Дети - отцам замена. Воспроизводство сельского населения Сибири (1861-1917 гг.)

222 Pages·2.424 MB·Russian

by  Зверев В.А.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
НОВОСИБИРСКИЙ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
В. А. ЗВЕРЕВ
ДЕТИ – ОТЦАМ ЗАМЕНА
ВОСПРОИЗВОДСТВО СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ СИБИРИ
(1861–1917 гг.)
НОВОСИБИРСК 1993
Печатается по решению
редакционно-издательского совета
Зверев В. А.
Дети — отцам замена: Воспроизводство сельского населения Сибири (1861—1917 гг.). —
Новосибирск: Изд-во НГПИ, 1993. — 244 с.
Монография посвящена вопросам физического и социокультурного возобновления
поколений русского крестьянства и казачества в Сибири. Анализируется народный опыт
организации брачного и репродуктивного, жизнесохранительного и педагогического
поведения личности, семьи, сельского общества. Показаны сильные стороны и историческая
ограниченность традиционной системы физического воспроизводства, воспитания и
образования детей.
Издание предназначено студентам, аспирантам и преподавателям исторических
факультетов. Оно заинтересует также специалистов по истории крестьянства, истории
педагогики и медицины, этнологов и демографов, работников школ и внешкольных
воспитательных учреждений.
Рецензенты: кафедра истории Новосибирского электротехнического института; кафедра
отечественной истории Новосибирского педагогического института.
© Издательство Новосибирского ордена Трудового
Красного Знамени государственного педагогического
института, 1993
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ВОСПРОИЗВОДСТВА
СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В СИБИРИ 1861—1917 гг.
ИСТОРИОГРАФИЯ ВОПРОСА
ОБЗОР ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ
Глава II. ФИЗИЧЕСКОЕ ВОЗОБНОВЛЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ: ДЕМОГРАФИЧЕСКОЕ
ПОВЕДЕНИЕ
БРАЧНОЕ И РЕПРОДУКТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
ОХРАНА ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ
ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ
ОСОБЕННОСТИ ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ
Главa III. ВОСПРОИЗВОДСТВО ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИИ И СОЗНАНИЯ:
СОЦИАЛИЗАЦИЯ НОВЫХ ПОКОЛЕНИЙ КРЕСТЬЯН
ЭТАПЫ ВОСПИТАНИЯ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ
ВКЛАД СЕМЬИ И ОБЩИНЫ В ДЕЛО ВОСПИТАНИЯ
ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ
ПРОБЛЕМА ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ МОЛОДЕЖИ
ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ АНТИСОЦИАЛЬНОМУ ПОВЕДЕНИЮ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
Светлой памяти моих бабушек — русских крестьянок
Елизаветы Александровны Зубковой и Анны Дмитриевны Зверевой.

ВВЕДЕНИЕ

Исходными и ключевыми понятиями настоящего исследования являются «народонаселение
(население)» и «воспроизводство населения». Под населением в общей теории
народонаселения понимается обычно «воспроизводящаяся саморазвивающаяся совокупность
людей, субъект социальных связей»1. Воспроизводство населения определяется
специалистами-демографами иногда в самом общем виде как «один из главных процессов
воспроизводства общества, постоянное возобновление поколений людей»2. Во многих
случаях отечественные и зарубежные ученые согласны в том, что воспроизводство населения
включает в себя неразрывно связанные процессы как физического, так и социального
(социокультурного) возобновления поколений3.
Здесь требуется некоторое пояснение. Замечательный писатель Ф. А. Абрамов высказал в
свое время такую мысль: «Народ умирает, когда становится населением. А населением он
становится тогда, когда забывает свою историю»4. Эти слова часто цитируют в последние
годы, однако обычно уясняется лишь один смысл высказывания, очень важный, но все же
лежащий на поверхности: нельзя забывать, о чем думали и как жили наши предки, какие
знания, нормы поведения, культурные и нравственные ценности они оставили нам, что
завещали передать нашим детям. Однако слова о населении и народе имеют и более глубокий
смысл. Когда ученые рассматривают процесс физического возобновления поколений, они
изучают именно воспроизводство народонаселения — совокупности жителей определенной
территории. Исследуя же социальное воспроизводство, удается перейти к изучению
складывания чего-то качественно иного, что точнее было бы назвать не народом, как у
Абрамова (это слово слишком многозначно), а человеческим сообществом во всем богатстве
его структуры, функций и истории. Это сообщество мы в дальнейшем именуем «населением»
условно, отдавая дань терминологической традиции в демографии.
Актуальность темы. Тема воспроизводства населения России и ее крупнейших регионов в
историческом прошлом представляется нам чрезвычайно актуальной для изучения.
Всеми осознается тот факт, что в социальных катаклизмах нашего века в значительной
степени прервалась нормальная «связь времен» — распались не только преемственность

1 Система знаний о народонаселении / Валентей Д. И., Зверева Н. В., Медков В. М. и др. М., 1991. С. 26.
2 Демографический энциклопедический словарь / Гл. ред. Д. И. Валентей. М., 1985. С. 68.
3 Обзор определений см.: Воспроизводство населения и демографическая политика в СССР / Борисов В. А., Киселева Г.
П., Лукашук Ю. М., Сидельников А. Б. М., 1987. С. 3—43.
4 Абрамов Ф. А. Энергия человеческого духа // Правда. 1988. 19 февр.
общественных институтов, но также демографическая и социокультурная преемственность
поколений многих россиян. Идут поиски новой слаженности семейных, межвозрастных,
педагогических отношений, которая пришла бы на смену частью канувшему в прошлое
естественным путем, частью насильственно разрушенному «ладу» традиционной системы
отношений между «отцами и детьми». Намечается воссоздание крестьянства как социального
слоя самостоятельно хозяйствующих земледельцев, казачества как своеобразного типа
населения. Значит, предстоит восстанавливать или формировать заново механизмы
межпоколенной передачи через семью, сельское сообщество, на региональном и
государственном уровне тех культурных и поведенческих традиций, без которых не могут
полнокровно существовать большие социальные группы.
Глубокие структурные реформы, осуществляемые в стране на современном этапе, даже в
случае их успешной реализации далеко не сразу принесут свои полезные плоды. Пока же
распространяются тревожные явления. Среди них — резкое сокращение рождаемости и
повышение детской смертности, отрицательные показатели естественного прироста населения
России, прекращение роста продолжительности жизни при существенном ее отставании от
уровня многих развитых стран. Снижается качество работы сети здравоохранения, народного
образования, дезорганизована система внешкольного воспитания детей, распространяется
аморальное и криминальное поведение молодежи. Иначе говоря, в кризисном положении
находится воспроизводство населения — основы и субъекта всего общественного
воспроизводства и развития.
В этой обстановке практики — государственные деятели, местные руководители, медики,
педагоги — ищут выход и обращаются, в частности, к вековому народному опыту
организации трудовой семейной и общественной жизни, охраны здоровья, образования и
воспитания детей, борьбы с антиобщественным поведением. Значителен поэтому взрыв
интереса к «нетрадиционным» (на самом-то деле – именно традиционным народным) методам
охраны психологического и телесного здоровья, к «альтернативным» образовательным и
воспитательным институтам (семейные детские дома, частное домашнее обучение,
воскресные церковные школы и др.).
Столетиями накапливавшийся опыт организации жизни обеспечивал более или менее
успешное возобновление поколений людей в самых тяжелых условиях многолетних
неурожаев, стихийных бедствий и эпидемий, кровопролитных войн. Многое в нем остается
жизнеспособным и в современных условиях. Но рациональные и прогрессивные элементы
«воспроизводственного» поведения нуждаются в предварительном выявлении и конкретно-
историческом описании, отделении от устаревших и потому заведомо нежизнеспособных
элементов. Общество вправе ожидать соответствующей работы, прежде всего, от демографов,
этнологов, культурологов и историков. Специалисты по истории России и ее крупнейших
исторических провинций второй половины XIX — начала XX вв. должны быть особенно
заинтересованы в изучении темы: это был период, когда по существу достигла пика своего
развития и стала клониться к завершению история традиционной системы воспроизводства
населения в нашей стране, зарождалась современная система.
Весьма значительны региональные аспекты тематики воспроизводства народонаселения.
Целевая комплексная программа «Исторический опыт освоения Сибири» предусматривает
дальнейшее выявление предпосылок и условий, определение движущих сил, направлений и
этапов, механизмов формирования, развития и использования как демографического, так и
духовного потенциала Сибири. В соответствии с наиболее крупным социально-поселенческим
делением общества на город и деревню в структуре объекта изучения авторы программы
выделяют сельское и городское население. Специально оговорено принципиальное
методологическое положение: в расчет берутся как тесная зависимость развития населения от
окружающей среды, уровня экономического и культурного развития общества, так и активная
роль самого населения1.
Тема данного исследования избрана в соответствии с задачами, поставленными в указанной
целевой программе. Что же касается научной проблемы, которая нас больше всего занимала,
то это отношение, с одной стороны, объективной обусловленности воспроизводственного
процесса, а с другой — его принципиальной зависимости от человеческой субъективности,
сознательности, творческой активности.
Объект изучения. В качестве основного объекта и одновременно субъекта
воспроизводства в монографии рассматривается русское крестьянское население сельской
местности Сибири, издавна составлявшее основную часть всего сибирского народонаселения.
В изучаемую эпоху экономика Сибири имела по преимуществу аграрный характер. К
середине XIX в. (1863 г.) сельская местность насчитывала около 3054 тыс. жителей. Их
количество в абсолютном выражении быстро увеличивалось: уже на рубеже веков, в 1897 г.,
оно составило 5341, а накануне Февральской революции (1916 г.) – 9974 тыс. человек. В
начале 1860-х гг. на деревенское население приходилось в разных губерниях и областях
региона 91–96 % общей численности населения. В результате роста городов к концу эпохи
капитализма (1916 г.) доля сельчан несколько сократилась, но содержала в среднем по Сибири
все же 90,3 %, при колебании в отдельных губерниях и областях от 83 до 93 %2.

1 См.: Целевая научно-исследовательская программа «Исторический опыт освоения Сибири»: Проект / Алексеев В. В.,
Артемов Е. Т., Васильевский Р. С. и др. Новосибирск, 1986. С. 17—24, 47—56.
2 Подсчитано по: Пронин В. И. Городское и сельское население Сибири в конце XIX — начале XX вв. // Город и деревня
Сибири в досоветский период. Новосибирск, 1984. Вклейка (табл. 1); Он же. Демографические и профессиональные
изменения в сельском населении Сибири пореформенного периода // Социально-демографичеокое развитие сибирской
деревни в досоветский период. Новосибирск, 1987. С. 93 (табл. 2). Включенные в источники данные по Якутской обл. нами не
учитывались.
По данным Всероссийской переписи 1897 г. о сословном составе населения, на каждую
тысячу сельских жителей Сибири приходилось 725,7 русских крестьян и 51,9 казаков, почти
целиком входивших в крестьянство по классовым признакам и близких ему по со словному
положению, культуре и образу жизни. В указанном источнике крестьянство и казачество
объединяются термином «лица сельского состояния». Поскольку сейчас этот термин вышел из
употребления, далее в тексте мы будем зачастую условно объединять их под названиями
«крестьянство», «крестьянское население». В совокупности последнее составляло, как мы
видим, почти 4/5 всего сельского населения Сибири. Еще 180,4 ‰ принадлежало «инородцам»
— сословию, включавшему в основном аборигенов, значительная часть которых переняла
многие присущие русским крестьянам черты жизненного уклада. Очень малочисленными в
селениях Сибири были представители остальных сословий. Они имели вместе с членами
семей такие показатели: мещане — 21,9 ‰; духовенство — 2,4; дворяне и чиновники — 2,2;
почетные граждане и купцы—1,1; прочие российские и иностранные подданные, а также лица,
не указавшие во время переписи своего сословия, — 14,4 ‰1.
С учетом уже приведенных данных совершенно очевидно, что демографическая ситуация в
русском «деревенском крестьянстве» определяла основные характеристики сибирского
народонаселения в целом, а демографическое и социализирующее поведение крестьян было
важнейшим фактором, через посредство которого условия жизни в регионе влияли на
динамику всего населения Сибири. Обоснованность такого вывода еще усилится, если
вспомнить, что от 1/3 до половины населения сибирских городов также составляли «лица
сельского состояния», близкие по менталитету, культуре и образу жизни своим собратьям,
оставшимся в селениях2. Кроме того, известно, что некоторая часть мещан, духовенстнства,
купечества и разночинцев по происхождению, месту жительства и даже роду деятельности
была связана с крестьянством и испытывала сильное влияние последнего (существовало,
конечно, и обратное воздействие, как и в случае с «инородцами»).
Русское крестьянство Сибири было неоднородным по своей структуре. В нем явственно
выделялись, кроме сословия казаков, субсословные категории государственных и кабинетских
крестьян, крестьян-старожилов, переселенцев (староселов и новоселов), а также ссыльных и
прочие. Исторически сложилась конфессиональная пестрота населения: наряду с абсолютно
преобладавшей категорией православных («никониан») здесь присутствовали группы
старообрядцев разных толков, единоверцев и протестантов. В дальнейшем изложении мы

1 Подсчитано по: Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. СПб., 1904—1905. Т. 73. С. 28—29; Т.
74. С. 32—33; Т. 75. С. 30—31; Т. 78. С. 46—47; Т. 79. С. 40—41; Т. 81. С. 28—29.
2 См.: Соловьева Е. И., Котович Л. В. Сельские общества как источник формирования городского населения Сибири
периода капитализма // Город и деревня Сибири досоветского периода в их взаимосвязи. Новосибирск, 1988. С. 96 (табл. 1);
Скубневский В. А. Крестьяне в составе городского населения Сибири (по данным переписи 1897 г.) // Историография и
источники изучения исторического опыта освоения Сибири. Новосибирск, 1988. Вып. 1. С. 177—179.
стараемся главным образом характеризовать основные и общие для всех сословных,
субсословных, конфессиональных, а также территориальных больших групп русского
крестьянского населения сельской местности в Сибири черты образа жизни. Но во многих
случаях предмет исследовании обусловил необходимость, а литература и источники
предоставили возможность раскрывать и специфику некоторых категорий крестьянства —
казачества, переселенцев, старообрядцев, территориальных групп. В полном объеме эта
специфика в данном случае не могла быть прослежена, она требует специального изучения.
Для эпохи капитализма характерен процесс социального разложения крестьянства и
формирования в деревне новых общественных классов. Поэтому автор считает правомерным
выявление особенностей воспроизводства населения как в патриархально-крестьянской, так и
в мелкобуржуазной среде, в нижнем, среднем и верхнем социальных слоях сельского
населения.
Предмет исследования. Воспроизводство населения рассматривается нами через призму
более широкой категории образа жизни. Мы исходим из следующего определения этого
феномена: «Образ жизни — это способ, или характер всей жизнедеятельности данной
личности, социальной группы или всего общества, детерминированный их собственной
природой, общественно-экономическими и естественно-географическими условиями их
жизни»1. (Можно выделить и другие группы условий.) Ведя определенный браз жизни, т. е.
реализуя созданные на основе своих представлений о мире и человеке программы поведения,
субъекты воспроизводят — формируют, сохраняют, видоизменяют или вовсе заменяют — и
объективные условия жизни, и самих себя, свою ментальность и свои культурные программы,
средства их реализации в ходе смены поколений и миграции. Поэтому во внутренней
структуре образа жизни можно выделить следующие поведенческие сферы:
1) Воспроизводство населения:
а) физическое (демографическое поведение);
б) социокультурное (социализация новых поколений).
2) Воспроизводство условий жизни населения:
а) природных (хозяйственная деятельность);
б) социальных (общественная активность);
в) информационных (познавательная активность);
г) субъективно-психологических (общение).
Наше исследование посвящено первой составной части образа жизни – воспроизводству
населения как специфической сфере человеческой деятельности. Вторая сфера образа жизни
как цельный комплекс нами в данном случае не рассматривается. Однако мы учитываем

1 Бутенко А. П. Образ жизни: содержание, проблемы и нерешенные вопросы // Вопр. философии. 1978. № 11. С. 41.
очевидное: различные проявления жизни в обществе традиционного типа были слабо
дифференцированы во времени и пространстве, являли пример довольно сбалансированного
сочетания, и потерять из виду реальную целостность не только не желательно, но и
практически невозможно. Хозяйственная деятельность, общественная и познавательная
активность и общение, одной стороны, составляли своеобразный бытовой фон, задавали
внешние рамки демографического и социализирующего поведения. С другой стороны, вторая
сфера образа жизни многими своими сторонами проникала во внутреннюю структуру
воспроизводства населения. В таких своих ипостасях воспроизводство условий жизни
населения обязательно берется нами в расчет.
От внешнего контекста перейдем к определению внутренней структуры воспроизводства
населения. Для возобновления поколений недостаточно физически заменить состарившихся
людей вновь родившимися и молодыми, нужно еще добиться освоения подрастающими
людьми социальных качеств, необходимых для жизни. Потому в структуре воспроизводства
нами выделяется две составные части: демографическое поведение людей и социализация ими
новых поколений (социализирующее поведение).
Демографическое поведение определяется в данном случае как система действий
(поступков), прямо или опосредованно направленных на физическое воспроизводство
населения. Сюда отнесено брачное (матримониальное) поведение — заключение и
прекращение браков, регулирование семейной структуры; репродуктивное (генеративное,
прокреативное) поведение — зачатие, вынашивание и рождение детей; витальное
(жизнесохранительное, санитарное) поведение — забота о физическом развитии, сохранение и
укрепление здоровья или, наоборот, пренебрежение жизнью и здоровьем ради иных
ценностей. Поскольку физическая замена одних поколений другими в конкретной стране и
регионе происходит не в изолированном пространстве, в наличном населении мы видим
людей, приселившихся извне; некоторая часть местных жителей в свою очередь тоже меняет
местожительство. Поэтому в демографическом поведении выделяется также область
миграционного поведения — действий или поступков, которые приводят к миграции
населения и обеспечивают, успех либо неудачу переселения, вследствие чего меняется или
восстанавливается положение индивидуального переселенца, мигрирующей группы в
географической структуре населения1.
Требуется дать также определение термину «социализация детей и молодежи», выделить
составные части этого явления. В данном случае мы называем так систему спонтанных
(ненамеренных) и целенаправленных действий, через которые, обеспечивается овоение

1 Структура демографического поведения с некоторой корректировкой смысла понятий дана по: Демографический
энциклопедический словарь. С. 330.
молодыми людьми знаний, социальных норм и ценностей, что позволяет новому поколению
функционировать в качестве полноправной и полноценной части общества, заменять собой
зрелое, а затем стареющее и вымирающее поколение1.
Социализирующее поведение включает в себя образование – формирование и развитие
интеллектуальных качеств личности, трансляцию индивидуальных и коллективных знаний о
природе, обществе, и человеке; воспитание — развитие волевой и эмоциональной сторон
личности, передачу и перенимание норм поведения. Важной сферой социализации является
также регулирующее воздействие общества на отклоняющееся (девиантное) поведение,
нередко встречающееся в молодом возрасте2.
Следует особо подчеркнуть, что в ходе конкретно-исторического исследования автору
потребовалось переосмыслить и адаптировать применительно к особенностям изучаемого
предмета все введенные выше основные и некоторые вспомогательные понятия, применяемые
также в философии, социальной психологии, социологии, демографии, экономической науке,
медицине и педагогике со своими оттенками смысла (вспомогательные термины поясняются
далее в соответствующих частях текста).
Целью нашего исследования является конкретно-историческая характеристика тех форм
жизненной активности крестьянства, посредством которых осуществлялось воспроизводство
населения, а именно — демографического и социализирующего поведения. Достижение этой
цели подразумевает решение нескольких взаимосвязанных задач. Мы стремимся:
1) определить круг объективных и субъективных факторов «воспроизводственной»
активности крестьянства, выявить характер их взаимодействия и формы влияния на
поведение людей в соответствующих сферах образа жизни;
2) произвести углубленный анализ основных сфер демографического и социализирующего
поведения крестьянства. Особое внимание уделяется выяснению смысла соответствующего
поведения, анализу его общественной формы, вкладу в воспроизводство населения различных
субъектов (агентов и институтов), определению общих черт и особенностей воспроизводства в
крупнейших категориях русского крестьянства Сибири;
3) выделить и охарактеризовать главные тенденции и этапы развития изучаемой сферы
жизни крестьянства во второй половине XIX — начале XX вв.;
4) дать количественную и качественную оценку основных результатов воспроизводства
населения — демографических (уровень рождаемости и естественного прироста, состояние
физического развития молодежи) и социокультурных (образовательный уровень,
воспитанность молодого поколения и др.).

1 Близкие по смыслу определения см.: Кон И. С. Ребенок и общество (историко-этнографическая перспектива). М., 1988.
С. 133—134; Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л. Ф. Ильичев и др. М., 1983. С. 629.
2 См.: Кон И. С. Психология ранней юности. М., 1989. С. 237.