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13º FESTIVAL DO FILME DOCUMENTÁRIO E ETNOGRÁFICO FÓRUM DE ANTROPOLOGIA, CINEMA E VÍDEO CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 1 18.11.09 15:41:10 CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 2 18.11.09 15:41:10 13º FESTIVAL DO FILME DOCUMENTÁRIO E ETNOGRÁFICO FÓRUM DE ANTROPOLOGIA, CINEMA E VÍDEO CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 3 18.11.09 15:41:10 Em memória de Claude Lévi-Strauss * 1908 † 2009 CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 4 18.11.09 15:41:10 ÍNDICE APRESENTAÇÃO SESSÃO DE ABERTURA: CORUMBIARA MOSTRA CINEASTAS AFRICANOS MOSTRA OZUALDO CANDEIAS MOSTRA SUBTERRÂNEOS MOSTRAS COMPETITIVAS - JÚRI MOSTRA COMPETITIVA NACIONAL MOSTRA COMPETITIVA INTERNACIONAL SESSÃO ESPECIAL RETROSPECTIVA ADRIAN COWELL SEMINÁRIO MARIE-JOSÉ MONDZAIN FÓRUM DE DEBATES LANÇAMENTOS OFICINA DE REALIZAÇÃO EXTENSÃO / ITINERÂNCIA ESTADUAL ENSAIOS / ENTREVISTAS PROGRAMAÇÃO ÍNDICE DE FILMES E DIRETORES CRÉDITOS Em memória de Claude Lévi-Strauss * 1908 † 2009 CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 5 18.11.09 15:41:10 CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 6 18.11.09 15:41:10 CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 7 18.11.09 15:41:10 CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 8 18.11.09 15:41:10 UMA PALAVRA Certa vez, os homens criaram os mitos. É uma opção, o cuidado com o conteúdo e a partilha das escolhas e Desde então, os mitos é que passaram a gerar novos homens. (cid:75)(cid:80)(cid:90)(cid:74)(cid:92)(cid:90)(cid:90)(cid:129)(cid:76)(cid:90)(cid:21)(cid:3)(cid:59)(cid:86)(cid:74)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:83)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:196)(cid:83)(cid:84)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:84)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:85)(cid:90)(cid:72)(cid:89)(cid:3)(cid:84)(cid:72)(cid:80)(cid:90)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:72)(cid:3)(cid:93)(cid:76)(cid:97)(cid:3)(cid:74)(cid:86)(cid:84)(cid:3) (cid:76)(cid:83)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:72)(cid:3)(cid:84)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:89)(cid:91)(cid:80)(cid:74)(cid:92)(cid:83)(cid:72)(cid:89)(cid:19)(cid:3)(cid:85)(cid:113)(cid:86)(cid:20)(cid:74)(cid:83)(cid:72)(cid:90)(cid:90)(cid:80)(cid:196)(cid:74)(cid:72)(cid:91)(cid:125)(cid:89)(cid:80)(cid:72)(cid:19)(cid:3)(cid:74)(cid:86)(cid:84)(cid:3)(cid:76)(cid:84)(cid:87)(cid:76)(cid:85)(cid:79)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:84)(cid:3) mostrar sobretudo a diferença, construindo o diálogo entre as escolhas Nas nossas estantes, junto a livros e revistas, encontramos uma a partir da abordagem de temas caros à discussão atual, tanto política, porção de catálogos, doze volumes, para sermos mais precisos, com (cid:88)(cid:92)(cid:72)(cid:85)(cid:91)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:80)(cid:85)(cid:76)(cid:84)(cid:72)(cid:91)(cid:86)(cid:78)(cid:89)(cid:109)(cid:196)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:3)(cid:87)(cid:92)(cid:75)(cid:76)(cid:89)(cid:84)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:75)(cid:80)(cid:90)(cid:91)(cid:80)(cid:85)(cid:78)(cid:92)(cid:80)(cid:89)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:92)(cid:91)(cid:89)(cid:72)(cid:21)(cid:3) tamanhos e formatos variados, a criarem uma certa descontinuidade na superfície plana que os abriga. O conteúdo, que apresenta uma Acreditando na palavra do cinema, de um certo “cinema que resiste”, (cid:75)(cid:80)(cid:93)(cid:76)(cid:89)(cid:90)(cid:80)(cid:75)(cid:72)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:84)(cid:86)(cid:90)(cid:91)(cid:89)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:72)(cid:115)(cid:129)(cid:76)(cid:90)(cid:3)(cid:91)(cid:76)(cid:85)(cid:75)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:75)(cid:86)(cid:74)(cid:92)(cid:84)(cid:76)(cid:85)(cid:91)(cid:109)(cid:89)(cid:80)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:91)(cid:85)(cid:86)(cid:78)(cid:89)(cid:72)(cid:196)(cid:72)(cid:3) apresentamos aqui mais dessas “folhas que resistem ao vento”, como (cid:74)(cid:86)(cid:84)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:86)(cid:89)(cid:91)(cid:76)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:89)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:91)(cid:89)(cid:72)(cid:97)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:84)(cid:76)(cid:84)(cid:125)(cid:89)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:3)(cid:77)(cid:76)(cid:90)(cid:91)(cid:80)(cid:93)(cid:72)(cid:83)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:3)(cid:74)(cid:86)(cid:85)(cid:196)(cid:78)(cid:92)(cid:89)(cid:86)(cid:92)(cid:19)(cid:3) as palavras de Aimé Césaire*: ao longo de todos esses anos, como referência, aqui e acolá, para (cid:74)(cid:80)(cid:85)(cid:116)(cid:196)(cid:83)(cid:86)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:90)(cid:88)(cid:92)(cid:80)(cid:90)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:89)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:72)(cid:83)(cid:80)(cid:97)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:89)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:74)(cid:89)(cid:120)(cid:91)(cid:80)(cid:74)(cid:86)(cid:90)(cid:21)(cid:21)(cid:21)(cid:3) a palavra é mãe dos santos a palavra é pai dos santos Não é por acaso que encontramos em todas as apresentações dos catálogos com a palavra serpente é possível atravessar um rio um teor celebrativo. Celebrando um cinema “bem escrito”, como diria Agnès povoado de jacarés (cid:61)(cid:72)(cid:89)(cid:75)(cid:72)(cid:19)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:3)(cid:85)(cid:113)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:80)(cid:78)(cid:85)(cid:80)(cid:196)(cid:74)(cid:72)(cid:19)(cid:3)(cid:87)(cid:86)(cid:89)(cid:3)(cid:90)(cid:92)(cid:72)(cid:3)(cid:93)(cid:76)(cid:97)(cid:19)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:115)(cid:113)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:86)(cid:89)(cid:3)(cid:196)(cid:83)(cid:84)(cid:76)(cid:90)(cid:3)(cid:72)(cid:74)(cid:72)(cid:73)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:3) me acontece desenhar uma palavra no chão se esgotam em si mesmos, buscamos (cid:196)(cid:83)(cid:84)(cid:76)(cid:90)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:3)(cid:76)(cid:85)(cid:78)(cid:76)(cid:85)(cid:75)(cid:89)(cid:72)(cid:84)(cid:3)(cid:86)(cid:92)(cid:91)(cid:89)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:196)(cid:83)(cid:84)(cid:76)(cid:90). com uma palavra fresca pode-se atravessar o deserto de um dia Em tais apresentações, encontramos um desejo permanente e sincero de existem palavras remo para afastar tubarão compartilhar com o público e assistir, como público, obras que têm direito existem palavras iguana não só a mostrar e exprimir, mas direito a tudo dizer. existem palavras sutis essas são palavras bicho-pau existem palavras de sombra com despertadores em cólera faiscante (cid:40)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:90)(cid:90)(cid:72)(cid:89)(cid:84)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:79)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:87)(cid:86)(cid:89)(cid:3)(cid:91)(cid:86)(cid:75)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:76)(cid:90)(cid:90)(cid:76)(cid:90)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:91)(cid:109)(cid:83)(cid:86)(cid:78)(cid:86)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:75)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:85)(cid:120)(cid:74)(cid:80)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:196)(cid:84)(cid:19)(cid:3) existem palavras Xangô perceberemos, no crescente de uma trajetória, um coletivo cada vez maior (cid:84)(cid:76)(cid:3)(cid:72)(cid:74)(cid:86)(cid:85)(cid:91)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:75)(cid:72)(cid:89)(cid:3)(cid:84)(cid:72)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:75)(cid:89)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:74)(cid:86)(cid:90)(cid:91)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:83)(cid:72)(cid:93)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:78)(cid:86)(cid:83)(cid:196)(cid:85)(cid:79)(cid:86)(cid:21)(cid:17)(cid:17) e cada vez mais empenhado em manter e ampliar este festival. Sua razão de ser, contrária a ações mercantis que imprimem propostas esmagadoras, vem da afeição e dedicação de pelo menos trinta pessoas e, com essas, mais outras tantas que se envolvem e colaboram. Muitas vezes é esse descontínuo, em continuidade, que resiste e se faz *poeta antilhano, morto em 2008. potência, fragmento de tempo. Criamos, assim, um “não-formato”, um **Palavra-Macumba, poema publicado em Moi, laminaire (1982), Paris: Editions du Seuil. festival realizado também a partir de discordâncias, desistências Tradução: Léo Gonçalves e retomadas. CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 9 18.11.09 15:41:10 CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 10 18.11.09 15:41:10

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the presentation of some of the important works for the construction and trajectory of .. It is a story of a young woman from the suburb of a big African city: her employers Islam and the tribe's own religion is exacerbated by the kidnapping of .. Sissako chega à aldeia, muda de roupa, pega a bic
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13º festival do filme documentário e etnográfico fórum de antropologia, cinema e vídeo PDF

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by Unknow| 2010| 244 pages| 5.99| English

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About 13º festival do filme documentário e etnográfico fórum de antropologia, cinema e vídeo

the presentation of some of the important works for the construction and trajectory of .. It is a story of a young woman from the suburb of a big African city: her employers Islam and the tribe's own religion is exacerbated by the kidnapping of .. Sissako chega à aldeia, muda de roupa, pega a bic

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Author:Unknown
Publication Year:2010
Pages:244
Language:English
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