Е.П. Белозерцева, В.И. Беляева, В.И. Блинова,
А.П. Булкина, М.В. Богуславского, П.А. Гагаева, В.И. Додонова,
1 Общероссийский гражданский форум. URL: https://civil-forum.ru/forums
5
В.М. Кларина, Г.Б. Корнетова, Н.В. Кудрявой, С.В. Куликовой,
П.А. Лебедева, А.Е. Лихачева, С.А. Минюковой, А.А. Николь-
ской, В.М. Петрова, З.И. Равкина, И.Н. Сиземской, М.Е. Стекло-
ва, Н.И. Юдашиной, Н.П. Юдиной, Н.Д. Ярмаченко и других.
В том же русле написаны исследования В.И. Додонова,
В.М. Кларина и В.М. Петрова. В них освещена трактовка идеалов
и ценностей в системе формирования личности молодого челове-
ка.
Концептуализацию подходов, связанных с проблемой
формирования исторического сознания молодого человека,
можно обнаружить в работах В.Г. Безрогова, Б.М. Бим-Бада,
М.В. Богуславского, Э.Д. Днепрова, Г.Б. Корнетова, Л.В. Мошко-
вой, М.В. Савина, З.И. Равкина и других авторов. Чаще всего эта
проблематика встраивается в контекст молодежных культур
(В.Н. Березовский, Н.И. Кротов, С.И. Левикова, В.А. Бобахо,
Е.Л. Омельченко, Г.В. Шостак, Т.Г. Крапотина, M. Brake,
P. Kegan, P. Willis и др.). При этом под молодежной культурой
(субкультурой) подразумеваются серьезные конфликты между
молодежью и обществом, принимающие как пассивные, так и
экстремистские формы, вплоть до своего рода «молодежных
революций».
В этих исследованиях охарактеризованы сущность и осо-
бенности деятельности молодежных неформальных объединений
и группировок как носителей неформальной субкультуры (контр-
культуры), описаны особенности молодежной контркультуры в
целом и отдельных входящих в нее субкультур. Показано, что
основу ценностной ориентации молодежной субкультуры состав-
ляет иррационализм, ведущий к признанию собственно человече-
ского лишь в природном, то есть отмежевание человеческого от
социокультурного. Последовательное проведение принципа
иррационализма определяет гедонизм в качестве ведущей ценно-
сти молодежной субкультуры. Отсюда и мораль вседозволенно-
сти, являющаяся ее составным органичным элементом. Прямым
следствием гедонистической устремленности молодежной
контркультуры выступает ее концентрация на «сегодня», «те-
перь» (лозунги: «Рай немедленно!», «Завтра может не быть!»
и т.п.).
Утверждается, что, реабилитируя чувственность и
утверждая индивидуальность, течения молодежной контркульту-
ры требуют сознательного отказа от системы традиционных
6
ценностей и замены их контрценностями: антиинтеллектуализ-
мом; свободой самовыражения; установкой на ликвидацию
репрессивных, регламентирующих моментов взаимоотношений;
полным доверием к спонтанным проявлениям чувств, фантазии,
воображения; культом бессознательного проявления природных
страстей и мистического экстаза души; моралью вседозволенно-
сти; открытостью интимных связей; непристойностью поведения;
наркокультурой; личной причастностью к новому стилю жизни.
Основной девиз молодежной контркультуры – счастье человека,
которого можно достичь только путем освобождения от внешних
условностей, добропорядочности. Личность, предлагаемая и
«проектируемая» молодежной субкультурой, враждебно проти-
востоит всякому нравственному запрету и моральному авторите-
ту.
Однако, на наш взгляд, существование таких негативных
– с точки зрения старших поколений – молодежных субкультур
говорит о неблагополучном социальном здоровье общества,
которое не может предоставить молодежи более перспективные
модели самоидентификации и самореализации.
Размышляя о самоидентификации молодого поколения,
следует четко констатировать, что самосознание любого обще-
ства и входящих в него социальных групп начинается с истории.
Ее символически значимые события формируют смысловую
основу национальной и гражданской идентичности. В то же
время историческое сознание подвержено воздействию как
реалий повседневной жизни, так и образов, транслируемых
литературой, искусством и средствами массовой информации.
Одним из самых болезненных «белых пятен российской
истории» является 1917 год. Спустя столетие после рассматрива-
емых событий интерес к русским революциям не ослабевает,
а потому неудивительно, что до сих пор отечественная история и
тем более публицистика остаются ареной борьбы разных тракто-
вок происходивших в тот период событий. Оценки этого периода
не просто много раз менялись, но и по сегодняшний день вызы-
вают жгучие споры. Достаточно почитать работы таких имени-
тых авторов, как Ю.В. Анисин, О.В. Волобуев, В.И. Голдин,
Я.С. Драпкин, С.П. Карпачев, В.А. Корнилов, Т.В. Котюкова,
Б.В. Леванов, Н.П. Пищулин, Р.Г. Пихоя, А.В. Ушаков,
Е.И. Хаванов, А.О. Чубарьян и др., чтобы убедиться в этом.
7
Свидетельством остроты этой проблемы являются дис-
куссии по поводу нового учебника истории. Были представлены
не меньше двадцати точек зрения по поводу того, как в этом
учебнике должны быть предъявлены события 1917 года. Один из
вариантов трактует эти события как «Октябрьский переворот
1917 года», а в другом видим название «Великая российская
революция 1917-1921 годов». И это не случайно. Конструирова-
ние исторического нарратива и коллективной памяти – один из
важнейших инструментов, который используется элитами для
поддержания своей доминирующей роли в общественном созна-
нии и общественной практике. Но и обыкновенные граждане
тоже хотят иметь в своем активе свою историю, радующую душу
славными делами предков. Сегодня мы наблюдаем бурный
интерес общества к своим корням и семейной истории, развитие
мемориальных мероприятий; видим книжные магазины, запол-
ненные исторической и околоисторической литературой; фикси-
руем увлеченность «народными» традициями. Неофициальная
история стремится выплеснуться из приватного пространства в
публичное, при этом голосов, предъявляющих права на интер-
претацию прошлого, выраженного в материальных символах и
памятниках, становится все больше. При этом надо понимать, что
события, происходившие в России в 1917 году, выступают в
качестве одного из наиболее значимых исторических символов и
в большой степени формируют смысловую основу национальной
и гражданской идентичности россиян, в том числе молодежи.
Немаловажным фактором, влияющим на формирование
личности современных подростков, их установок, мотивов,
ценностных ориентиров и поведенческих навыков, является тот
факт, что все эти процессы происходят на стыке виртуального
мира и реальности. Подростки «живут» в мире интернета и
цифровых технологий: оформляя страницы и общаясь в блогах,
социальных сетях, обмениваясь информацией через сервисы
мгновенных сообщений и электронные энциклопедии, участвуя в
сетевых играх и сообществах игроков. Однако распространение
современных информационных технологий не только открывает
новые возможности, но и создает новые проблемы в сфере
социального развития и вовлечения в него молодежи.
Что касается интернета, то ведущей особенностью со-
временных информационных технологий является их интерак-
тивный характер. В силу ряда объективных технологических
8
особенностей (анонимности, дистантности, отсутствия маркеров
телесности) виртуальная коммуникация предоставляет пользова-
телю максимальные возможности самоопределения и самокон-
струирования. При этом потеря социальных ориентиров в реаль-
ной жизни увеличивает потребность конструирования социаль-
ных отношений и собственной идентичности в виртуальном
мире. Неудивительно поэтому, что основное количество соци-
ально-психологических исследований виртуальности ориентиро-
вано на анализ закономерностей построения виртуальной иден-
тичности пользователя. Заметим, что конкретная проблематика
этих исследований вливается в общую современную логику
социально-психологического анализа идентичности в целом. А
именно: отражает на другом материале интерес к изучению
способов поддержания позитивной социальной идентичности, к
анализу процесса самокатегоризации через включение в него
прототипических компонентов, к постановке проблемы множе-
ственной идентичности, к рассмотрению социальной ее состав-
ляющей как иерархически организованной, к анализу построения
идентичности как дискурсивного действия и пр.
Исходя из высказанных выше положений, была сформу-
лирована основная цель исследования: раскрыть процесс влияния
традиционных и новых медиа на историческое сознание и
идентичность российской молодежи на примере одного из
эпизодов российской истории – событий 1917 года.
Теоретико-методологическими ориентирами для иссле-
довательского коллектива послужили следующие подходы:
теоретико-коммуникационный, нацеленный на изучение процес-
сов коммуникативной рационализации окружающего мира;
социально-конструктивистский; дискурс-аналитический.
Методология основывалась на интеграции социологиче-
ских (включая Social Network Analysis), психологических и
лингвистических методов. Были учтены особенности дискурса
медиапространства, сравнительно-исторический анализ развития
ситуации по изучаемому предмету в мире и в России с началом
активного использования интернета, анализ ранее проведенных
исследований по проблематике проекта, анализ дискурса блогов
и социальных сетей.
В качестве основных методик, которые были использо-
ваны для получения эмпирического материала, следует назвать
массовое анкетирование, фокус-групповое интервьюирование, а
9
также контент-анализ текстов интернета по предмету исследова-
ния. Для проведения контент-анализа использовалась программа
QDA Miner v.2.0.8 с модулем WordStat v.5.1.12, разработанная
компанией Provalis Research (Канада).
Поскольку эта книга носит итоговый, обобщающий ха-
рактер, в ней использованы материалы различных статей, публи-
ковавшихся авторами на разных этапах реализации проекта.
Мы также хотим поблагодарить всех участников научно-
практических конференций, проводившихся в рамках проекта, за
глубокие и интересные выступления, позволившие существенно
развить и углубить представления о роли 1917 года в формирова-
нии идентичности молодого поколения россиян.
10
