Table Of Content{/l
m
Ы мт
'^«b,'
У
f
Къ Ш Лпт юбилсю Кужовской битвы.
ПРЕПОДОБНАГО ОТЦА НАШЕГО
С Е Р Г ІЯ
въ сооытіахъ 1380 года,
ПОЛОЖИВШИХЪ НАЧАЛО ОСВОБОЖДЕНІЮ РОССІИ ОТЪ ТАТАРСНАГО ИГА.
« Чпюбы ecu, 1'оснодине, тикы ноше.іъ,
н поможстъ тсбіь Ііоіъ и Тронци*.
(Паь грам. llpeu. Серіін кь В. Князю Дн-
нятрію, по.іучениоіі имъ іі;ікііііун Кулнков-
cEofi битвы). Воскрес. Л гочись.
MO С KB А.
Timorpii'Mii и Лптографія И. Е»іімои\, бш.ш. Якимамка, д. Смчрновой.
1880.
Отъ Ыосковскаго Комптета для цеизуры духовпыхъ І;ІІІІІЪ печптвть позво-
ляетел, ІІосковекая Духовнан Акадеяін. 11 Февраля 1880 г.
Цензоръ Протоіерей Филаретъ Серхйвскіп.
2007080023
ЬИБЛИОТЕКД;
гім«ии
К.«.ЛЕЯ1ІИД
УЧАСТІЕ ПРЕПОДОБНАГО СЕРГІЯ
въ событіяхъ 1380 года.
Пос щеіііе Тронцкой Обптелп Велпкпмъ Кпяземъ Дпмит-
ріемъ Иваиовнчезіъ, предъ выступленіемъ въ походъ про-
тпвъ Ордіііискаго ііаріі МІПІПЛ
шшкомъ іюлтораста д тъ тоыилась многострадальная
^Русь подъ тяжелымъ пгомъ Татарскимъ- сп Князья то
и д ло доляшы были путешествовать въ Золотую Орду на
поклоиъ къ Татарскпмъ Ханамъ;туда отвозпли онп и иодарки
и унпзительную дань въ знакъ своей покорности; тамъ не
р дко и душу свою полагалп за свое отечество п за в ру
Православиую, а Татарскіе гордые численники и Баскаки
(ЧІІНОІШІІКП) везд разъ зжали по городамъ и своевольшічали.
He было отъ нихъ никому пощады; что хот лп, то и д лали:
города н селенія жгли п грабили, храыы Божіп разоряли нли
осквернялн, а людей убпвали или уводили въ пл нъ...
Нанонецъ прпзр лъ Господь Богъ на мольбы Руси Право-
славноіі, — прпблпжался часъ освобожденія. Одиеъ изъ гор-
дыхъ хановъ татарскпхъ Маыаіі поднялся на Русь со вс ми
своііми пoлчип^aыII. Напрасно Велпкій Князь Диаштрш Ивано-
"чъ старался уыплостпвить его дарами и покорностію: Мамай
і слышать не хот лъ о пощад ! Какъ нп тяжело было Бели-
кому Князю, посл недавеихъ войнъ съ Ліітовцами и другіімп
безпокойиыми сос дями, снова готовиться къ войн , а д дать
— 4 —
было нечего: татарскія полчшца надвигаліісь, подобно грозовой
туч , къ пред лаыъ Россіи.
Въ то время, въ дремучпхъ л сахъ Радонежскихъ ІІОДВІІ-
зался съ своиіш учеииками сыііреііпыіі ІІОДВШКШІКЪ Ііреп.
Сергій. Основаиная имъ обптель во ииа Пресвятыл Троицы,
благодаря его подвпгамъ и смирепномудрію, еще пріі его жіізни
сд лалась для Московскаго Велпкаго Княженія т мъ самымъ,
ч мъ была Кіево-печерская обптоль для столышго града Кіева
во днп Преподобнаго еодосія.
Имя Преподобнаго Игуыена Серіія «яко священіе и кое обно-
шашеся» въ устахъ всякаго чпна людей, отъ Великаго Киязя
и бояръ до посл дняго простолюднна, ашвшаго въ пред лахъ
Ыосковскаго Кпяженія. Велпкій Князь ДішптріГі Иваповичъ п его
братъ, Князь Серпуховской, Владнміръ Андреевпчъ, въ отчіш
котораго (Радонеш ) находилась обнтель Преподобнаго Сергія,
оказывалп ему свое отм нное расположеиіе п любовь; самъ
Преподобный былъ крестнымъ отцемъ д тей Великаго Князя,
а плеыяннпкъ его, Святыіі еодоръ СішоновскіГі—духовпикомъ
Велпкаго Князя. Совремеиные Великому старцу Святптелн
Ыосковскіе, сперва Митрополнтъ Алексій, а потомъ Кппріапъ
былп его духовнымп друзьями. Его духовиые сов ты им дн
в съ п сплу въ д лахъ Церквп и Государства, пбо ыудрость,
соединяясь въ немъ со смпреиіеиъ. образовала тотъ духовный
разуиъ, который, по словамъ св. отцевъ, есть порожденіе ис-
кушеній, то есть плодъ духовиаго опыта. Посл сего поиятио
будетъ, почему Велішііі Кпязь ДимитріЙ ІІвановичъ, готовясь
выступить въ походъ противъ ііолчнщъ Ордыискаго Царя Ма-
мая, счелъ первымъ долгомъ пос тить ооитсль Живовачальвыя
Троицы, покловнться тамъ Едііпому Богу, въ Тропц Слаии-
мому, іі прішять ііаііутственііое благословеніе отъ Преіюдобпаго
ИгумеБа Сергія. Опъ пріігласіілъ съ собою брата Віаднміра
Ліідреошіча, вс хъ, бывінііхъ тогда въ Москв , Православныхъ
— 5 -
Князей и Воеводъ Русскихъ, съ отборной дружииой воияской,
и 17 ') Августа вы халъ изъ Мссквы. На другой депь они
прибыли въ Троицкую обитель. Воздавъ зд сь свое смиренное
поклопеше Господу Сплъ, Великій Енязь принялъ благословеніе
отъ Святаго Старца Сергія и всей обители, и сп шилъ въ
обратный путь. Но Угодникъ Божій просилъ Великаго Князя,
чтобы онъ отслушалъ Бошественную Литургію, a no окоычаніи
onofi прпгласплъ его вкусить хл ба — соли Святой обители.
Долго отрнцался Великій Князь, ибо гонцы одинъ за другпмъ
іірпноспли еыу изв стія о приблишеніи Мамая къ пред ламъ
Русскнмъ. Но любвеобидьныіі старецъ умолялъ Димитрія Ивано-
впча вкусить хл ба у него въ трапез : «об дъ сей,» гово-
рплъ онъ, «теб , Велнкій Кеяже, будетъ на пользу,» п по-
лучпвъ наконецъ его согласіе, прішолвилъ въ дух предв -
д нія: «Господь Богъ теб Помощникъ; еще не пресп ло время
теб самому носить в иецъ сея поб ды съ в чныыъ сномъ-
прочпмъ же, безъ числа многимъ сотрудникамъ твонмъ пле-
тутся в нцы мученпческіе съ в чною памятыо>. Между т мъ
Преподобный повел лъ приготовпть освященную воду, и, по
окончаніп трапезы, окропплъ оною Великаго Князя и вс хъ
бывишхъ съ ппмъ Енязей, Воеводъ и хрпстолюбивыхъ вопновъ.
Бес дуя съ Велпкішъ Князеыъ, велпкій старецъ сов товалъ
ему почтпть дараып п честію злочестиваго ЙІаыая, «того ради»,
говорнлъ онъ, «да вознесетъ тебя Госіюдь. видя твое смиреніе
іі да нпзложитъ его непреклонную гордыню.>
— Бсе сіе я уже сд лалъ, отв чалъ ему Великій Енязь,
но врагъ мой еще бол е возносптся.
«Если сіе такъ, сказалъ Угодникъ Божііі, то его ожпдаетъ
конечное погубленіе, а Тебя, Великій Княже, помощь, милость
и слава отъ Господа>. И, полагая на чел преклонившагося
') По другниъ 23 Августа.
— (, -
иредъ нимъ Беликаго Князи крестиое :шаменіе, Богоносный
Сергій громко ііроіі;тес'ь: «ндіі, Госііодиііе, иебоя;шепио! Гос-
подь поможетъ тсб на безбожпыхъ враговъ!» а за т мъ,
ПОІІИЗІІВЪ голосъ, сказалъ тнхо одпому Великому Ктізю: «ію-
б діііии врагп твая»...
Съ уыилепіемъ сердечиымъ внпмалъ Велпкій Киязь с му
предречеиію- оиі. прослезился отъ душевиаго волнеиія, и сталъ
просить себ у Преподобнаго Сергія особаго дара. — Въ то
самое вреыя, въ обптели Живоначалыіыя Тропци, въ чінм
братіи, подвпзавшейся подъ руководствомъ сего святаго мужа
ііротпвъ враговъ иевидпмыхъ, были два нпока: Алшіандрг
ІТересв шд (бывтій боярннъ Брянскііі) п Андреіі (такъ на-
зывается въ пшодикахъ лаврскихъ ') Осяявн (бывиіііі бояринъ
Любецкііі). Пхъ мушество, храбрость н искусство воннское
были еще у вс хъ въ св жеіі ііамятн: до іірііпятія ыоиаше-
ства оба онн славіілнсЬ какъ доблестные воины, храбрые бо-
гатыри, п ліодн весьма опытные въ воинскомъ д л . Сихъ-
то иноковъ—вопвовъ н проснлъ теперь въ свои полкп ВеіивіА
Князь у Преподобнаго Сергія, над яся, что онн какъ людп,
посвятпвшіе себя всец ло Богу, свопмъ зіужествоыъ могугь
служить пріш ромъ для его воішства, п т мъ іірішестн ему
велнкую пользу. II Преподобный не усуішнлся исііолніггь
просьбу Велнкаго Князя, на в р осиоваііиую: онъ тотчасъ
же повел лъ Пересв ту и Осляб пзготовляться на д ло рат-
ное. Съ в рою п радостію пріінялп доблестные пноки пове-
д ніе свосго любпыаго старца Пгумена^ а оиъ прпказалъ имъ,
въ зам ну латъ п шлезіовъ, возложпть ііа себя схпыы, укра-
шенныя нзображеіііемъ Креста Хрпстова: «вогь вамъ, чада
ыои, оружіе иетл ипое,—говорплъ при сем-ь Прсподобііый: да
будетъ оно вамъ вм сто шлемовъ и іцптовъ бранныхъ!» По-
ручая нхъ Великому Князю, Святый Старецъ сказалъ ему:
') В-ь л тоііпоихъ Лройіинъ.
Пр. Сергій благословляегь В. Е. Диыитрія ыа брань съ Мамаеыъ
«Господь Богь да будегь теб твой помощишгь и застушшіп.)
^- 8 —
«возліоблепныіі Кпяжо! вотъ теб моп оругоепосцы п иослуш-
іпіки, а твоп пзбраіішікн!» Л пмъ изр къ: «ыпръ вамъ воз-
любленные моп о Хрпст братія! ВІужайтсся, яко добліи вопііи
Хрпстовы, прпсп бо время вапіел куплп!»
Благословнвъ крестомъ и окроппвъ еще разъ освящспною
водою Велпкаго Князя, свопхъ пноковъ—внтязей п всю дру-
жину княжескую, Пр. Cepritt сказалъ Врликому Князю: «Гос-
подь Богъ да будетъ твоіі Помоіцнпкъ п Заступникъ: Онъ
поб дптъ п ипзложптъ супостаты твоя п праславитъ тсбя!^
Тронутыіі до глубипы душп ііророчествеііныміі р чаміі старца,
В. Князь отв чалъ ему: «еслп Господь и Пресвятая Матерь
Его пошлетъ мн помощь протпву врага,то я воздвпгну мо-
настырь во пмя Пресвятыя Богородпцы!» (что и ІІСПОЛІІИЛЪ
въ посл дствіи, основавъ прп пособіп Ир. Сергія СтромыпскіН
УспенсьМй мопастырь, бывпііГі прііішсной къ Лавр ).
Святый Сергііі проводнлъ гостсй своііХ7> до св. вратъ обп-
телп, п преподавъ въ лпц пхъ ижръ и благословепіе всему
воппству Православпому, отпустплъ пхъ съ молитвениыми
благожеланіяліі.
По возвращеиіп своемъ въ Москву (19 Августа) Вслпкігі
Князь пошелъ къ Митрополпту Кппріапу п рвзскаэмъ ему
о своемъ путешествін въ Троицкую обптель, о бес д съ зе-
лпкпмъ старцемъ п о его предсказаніп. Съ сердечнынъ уча-
стіемъ выслуіпалъ Святптель сго разсказъ п посов товаль
ему храіиіть сію таііну въ глубокомъ молчаніи, особенно жс
слова святаго старца: «поб дтпп супостаты твоя,» до т хъ
поръ, пока событір оправдаетъ прозорливость Угоднпка Божія
Сергія п утвердптъ оное счастлпвымі. усп хомь.
-»»-WC??^»-л—
XT.
Поманцы Преподобпаго Соргія прппосятъ В. Кпязю Дп-
мптрію івановичу ут шительную грамотку и просФору
отъ Вслпкаго Старца.
^одъ лпчнымъ начальствомъ Великаго Князя Дішптрія
ІІваповпча и его сподвішнпка Киязя Серпуховскаго
Владпміра Андреевича, Русское воинство достпгло Кулпкова
поля (въ нын шней ТульскоГі губерніи, въ Еішфанскомъ
у зд ). 8-го Септября 1380 года, съ рапняго утра войска
стали въ боевоп порядокъ между р къ Непрядвы и Мечи,
готовыя встр тнть Оезбояшаго врага. Въ это самое время яв-
ляются предъ Великимъ Княземъ пнокп, посланные отъ Пре-
подобнаго Сергія, нося ыпръ п благословеніе ему и всему
хрпстолюбпвому его вопнству. Святый Старецъ провид лъ ду-
хомъ пужду еще разъ укр ппть ыуя;ество В. Князя лредъ
самою бнтвою, п прпслалъ ему въ благословеніе Богородичеуіо
просфору п свосручную грамотку, конецъ которой сохранила
для потомства одна пзъ пашпхъ л топпсей. Грамотка эта,
ув щевая В. Кпязя сражаться мушественно за д ло Бошіе и
пребывать въ еесомп нномъ упованіи, что Богъ ув нчаетъ
пхъ предпріятіе счастливымъ усп хомъ, оканчивалась сл -
дуюіцнмъ изреченіемъ: «чтобы ты, Господнне, таки пошелъ,
и поможетъ ти Богъ п Тропца». Велнкій Кпязь прочиталъ
грамотку, вкусилъ отъ св. просфорьі,^и,§(щ въ руц , громко
л
ИМ«мЯ
\ @.»<.ЛЕМЯИ4
