Table Of ContentAnais
03 a 06 de novembro de 2014
Anais
9a Edição, Série 3
São Luís - Maranhão
2014
reitor:
Francisco Roberto Brandão Ferreira
Coordenação Geral:
Natilene Mesquita Brito
Ligia Cristina Ferreira Costa
Comissão CientífiCa:
Adriana Barbosa Araújo Kiany Sirley Brandao Cavalcante
Aline Silva Andrade Nunes Luís Cláudio de Melo Brito Rocha
Ana Patrícia Silva de Freitas Choairy Luzyanne de Jesus Mendonça Pereira
Ana Silvina Ferreira Fonseca Robson Luis e Silva
Cleone das Dores Campos Conceição Samuel Benison da Costa Campos
Cristovão Colombo de Carvalho Couto Filho Tânia Maria da Silva Lima
Dea Nunes Fernandes Tereza Cristina Silva
Delineide Pereira Gomes Terezinha de Jesus Campos Lima
Flávia Arruda de Sousa Thayara Fereira Coimbra
Janete Rodrigues de Vasconcelos Chaves Vilma de Fátima Diniz de Souza
José Antonio Alves Cutrim Junior Yrla Nivea Oliveira Pereira
Karla Donato Fook
apoio téCniCo:
ComuniCação e Cultura: infraestrutura e finanças:
Andreia de Lima Silva Ana Ligia Alves de Araujo
Cláudio Antônio Amaral Moraes Anselmo Alves Neto
Diego Deleon Mendonça Macedo Carlos César Teixeira Ferreira
Emanuel de Jesus Ribeiro Edmilson de Jesus Jardim Filho
Jorge Araújo Martins Filho Gláucia Costa Louseiro
José Augusto do Nascimento Filho Hildervan Monteiro Nogueira
Karoline da Silva Oliveira Juariedson Lobato Belo
Luís Cláudio de Melo Brito Rocha Keila da Silva e Silva
Mariela Costa Carvalho Mauro Santos
Maycon Rangel Abreu Ferreira Priscilla Maria Ferreira Costa
Miguel Ahid Jorge Junior Rildo Silva Gomes
Nayara Klecia Oliveira Leite
teCnoloGia da informação:
Rondson Pereira Vasconcelos
Allan Kassio Beckman Soares da Cruz
Valdalia Alves de Andrade
Cláudio Antônio Costa Fernandes
Wanderson Ney Lima Rodrigues
Francisco de Assis Fialho Henriques
Cerimonial e Hospitalidade: José Maria Ramos
Aline Silva Andrade Nunes Leonardo Brito Rosa
Fernando Ribeiro Barbosa William Corrêa Mendes
Janete Rodrigues de Vasconcelos Chaves
Thaiana de Melo Carreiro projeto GráfiCo e diaGramação:
Terezinha de Jesus Campos de Lima Luís Cláudio de Melo Brito Rocha
Realização:
Patrocínio:
Apoio:
Ciências Humanas
Sociologia
ApresentAção
esta publicação compreende os Anais do IX ConnepI - Congresso
norte nordeste de pesquisa e Inovação. o material aqui reunido é
composto por resumos expandidos de trabalhos apresentados por
pesquisadores de todo o Brasil no evento realizado em são Luís-MA,
entre os dias 3 e 6 de novembro de 2014, sob organização do Instituto
Federal do Maranhão.
os resumos expandidos desta edição do ConnepI são produções
científicas de alta qualidade e apresentam as pesquisas em quaisquer
das fases em desenvolvimento. os trabalhos publicados nestes Anais
são disponibilizados a fim de promover a circulação da informação
e constituir um objeto de consulta para nortear o desenvolvimento
futuro de novas produções.
É com este propósito que trazemos ao público uma publicação científica
e pluralista que, seguramente, contribuirá para que os cientistas de
todo o Brasil reflitam e aprimorem suas práticas de pesquisa.
“VISUALIDADES DA DANÇA DO ESPONTÃO” ‐ DANÇAS AFRO‐BRASILEIRAS COMO
POSSIBILIDADE DE UMA EDUCAÇÃO MULTICULTURAL
S. G. P. de Souza(PQ)1
1 Instituto Federal do Rio grande do norte (IFRN) ‐ Campus Natal Central – Núcleo de Artes (NUART) – Diretoria
Acadêmica de Ciências (DIAC) ‐ Grupo de Pesquisa: Cultura, Arte e Sociedade (CASO) ‐ e‐mail:
[email protected]
RESUMO
As práticas educativas referentes à vivência cotidiana quilombola da Boa Vista, em Parelhas no Rio Grande do
dos povos africanos, pautados nas crenças, nas Norte/RN, que apresenta‐se até hoje para a comunidade
produções artísticas, na expressividade verbal e não seridoense, como sinal de afirmação étnica e de
verbal, na religiosidade e nas relações familiares, mobilização política, nos fará refletir sobre o poder
precisam ser evidenciadas dentro da escola, sob a simbólico desse fenômeno de representação coletiva
perspectiva de considerar esses conhecimentos para a construção de identidades. Essas narrativas
importantes substratos para formulação de políticas podem ser vistas como forma de interação social, ou
educacionais que valorizem os saberes desse grupo seja, revitalização e perpetuação das danças como
étnico que tanto participou na formação da sociedade fenômeno identitário da comunidade afro‐brasileira.
brasileira.
Essa pesquisa sugere inovação e melhorias nos recursos
A elaboração e composição de narrativas, a partir das didáticos, reflexão e conscientização a despeito da
visualidades da dança do Espontão da comunidade inclusão da cultura afro nos currículos escolares.
PALAVRAS‐CHAVE: Dança, Educação, Identidade, Quilombos.
"VISIBILITY DANCE ESPONTÃO"
AFRO‐BRAZILIAN DANCE LIKE THE POSSIBILITY OF A MULTICULTURAL EDUCATION
ABSTRACT
Educational practices regarding daily life of African until today shows itself to the community Seridó as a
peoples, guided in beliefs, artistic productions, in verbal sign of ethnic affirmation and political mobilization. In
and nonverbal expression, religiosity and family this papper, I will reflect on the symbolic power of this
relationships need to be highlighted within the school. phenomenon of collective figuration for the
From the perspective of knowledge important to construction of identities. These narratives can be seen
consider these substrates for formulating educational as a form of social interaction, to revive again and
policies that enhance the knowledge of that ethnic perpetuation of the dances as a phenomenon of a
group both participated in the formation of Brazilian communitarian african‐Brazilian identity. This research
society. The preparation and composition of narratives, suggests innovation and improvements in teaching
from visibility dance Espontão of maroon community of resources, reflection and awareness.
Boa Vista in Parelhas in Rio Grande do Norte / RN wo
KEY‐WORDS: Dance, Education, Identity, Quilombos
IX Congresso Norte Nordeste de Pesquisa e Inovação, 2014 1
Description:http://www.icsf.net/cedepesca/presentaciones/sharer_brasil/sharer_brasil.htm. O que é pesca artesanal. Publicado no site: vem enfrentando para formular todo o sistema vil de organização social. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA.