Vom Selbst-Verständnis in Antike und Neuzeit (Transformationen Der Antike)

429 Pages·2008·2.93 MB·German

by  Arweiler

Vom Selbst-Verständnis in
Antike und Neuzeit / Notions
of the Self in Antiquity and
Beyond
Herausgegeben von / Edited by
Alexander Arweiler
Melanie Möller
Walter de Gruyter
Vom Selbst-Verständnis in Antike und Neuzeit
Notions of the Self in Antiquity and Beyond
≥
Transformationen der Antike
Herausgegeben von
Hartmut Böhme, Horst Bredekamp, Johannes Helmrath,
Christoph Markschies, Ernst Osterkamp, Dominik Perler,
Ulrich Schmitzer
Wissenschaftlicher Beirat:
Frank Fehrenbach, Niklaus Largier, Martin Mulsow,
Wolfgang Proß, Ernst A.Schmidt, Jürgen Paul Schwindt
Band 8
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Vom Selbst-Verständnis
in Antike und Neuzeit
Notions of the Self
in Antiquity and Beyond
Herausgegeben von /Edited by
Alexander Arweiler
Melanie Möller
≥
Walter de Gruyter · Berlin · New York
(cid:2)(cid:2)GedrucktaufsäurefreiemPapier,dasdieUS-ANSI-Norm
überHaltbarkeiterfüllt.
ISBN 978-3-11-020571-8
ISSN 1864-5208
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Inhalt
Einleitung–VomSelbst-Verständnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII
Sektion1:PoetischeSelbstkonzeptionen
Melanie Möller:Subjektriskiert(sich)–Catull,carmen8 . . . . . . . . . 3
Niklas Holzberg:ASensitive,EvenWeakandFeebleDisposition?
C.ValgiusRufusandHisElegiacEgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Andrew Feldherr:Intushabesquemposcis –Theatricalityandthe
BordersoftheSelfinOvid’sTereus Narrative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Alexander Arweiler:Identity,IdentificationandPersonae in
Catull.63andOtherRomanTexts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Sektion2:AutobiographischeGenesendesSelbst
undErzählungenvompo(i)etischenIch
Thomas Schirren:»TechneliebtTycheundTycheTechne«–
AspektepoetischerKreativitätimDenkendesAristoteles . . . . . . . . . . . . 89
Gyburg Radke-Uhlmann:AitiologiendesSelbst–Moderne
KonzepteundihreAlternativeninantikenautobiographischen
Texten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Michèle Lowrie:CiceroonCaesarorExemplumandInability
intheBrutus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Rainer Henke:Eskapismus,poetischeAphasieundsatirische
Offensive–DasSelbstverständnisdesspätantikenDichters
SidoniusApollinaris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Therese Fuhrer:De-KonstruktionderIch-IdentitätinAugustins
Confessiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
VI
Inhalt
Paul Geyer:WegeindieModerne–VonAriostüberDante
zuTasso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Sektion3:ZwischenSchamundSchuld.
›Affizierte‹SubjekteinTragödieundLyrik
Jan Stenger:Ichschämemich,alsobinich–Schamund
SelbstbewußtseinindergriechischenLiteratur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Wolfgang Braungart:»Ichsuche/Michselbst,undfindemich
nichtmehr«–DasSelbstunddieTragödieunterdenBedingungendes
Christentums(Sophokles,Kleist,Corneille,Racine,Schiller) . . . . . . . . . 239
Horst-Jürgen Gerigk:Zerrissenheit–KönigÖdipusgrenztsich
abgegendasromantischeIch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Karin Westerwelle:DieDarstellungvonSubjektundAffekt
inGiacomoLeopardisUltimocantodiSaffo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Sektion4:SelbsterkenntnisundSelbstsorge
inphilosophischerLiteratur
Arbogast Schmitt:SubjectivityasPresuppositionofIndividuality
–OntheConceptionofSubjectivityinClassicalGreece . . . . . . . . . . . . . 313
Christian Pietsch:»ImBlickaufdenGotterkennenwiruns
selbst«–ZuPlatonsVerständnisvonPersonalitätimAlcibiadesmaior . . . 343
Christopher Gill:TheSelfandHellenistic-RomanPhilosophical
Therapy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Klaus Müller:Selbsterhaltung–EinstoischesKorrektiv
spätmodernerKritikammodernenSubjektgedanken . . . . . . . . . . . . . . . 381
ZudenAutoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
Register . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
Einleitung
VomSelbst-Verständnis
Die in vorliegendem Band versammelten Beiträge aus Klassischer Philologie,
Modernen Philologien und Philosophie haben ein gemeinsames Interesse am
VerständnisvonSelbstundSubjekt,wieesinTextenverschiedensterGestaltver-
handelt wird. Im Begriff von einem Selbst kommen Vorstellungen zusammen,
die das Verhältnis eines Menschen zu sich als einem denkenden und handelnden
Wesenbetreffen;VorstellungenvondemVerhältnisderkörperlichenundgeistigen
Zuständezueinander undzumetaphysischenodersozialenGrundlagenmensch-
licher Existenz, von Individualität, personaler Identität und ihrem Bestand durch
die Zeit hindurch, von der Autonomie menschlichen Wollens und Tuns, von der
1
BedeutungdesBewußtseinsundnichtzuletztvommöglichenVerlustdesSelbst .
Die grundsätzliche Bedeutung und die Vielfalt der betroffenen Problemstel-
lungenhabeninallenEpochenderGeistes-undLiteraturgeschichteeinerseitseine
hohe Ausdifferenzierung von Zugängen bewirkt, andererseits aber auch immer
wieder zu der Erkenntnis geführt, daß die im Begriff eines Selbst enthaltenen
Aspekte einander komplementär sind und ihre isolierte Betrachtung nicht sel-
ten mit einer Beschränkung des Erkenntnisgewinns oder der Zuverlässigkeit der
erreichtenErgebnisseeinhergeht.DiegroßenEntwürfezumBeispielvonCharles
Taylor(1994)oderRichardSorabji(2006)zeigen,wiesichdieVielfaltüberverschie-
dene Epochen und Disziplinen hinweg in differenzierter Diskussionuntersuchen
läßt, ohne die Schwierigkeit der Begrifflichkeiten zum Anlaß zu nehmen, gleich
das Problem als irrelevant anzusehen. Daß sich jüngst mit John Searle auch ein
VertreterderanalytischenPhilosophienacheigenenWorten»mitgrößtemWider-
streben«gezwungen sah, von einem irreduziblen Selbstauszugehen, mag unsere
2
Beobachtungbestätigen .
1 Vgl.dieProblemskizzevonRolandHagenbüchle,Subjektivität.Einehistorisch-systemati-
sche Hinführung, in: Geschichte und Vorgeschichte der modernen Subjektivität, hrsg. v.
RetoLuziusFetz,RolandHagenbüchle,PeterSchulz,Bd.1,Berlin1998,1–90,6.
2 Searle(2001),75:»WiththegreatestreluctanceIhavecometotheconclusionthatwecannot
makesenseofthegap,ofreasoning,ofhumanactionandofrationalitygenerally,without
anirreducible,thatis,non-Humean,notionoftheself.«
VIII
Einleitung
Bisher war in erster Linie von Begriffen und Problemen die Rede, die wir
gewohnt sind, der Philosophie zuzurechnen, und in der Tat hat diese eine reiche
Tradition in der Behandlung sowohl des Gesamtbegriffes wie zahlreicher Unter-
aspekte der Vorstellungen von einem Selbst.Dieser Tradition weiß sich auch der
vorliegendeBandverpflichtet.GleichwohllegtereinenSchwerpunktnichtnurauf
dieUntersuchung von Selbstbildernund-konzepten indergriechisch-römischen
AntikeundderenTransformationen,sondernauchaufdieAuseinandersetzungmit
literarischenTexten,speziellderDichtung.DaßdasInteresseanSelbst-undSub-
jektkonzepten im Rahmen der skizzierten Problemstellungen einen Schnittpunkt
zwischenLiteraturwissenschaftenundPhilosophiemarkiert,magdabeinichtnur
alsAusgangstheseverstandenwerden,diediedemBandvorausgegangeneTagung
initiiertunddieZusammenstellungderBeiträgemotivierthat;vielmehrsollendie
versammeltenBeiträge,jederfürsichundinvergleichenderLektüre,dieseGemein-
samkeitdokumentieren,ohnedaßdiefachlichenundmethodischenUnterschiede
verwischtwürden.
DieMöglichkeitengegenseitigerAnregungsindangesichtsderÜberschneidun-
genindenGegenständenkeineswegsaufzusätzlicheInformationenzuinteressan-
ten,aberebendochdisziplinärselbständigenBereichenbeschränkt.WennCharles
Taylor im oben genannten Werk zum Beispiel »die im neuzeitlichen Abendland
beheimatetenEmpfindungenderInnerlichkeit,derFreiheit,derIndividualitätund
des Eingebettetseins in die Natur« als wichtige Aspekte der von ihm untersuch-
ten neuzeitlichen Identität nennt und sich folgerichtig intensiv mit literarischen
3
ZeugnissenundihrenTheorienauseinandersetzt ,dürftendieÜberschneidungen
in zentralen Themen unmittelbar deutlich werden. Aus der Sicht der Klassischen
PhilologieistdieVerbindungvonLiteraturundPhilosophieerstrechtnichtsÜber-
raschendes,dasichgriechischewierömischeTexteinihrerGattungszugehörigkeit,
ihrer Themenwahl und -behandlung nicht nur selbstverständlichin beidenBerei-
chenbewegen,sondernauchdasVerhältnisderjeweiligenZugängezuFragendes
Selbst behandeln und nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden suchen.
Lehrdichtung, philosophischer Dialog, Lyrik, Elegie, Erzählungen von Helden,
BiographienoderBriefliteratursindsämtlichTextsorten,indenendieLeserantiker
Literatur aufhochkomplexe Auseinandersetzungenmitdenhierinteressierenden
Problemenstoßen.
UnddochfindensicherstinjüngererZeitvereinzelteArbeiten,diesichdiesen
kaumbeachtetenFunduszunutzemachen,dadieDichtungCatullsoderOvids,die
RedenCicerosoderdasGeschichtswerkdesLiviusebennichtalsrelevantangese-
henwerdenfürdieSuchenachAntwortenaufFragennachdemSelbstverständnis,
nach der Auseinandersetzung mit dem Subjekt und seiner Handlungsfähigkeit,
nach der personalen Identität und ihren Begründungen. Die Ursachen für diese
3 Taylor(1994),7.
IX
Einleitung
AusblendungsindvielfältigundengverknüpftmitderEntwicklungderakademi-
schen Wissensdisziplinen seit dem 18. Jahrhundert. Im Bereich der antiken Lite-
raturenhatsichdasInteresseandenphilosophischenEntwürfenPlatonsunddes
Aristotelessoübermächtigdurchgesetzt,daßsievielenalsmit›derAntike‹gleich-
zusetzen erschienen und entsprechend manche Überblicksdarstellung (nicht nur
zuFragendesSelbst)gleichvonhierauszumeinflußreichenWerkdesAugustinus
indieSpätantikeundweiterindieNeuzeiteilt.SolchermaßenkonstruierteLinien
habendenVorteil,griffigeAussagenzugenerieren,sicheraberdenNachteil,daß
diese um den Preis der Unzuverlässigkeit erkauft sind. Die fruchtbare Arbeit der
letzten Jahrzehnte an der Literatur des Hellenismus, in dem auch die römische
Dichtung und Kunstprosa des ersten vorchristlichen Jahrhunderts zu verankern
ist, hat erste Schneisen in diese monolithischen Konstruktionen geschlagen, und
Christopher Gill (2006) ist das hohe Verdienst zuzurechnen, mit einer beeindru-
ckendenSynthesezudenhellenistischenModellendesSelbstdenForschungsstand
neuformuliertzuhaben.DerBefunddesHistorischenWörterbuchsderPhilosophie,
demzufolge es offenbleibe, ob »in der Antike« auch schon über Aspekte des
späteren Selbstbegriffes reflektiert wurde, dürfte angesichts dieser Forschungen
4
alsoalsüberholtgelten .
Im römischen Bereich ist die Ausblendung weiter Teile der antiken Literatu-
ren aus der Forschung besonders deutlich. Gerade hier macht es sich bemerk-
bar, daß die noch im 19. Jahrhundert selbstverständliche, im 20. Jahrhundert in
Deutschland von wenigen Ausnahmen abgesehen verebbte Auseinandersetzung
mit den erkenntnistheoretischen, ethischen und ästhetischen Anliegen der eige-
nen wie benachbarter Disziplinen anderen Prioritäten gewichen ist. Dies ist um
so bedauerlicher, als es gerade die Diskussion mit römischen Texten gewesen
ist, die zahlreiche der in diesem Band ebenfalls vertretenen Autoren und Werke
späterer Literaturen geprägt hat. Vielleicht darf es als symptomatisch angesehen
werden, daß es nicht ein Klassischer Philologe war, der eine lebhafte Diskussion
überdieKonzeptederSelbstsorgezumBeispielindenSchriftenSenecasunddes
griechischen Schriftstellers Plutarchs ausgelöst hat, sondern Michel Foucault mit
dem zweiten Band seiner Histoire de la Sexualité. Weder Gattungszugehörigkeit
noch Sprechformen geben den Ausschlag dafür, ob ein Text zu unserer Kenntnis
verfügbarer Konzepte in einer Zeit oder Kultur beiträgt; und doch hat zweifel-
los die Auffassung, in der römischen Dichtung und Kunstprosa könne aufgrund
ihrer Form kein Ertrag für die Fragen nach dem Selbst zu erwarten sein, dazu
beigetragen, daß sie nicht in den Blick der an den Selbstkonzepten interessierten
4 Schrader/Schönpflug(1995),292»DennochmußdieFrageoffenbleiben,obundinwelchen
Termini auch schon in der Antike über das reflektiert wurde, was dann später im Begriff
›Selbst‹konvergiert:diepersonaleIdentitätundIndividualität,dieEinheitdesBewußtseins,
dieSubjektivität.«