Table Of ContentИНСТИТУТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ПУШКИНСКИЙ ДОМ)
РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
МУЗЕЙ-УСАДЬБА Л. Н. ТОЛСТОГО «ЯСНАЯ ПОЛЯНА»
ТЕКСТ И ТРАДИЦИЯ
альманах
10
Санкт-Петербург
«Росток»
2022
УДК 82.161.1(051.4)
ББК 83.3(2РОС=РУС)6Я5
Т30
Издание осуществлено попечением Петра Авена
Редакционный совет альманаха «Текст и традиция»
Евгений Водолазкин (Санкт-Петербург) — главный редактор
Всеволод Багно (Санкт-Петербург) • Павел Басинский (Москва) •
Алексей Варламов (Москва) • Игорь Волгин (Москва) •
Андрей Дмитриев (Санкт-Петербург) • Оливер Реди (Оксфорд) •
Татьяна Руди (Санкт-Петербург) • Владимир Толстой (Ясная Поляна —
Москва) • Лиза Хейден (Скарборо, США) • Роберт Ходель (Гамбург) •
Елена Шубина (Москва) • Леонид Юзефович (Санкт-Петербург)
Т30 Текст и традиция: альманах, 10 / Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом)
Рос. Акад. наук, Музей-усадьба Л. Н. Толстого «Ясная Поляна». —
Санкт-Петербург: Росток, 2022. — 440 с.
ISBN 978-5-94668-365-4
DOI 10.31860/978-5-94668-365-4
Альманах «Текст и традиция» издается Пушкинским Домом и Яс-
ной Поляной, двумя известнейшими «литературными домами» Рос-
сии. Одной из важных его задач является рассмотрение современной
русской литературы в контексте литературной традиции — классиче-
ской и древней. В определенном смысле альманах соединяет в себе
черты научного и литературного («толстого») журналов: в соответ-
ствующих разделах публикуются исследования академического типа
и литературные эссе. Особое место в издании занимают диалоги участ-
ников литературного процесса на историко-культурные темы, а также
публикация архивных материалов.
УДК 82.161.1(051.4)
ББК 83.3(2РОС=РУС)6Я5
ISBN 978-5-94668-365-4
© Институт русской литературы (Пушкинский Дом)
РАН, 2022
© Музей-усадьба Л. Н. Толстого «Ясная Поляна», 2022
© Е. Г. Водолазкин, концепция, составление и редакти-
рование, 2022
© Коллектив авторов, 2022
© ООО «Издательство “Росток”», 2022
Содержание
ACADEMIA
Полина Бояркина (Санкт-Петербург)
Онегинский тип героя в произведениях Тургенева . . . . . . . 7
Сергей Кибальник (Санкт-Петербург)
«Пески нская Мадонна»
(Образ жены писателя на страницах романа Достоевского
«Идиот») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Владимир Иванов (Берлин)
Античные мотивы в мировоззрении Николая Бердяева. . . 47
Татьяна Двинятина (Санкт-Петербург, Бремен)
Стихи из Амбуаза:
Тема и вариации поэзии И. А. Бунина 1922 года . . . . . . . . . 82
Андрей Ранчин (Москва)
Библейский код в «Москве — Петушках»:
некоторые наблюдения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Анатолий Кулагин (Коломна)
Визбор и поэзия Леонида Мартынова. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Андрей Аствацатуров (Санкт-Петербург)
Архаический ритуал в творчестве Михаила Елизарова
(на материале рассказа «Мы вышли покурить
на семнадцать лет…») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
VOX SCRIPTORIS
Евгений Водолазкин (Санкт-Петербург)
После Достоевского. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
3
СОДЕРЖАНИЕ
Павел Нерлер (Москва)
Мандельштам и Париж. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Игорь Лосиевский (Харьков)
Над Эмайыги
К 100-летию Ю. М. Лотмана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Владимир Березин (Москва)
Метафизика русского забора
Знак собственности, символ достижений и преграда
искушению. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Андрей Рудалев (Архангельск)
Новая литературная реальность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Сергей Оробий (Благовещенск)
Лучший жанр для пандемии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Студенты Литературного института о романе Оксаны
Васякиной «Рана»
Вступление, подготовка текстов и сопроводительные
комментарии Сергея Дмитренко (Москва). . . . . . . . . . . . . . . 267
ИСТОРИЯ КНИГИ. ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА
Павел Басинский (Москва)
«Бегство из рая». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Владислав Отрошенко (Москва)
«Приложение к фотоальбому». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
АРХИВ
Андрей Дмитриев (Санкт-Петербург)
Письма И. С. Аксакова В. Н. Лясковскому (1878—1886)
как завещание «духовному сыну» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Александр Пигин (Санкт-Петербург)
Переписка Владимира Ивановича Малышева
и Виктора Михайловича Морозова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
4
СОДЕРЖАНИЕ
РЕЦЕНЗИИ
Лидия Соколова (Санкт-Петербург)
Новая книга — старые идеи
(Рецензия на книгу: Ужанков А. Н. «Слово о полку
Игореве» и его автор. М.: Согласие, 2020). . . . . . . . . . . . . . . 407
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
A C A D E M I A
Полина Бояркина
Онегинский тип героя
в произведениях Тургенева
И.
С. Тургенев писал, что в произведениях Пушкина жило
«предсознанное им будущее» и что «…Пушкин в своих созда-
ниях оставил нам множество образцов, типов того, что свер-
шилось потом в нашей словесности». 1 Эти слова подтверж-
даются текстами самого Тургенева, творчество которого
пронизано многочисленными отсылками к Пушкину — пря-
мыми цитатами, скрытыми реминисценциями, иронически-
ми переосмыслениями. Пушкина читают и декламируют
тургеневские герои. Одним для ключевых образов для Тур-
генева становится и пушкинский Евгений Онегин: вариации
его литературного типа появляются во многих произведени-
ях писателя.
Герой онегинского типа обычно наделяется достаточно
устойчивым набором характеристик: байронический демо-
нический тип, герой рефлексирующий, разочарованный, хо-
лодный, пресыщенный, скучающий. Но обобщение это не
совсем точно, поскольку речь идет скорее о двух типах, чер-
ты которых то сочетаются, то разводятся в русской литера-
туре. Это становится особенно очевидно, если прослеживать
русскую романную традицию начиная не с Пушкина, а с ев-
ропейских образцов, на которые ориентирован «Евгений
Онегин» и которые названы непосредственно в тексте рома-
на: это, в первую очередь, произведения Байрона, Метьюри-
на, Бенжамена Констана, Шатобриана и Шарля Нодье.
1 Тургенев И. С. Речь по поводу открытия памятника
А. С. Пушкину в Москве // Тургенев И. С. Полное собрание
сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 12 т. М.: Наука,
1986. Т. 12. С. 346.
© П. Бояркина DOI 10.31860/978-5-94668-365-4-7-24
7
ПОЛИНА БОЯРКИНА
В произведениях этих авторов воплощены два различных типа геро-
ев. К первому, демоническому, относятся персонажи восточных поэм
Байрона, Мельмот и Жан Сбогар, к другому, пассивному и рефлекси-
рующему, — Рене, Адольф, Чайльд Гарольд и, с определенными оговор-
ками, байроновский Дон Жуан. Герои демонической линии деятельны,
в их прошлом чаще всего скрывается страшная тайна, которая стано-
вится причиной их разочарованности и стремления ко злу. Разочаро-
ванность же пассивных героев мотивирована не встречей со злом, но
пресыщением, они склонны к рефлексии. 2
Практически во всех ранних текстах Тургенева можно найти персо-
нажей, так или иначе воплощающих черты онегинского типа. Неслу-
чайно впервые они изображаются автором в стихотворных текстах,
сходство которых с пушкинским романом неоднократно отмечалось
в исследовательской литературе. 3 Однако говорить о том, что в каком-
то из произведений Тургенева во всей полноте воплощен онегинский
тип, было бы неверно. Тургенев скорее предпринимает попытки его пе-
реосмысления, двигаясь при этом различными путями: следуя то пас-
сивной (прежде всего ориентированной на Бенжамена Констана), то де-
монической (отсылающей к персонажам Лермонтова и Шарля Нодье)
линии онегинского литературного генезиса; пытаясь, вслед за ранними
подражателями пушкинскому роману, совместить в героях черты Оне-
гина и Ленского и, наконец, выводя персонажей, одной из ключевых
черт которых становится отчетливо проявившийся впервые у Лермон-
това мотив бессмысленной растраты жизненных сил, на долгое время
определивший дальнейшую эволюцию исследуемого типа.
Связи романов Тургенева с Пушкиным изучены весьма обстоятель-
но — наиболее обширный материал представлен для проведения парал-
2 См. подробнее: Бояркина П. В. Онегинский тип героя в русской лите-
ратурной традиции // Вестник Челябинского государственного универси-
тета. 2018. № 4 (414). С. 33—43.
3 См.: Данилова Н. К. Осмысление пушкинского творчества в произведе-
ниях И. С. Тургенева 1840-х — первой половины 1850-х годов // Творче-
ство Пушкина и Гоголя в историко-литературном контексте: Сб. науч. ста-
тей. СПб.: Изд-во РГГМУ, 1999. С. 28—30; Пустовойт П. Г. Иван Сергеевич
Тургенев. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1957. С. 9—17; Соловьева Т. В. И. С. Тур-
генев и А. С. Пушкин: Подражание и преемственность // Материалы меж-
дународной Пушкинской конференции, 1—4 окт. 1996 г. Псков: ПГПИ,
1996. С. 111; Фридман Н. В. Поэмы Тургенева и пушкинская традиция //
Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1969. Т. 27. Вып. 3.
С. 232—242; Цейтлин А. «Евгений Онегин» и русская литература // Пуш-
кин — родоначальник новой русской литературы. М.; Л.: Изд-во АН СССР,
1941. С. 345—347.
8
ОНЕГИНСКИЙ ТИП ГЕРОЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ТУРГЕНЕВА
лелей по линии персонажей женских: в Татьяне видят прообраз целого
ряда тургеневских героинь. 4
С точки зрения Л. В. Пумпянского, ставшей в исследовательской ли-
тературе общепринятой, первые четыре романа Тургенева — «Рудин»
(1855), который изначально сам автор называл повестью, «Дворянское
гнездо» (1858), «Накануне» (1860) и «Отцы и дети» (1862) — являются
однотипными («Дым» (1865—1867) и «Новь» (1870—1877) занимают
обособленное положение). Поэтому о типе тургеневского романа мож-
но говорить на материале первых четырех произведений писателя, от-
носящихся к этому жанру. 5 Рассматривая тургеневских героев на фоне
онегинской традиции, Пумпянский в то же время возводит характеры
Рудина и Лаврецкого в «Дворянском гнезде» к констановскому Адоль-
фу 6 — герою, с которым связан литературный генезис пушкинского
Онегина. Но персонажи, наследующие пассивному, рефлексирующему
типу героя, появляются уже и в ранних произведениях Тургенева.
Поэма 1843 года «Параша» с подзаголовком «Рассказ в стихах» наи-
более близка к пушкинскому роману не только в обрисовке героев и сю-
жета, но и по форме (в том числе — тоном непринужденной беседы
с читателем и наличием лирических отступлений). Сюжет поэмы со-
ставляет несчастливая история любви молодого денди Виктора Алексе-
евича и дочери помещика Параши; действие разворачивается в деревен-
ском антураже.
Черты Онегина узнаваемы в характеристике героя, который, конеч-
но же, является приятелем автора. Герой скучает, путешествует, насме-
хается над окружающей действительностью, но в итоге устает от этого. 7
4 См., например: Эйгес И. Значение Пушкина для творчества Тургене-
ва // Литературная учеба. 1940. № 12. С. 55—76; Песков А. М. «Дым»
И. С. Тургенева и «Евгений Онегин» А. С. Пушкина // Там же. 1983. № 4.
С. 184—189; Гольцер С. В. Рецепция онегинских мотивов сна и гадания в ро-
мане И. С. Тургенева «Накануне» // Пушкин и русская культура: Материа-
лы конференции молодых ученых, 11—13 ноября 1997 г. М.: Диалог МГУ,
1998. С. 83—91.
5 См.: Пумпянский Л. В. Романы Тургенева и роман «Накануне»: (Исто-
рико-литературный очерк) // Пумпянский Л. В. Классическая традиция:
Собрание трудов по истории русской литературы. М.: Языки русской куль-
туры, 2000. С. 381—402; Маркович В. М. Человек в романах И. С. Тургене-
ва // Маркович В. М. Избранные работы. СПб.: Ломоносовъ, 2008. С. 108—
109.
6 Пумпянский Л. В. Романы Тургенева и роман «Накануне». С. 392.
7 Тургенев И. С. Параша: Рассказ в стихах // Тургенев И. С. Полное со-
брание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 12 т. М.: Наука, 1978. Т. 1.
С. 77.
9
ПОЛИНА БОЯРКИНА
Как и Онегин, он «очень мил» и «всё бранит от скуки»; 8 как и Онегин,
не способен испытывать глубоких чувств:
Мой Виктор перестал любить давно…
В нем сызмала горели страсти скупо… 9
Несчастливый брак героев, с одной стороны, как будто реализует ту
воображаемую картину брака, которую рисует Онегина во время объяс-
нения с Татьяной в саду, 10 с другой же, по мнению Н. В. Фридмана, мо-
жет восприниматься как прозаический вариант воображаемой судьбы
Ленского. 11
«Дневник лишнего человека» (писавшийся в 1848—1850 гг.), как
можно понять уже по названию, во многом определивший дальнейшее
восприятие онегинского типа, представляет собой предсмертную испо-
ведь, изложенную в форме дневника, в котором то и дело встречаются
обращения к читателю:
«Так как я не сочиняю повести для благосклонного читате-
ля, а просто пишу для собственного удовольствия, то мне, стало
быть, не для чего прибегать к обычным уловкам господ
литераторов». 12
Самоописание героя стилистически отчасти напоминает исповедь
Печорина. 13 Чулкатурин подробно рассказывает о своем происхожде-
нии и воспитании, однако центральный сюжет записок — история его
неудачной любви. Отвергнутый героиней в пользу соперника — «бле-
стящего, умного, пленительного аристократа» 14 князя Н*, герой прово-
8 Тургенев И. С. Параша: Рассказ в стихах. С. 78.
9 Там же. С. 84, 90.
10 Важная для развития сюжета «Параши» сцена объяснения героев так-
же происходит в саду.
11 Фридман Н. В. Поэмы Тургенева и пушкинская традиция. С. 234.
12 Тургенев И. С. Дневник лишнего человека // Тургенев И. С. Полное со-
брание сочинений и писем: В 30 т. Сочинения: В 12 т. М.: Наука, 1980. Т. 4.
С. 188.
13 Ср.: Тургенев И. С. Дневник лишнего человека. С. 173; Лермонтов М. Ю.
Герой нашего времени // Лермонтов М. Ю. Сочинения: В 6 т. М.; Л.: Изд-во
АН СССР, 1957. Т. 6. С. 297.
14 Тургенев И. С. Дневник лишнего человека. С. 188.
10
