Table Of ContentPsychoanalyse der Geschlechterdi//erenz
Herausgegeben von Ch. Rohde-Dachser und W. Mertens
Irene Fast
Von cler Einheit
zur Differenz
Psychoanalyse der Geschlechtsidentidit
Aus clem Amerikanischen iibersetzt von
Elisabeth Vorspohl
Springer-Verlag
Berlin Heidelberg New York
London Paris Tokyo
Hong Kong Barcelona
Budapest
Autorin
Prof. Dr. Irene Fast
Department of Psychology
University of Michigan
580 Union Driven
Ann Arbor, Michigan 48109-1346, USA
Ubersetzerin
Elisabeth Vorspohl
Kalbacher Hauptstr. 73
W-6000 Frankfurt/Main 50
Umschlagabbildung: Bruno Bruni, I'autunno
aus der Mappe lahreszeiten.
Mit frellndlicher Genehmigung der Edition Volker Huber, Offenbach
Dieses Buch ist erschienen unter dem Originaltitel:
Irene Fast, Gender Identity. © 1984 by the Analytic Press
ISBN-13: 978-3-540-53969-8 e-ISBN -13: 978-3-642-76596-4
DOl: lO.1007/978-3-642-76596-4
Die Deutsche Bibliothek - OP-Einheitsaufnahme
Fast, Irene: Von der Einheit zur Differenz: Psychoanalyse der Geschlechteridentitat /
Irene Fast. -Berlin; Heidelberg; New York; London; Paris; Tokyo; Hong Kong;
Barcelona; Budapest: Springer, 1991
(Psychoanalyse der Geschlechterdifferenz)
ISBN-l3: 978-3-540-53969-8
Dieses Werk ist urheberrechtlich geschutzt. Die dadurch begriindeten Rechte, insbesondere die der
Obersetzung, des Nachdrucks, des Vortrags, der Entnahme von Abbildungen und Tabellen, der
Funksendung, der Mikroverfilmung oder der Vervielfaitigong auf anderen Wegen und der
Speicherung in Datenverarbeitungsanlagen, bleiben, auch bei nur auszugsweiser Verwertung,
vorbehalten. Eine Vervielfaltigung dieses Werkes oder von Teilen dieses Werkes ist auch im
Einzelfall nur in den Grenzen der gesetzlichen Bestimmungen des Urheberrechtsgesetzes der
Bundesrepublik Deutschland vom 9. September 1965 in der jeweils geltenden Fassung zulassig. Sie
ist grundsatzlieh vergiitungspflichtig. Zuwiderhandlungen unterliegen den Strafbestimmungen des
U rheberrechtsgesetzes.
@ Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1991
Die Wiedergabe von Gebrauehsnamen, Handelsnamen, Warenbezeichnungen usw. in diesem Werk
berechtigt auch ohne besondere Kennzeichnung nieht zu der Annahme, daB solche Namen im Sinne
der Warenzeichen-und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten waren und daher von
jedermann benutzt werden durfen.
Datenkonvertierung: Elsner & Behrens GmbH, Oftersheim
Druck und Einband: K. Triltsch, Wurzburg
26/3140-543210 -Gedruckt auf saurefreiem Papier
Vorwort
Hinter dem relativ unscheinbaren Titel dieser wohl durchdachten und
argumentativ iiberzeugenden Abhandlung von Irene Fast liegt ein
brisanter Stoff, des sen Sprengkraft sich erst nach und nach erschlieBt
- vielleicht ist es deshalb gut, daB der Text auf den ersten Blick relativ
niichtern anmutet. Die Autorin konfrontiert den Leser mit nichts
geringerem als dem Thema von der Krankung und dem Neid, iiber
nur ein Geschlecht zu verfiigen. Dachten manche schon, daB das
Thema des Geschlechtsneides zum alten Eisen einer patriarchali
schen Psychoanalyse gehort, das bei vielen heutzutage nur mehr ein
mitleidvolles Lacheln auslost, so wird man von Irene Fast eines
Besseren belehrt: das Thema existiert auch jenseits einer androzentri
schen Psychoanalyse, nur ist es auf andere Weise - als Freud dies tat
zu konzeptualisieren.
Dieses Buch handelt von dem U mgang mit einer krankenden
Erfahrung, die keinem Kind erspart bleibt und die deshalb so
ubiquitar ist, daB manche Autoren von ihr als einem universe lIen
Trauma gesprochen haben: dem BewuBtwerden der anatomischen
Geschlechtsunterschiede im 2. Lebensjahr und der daraus resultieren
den Notwendigkeit, fiir die eigene Existenz bestimmte Grenzen zu
akzeptieren.
Anhand des von der Autorin entworfenen Differenzierungsmo
dells gelingt ihr eine iiberzeugende Neueinschatzung hauptsachlich
der weiblichen (aber auch der mannlichen) psychosexuellen Entwick
lung und des Erwerbs der Geschlechtsidentitat. Schon die parallelen
Ausfiihrungen iiber das Madchen und den Jungen vermogen den
haufig bei weiblichen Rezipienten ausgelosten Zorn iiber die Postu
lierung eines Penisneides beim kleinen Madchen zu reduzieren.
Damit ging ja oft die stillschweigende schadenfrohe Zuschreibung -
hauptsachlich von Mannern - einher, daB nur das kleine Madchen
unter dem Penisneid zu leiden habe, wahrend der Junge sich der
Ubedegenheit seiner phallischen Moglichkeiten uneingeschrankt
erfreuen kann und Neidgefiihle nur vom Horensagen kennt. Wenn
man beriicksichtigt, wie selten man bereit ist, eigenen Neid, egal
worauf, zugeben zu konnen, wie sozial unerwiinscht dieses Gefiihl ist
und wie wenig Moglichkeiten der neidische Mensch aufweist, mit
diesem Erleben konstruktiv umzugehen, dann wird auch deutlich,
I
welche Moglichkeiten der Diffamierung, der delegativen Zuschrei-
VI Vorwort
bung und Externalisierung mannliche Psychoanalytiker in diesem
Konzept besaBen. Psychoanalytiker haben den Gebar- und Vaginal
neid, den "genitalen Neid-Komplex" des Jungen zwar nicht voIIig
iibersehen, aber doch relativ selten thematisiert, und wenn, dann eher
in kIinischen Beschreibungen von psychischen Storungen, aber nicht
als konstitutives Element der mannlichen GeschlechtsentwickIung.
Dem Penisneid begegnete man in der kIassischen psychoanalytischen
Literatur hingegen auf Schritt und Tritt, und jede selbstbewuBte
Regung einer Frau wurde meist schnell als phaIIischund damit eben
auch als Ausdruck des Penisneides eingeschatzt. Diese starke Uber
dehnung der ErkIarungskraft eines ohne Zweifel wichtigen Erlebens
hat aus verstandlichen Griinden dazu gefiihrt, dieses Konzept oft in
Bausch und Bogen zuriickzuweisen. Demgegeniiber beruht die Argu
mentation von Fast auf entwickIungspsychologischen und klinischen
Erfahrungen, aufgrund derer man nicht umhin kann, Gefiihle des
Neides und Aufwallungen von Emporungen bei kIeinen Jungen und
Madchen iiber die anatomischen U nterschiede festzustellen. Die
spannende Frage ist, ob dies ein voriibergehendes Neidgefiihl ist,
vergleichbar dem Neid auf das neue Spielzeug eines Geschwisters, der
bald vergessen ist, oder ob dieses Erleben tiefgreifende Auswirkungen
auf das eigene geschlechtliche Selbstverstandnis und auf die Bezie
hung zwischen den Geschlechtern hat.
Fast macht deutlich, wie wichtig es fiir beide Geschlechter ist, die
anatomische Differenz der Geschlechter nicht zu verleugnen, sondern
sich schrittweise mit ihr auseinanderzusetzen. Beide Geschlechter
miissen sich mit der Krankung befassen, die darin besteht, aus der
egozentrischen Position "AIle miissen anatomisch genau so beschaf
fen sein wie ich, niemand darf mehr oder etwas anderes haben als ich
selbst" herauszufinden. Dazu sind verschiedene Schritte notwendig:
Zunachst einmal darf die Wahrnehmung nicht verleugnet werden,
oder die Verleugnung muB - wie im Fall des Jungen, der in einer Art
schockartigen Traumatisierung der Wahrnehmung der weiblichen
Genitalien zunachst abschwort - schrittweise aufgegeben werden; die
idealisierende Aufwertung des eigenen Geschlechts und die Abwer
tung des anderen mit der im UnbewuBten anzutreffenden Umkeh
rung muB einer realistischen Anerkennung der eigenen und der
fremden Anatomie und den damit einhergehenden Moglichkeiten
weichen - ein Vorgang, der oftmals das ganze Leben lang andauert
und die Fremdheit zwischen den Geschlechtern reduzieren hilft;
narziBtische Kompensationsforderungen ("das Schicksal - die Mut
ter - hat es schlecht mit mir gemeint, deswegen bin ich dazu
berechtigt, einen Sonderstatus zu reklamieren: als Frau mochte ich
nicht, daB ein Mann aufgrund seiner Phallizitat etwas von mir
verlangen darf; als Mann mochte ich nicht, daB eine Frau sich
aufgrund ihrer Weiblichkeit mir iiberlegen fiihlen darf") miissen
Vorworr VII
schrittweise aufgegeben werden. In der Akzeptierung der eigenen
ge~chlechtlichen Moglichkeiten, in der Aussohnung mit den Eltern,
hauptsachlich der Mutter, die einem die so unendlich verlockend
erscheinenden Moglichkeiten des anderen Geschlechts scheinbar
vorenthalten hat, liegt ein Reife- und Entwicklungspotential, die
eigenen Fahigkeiten zu nutzen und die des anderen Geschlechts als
kreative und bereichernde Erganzung zu betrachten. In der gelunge
nen Mann-Frau-Beziehung ist der Neid auf das andere Geschlecht
deswegen auch annahernd bewaltigt worden, wahrend in neuroti
schen Beziehungen das Neid-Thema aufgrund einer nicht oder nur
mangelhaft vollzogenen Differenzierungsleistung unablassig urn die
folgenden Fragen kreist: "Wer hat ein schwereres Schicksal im
Leben, du oder ich? Wer tut mehr fUr den anderen, die Beziehung,
die Familie, du oder ich? Wer laBt sich mehr in die Beziehung ein?
Wer liebt leidenschaftlicher und wer halt sich starker zuriick?" und
in Ressentiments, Entwertungen, Verweigerungen, Lieblosigkeiten,
Heimlichkeiten, sexuellen Storungen u. a. m. seinen Ausdruck fin
det.
Die Differenzierungsleistung in geschlechtlicher Hinsicht fUhrt
zu einem wirklichen Stolz darauf, ein Mann oder eine Frau zu sein, in
der Anerkennung der eigenen Moglichkeiten, aber auch der ge
schlechtsspezifischen Grenzen. Damit ist natiirlich nicht die mannli
che Uberkompensation gemeint, bei der eine Hyperphallizitat eine
fragile Geschlechtsidentitat aufrechterhalten solI, und auch nicht
jenes Weibchensyndrom, das sich unablassig die Vorteile des Fraus
eins bestatigen muB. Identifizierungen mit dem eigenen Geschlecht
brauchen nicht defensiv beniitzt zu werden, wei! die Geschlechtsiden
titat, die immer auch psychische Eigenschaften des anderen Ge
schlechts umfaBt, als sicher erlebt wird und die gegengeschlechtlichen
Identifikationen folglich auch nicht an einen als defizitar erlebten
geschlechtlichen Seinszustand erinnern. Denn die Differenzierung
der anatomischen Realitaten fiihrt gerade nicht zu einer Polarisierung
von "mannlich" und "weiblich" im psychischen Sinn. Erst auf der
Basis einer anatomischen Differenzierung ist somit wirkliche psychi
sche Androgynie moglich; ansonsten taucht von seiten der Psycho
analyse sehr schnell der Verdacht auf, daB mit der Postulierung einer
Angleichung der Geschlechter die Krankungen des Kindes riickgan
gig gemacht und die miihsame Anerkennung der Realitat wieder
aufgehoben werden sollen. Dann wird wiitend und mit sichtbaren
Zeichen der Krankung der Anspruch erhoben, daB Manner und
Frauen doch gleich seien, und der anatomische Unterschied, der sich
dennoch nicht leugnen laBt, wird zu einer vernachlassigenswerten
GroBe deklariert. 1m Differenzierungsparadigma ist hingegen von
der anatomischen Differenz der Geschlechter auszugehen: Manner
und Frauen sind nicht gleich, sondern verschieden. Was fUr die
VIII Vorwort
psychischen Dispositionen, Fahigkeiten und Eigenschaften von Man
nern und Frauen daraus folgt - natiirlich jenseits ideologischer
Festlegungen - ist sicherlich mit das spannendste Thema iiberhaupt
und psychoanalytisch so gut wie noch nicht erforscht.
Hannover und Miinchen, im Mai 1991
Christa Rohde-Dachser
und Wolfgang Mertens
Inhaltsverzeichnis
Einleitung ......................................... 1
1 Entwicklungen der Geschlechtsidentitat:
Die urspriingliche Matrix ..................... 6
1.1 Freuds Sicht der Geschlechtsidentitat ................ 6
1.2 Die Problematisierung der Freudschen Sichtweise ..... 7
1.3 Zusammenfassung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 20
2 Geschlechterdifferenzierung bei Madchen ..... 21
2.1 Einleitung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 21
2.2 Freuds Konzeptualisierung der weiblichen Entwicklung 22
2.3 Geschlechterdifferenzierung als alternatives Konzept ., 24
2.4 Erkenntnis des Geschlechtsunterschieds ............. 27
2.5 Entwicklung der Weiblichkeit ...................... 34
2.6 Zusammenfassung .............................. , 37
3 Geschlechterdifferenzierung bei Jungen ....... 39
3.1 Einleitung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 39
3.2 Freuds Theorien (Bisexualitat und
Geschlechtsentwicklung) und die Perspektive
der Geschlechterdifferenzierung .................... 40
3.2.1 Freuds Theorie der Bisexualitat
und die Geschlechtsentwicklung des Jungen .......... 40
3.2.2 Eine Neuformulierung der mannlichen
Geschlechtsentwicklung ........................... 42
3.2.3 Geschlechtsentwicklung als DifferenzierungsprozeB ... 43
3.3 Probleme im Zusammenhang mit der Wahrnehmung
des Geschlechtsunterschieds ....................... 47
3.3.1 Der Junge vor der Geschlechtsdifferenzierung:
Mannlich, weiblich oder undifferenziert? ............. 47
X Inhaltsverzeichnis
3.3.2 Sexuelle Dualitat: Biologisches Faktum
oder Entwicklungsleistung? ........................ 51
3.3.3 Kastrationsangst: Verlust von Mannlichkeit
oder Weiblichkeit? ............................... 54
3.3.4 Abwehr der Erkenntnis des Geschlechtsunterschieds -
die Phantasie von der phallischen Mutter
oder der bisexuellen Vollkommenheit ............... 56
3.3.5 Aktivitat und Passivitat ........................... 58
3.3.6 Sadismus und Masochismus ....................... 60
3.3.7 Mannlichkeit und Weiblichkeit:
Differenzierungsaspekte .......................... 62
3.4 Zusammenfassung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 65
4 Geschlechterdifferenzierung
und Odipuskomplex .......................... 66
4.1 Einleitung. . . . ................................. , 66
4.2 Die korperliche und soziale Erfahrung vor dem Beginn
der Geschlechterdifferenzierung .................... 70
4.3 Neukonzeptualisierung der genitalen Erfahrung
unter Einbeziehung des Geschlechts ................. 71
4.4 Die Neudefinition der sozialen Erfahrung
unter dem Aspekt der GeschlechtszugehOrigkeit ....... 76
4.4.1 Geschlechtsinadaquate Einstellungen:
Eine feminine Phase des Jungen, eine mannliche
(phallische) Phase des Madchens ................... 78
4.4.2 Geschlechtsadaquate Orientierungen ................ 85
4.5 Zusammenfassung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 93
5 Ein Differenzierungsmodell
der Identitatsentwicklung ..................... 94
5.1 Einleitung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 94
5.2 Die Identitatsstruktur in der narziBtischen Phase ...... 96
5.3 Ein alternatives Modell narziBtischer
Identitatsorganisation ............................ 97
5.4 Reste narziBtischer Identitatsorganisation
bei Borderlinestorungen .......................... 102
5.5 Die Uberwindung der narziBtischen Identitatserfahrung. 106
5.6 Kastrationsangst als narziBtische Verlustreaktion ..... 109
5.7 Die eigentliche Differenzierung .................... 112
Inhaltsverzeichnis XI
5.7.1 Die ereigniszentrierte postnarziBtische
Identitatserfahrung .............................. 113
5.7.2 Die kategorienzentrierte Identitatserfahrung ......... 117
5.7.3 Anzeichen fiir eine unvollstandig entwickelte
Identitatsorganisation bei Borderlinestorungen ........ 118
5.7.4 Bimodale Identitatserfahrungen .................... 121
5.8 Zusammenfassung ............................... 122
6 Mannlichkeits- und Weiblichkeitsvorstellungen
bei Mannern und Frauen-
eine Rorschachuntersuchung .................. 125
6.1 Hypothese ..................................... 127
6.2 Methode. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 127
6.2.1 Versuchspersonen ............................... 127
6.2.2 Vorgehensweise ................................. 128
6.2.3 Codierungskriterien .............................. 129
6.3 Ergebnisse und Diskussion ........................ 130
6.4 Zusammenfassung ............................. " 136
7 Differenzierungsaspekte in der Geschichte
des "Wolfsmannes" .......................... 137
7.1 Der Wunsch nach bisexueller Vollkommenheit ....... 141
7.2 Neid auf Frauen ................................. 144
7.3 Gebarfahigkeit als ein Problem des
Geschlechtsunterschieds in der Entwicklung des Jungen . 147
7.4 Geschlechterdifferenz und anale Problematik ......... 150
7.5 Die Rolle des Vaters ............................. 153
7.6 Zusammenfassung ............................... 156
Literatur ........................................... 159
Namenverzeichnis ................................. 165
Sachverzeichnis .................................... 167
