Table Of ContentENVERR EDŽrĆ
ZASTO SE IK AKO
MARKSIZAM.B ORI
.P ROTIVR ELIGIJE
•
SvjetIl Soasrta jevo
1952
UZ DRUGO IZDANJE
Prvo.:i zdanjmeo J'ber ošur»ez. aštsoe i kako
marksizamb orip rotirve liigikjoej«a,j ei zišliaz
štampek rajemj anua,roa. g .,r asprodajneov ećII
mjesecmua rtuU.z rokt ome,s jednes trannea,l azi
se II interesovanju koje slšoijreovtkirui d benika
,pokazujzua pitanjcar kvei religiij nej ihpvkeo n
kretneu logeII' našojs ocijalistpirčakQjk sia, s
druges traIne, II ma.il.om tiražbur ošureI.z istih
razlogjaa vila postree baz a drugimi zdanješm�t o
mi jep ružilmoo gućnosdta II brošuriziv ršimn eke
neophodniez mjensek,r aćivanjia d opun.e.
Izmjensee uglavnomo dnosen a pitanjher i
šćanstvli.a u opštder uštvenuel oger eligikjoej,a j e
II istorijii pboizliat ivan nae,s amo negatikvankao,
sam to,n avodećnie ke» izuzetkiez«l,o žIIi op rvom
izdanjOun.e kojiž eled a sei scrpniujpeo znajsua
ti
ovimp itanjeump ćujemn a knjigVu. R ibar»a1 sto
riskau logah rišćanstv(ai«z danPjreo svet1e,9 51).
Osimt ogas matrasoa md aII ovakvobjro šuri,k o
jaj en amjenjenšai rokokmr ugun ašeč italačpkue
blike, pnoitjree bnioz lagartaiz net eorioj er eligiji
is L,j erb it oz ač ita'Opcrae tstavlsjuavlioš noop te
rećenjae i,z lagantjeem aterinjeei zbježbnioz �hti
jevalpoo većanjoeb imab rošure.
6 EnveRre džić
Ovoi zdandjoep unjejneon o\.piomg lavlIIj em
komes am daokr atakos vrt napo ja\.i"Ur azvitak
islamTau.m atertriejbua ljoe d atiiu prvomi zda
nju,al l nisasmti gadoa to jošt adaučinim .
Poredt ogua b rošlslI'aim ,n egdj\.iše e a negdje
manjei,z vršli..fov jessnkar aćivasa.ž'.n..j.:nana, ja,
stilsikzem jeins el .
Timeb ihi scrpniao1 važen niJja pomenuz e d..�
goi zdaI1lje.
Pisac
r PORIJEKLO I NAJVAŽI>.'TJOIB LICI RELIGIJE
Danas'u svijetu neOspOilv'lnaodu av jerednaj e
čovj:neki je donaš OaVoiGl sjv iJjkeatod delnoev idlji
vogb ićkaoj ej ed obiliom eb ogav,e ćs eo n li dugo
trajn.po J.'1m0cersauz viiz Jood redevnres tčeo vjeko-
11kih m'ađmw1ta. Takvo gledanzjas.neiv a sena
čv.rstim naučnit'effmie lglik'Qmjea j ep oloživoe liki
englesbkiio lDoag:r vthan p,o tvrđejnemno o gobroj
nimo tkrićima i re�ultatJ.inmaau čnios-,traž1vačkog
rada1.8 91i 1 892g odinien a otokuJ avou slojevdma
zeml j,ime kore pronađeni su ,komaldu banjdvea,
kutnjaikb ae dreknoas tk,o gsluip ripadalib ićnua
prelazuo dm Ciljmuna k.a čovjekpuo znatolim nauci
podi menompi te&antr.o 1p927g odme tl Kini su
pronađeznuib ik,. omad!idćoin jčee ljuisl tuib anja
bićkao jjee b ilmon ogor azjveinijoed o nogčai jsriu
ostaci otkrivennai J aNiii k qjje ev ećb ilpor avič o
vjek, jejre p roizvodoirluođ a zar ado dk amenia
• kostNia.u kaj et omč ojvekudJ alai me pekinški
sinarnotp zbogt ogšat sou n jegovio stacip ronađeni
kodP ekingua Krlll1i.O va istra�ivasnunj aas tavlje
na daljeid, o 1940g o.dinsea mou Kinsiu p ronađeni
skeleotsntia jcoišo dč etrdensaeštis hi nantropskih
predaka.
s EnveRre džić
Od tih veomad alekvirhe menpaa d o danas
čovjejkep rešaoog romapnu ts voigs torirsakzog
vitkoadd ivljaišv tavrav arsptavd aos avremenog
'stepceinvai lizparcoiljaezk,er ćoriza zne društveno
ekonomske forim maicjiejnej aijhuII ćnie odolji
vojt ežndjaip ostapn.eo tpguonsip odpar,irr oid e
proizvsovdoag r:aa daR.a zumljjievv eoć n a osnovu
ovičhi njendiaIIc an ajdavnivjreemm ennuem ože
bitnid.r ijeorč eil ikgoidjt ii hb ićak,o jsau s en alazi
lan ap relaodz uč ovjekolmiakjomgu nkaa č ovjeku.
Odlučujuulćoag IIa n astančkouv jepkrai pada
rad.uR. a dj eo na.�p resufdankit koorj jie i zdvojio
čovjeikzaž ivotinjcsakrosgti v ias,t ovremoenn o
pretst.baviltjaan ulsjluodvsž kiovgo Ztaah.v aljujući
r;aduč,o vjjeekp očedoam ijenpjrai roidd auj ep od
vrgavs-vao jipmo trebaUmsal.o IIv kio jimčao vjek
radoid ređunjauč icnj elokunpjneogg ovžoigv oat a,
toz načdiau slorvaid par etstavolnjuma ajtue rijalnu
09I1{)VU kojIIa suštin io dređuje cjelokupni duhovni
ž�voljtu diP.r emat omeII uslovilmjau dskroagd a
trebtar ažiip toir ijekrleol igkiajoine j enra zvitak.
Nije, dakle,b onžiaknasskttvvvooo rčiolvoj epkoa
sv·ojsoLji icp ir iinliecig,os ed ogodiblaošo brartno
čovjjeeks tvorbioož anstvito o,u pravpoo s vo
-
josjl iici.p rilici.
NastanraekU givjeez ajnez ad ruštveno-istori
skeu sloevpeo hpe. rvobziatjneed nkiocjeIIa, i sto
rijdir uštva preptrsvtuda rvulšjtav eno-ekonomsku
!ormaciTtiau v.e omad ugae pohpao čivajlena a
kolketivn,os jvojisnrie dstzaavp ar oizvodnkjouj,a
jeb ilrae zulvteaotm an iskosgt epernaaz vitka
Porijerkelloi gije 9
proizvodsnniahg, a njihovsoigr omašit vak rajnje
oskud.iU cseljesdv ojnee moćpir edo bjektiv.in im
nepoznatsiiml ampar iif:čoodvej epkr vobitznae
jednibcieoj ev :rltoi jesvneoz azna z ajedniii czu
tisha svismi rQmašunsilho ivč ao vjekonvees avrše
nostkia,ž eM arksn,a stajlear eligiČjoav.j ejko š
nije poznparviaroo id un jensei lsea;k ojima je
rrlOlrdaaos eb orzi ao pstanua žki votNuj.e gova
ordu az ar adb ilsau v eomap nimitiTvon as.ui li
predmeti nua đgeontio voomb liktiu p riro(dkia
men,t olj,ialg.jiae) d vn,eaš tpor erađepnrie dmeti.
Upravtoe s lab:r:oa zvijpernoei zvosdnnaeg vee,o ma
oskudnoap remljelnjousdIIt i b orbpir oteilve men-
.t arnishi lpar irodsaeč injavoanjuu o snovu, na
kojostie j avljnajjiuh opvoeg rešpnreet staov per i
rodiip rirodnsiiml amUas.l jtedo gl"j up<ijr vobitne
zajednoibcjea šnjasvuap lrii rodne pdojjealvoev a
'njemr aznitha janstv-seinl!iTaha. k os un ao dređe
nom stepenruaz vitpkrao izvodsnniahg ap,o m i
šljenEjnug. elsjao šu periodu divlnjaasšttavlae,
kodl judin �ligiporzentes tIIa vkeo,j i'ms aeo draža-
va slabolsjtu dpir emap riroid nij enismi lama.
t
Ovdjje ep otrebinsot adćaij en epoznavapnrjie
rodnisihl ao digrazlnoa čajnu uul noagsut anku
čovjekovih religiozniohs nporv.efntaisk ttaovra , ali
ko.jjeii zazvpaooj avrue ligniijjebe i lnoe znanje,
negos ut ob ilmia terijuaslnlio vžiiv 6tlaj udtie
epoheŠ.t os e tičnee znanjia o,n os �moj eb ilo
posljedziacvai snolsjtuido id pri,rodnsiihlk ao,j e
sup retstavnlaajadlueb ltjauj nzua t adašnjčeog
vjekTao.m et reba doddasa utt iil judki,f1,k oi stiče
Enver Redžić
Engelsi,m alita kođed o krajan ejasnper etstavoe
.svojosjo pstvenporjir odiO.n inisu poznavasastali v
svogtai jelSan.o vis ui hn avodinli am išljendjae II
njihovotmi jelpuo stojnie kakvad uša dai jen ji
hovo vlastimtoi šlgepnojslej edidcja elatnosttie
dušea ne njihovotgi d'tejl.m aoz,g a.O datlsue ti
ljuduič i.njiolši jedan kdoar,ajiket ud ušup roagl
silbie smrtnomE.n gelsd aljen astavldaj a sun a
sličanna činn astail pir vib ogovi.,k ojsiu u svijesti
ljudib iJIi oličenjmen ogihn epoznatiphr irodnih
sial ip ojavaT.a koj ei zt ihp ogrešnpirhe tstaov a
prirodnim siklaaom ia lO prirodvil astittoigj ela,
čijug rađun isup oznavalnia,s talvoj erovanuj e
tajanst\'ien naed zemaljsskiel ev,j erovanuj ed u
hovei b ogovek ojiu pravljapjrui rodoims udbinom
ljudskožgi vota.
Animizam
U početku svojedr uštvenei storičjoev jeks e
nalaziuo \"elikoj zaviosdn noesptoiz natpirhi rod
nihs ial,i z bogt ogsae religiozpnree tstalvjeu di
prvobitne zajeid jnaivclej aju prvenstveno kao
posljedincaao pakfoagnt,a stičgn oodražavantihj a
sial.K aor ezulttaatk voodgr ažavanpjrai rodnsiihl a
nastaljo€k odl judsih vatandjae j eč itavpa�. roda
naseelnja druhovima kojiu pravljasjvui mn jenim
poja\'ama,n astajoe a nimizamT.o jet ak\v'joe ro
vanjepo kome su duhovin astanjennei s amoII
Porijerkelloi gije
bićimnae goi u stvariAmnai.m izapmr etstaLja
prvobiotbnliki religiio jnej eu šaou sver eUg:;e
• kojseu s ep ojaviul kea 'sniijsitmo risuksilmo VLTIra .
u budizahmr,i šćansitsvloa,im t.d N.e ma nijedne
religbiejzae n imizmjae,rs vakrae ligpirjoap odje
dav jerovaIIn jder ugsiv ijeut ž,i vodtu šep oslije
• smrttii jeAi l3.o.s novaun imizmipa r etstavlaj \je
ravanlij ed uhovie li drugsiv ijet.
U animizimmua mos amop asivondor jlža\-anje.
tu nema aktivneilhe menaktoaj,e sus rećemo II
magijAin.i miz·aim m agi}zaa jednčoi nej ezgro
sv,ake r·eligijAen.i mizaimz ražanvjae npua sivnu.
a magijnaj enauk tivsntur anKua.o t akvmaa,g ija
pretstavlja čitanivz naj'raz1irčaidtnijjkaio hfe
izvodvjee rndiacb ii p ostgili nek.ciil jS.u ština ma
gijjei ue t ome šios etu brkao dnomse đup ojava
ma i nev idnij ihouvzar očpnoave zanost.O dređe
nep o.ajve objašnjasveas jliu6r ri.m pojavam a. Tako
Aus,trparlucjine e goš tokr enu u lovn ak engure
plešu okoc rteža kojpir etstakvelnjgau raa ,!la
• KarolinšOktiomc ima rod!itelji novorođer.reta
stavljaju njegovup upkovinu u čamacj eržele II
imd i1eptoes tarinbea r. Kaoš tov idimo mag:�d. �e
sačuvaun par aznovjeUr njeuk.i mn aši:=-ma ;evi
ma smatrsea dap rvom lijeokdoo teljen::ea ve
trebdaa tiž ens kom djeteatkuo se želaia k rava
drugpiu to telžie nsko telOe.v ip rin:!.jer: pokazuju
da magijai zražasvaas vimma tr:e:�iilllpeot rbee
ljudi.
E...TlverR edžić
Totemizam
Pos�ijaen inlizmam agijeu razvijeniejkiom
nD�:.J.m odnosimpar vobitnzea jednijcaev ljsae
:o:errizakmo,j io značavvaj erovanuj es rodstvo
izmedu ljudii izvjesnžiihv otinjia b iljakkao.j e
pretstadjatojtue me raznih ljudskighr upa,II
pn'omr edur odovaT.o temizasme j avljnaa onom
stepento. drušh-enroagz vitka kjaedl ao vačkpar iv
redap retsladjala golbalvinkip roizvodnjUe .
lovuu čestyujsuv ič lanovziat jedniscpeo sobnzia
10yp,r ič emu dobijarjauz ličziatdea tkOev.a jo blik
proizvodnojset varujsea na kolektivnoosjn ovi
kojau slo\''al jia k\olektivrnaus podjeOldu .u spje
šnog lo\"az ayisjieož ivotti hd ale.kilhj udskziahj ed
nicaZ.: \'otiknojjee,s uo kružavatlaed ašnjčeogv je
ka.i sto'-remseun por etstavlzjaa lnej egai svako
d.ne�.�uo pasnosit s redstnvjoe goviseh ranei odje
će.R azne rodovskger upeu zimalseu određežnie
votinje za s\'ojteQ. temeP.r ipadnictio temskighr·u
pa vjerovasEu da je u životin-jit otemub io
otjelovldj:Ll)e n predakai da totemč uvai štiti 1
rodo d zla� o�!:leo žed a ga stigne. Totgermuspkee
obilejža\'a1esu se znacima svtoagtae rnad a bis e
međusobnor az1i:.co\'aKloel.i kos u ljudtie e pohe
odavalpio što\·asnvjoem t otemum ožes ez aključiti
po tomeš ton ekaa ustralipslkeam enas ahranjuju
leš životin-jet oternauz svečanec eremoniij e
nose posebnuo djećuk ao znak žalo(sLtuic.i en
Henry �Porijkelo relig,i).j eT otemističgkroujp i
zabranjejneod a seh ranim esom životinkjoej aj e
Porijerkelloi gije 13
njetnot em.Z a totemistgirčukpeke a rakter.s::oo
jet a�ođdeas en jihopvrii padnmiocgiuž eniStaffiOi
iz,"an roda.D atkić eur drugrio dz načois igurse ati
novom vrstohmr aneZ.a 'tjoeu dajkać erIIi dr ugi
rodp retstavnlejpailsaza ankio tno temistgirčukih
pa.U okvirjue dnteo temistgirčukpneea jvažnuiju
.- logium ajsut arOcnii.r ukovode liro avsopmo djelom
plijenOas.i mt ogao nio dređurjauz nzea brane.
kojihs em orajpur idržasvvaitp ir ipadngruipec. i
Ove zabrnaarnoeč itsoe o dnosnea ženei mlađe
ljudeS.v akok ršenjzaeb rana pozvals aočbiom
teškpeos ljedikcaeojš toj ei sključivp.njei zr odaj
kažnjavanje is slmirčćPnuoo r.e ddo nošeznajbar a
nas taricmia jpur avnoa n ajbolji diSov it lio va.
momentiiz dvajiha joud o stalčilha nozvaaj ednice
is tavljua pjrui vilegpioslaonžia j.
Takod el ovačpkrai vrekdaaog lavnnia čižni
votal judnia o dređeneotja pria zvitpkrav obitne
zajednpiocset ailzav oisr a držraejl igioozdnroagž a
vanjIIa obliktuo temizZmaav.i snoosdt prirode
našljae o vdjsev oijz raIIz v jerovadnajt uo temi
čuvajiu š titper ipadntioktee mistgirčukpiah.
Politeizam
U daljnjreamz vitlkjuu dsiup rešlnai zemljo
ra:dnjkuo,j zan ačnio vnia predIIa krazn uu pro
izvodnPjree.l naazz emljorazdnnajčuj! eois tovre
menoi p relnaazs talnnaus eljejneodsnttee rit.orije.
Dokj eu periopdruv obiztenmejlo radjnep retežno
