Table Of ContentThis work is licensed under a
Creative Commons Attribution 4.0
International License
AL DALILI
Bi-Annual, Multilingual (Arabic, Balochi, Birahvi, English, Pashto, Persian,Urdu)
ISSN: 2788-4627 (Print), ISSN: 2788-4635 (online)
Project of RAHATULQULOOB RESEARCH ACADEMY,
Jamiat road, Khiljiabad, near Pak-Turk School, link Spini road, Quetta, Pakistan.
Website: www.aldalili.com
Approved by Higher Education Commission Pakistan
Indexing: » IRI (AIOU), Tahqeeqat, Euro pub, MIAR.
TOPIC
) ہئزجا تحقیقی میں شنیور کی فقذ حد(رتصو کا یبھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو
The idea of Bhag Bhary in Waris Shah's poetry (research review
in the light of Hadd e Qazaf)
AUTHORS
1. Muhammad Gulab Ali Haidari, Ph.D Scholar, Department of Islamic
Studies, Bahauddin Zakariya University, Multan, Pakistan.
2. Prof. Dr. Abdul Quddus Sohaib, Professor/ Chairman, Department of
Islamic Studies, Bahauddin Zakariya University, Multan, Pakistan.
How to Cite: Muhammad Gulab Ali Haidari, and Prof. Dr. Abdul Quddus QR. Code
Sohaib. 2022. “URDU: ) ہئزجا تحقیقی میں شنیور کی فقذ حد(رتصو کا یبھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو:
The Idea of Bhag Bhary in Waris Shah’s Poetry (research Review in the Light
of Hadd E Qazaf)”. Al-Dalili 3 (2):125-45.
https://aldalili.com/index.php/dalili/article/view/63.
URL: https://aldalili.com/index.php/dalili/article/view/63
Vol. 3, No.2 || January–June 2022 || URDU-Page. 125-145
Published online: 01-01-2022
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
) ہئزجا تحقیقی میں شنیور کی فقذ حد(رتصو کا یبھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو
The idea of Bhag Bhary in Waris Shah's poetry (research review in
the light of Hadd e Qazaf)
1Muhammad Gulab Ali Haidari, 2 Abdul Quddus Sohaib
ABSTRACT:
Waris Shah has been leveled with an objection that he was the lover of Bhag Bhary. Bhag
Bhary lived in Malka Haans. She was the most beautiful young woman She was quiet
and very gorgeous. It has been told that Waris Shah happened to pass near the village of
Malka Haans He saw a young and comelier woman (Bhag Bhary) who was fetching water
from the well and then he got Enamounerd by her. He stayed in the residential room of a
mosque in Malka Haans and he started writing a book Heer Waris shah in the adoration
of Bhag Bhary. He completed this famous book of the world with in two years. The year
of completion 1180 Hijri is written in this book. This book Heer Waris Shah is included
in the one hundred famous books of the world. On the other side it is believed that the
story of Bhag Bhary is totally concocted and baseless Waris shah has not love with any
Bhag Bhary.It is Accused and blame on the Character of Waris shah. This question has
been discussed with references and arguments. In this way the result has been achieved.
In the light of Islamic rule haddy qazaf.
Key words: Waris Shah, Bhag Bhary, Malka Haans, haddy qazaf.
گل سید منا کا لداو کے پآ ۔ئےہو اپید میں )ہرپوشیخو ضلع( ںخا شیر لہیاجنڈ کو ھ1114 پآ تھا ہشا ثراو محمد سید منا صلا کا پآ
1
پآ بعد کے سا کیا حفظ مجید نآقر ،کی صلحا پر گھر پنےا تعلیم ئیابتدا نے پآ ۔تھا یروسر یردقا محمد گل سید منا کا اداد کے پآ روا تھا ہشا شیر
ںیہا روا کی صلحا تعلیم کی ںنوباز سیرفاو بیعر نے پآ ںیہا ۔ئےہو خلاد میں گیٹ یرمو نورندا )لیاو بلاتا( مسجد معجا کی شہر رقصو
حتسیا کی لکمما میسلاا کئی روا کیا حج کا للہا بیت نے پآ بعد کے نےکر مکمل تعلیم ۔کی صلحا تعلیم کی یثلحدا علم روا میسلاا فقہ علمہ نے پآ
۔ہے کھتار جہرد کا سند بھی جآ جو کیا جمہتر ممنظو میں نباز بیپنجا کا یفشر ہدبر ہقصید میں ھ1152 نے پآ ۔ہغیرو مور روا نایرا ،قاعر مثلاً کی
ئیلاجو / ھ1207 تفاو کی پآ ۔ہے رہکاشا یکا کا نیاد بیدا جو کی تصنیف ہشا ثراوہیر بکتا کر بیٹھ میں مسجد معجا کی نسہا ملکہ میں ھ1180
2
۔ہے تاجا یامنا میں ںخاشیر لہیاجنڈ کو یخرتاتو کی نوسا سعر کاپ آ ۔ئیہوکو ء1792
: یبھر گبھا
یخرتا کی جس ۔تھی ہتیر میں )کپتنپا ضلع( نسہا بلکہ جو تھا نتیو گبھا منا صلا کا سا ۔تھی ترعو یکا کی متوہند یبھر گبھا
مقو سینا جو تھا متیایود منا کا لداو کے یبھر گبھا ۔ہے تیجا کی نبیا ھ1190 یا ھ1189 تفاو یخرتا ہمتا ہے نہیں ممعلو پررطو صحیح تو ئشاپید
3
گھر کے یربھا گبھا لیکن ۔تھا لیا کھر یبھر گبھا منا پناا نے سا تو گئیہو نمسلما کر ڑچھو کو متوہند نتیو گبھا ۔تھا دفر یکا کا تگو ھکوڈ کی
سبیا یارد ئےبجا کی نےجلا سےا نے ںلواو ناندخا کے سا تو ئیہو تفو میں ھ1190 یبھر گبھا حطر س ا،تھا کیا نہیں لقبو مسلاا نے ںلواو
۔ہے نہیں دجومو بھی کہیں نینشا ئیکو کی قبر کی یبھر گبھا حطرس ا ۔تھا بہتا یبقر کے نسہا ملکہ قتوس ُا جو یادبہا میں
126
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
روان اجونو یکا۔ تھیہتی ر میں نس ہاملکہ ی بھرگ بھا۔ تھےشق عاکے ی بھرگ بھاہ وکہ ہے یہض اعتراا بڑسے سب پر ہ شاث راو
کے ) کپتنپا ضلع( نس ہاملکہ ہد جوموہد جاٹھٹھہ ر گز قیہتفاا کا ہشاث راوسید کہ ہےتی جا کی نبیاں یوکچھ تیب تر کی قعہاو ۔تھی ترعوت ربصوخویت نہا
میں نس ہاملکہ ہیں و۔ گئےہویفتہ فرپر س ابس ر وایکھا دئے ہوتے بھرنی پاسے ئیں کنوکو ت رعوت ربصوخون اجونویک انے ں نھواں ہاوا ہوسے یب قر
و رمشہو یہ کی نیاد میں صہ عرکے ل ساودر وا۔ یدکرع وشرلکھنی سے م ناکے " ہشاث راوہیر "ب کتا میں عشق کے ی بھرگ بھار واگئے ہو یر پذم قیا
ملشا میں کتب ر مشہوسو کی نیا د" ہشاث راوہیر"ب کتایہ ر واہےج ردھ 1180 تکمیل میں ہ شاث راوہیر ب کتاکہ جب لی اڈکر مکمل ب کتاف ومعر
بکتا میں عمر کیپے ھابڑنے ہ شاث راوکہ ہیں تی جاکی ن بیات یااوریہ ف طر یسرودجبکہ " ۔ہےقع او میں کپتن پاضلع ہ دجومو(نس ہاملکہ ۔ہےل حا
کاعشق کے یبھرگ بھرتھے ن نساا لمعاصفت یش وردیک اہ وتھا نہیں تعلق بھی ئی کوسے ی بھرگ بھابھی کسی کا نار واہے کیتصنیف ہ شاث راوہیر
رنداکے ہیر ب کتاکہ جو تھا یا دلکھ لہ احود خونے ں نہواکا قت ور وام مقاکے لکھنے ہ شاث راوہیر ب کتاکہ جب ہے گیا یا لگاپرر ادکرکے ن ان بیاٹا جھو
سترد یکدنزکے عقل ہلات با یہر وا ہےتا جاہو بتثاغلط د بخو دخو نبیاکا ی بھرگ بھاکہ ہے ط مضبو روا یقوتنا الہ احو یہ حطرس ا ہےد جومو
۔ ہے
: )میں شنیور کی تتعلیما میسلاا( ئلمسا و محکاا کے فقذ حد
مُ ہُ کَ ىِ ٰلوُاوَ ادً َبَا ۃً دَاہَشَ مْ ہَُل اوْ ُلبَ قْ ــتَ لََوَ ۃً دَ ْلجَ یَْ ْنِثََٰ مْ ہُوْ دُ لِجْ افَ ءَادَ ہَشُ ۃِ عَ َبرْاَِب اوْ تُاَْی مْ َل مَ ثُ ت ِ ٰنصَ حْ لُْْا نَ وْ مُرْ َی نَ ْیذِ َ لاوَ
4
۔م ٌ ْیحِ رَ رٌوْ فُ َغ ہَ للا نَ اِفَ اوْ حُ َلصْ َاوَ کَ لِذٰ دِ عْ َب نْ مِ اوْ ُباتَ نَ ْیذِ َ لا لََ ِا نَ وْ قُ سِ فٰ ْلا
ھیاگو کی نا روا ورما ےڑکو )80( سیا کو نا ئیںلا نہ ہاگو رچا پھر ئیںلگا تہمت کی ناز پر ںتورعو مناد کپا گلو جو روا :جمہتر
تےلگا تہمت کی یرکابد پر ںتورعو راندیماا)روا(خبر بے سے ںموکا ےبر روا( رگا ہیزپر گلو جو روا ۔ہیں سقفا گلو یہی روا وکر نہ لقبو کبھی کو
5
۔گاہو باعذ سخت کو نا رواہے لعنت میں ںنوود ت خرآ روا نیاد پر نا ہیں
:ہیں تےکر یتاور یربخا مماا۔ہے ) تِ انَ صَ حْ لُْْا مِْ ْ رَ بُ اَب ( ہعدقابا میں یفشر یربخا
تِِلَ ا سِفْنَ لا لُتْقَوَ ،رُحْ سِ لاوِ ہِ لل ابِ کُ رْشِ لاَ لَاقَ ؟ نَ ھُ امَ وَ، ہِ للا لَ وْسُرَ ا یَ اوْلُ اقَ تِ اقَبِ وْلُْْا عَ بْسَ لا اوبُنِتَجْ اِ لَاقَ ب ِ ِنَ لا نِ عَ ۃَرَیْ رَھُ بِِْ اَ نْ عَ
6
ت ِ لََ فِاغَ ل ا تِ انَمِ ؤْ لُْ ا تِ انَصَحْ لُْْا فُذْ قَوَ، فِحْ زَ لا مَوْیَ لّْ ِوَتَ لاوَ، مِ یْتِیَلْا لِامَ لُْکاَ وَ، ابَ رِ لا لُْکاَ وَ، قَ َلحابِ لَ َاِ ہُللا مَ ر َحَ
کی ضعر نے ؓبہصحا ۔بچو سے ںوچیز تسا لیاو ینےد کر کہلا :یامافرنے ﷺ یکر نبی کہ ْ ’:ہیں تےکر نبیا ہؓیرہر بوا :جمہتر
جنگ ، ناکھا لما کا یتیم ،ناکھا دسو ،ناکر قتل حقنا ، ناکر ودجا،ناکر کشر تھسا کے لیٰتعا للہا : یامافرنے ﷺپآ ۔ ہیں کیا یںچیز تسا ہو للہا لسوریا
۔ نالگا تہمت کی ناز پر ںتورعو مناد کپا روا ناپھیر پیٹھ ند کے
:ہیں تےکر یتاور جہما بنا مماا
رَ مََا لَ زَ نَ امَ َلفَ نَ اٰرْ قُ ْلا لََ تَ وَ کَ لِ ذٰ رَ کَ ذَ فَ بََِ ْنلِْْا لیَ عَ مَ َ لسَ وَ ِہْیَلعَ ہُ للا لیَ صَ ِہللا لُ وْ سُ رَ مَ اَق یرِ ذْ عُ لَ زَ نَ الَْ َ تْ َل اَق ۃَ شَ ئِ اعَ نْ عَ
7
۔ مْ ھُ دَ حَ اوْ ُبارِ ضُفَ ۃٍ َارَ مْاو یِْ َْلجُ رَ ِب
پر منبر ﷺ م کرا نبی تو ئیہو لزنا یتآ میں ےرباکے رعذ ےمیر جب ’’ :ہیں تیکر نبیا ؓیقہصد ئشہعا ہسیّد :جمہتر
127
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
ںودمرود تحت کے حکم کےپ ؐ آ تو ےترا نیچے سے منبر ﷺ پ آ پھر کیت وتلا کی مجیدن آقر روا کیا ہکرتذکا تباس انے ﷺ پ آ ئےہو ےکھڑ
‘‘ ۔گئی کیی رجا حد پر ںتوخا یکا روا
یرد ارذ ہو ،یابلا سے مکا کسی کو بیٹے پنےا نے شخص یکا مینا حمصبا ہے یتاور سے حکیم بن یقرز:ہیں تےکر نبیا لکما مماا
فقذ حد پر لداو کے سا نے میں یاآ سپا ےمیر کر لے دیافر کالڑ ہو کہ کہا نے یقرز ! نیاز ےا ،کہا ئےہو کتےجھڑ سےا نے حمصبا تو یاآ سے
۔گا ںلوکر فاعترا کا ناز سا میں تو گے وکر ششکو کی نےلگا ےڑکو کو لداو ےمیر تم گرا لابو کالڑ تو ہیچا ناکر یرجا
کو ؒیزلعزا عبد بن عمر تحضر ینہمد کمحا کے قتو سا نے میں تو ئیآ پیش یراشود ارذ میں نےکر فیصلہ روا اہو ناحیر کر سن یہ میں
بن عمر تحضر نے میں ہیں کہتے یقرز ۔ہے سکتا کر فمعا کو پبا پنےا کالڑ :کیا یرتحر بااجو نے ںنہوا ،ید بھیج کے کر یرتحر لحا ترصو یرسا
؟ہے حکم کیا کاس ا تو ئےلگا تہمت کی ناز پر پبا ںما محومر کے سا یا پر شخص کسی ےسرود شخص ئیکو گرا کہتھا لکھا بھی یہ کو ؒیزلعزاعبد
توہو گئی ئیلگا تہمت پر پبا ںما کے کسی گرا لیکن ہے سکتا کر فمعا دخو ہو گئی ئیلگا تہمت کی ناز پر شخص جس، یاد باجو نے ںنہوا تو
نےلگا تہمت میں لتحارصو یسی اہو چکا کر بھی لنتقاا یکا ئیکو سے میں ینلداو کے سا جبکہ ۔ سکتا کر نہیں فمعا سے فطر کی پبا ںما پنےا ہو
ئزجا ناکر فمعا یہ تو ہےچا ناکر فمعا سےا لئے کے لنےاڈ ہدپر پر تلاحا کے ینلداو پنےا بیٹا کا نا گرا ہم تا ۔گی ئےجا کی یرجاحد پر شخص لےاو
8
حد پر سا ہو ممفہو کا تہمت میں جس یناد لیگا نالگا نبیا تھسا کے ترعو کسی ناکر رنکاا کا نسب یعنی ہیں یہ محکاا لےاو نےلگا تہمت کی ناز ۔ہے
ہی یکا فصر پر سا میں لےبد کے سب نا تو ئےلگا تھسا یکا تہمت کی ناز پر ںتورعو سی بہت شخص ئیکو گرا حطر سا گی ئےجا ئیلگا فقذ
۔گی ئےجا کی یرجا فقذ حد تبہمر
: معنی و ظلفاا کے ناز:ہے لتاذر یبڑ بہت کیلئے ہشرمعا روا ہے ہکبیر ہگنا بھی ناز
نٍ ْازَ وَ ھُ فَ ، نیْ ِ زْ َی ، نیٰ زَ ’’ ۔ ہے " بَ رضَ َ " ببا کا سا روا ہے )ی ۔ن ۔ز (ہدما صلا کا سا۔ ہے لفظ کا بدا و نباز بیعر یہ ۔ ناز
9
۔ ھناچڑ نیمعا لفظی کہ جبکہ ناکر یرپو ہشاخو جنسی عیشر حنکا بلا تھسا کے ترعو ۔ناکر ناز: نیمعا ۔‘‘ ۃیِن ازَ ثنوم
لَ ۔ہیں تےکر یتاور حبیب بن بیعر ۔ھناچڑ پر ئینچاوُا بھی کسی ،کناور کو بپیشا ،ھناچڑ پر ڑپہا ، ناسکڑ کا ئےسا ہیں نیمعا یلغو کے ناز
10
۔ ہو میں لتحا کی کنےور کو بپیشا ئیکو جب سے میں تم ھناپڑ زنما نہیں ۔ انز وھ و مک دحا لیصی
: نیمعا حیصطلاا کے ناز
11
۔ہے ناز ناکر تشرمبا کے یعیشر حنکا بغیر تھسا کے ترعو کسی ہیں تےکر نبیا ؒ نیصفہاا غبار مہعلا
غیر کسی نیمعا عیشر ۔ہیں کے ھناچڑ پر یبلند ، ئینچاوا بھی کسی نیمعا کےناز ’’:ہیں تےکر نبیا ھ1205 فیمتو یبیدز تضیٰمر سید
12
‘‘۔ہو نہ شک ئیکو میںس ا روا ہو تشرمبا میں جس تقاملا یسیا سے ترعو ممحر
عجما یا تشرمبا ہو نہ ملکیت یعےرذ کے حنکا عقد کی میدآ پر جس ممحر غیر:ہیں تےکر نبیا ینگر حمدا ل سولراعبد بن لنبیاعبد ضیقا
13
۔ہے سکتا مل سے جہوز پنیا میدآ بعد کے حنکا ‘‘۔ ہے ناز میں یعتشر ناکر
م ھمابن ا مہعلا ہو نہ حنکا ئطاشر روا ہو نہ میں حنکا ملکیت کی سا جو ناکر تشرمبا سے ترعو یسیا’’:ہیں تےکر نبیا حنفی نیسا کا مہعلا
128
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
14
کہ طبشر۔ہیں ےرد سو سو اسز کی ترعو یا دمر ہشد یدشا غیر ‘‘۔گی ئےجا ئیلگا ناز حد تو ہو نہ حنکا ملکیت حقگرا ۔ہے کی یفتعر یہی بھی نے
پر کسی سے میں نا روا یںد بھی ہیاگو سچی ہو روا ںہو دجومو ہاگو یدد چشم رچا روا۔لے مکا سے لعد ضیقا روا ں ہو دجومو ئطاشر متما کی مجر
۔ہو فشفا سے ںہوگنا مناد کا نا روا۔ں ہو نہ نبیا ئیکو کا ئیگو غورد
: نیمعا کے فقذ
ف ذِ اَق وَ ھُ فَ ، اًف ذْ َق ، فُذَ قْ َی ۔ فَذَ َق۔ہے " بَ رضَ َ " ببا کا سا جبکہ ہے )ف ۔ذ ۔ق( ہدما صلا کا سا ہے لفظ کا بدا و نباز بیعر یہ
ھ
نبیا نیمعا جو کے فقذ نے یرر ج 1205 فیمتو یبیدز تضیٰمر سید مہعلا ۔پھینکنا سے روز ، نالگا تہمت کی تبا کسی پر کسی ، نیمعا' ۃفَ ذِ اَق ثنوم '
ےسرود نیمعا کے فقذ ،نالگا تہمت کی ناز پر ترعو محصن ‘‘ة ی صجملابا فقذ’’15 ا یک یھ پ پتھر نیمعا کا ةرلحجابا فقذ ۔ ہیں حطر سا ہو ۔ہیں کئے
16
مہعلا مماا ؟ہے کیا فقذ ئےاسز ۔ہیں کے نالگا تہمت کی ناز صیخصو روایناد لیگا ، پھینکنا نیمعا یلغو کے فقذ ۔ہیں بھی کے ینےد لیگا میں لقو
ہیں جلتے ملتے نیمعا عیشر و یلغو کے فقذ میں بداو نباز بیعر ۔ہیں تےکر نبیا نیمعا حیصطلاا کا فقذ ھ 970 فیمتو نجیم بنا ینلدا ینز
روا ئیںلگا ناز تہمت پر ) ںتورعو مناد کپا( تمحصنا گلو جو'' ۔ہے میں یرلتقدا فتح ۔ہیں کہتے کو نےلگا نبیا پر ترعو محصن نمسلما کسی فقذ
حطر سا روا ہے نہیں پر تہمت کی ںہوگنا ےسرود رچا کہ ہیں لکھتے میں یحتشر سکیا ''ورما ےڑکو سیا کو نا تو ئیںلا نہ ہاگو رچا پر سا پھر
بھی کیلئے دمر محصن نمسلما کہ ۔ہیں کہتے ینلدا ینز مہعلا لیکن ۔ہے سے ںتورعو تعلق کا تہمت لئے سا ہے صیغہ نثمو ضحاو نکہچو تمحصنا
17
لا نہ ہاگو یدد چشم رچا لااو نےلگا تہمت گرا گی ئےجا ئیلگا پر نےلگا ناز تہمت پر ترعو محصن نمسلما فصر فقذ ۔گیہو حد پر لےاو ینےد نبیا
تھ سا کے ںلواو نےلگا تہمت پر ںتوبا ئیسنا و سنی ۔ںہو ہاگو یدد چشم روا ںہو لحصا ںہو نمسلما ہو کہ ہے طشر یہ بھی کیلئے ںہواگو ہمتا ۔سکے
18
۔ہیں ےڑکو سیا اسز کی فقذ ۔ہے سکتی لگ فقذ حد بھی پر ںہواگو
:ہیں تےکر نبیا ہشا ثراو متعلق کے فقذ
س
نی ےد یڑلو دلوآ کپا مناد تے کے میل ںٹھیاجھو ں ا ی ج ںگلا
19
نی ےد کیڑ ںنو گجو پنیا پوآ مٹھی ضغر تے ںجہا ہشا ثراو
کپا کیلئے تلذ کی ةشہو روا کیلئے ضغر کی نفس ہیں تےلگا عیب پر ںتورعو مناد کپا کر ملا کو ںتوبا ٹیجھو روا سچی گلو ثراو’’
گے یںد کر بتثا راد عیب تمہیں ہم تو نیما نہ تبا یرہما نے تم گرا ہیں تےکر رمجبو کیلئے ئیابر نہیںا حطر سا روا ہیں یتےد نبیا کو ںتورعو مناد
پ
م
تاکر ہرمشو کیلئے ئیابر سے لد تارو ند تو روا ہے گیا ہو اپید نمکا ابر یکا میں لدےتیر۔ گے یںرما تمھیں داز چچا یا لداو یا ئیبھا ےر اھ روا
ںتورعو مناد کپا روا ہے تالگا لجا بہت کیلئے صحر ةشہو ننساا ۔ ہے کھیر ےد مہلت تک بھیا تجھے نے لیعا تاذ سکیا کہ کر شکر کا اخد۔ہے
تک جآ کو لجا کے ئیابر سا کی دمر۔ہے ملشا بھی نالگا نبیا جہوبلا پر مناکدپا لجا یکا میں ںلوجا نا۔ ہے تاکر ششکو کی نےکر راد غاد کو
۔ہیں کھےرلگا لجا کے تشور ہی دخو نے ںنھوا یا سکے سمجھ نہیں ضیقا
:یزاشیر فظحا زا
ینکن ینکن
20 م قزرا لقد و سیہ کس مہجا م حق بنا میل وبد ئیمنگوما
129
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
سے قےخر پنےا روا تےلگا نہیں تہمت پر سا کےکر ہسیا مہجا کا کسی ہم۔ تےہو نہیں ئلما فطر کی حقنا روا کہتے نہیں ابر کو کسی ہم
گلو توہو ہیرجا کیلئے ھنےپڑ میں سرد گرا ترعو تربصوخو ناجونو۔ ہے ہگنا ابڑ بہت نالگا نبیا ٹاجھو پر مناد کپا ۔ لیتے نہیں مکا سے یارو مکر
ہیں یتےد لگا نبیا پر رطو عیمجمو پر تلباطا لیاو ھنےپڑ میں لجکا یکلمیڈ یا سٹیرنیویو گلو کثرا۔ ہیں یتےد لگا نبہتا اًرفو بھی پر سا
ےو کے رسا و ںلود اد حق ہار ئیںناو لا ںیتالو ںتو یگھرو گھر
21 ےو کے رھاد نیت ےت نک ہشا ثراو سیکر لقبو بر گیبند کر
کیا پر ل د کے سا سے نےلگا نبیا پر مناد کپا خبر کیا تجھے کر دیا کو قبر ہے چکا لبھو کو ںتوبا حق ہے ہار لگا ںیتالو جگہ ہر تو ننساا ےا
۔ہے کپا یثحد یہ لمثا یبڑ سے سب کی سا مثلاً ۔گی ئےجا ئیلگا فقذ حد پر نیز فلا ۔ ؟ہے تیرگز
:ہے میں دؤاد بوا سنن
ہثاثا نب حطسم و تباث نب ناسح ۃشحافلاب ملکت نمم ۃارما و یْلجرب رماف لاق ثیدلحا ذھب قاحسا نب دممح نع
22
ش حح ۃنحم ۃأرلْاو نولوقی و لییفنلا لاق
پآ ئیلگا تہمت نے ترعو یکا روا ںودمر ود جن کہ ہے کہا روا ۔ہے کیا یتاور کو یثحد سا بھی نے قسحاا بن محمد :جمہتر
۔ جحش بنت حمنہ ترعو روا ثہثاا بن مسطح روا بتثا بن نحسا یاد حکم کا نےلگا فقذ حد کو نا نے
: ئطاشر کی ن حصاا
لی نح
ئیلگا فقذ حد پر سا تو ئےلگا تہمت کی ناز پر محصن کہ ہے دجتہاا پر تبا سا کا ء فقہا روا ءعلما ہیں تےکر نبیا یؒ مہاقد بنا مہعلا
ؒ عمر بنا ۔ ناہو بلقا کے تشرمبا ، ناہو لغبا،ناہو کپا سے ناز ، مسلاا ،یتحر ،عقل :ہیں رمقر ئطاشر نچپا لیے کے محصن میں فقذ حد ۔ ہے تیجا
۔ہے نہیں محصن ہو پس تھسا کے للہا کیا کشر نے جس ۔نصحبم سیلف ہللاب کرشا نم :یامافرنے ﷺیکر نبی۔ہیں تےکر نبیا
: نیمعا کے منکر روا فحش میں یہلنہاا
ں
24 23
۔ہو ابر روا ب معیو عاًشر جو مکا یا فعل ہو ہر ۔ہے ضد کی فومعر یہ ۔ لمنکرا۔ تیںبا یبر روا مکا ےبر ۔ہیں نیمعا کے حشفا
)ش۔ح۔ف( ہدما صلا کا سا ۔فحش ۔ہے تاآ میں عنو کے فقذ روا ناز بھی یہ،)ناکر وبرآ بے( ،ناکر ہرظا، لناکھو ہے نیمعا کے شیفحا روافحش
،شَ حِ فُ ۔ لمجہو۔ ہے تاشَ حِ ا فَ و نَ وْ شُ حِ افَ عجمۃشَ حِ افَ ثنوم شحِ افَ وَ ھُ فَ اًشحْ فُ ،شُ حُ فْ َی ،شَ حَ فَ جیسے ۔ہے رَ صَ نَ ببا کاس ا روا ہے
25
۔ناہو ابُر ئینتہاا۔نیمعا نوْ شُ وْ حُ فْ مَ روا تاشَ وحُ فْ مَ روا ۃشَ وْ حُ فْ مَ ثنوم شوْ حُ فْ مَ وَ ھُ فَ اًشحْ فَ شُ حَ فْ ُی
26 بتشبا م ی ّا شد فصر ظلغ ب ےربا لد ےا یور ئیںآ بچہ یپیر ہر رد تا :یزاشیر فظحا لبقو
ا ورنا روا غلط تو ند کے نیاجو یتیر ۔؟ ہے چلتا سے یقطر کس میں ستےار کے پےھابڑ تو کہ ہے یہیکھناد با لد ےا :جمہتر
ےد ڑچھو ہگنا تو میں پےھابڑ با لیکن ۔ ہے یرگذ راد غاد نیاجو یتیر لیکن ۔ئےہو بسر میں ںموکا
: ہےیالگا نبیا کا عشق کے یبھر گبھا پر ہشا ثراو نے ںگولو جن
) ؟ ہے کیا حقیقت نستااد کی عشق کے یبھر گبھا(روا) ہئزجا حقیقی کا نستااد کی یبھر گبھا( :ہیں یلذ جرد ئللاد کے نا
130
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
: نبیا کا گڑتر تہد ںاپیر
روا کئے طے فقر تبامر کر ہر میں یفشر کپتنپا تمد کچھ روا کی بیعت میں ناندخا کے گنج شکر ینلدا یدفر تحضر نے ہشا ثراو
چلتے کو صبح کی بسر تار روا ئےآ ہے ںؤگا یکا پر صلہفا کے میل چند میں ستہر کے یفشر کپتنپا جو میں ٹھٹھے کے ہدجا ئےہو تےجا کو طنو پساو
یکا کی ںوگا سیا بلکہ ۔ئےآ نہ کو طنو پساو روا گئے ہو مبتلا پر سا روا ،یکھاد تےجا تھی سے مقو کہھاڈ کہ جو منا یبھر گبھا ترعو یکا ئےہو
سے ںگولو روا ،کیا رختیاا ہنار تھی ڑبا کی ںنٹوکا کے یبیر دگر کے سا روا۔ تھی قعاو پر ٹیلہ یکا تھی یبقر کے ںؤگا کہ جو میں مسجد سی ٹیچھو
گھر کے ہےلاجو یکا کے ںہاو روا تھے تےکر کیا تعظیم روا متخد کی نا کے نےہو فقر روا سید و لمعا بسبب گلو ۔لیکر اپید حجت رواقفیت او بھی
رمشہو تبا یہ نچہچنا ۔گئیہو محبت سے نا بھی کو یبھر گبھا فطر یسرود میں ںنود کچھ ۔تےکر ہراگز پر سیا روا تاآ کچھ کو نےکھا زور ہر سے
27
۔ کیا متما ہیںو روا ۔کیا عوشر کر آ میں لفتاش جو نجھاار ہیر قصہ یہ میں ںنود نھیا روا ۔ٹھاا کبھڑ شعلہ کا محبت روا گئیہو
:ہیں تےکر نبیا حطر سا نستااد کی عشق کے یبھر گبھا میں " ثراو رگادیا"محومرمحمد ضیا فیسر وپر
ہربا کےں ؤگاس اےرگز سے س پا کے ہدجا ٹھٹھہ ہشا ثراو پر پسیاو سے کپتنپا )۔ہے یرتحر کی 1 935 برکتوا رگا دیا("عشق نستااد’’
بعد کےس ا۔گیا ہو یرپذ مقیا ہیںو ہشا ثراوا لہٰذ گئیآپسند جگہ ۔تھا ئیتنہا شہگوں وزمو بہت لئے کے فیصو ہد از یکا جو ۔یکھید مسجد سی ٹیچھویک ا
بنئق خلا جعمر جلد بہتا لہٰذ ۔تھے گربزفی صو نکہچولگے ہنےر میںہد جا ٹھٹھہ ثراو سید کہ " ۔ہے رمشہو ںیو )یوار ندگربر غورد( نستااد کی
کیپ آ ہو روا ۔گئےہو یفتہفر پر ترعو یکا کی ناندخا کسی کے ہدجا ٹھٹھہ پ آ میں ءثناا سیا لگے نےجا نےآ لئے کے تجاحا ئےعاد گلو ۔گئے
پیٹ رما بخو کو حبصاہ شا کر آ میں طیش سے تغیر نےں وراد شتہر کے ترعو ۔لگا نےہو چاچر کاتعشق کے حبصا ہشا ہشد یدشا ۔گئی ہو ئیاشید
28
‘‘۔ہےر مکانا میںس ا ہو یدشا کی بھی ششکو کی ینے د ل نکا سے ںہاو روا کی
نشینہ دسجاے دید ؒ فربا بات حضرر باردئے لیایف تشرپٹن ک پاے تیڑے نیڑے دھ 1171 ہ ؒشاث راوسید ’ ’ :نبیا کا ییدفر علی محمد
شہر تے ے داراے دسیر کے لے ت زجاا ں توں ہناوابعد ل ساودل سائی کو۔لگے لین س ردا دف تصو کےہوید مرے د رؒیامحمد ن ایودت حضر
ہکھو اد ن ایود ںجنہوسی ہ کھود باآک اچ و ستےر ۔یاگھیرآ یہہ ترجے سی ک سفر میل نچ پائی کوپئے ٹرکے لے ں ناا د للہا سےپا) بجنو(کھن دےد
یٹھنڈی دں ختاردتے پیتا نی پاہے آتھے وا۔سی دفر ا دت گوھکو ڈی دم قوں سیناا جیہڑسی متی ا یودیش وردو ہندک ا کھا ا را د ہ کھوس وا۔ نیںے د ی ہک
29
۔ گئےں سولئی ن کرم ارآیں نوچھا
: گئے ہو عشق پر سا تو یکھاد کو سا نے ہشا ثراو ئیآنےبھر نیپا نتیو گبھا پر ہکھو سیا
ں س ا ڑر ہج ،سی متیایود منا اد پؤی ےد نتیو گبھا ۔سی یکھدر تعلق لنا ےد ناندخا وہند ہوا سی نتیو گبھا ںنا صلا اد یبھر گبھا
ٔ
ہ کھو ی ڑر ہج گئے ہو شقعا تےا ھید ید متیایود تے ئےآ سطےاو پین نیپا تو ہکھو کا یبقر ےد نسہا ملکہ ہشا ثراو۔سی دمر اد تگو ھکوڈ ید مقو
30
۔گئیہو نمسلما ہواتے گئیہو محبت لنا ہشا ثراو یو ںنوی بھر گبھا فطری سرود ۔سی ئیآ نبھر نیپا ںتو
کس ںتینو میں۔یامافر نے حبصا ہشا ۔چلو لے لنا یو ںمینو کیہا سوا،ںہیا رجا لےیاجنڈ لوَ طنو میں ۔ ک ںارہو ہشا ند کا
ںتینو میں ؟۔یںاغیر لئی ےمر ںتو ںؤس ّ یسےا تے ےا اڈو ابڑ ڑپا یہہا چو ےمیر ےتیر۔ نمسلما میں وہند ںتو ۔ںسکناجا لے لنا حطر
131
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
نمسلما ںتو ند سےوا سی ا یھک نو ںنو ت ُ ند جس میں کھیاآ )یبھر گبھا( نتیو گبھا۔نہیں کُ ُ ھدو ںتو یسا۔ ںسکنا کہ بھین ید مھرد
تے ہہاو۔گی ںہار نہ گیجو سےپا ےسِک میں تے گئے د ھ ج یو تُ ُ جے ۔ےا ا یھ جمس تعز یڈتہا ںنو تعز پنیا ںتو ند سےوا تے ںسا گئیہو
ید یدشا۔یہندچا نہیں ناسڑ میں تے ۔یںا یناد کر رنذ ید چّ ِ کے سمجھ وہند ںاراد شتےر ںمینو ئیمو جد۔ ہیر ںتو نکر لنا رہو کسے میں ہن
کر ہیاو لنا نمسلما ےسِک ۔ےوہو ضیمر یتیر جے ۔گے یند دھ ج لخیا اد ہ یاو ےتیر پےما ےتیر جے ۔کیتی ئیگو پیش ںارہو ہشا کے سُن گل
ی
کےہو ںتو پٹن کپا یںرہو ہشا۔ گئی چلی گھر یبھر گبھا۔لگی نہیں نڑسا ںتینو ہوا ۔ گا گئی ہر ۔یںا بھین ید مھرد ںتو لئی ےمیر ۔لئ
ںنو یہہا ۔ہیر یندجیو ہےرو نو نتیو گبھا بعد ےد نوآ چلے ںتھووا ےد ںہناوا ۔گئے چلے ںخا شیر لےیاجنڈ کے کر مسلا ںنودستاُا تے
ج ج
دھ نجہا کیخا ہوا تے ۔گئی کر زاو پر حور جے سی بیٹھی کے ھپڑ زنما ید فجر ند کا نک چاا کہ ے دھ کر بسر چو دیا ید ںارہو ہشا ہنےوا لسا
نہ گا ںنو نتیو گبھا پر ئیلا گا کے کھر تےچتا ں ی قر ےہدوا ےا ےد یہجر)ء1189 ۔90 ( ئیکو گل یہہا ۔گئی چلی ںنو یعلو لمعا کے
31
۔تاد ہڑور، سیاگدو ہیٹھ ےد نسہا ملکہ ںودوا اجیہڑ چو سبیا یارد ںنو شلا یہدوا ںہناوا خیرا ۔ہیپو
گ بھامیں ن مضموپنے انے ں نھوا۔ ہےنہیں ت ثبو یخی رتائی کون بیاکا ی یدفرعلی محمد’’:ہتبصر کا یربخا یرتنوپر نبیا کے ییدفر علی محمد
میں خر آکے ن مضموپنے انے ں نھوا۔ ہےلکھا کربنا نہ فسااسے اکر سن نی بازکی ین د غاچرمسجد م مااہے لکھا کچھ جو میں ے رباکے ہ شاث راور وای بھر
تو تھے سمجھتے بہن پنی اسے اہ شاث راوگر ا؟ ۔ہےتا کرعشق بھی سے بہن پنی ائی کوکیا ۔تھاکہا " بہن کی م ھرد"کو نتی وگ بھانے ہ شاث راوکہ ہے یا بتا
تے آمیں نس ہاملکہ کو ہ شاث راونے ی یدفرعلی محمد ؟ ۔ ہےکیا تو ہے نہیں ت بائی ہوی گر سے ق خلااینا در اقرقہ معشوکی ہ شاث راوکو نتی وگ بھاپھر
ل وال واکہ ہے تی آمنے سابھی ت بایہ سے ن مضموس ا۔تھیچکی ہومکمل س برسٹھ چھیاعمر کی ہ شاث راوقت وس انکہ لاحا۔ ہےیا بتامی دآن اجوئے ہو
لنے چھااکیچڑ پر ہ شاث راویہ ۔ یادکہ بہن پنی اکو نتی وگ بھانے ں نہواتو ئے ہونہ اورسے ں ہاوجب پھر ، تھے تے کرعشق سے نتی وگ بھا ہ شاث راو
32
؟ ۔ ہےکیا ر واتو ہے نہیں ت بالی او
س
م
ھ ج
لیو ںنو ہشا ثراو ہوا یدشا نیں پئے لگ ن سلا ھکوڈ کلو ںنو عشق ےد یبھر گبھا تے ہشا ثراو’’:نبیا کا سمیقا یند حمدا
یہہا ۔ےا ک عشقرپوبھر نے ںارہو ہشا ۔ ےا پئی یسدد یعرشا ید ہشا ثراو تے حقیقت پر نوہو ےدکر پسند یکھناو چہو پور ےد للہا
عشق ںسگو سی ممکننا تخلیق ید ہشا ثراو ہیر کھو تو بےتجر ےد عشق بخت نیک ۔رہو ئیکو ں یا سی یبھر گبھا ںنا اد سوا کہ اد کسجا ک نہیں
33
۔ ہے یاد نبیا پناا کے لیلد بغیر روا تثبو بغیر لکلبا نے سمیقا یند حمدا ہتبصر ۔سیی زمجا
:ہے کیا جرد نبیا کا حق فضلا میں بکتا پنیا نے لفین مؤ کے نہماز روا گیندز ہشا ثراو
نکہکیو ہے تاجاہو راسو ادسو کا عشق پہ سر کے لےاو سننے ہامخو ہاخو کہ ہے کھینچی یرتصو ںیاعر یسیا کی تباجذ نے مصنف ضلفا ’’
34
‘‘۔ہیر خشو رقد کس میں نگر کھینچی نے سا یرتصو جو کی تباجذ لئے سا تھا رختیاا بے سے عشق خیز نجنو بھی دخو عرشا رمصو یہ کا تباجذ
:ہیں لکھتے میں چہیباد کے ہشا ثراو ہیر یزلعزاعبد بجنا
ھیر ، ےا اپیند ںلنگھنا یو تو ںاہوار نیاد یزمجا عشق یکد یکد لئی ن جی ہ پ تک لمنز ید عشق حقیقی : سبب اد تصنیف ید ہیر
ں یاد ںاپیڑ ںپنیاا یہہا ےا ادکر نبیا لنا نےبہا حیلےسو گور تے ںاپیڑ ںپنیاا عرشا ےا یزمجا عشق دبنیا تے عثبا اد تصنیف ید ہشا ثراو
132
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
: بخش محمد ںمیا لبقو ۔نیں ںیایندد کرعطا گیندز یبدا ںنو لنسیا ہیر کسے تے نیں ںیا ل ٹاو پور اد ںاشعر ںیا جیہڑ نیں ںیاہند یا ںاثیرتا
نوو ر کد ےپیڑ بے ہیںنا ںاثیر تا ںاپیڑ بن ن و ہو کُ پنےا درد رندا ےد کسے رہو قصے
کے ھرد منہ ںنو ںارہو کیجے گل ید پنےا لبرد کے جر ا ہندر نہ ئیکو ینکد ہا ںتا ےہو درد
3 5ںلونا ے ہ ی جا سخن بخشا محمد چپ بہتر ںلوحا ےد ںامند درد ےوہو نہ مزر گجھی چو جس
سا مگر ۔ںہوسکتا نما تبہر ئیابتدا کا یتلاو کو عشق یخیرتا کے یبھر گبھا کےکر تمما کا ضلہفا قخلاا :نبیا کا حق فضلا یرہدچو
36
خط نہشقاعا سا کھلا کا ہشا ثراو میں ںمعنو ےسرود ہشا ثراو ہیر بکتا ۔تاکر نہیں تاجر کی سمجھنے بلقا کے ماحترا و تعز ہبیمذ کو تصنیف
37
۔ ہے تیہو نبیا یہما پر بشر ہر تو نیاجو ۔تھا گیا لکھا کو یبھر گبھا جو تھا
ںنا اد قہ معشو ید ںارہو ہشا ثراو یبھر گبھا پئی ےا لخیا اد ں ا یصع ب’’ :ہیں تےکر نبیا ہیسپا یرو مکین کے ںخا شیر لہیاجنڈ
۔ ےا یا کھاد ںچوو ناندخا پیشہ رہالو ںنو یبھر گبھا چو "نجھاار ہیر تیامثنو" بکتا سیرفا پنیا یو ںارہو یرپو رشیاہو حفیظ حطر یسےا ۔سی
ثراو کہ ہے تاجا کہا :جمہتر "شد ، یبھر گبھا مبنا نےز شقعا ہشا ثراو نجاآ ددکر تعود دخو لبمنز ار ہشا ثراو ےہنگرآ کہ یندگو می"
38
‘‘۔گئےہو شقعا پر یبھر گبھا ةمسما ترعو یکا روا ےٹھہر گھر کے رہالو کسی ہشا
سے یبھر گبھا ترعو یکا کی ہدجا ٹھٹھ پنڈ کہ ہے تاجا کہا’’:ہیں تےکر نبیا میں)ینمیگز ےسنڈ( قتو ئےانو یدسد رنوا کٹراڈ
39
‘‘۔ تھا اہو ںازوفر میں سیمد ضعمو لہاجو شعلہ کہ لکھا نے گو ننوقا ینلدا یزعز ۔تھا گیا ہو عشق نھیںا
ی
اد عشق ےہندر ن چھپے مشک عشق ۔گیاہو رپیا لنا یبھر گبھا ترعو یا یکڑ ید ںارہالو:ہیں یکھتےد ئےار کی کشتہ بخش لامو
اہر ںنو خمز ےد عشق پنےا تے گئےآ ےنیڑ ےد )کپتنپا( نسہا ملکہ کے ٹھا ںتھووا ہوا ، ئےہو چھتے ثراو ےد ترعو ، ا یلکب ہربا ںاھود
کیم
کہ ہن ےکھدآ تے ہن رر ںتو تبا ید عشق یسا سجن بعض تے ےا یا نہایود سنگھ ہنمو کٹراڈ ۔لکھی نستااد ید نجھےار تے ہیر لئی کھنر
40
۔ ہن ےد من ٹھیک ںنو یسا رہو بعض تے بپنجا قہمعشو مصنف ۔ےا تہمت ہا تے یشورد کپا ، یکا
یا یتھےا ہےر ےدکر متماا چر کُ چہو ہدجا ہ یھپ پنڈ کا گےلا ےد کپتنپاْ ْ ْ :ہیں لکھتے میں ہراجو لعل ب کتا پنیا کھرکھو مصطفیٰ
ج
رندا پنےا یا یتھےا تے لئے لا ےیرڈ چہو نسہا ملکہ قصبے ے د گےلا کے دھ پنڈ نے پآ گئی ہو محبت ںنو ںہناوا لنا ترعو کا یبھر گبھا
41
‘‘۔ھیاکڈ چو پور ےد نجھےار ہیر قصہ ںہناوا ںنو ڑاہو ید گ ا یسا
؟ہے کھتار ئےار کیا متعلق کے ہشا ثراو لےورو لہسار بیدا
چو نسہا ملکہ کےکر چکو ںتھووا گئی ہو لبھ ںنو ںلیااو پنڈ تے یاستا ںارہو یزمجا عشق لئی کر متماا کے آ چو نسہا ملکہ نے ہشا ثراو
42 "۔ےا ا ہیر لنموا اد بدا بیپنجا جا ا رڑ ہج یانظما نجھاار ہیر قصہ لئی ھنکڈ ڑاہو ید عشق پنےا یالا ایرڈ
ہٹیو یا یکڑ ید رہالو کا ےد ںارہو لپا لکھن : نخا فضلا لبقو’’:نے ےدکر نبیا چو ںازاوآ یبدا ب کتا پنیا ظمنا حسین بشیر
تے عشق نیں ےہندآ گیاہو عشق لنا یبھر گبھا چنبلو کا لیاو ھنر ید ہدجا ٹھٹھہ ےد ںارہو فقیر محمد فقیر کٹراڈ لبقو تے گیا ہو عشق لنا
ہشا ثراو نے ںحقاالو ےد یکڑ یا ںیاھردچو ےد پنڈ تے گیاہو ںتھا ںتھا چاچر اد عشق یزمجا ےد ہشا ثراو ںوجد ےہندر نہیں لکے مشک
133
۔۔۔۔رتصو کای بھر گبھا میں یعرشا کی ہشا ثراو )ء 2022نجو -ی رجنو(2ہرشما،3جلد / لییلدلا
اد ف تصب قفاآ ہشہر ید ںارہو ہشا ثراو ،تاد پور اد نجھےار تے ھیر ںنو رپیا پنےا لئی ھنکڈ ڑاہو ید لد پنےا نے ںہناوا تے یارما ںنو ںارہو
43
کی رہالو یکا ہشا ثراو کہ ہے لکھا بھی نے )رہولا " یارد پنج " مہہناما یٹریڈا( نخا فضلا محمد حطر کی کشتہ بخش لامو لداو پنےا ۔سی سبب یا یہوا
44
۔تھا یبھر گبھا منا کا جس ۔ تھے گئےہو شقعا پر بیٹی یا یبیو
کی نا، تھے شناآ درد کے عشق بھی دخو ہشا ثراو " :کہ۔ہیں لکھتے میں " ہشا ثراو تمامقا" بکتا پنیای رلپوجلا سعبا علی فیسروپر
کات ار گھرکے یبھر گبھا ۔ئےہوش باشب میںسی مد ئےہو تےآ پساوسے کپتنپا ہشا ثراو، تھی لیاوہنے رکی سیمد ضعمو یبھر گبھا بہمحبو
ی
4 5‘‘ ۔گئیہو محبت سے نا بھی کو یبھر گبھا ۔ی د لاڈ ےیرڈ میں مسجد کی سیمد رو ا گئے ہو یفتہفر نجا راہز ہی یکھتےد سےا تو گئے نےکھا ناکھا
پ
تھی ترعو ٹجا ہلجا یکا ہو اہو قتومہ علایہ رشکا کانظر کی جس کہ ہیں کہتے گئے ہو رشکا کای زمجا عشق میںہدجا ہیھ یکدنز کے کپتنپا ہشا ثراو
گوبھا ترعو صلارد کہ ہے بھی یہ یتاور میمقا لیکن ۔ہے تااہرد میںنجھا ار و ھیر تصنیف پنیا رباربا کو مناس ا ہشا ثراو تھا یبھر گبھا مناکا جس
46
۔ہے رمشہو سے منا کے ہشا ثراوجو گئے ہو مقیم میں مسجدس ا کر کھا ٹیںچو کی عشق جی ہشا ۔تھی لیاوہنے ر کی نسہا ملکہ جو تھی نیاکھتر یکا
،گئے ہو ہیدوگر کے فضلو علم کے نا گلو کیا مقیا میں مسجد کی ہدمجا محلہ روا پہنچے نسہا ملکہ’’:ہے یہ یرتحر کی میہسلاا فرمعا ہرادا
نتیو گبھا یہی ہو ہے تاآ کرذ کا یبھر گ بھا جس میں نجھاار وہیر کہ ہے لخیا کا محققین بعض ۔ تھی بھی نتیو گبھا ترعو وہند یکا میں نا
47
‘‘۔تےکر نہیں ہی تسلیم سے ےسر کو قصے سا محققین دمتعد ۔ہے
کوقصے نے ں نھوا لئےس ا رواتھے شق عا کےی بھرگ بھاپ آ جی یکوکہ ’’ :ہے کہنا کا مصنف کے نیکہا یپر میں ےربا کے ہشا ثراو
کہ تھےتے جا ھر داہ ور واتھے میں یف شر کپتنپاپیر کےپ آ کہہے ٹھیک بھی یہ روالکھتے شعر سے س ربے حطر کیمقبل بھیہ و نہرولیا بنار ادچسکے
‘ ‘۔گئے ہور فتاگرمیں محبت م ادکے جٹی یک اکی ہد جاٹھٹھہ ر بایک ا
: گبھا" بکتا مصنف " ہے لکھی تھسا کے ظمحفو قحقو جملہ میں ء2010 ممنظو بکتا یکا میں ہی لحا نے ہشا قدصا سید جیحا
یکا کی فتصو کر کھر منےسا نقشہ کا نجھےار ہیر قصہ نے ہشا ثراو حطر جس ۔ ہیں زاطر قمر پر 3 نمبر صفحہ کے بکتا پنیا " ہشا ثراو یبھر
کر کھر منےسا کو نقشے کے ) فلم یننڈا( گئی ئیبنا پر ) گی ندز کی ہشا ثراو( سے فطر کی نما سادگر حسطرا ۔لکھی ہشا ثراو ہیر بکتا رمشہو
48
۔ہے کی صلحا تدسعا کی لکھنے "ہشا ثراو یبھر گبھا " بکتا بیانا یکا کی فتصو
ےد ہداز ئےہو تےجا ھردا فعہد یکا ہو لئے سا ، تھے میں پتن کپا پیر کے ثراو کہ’’:ہیں لکھتے سنگھ ھبد اوبا مصنفکے نیکہا یپر
محبت کی یبھر گ بھا قہمعشو یعنی ، گیا بن کعبہ کا ناں ؤگا ہیو ٹےلو کیا سے کپتنپا پھر ۔گئے آ میں لپیٹ کی عشق کے جٹی یکا میںں ؤگا مینا ٹھٹھے
یا تیس قتو سا عمر کی حبصا ہشا ۔کیا تصنیف میں ھ 1180 قصہ یہ کر بوڈ میں عشق کے سیا روا گئے ہو یںگز متقاا ہیںو کر ہو رمجبو سے
49
۔یاد نہیں بھی تثبو ئیکو نے سنگھ ھبد اوبا۔ نہیں کی پےھابڑ یرتحر یہ کی نا ۔تھی کی لسا پینتیس
:ہیں یلذ جرد تمامعلو کی نیٹ نٹرا متعلق کے یبھر گبھا
ں تینوپیر ا دبی پنجامیں ں منامن سچ ثا راوے دلی بومٹھی
ں تینوہیر گی ندزی دا سدگئی ے دں نوی ڑ ر ٹی لسہیرں توجند تی د
134
