TECHNE - TEXNE. Untersuchungen zur Bedeutung dieses Worts in der Zeit von Homer bis zu Aristoteles: Band II: Von den Sophisten bis zu Aristoteles

293 Pages·2003·11.272 MB·German

by  Rudolf Löbl

TEXNH -- TECHNE
Untersuchungen zur Bedeutung dieses Worts
in der Zeit von Homer bis Aristoteles
von
Rudolf Löbl
Band II
Von den Sophisten bis zu Arıstoteles
Königshausen & Neumann
Band |
Von Homer bis zu den Sophisten
erschien 1997
ISBN 3-8260-1366-2
CORRIGENDA
1) S. 35 wiederholt irrtümlicherweise die letzten drei Buchstaben
von S. 34 „els“ mitsamt der Anmerkungsziffer 150.
2) δ. 105: Am Schluß der Fußnote 279 wurde versehentlich
das griechische Wort techne angehängt.
3)S. 128: in dem Kästchen für den Text 461 ganz oben steht
fälschlicherweise vor dieser Zahl die FuBnotenzahl 320, wie sie so
auch unten erscheint.
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Printed ın Germany
ISBN 3-8260-2446-X
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung............sesuseessneesnensnnnennneneneennnnenenannnenunannnnneennsssnnnnnnpensennnesnnnnnnnseonnnnnnn 1
A. Allgemeine Bemerkungen..............ccccccccccssesscssesscesesseerecatesessuenecesereceeenesseeetrsaseeees Ι
Β. Ζείτακίοσθη...........,ννννννννονο νιν νοι νιν ιν εν μεν ενονννν νει νενονεννονμνεμεν νον εννν κεν εν onen ensensonsenenn 3
I, Wirtschaftliche Entwicklung..........................eeneseessesesenennsenneneennnnnnnn 3
II. Handwerklich - technische Entwicklung .....................ueeenennseesnernerenn 4
IN. Gesellschaftliche Situation..............................enenenenenenneenenennennenn 7
IV. Die geistige Welt des 5. und 4. Jahrhunderts....................ee.e ..ee.ee.ee-ee s 9
Die Sokratiker - Aischines v. Sphettos................eenennneeneneeennnnnnnenn 20
ArFIStIPPOS ......uuunnneeesenenesnsensenuesunseennnnnnnnnnseesennensonnnnnensesnenstnansnnn 26
Antisthenes................0nsnssneesnenenensnnennnnnnnnnsneennsenneneennnnnnnnnsanenn 28
Diogenes v. Sinope ...............uucencssnssnessunsnnennnnnnnnnnnnnnnnennaonnnen 34
Ὁ ΠΝ.τε) ΡΝ 37
Xenophon ......,ννννννονονονννννν μον νενεννννενενενεγενενμα μεν ννμμενενενενεν μεν μρνονεεαμαμκ αν αν νεμεμενενενμεμεννον 38
[SOKTAteS. ... eee cecccseeescesccessssetaecssecscscecsneneesaesessssessarsesseaessesssssesearenseaecrsseeeensesteatents 49
AIKIdamas 0.0... ccc cece cece rececenereesssneecsenssecasecssecsecsessesaceaeereecaesiseseeersesaseees 57
Das griechische Satyrspiel..........ccccscecsersecssessesecrssssssestseesseeseeesiesseeeeseeseeesenenaeess 57
Platon...........en .nnn.nnn.onn.nn.nnn.nnn.nnn.nn.nna.nnn2nen2ern0nn4nen4nnn4ssn0nen0en0ens0nse8nen2ersBneBnseensnrena n 61
Pseudepigrapha Platonica: Epinomis..............uneeenssneessnnnnnennsnnneesereennnn 150
IE. Gruppe............cceesscssnesssnsnnennnnsnnennsnensenennnnnannennn 152
II. Gruppe .....................ssennsennennneesnseennennseenn 154
Rückschau auf Platon.......ccccscsesssssseesssssssescseesescsetenecsensecesessecassesceseeeesssneneasens 157
Aristoteles........cusmnssnseseeensssneenenneesnnnnnnnonnnnnnnenennneennnnernnnnnnnnnnnannnnnnrennnnsnnnsepensersenannn 178
Rückschau auf Aristoteles....................0.400420nnensnnnnnnnnnnnnnnnnoneennennnnenennnnansannnn 257
Schlußbetrachtung .......useueneeeseeesnensnensnnnnnensonnerennennnonennennennennnnernensnnnennsannnnsennnseen 264
I. u. 11.: Τέχνη u. Religion — die Rolle der τέχνη in der
kulturellen Entwicklung..............eseseenneneneensnsennennnennenesnnnnnaen 265
111.: Verhältnis von τέχνη und Technik ....................0eeneeeenenneeneenennen 271
IV.: Τέχνη und die „schönen“ Künste .............................u..seesesenennen 274
ΠΤ ΟΕῚ ΤΠ αὐ 72: Ὁ ΠΝ 276

Einleitung
A. Allgemeine Vorbemerkungen
I. Der erste Band dieser Untersuchung glich in seiner Durchführung eher ei-
ner archaeologischen Grabungskampagne: gesucht wurde das Wort τέχνη, seine
Ableitungen und Kompositionen sowie andere Wortbildungen der Wurzel * tech- in
den zeitlichen Schichten der schriftlichen Hinterlassenschaft der Epoche von Homer
bis zu den Sophisten und Rednern.' Sie wurden „ in situ“ aufgesucht, beschrieben
und aus ihrer Umgebung heraus gedeutet. Was so entstand, war im wesentlichen eine
erstmalige Materialsammlung, ohne daß dabei schon ein innerer Zusammenhang
zwischen den einzelnen „Fundstücken“ hergestellt werden sollte oder konnte. Doch
leuchtete bei diesem Gang durch die Schriftdenkmaler schon an mehreren Stellen der
geistesgeschichtliche Hintergrund durch, der Sinn und Bedeutung dieser Wörter
bestimmte. Diesen Zusammenhang nun herzustellen und so diese Wörter in ihr gei-
stesgeschichtliches Kraftfeld hineinzustellen, soll eine der Aufgaben dieses 2. Ban-
des sein.
Il. Vorrangig jedoch bleibt, zunächst den 2. Teil des Gesamtprojektes einzu-
lösen: die Werke Xenophons, Isokrates’, Platons und Aristoteles’ nach ihrer Ver-
wendung der Wörter dieser Wortfamilie zu befragen. Ergänzend zu diesen vier ur-
sprüntlich allein ins Auge gefaßten Autoren müssen — besonders unter dem Aspekt
der eben aufgestellten Forderung nach Einbeziehung in die geistige Situation - hin-
zugenommen werden:
a) die Fragmente der anderen Sokratiker
j b) die Kurzdialoge der Appendix Platonica, soweit sie in diese Zeit gehö-
ren.”
III. Das im ersten Band aufgeführte Textmaterial läßt zweierlei erkennen:
erstens sind die wesentlichen semantischen Voraussetzungen für die spätere
Bedeutungsentwicklung breits in der epischen Sprache der Homerischen Gedichte
grundgelegt, vor allem die Komponenten des „ Könnens“ und „ Wissens“ als we-
sentlich für die Grundbedeutung;
zweitens ist eine solche Entwicklung an dem gefundenen Material abzule-
sen: die Bedeutung des Wortes τέχνη hat gegen das Ende der im 1.Band behandelten

' Die attischen Redner wurden schon im 1. Band mit behandelt. obwohl der größere Teil von
ihnen beträchtlich jünger ist als die großen Sophisten: die Bedeutungen der Wörter der Wort-
familie τέχνη, die sie bieten, gehört voll in den Bedeutungskreis dieser Epoche: darüber hin-
aus lassen sie den Einfluß der Sophisten deutlich erkennen.
? δά a): diese Fragmente werden zitiert nach der 4-bändigen italienischen Ausgabe von
Giannantoni , Neapel 1985
ad b): „ Die größeren pseudoplatonischen Dialoge sind entweder noch im 4. Jahrjundert
entstanden oder gehören der Alten Akademie an.“ So C.W. Müller in seiner Ausgabe der
Appendix Platonica, nach der hier zitiert wird, S. 327
Epoche, verglichen mit dem Schiffszimmermann Homers einen so hohem Grad an
abstrakter Allgemeinheit erreicht, daß eine Weiterentwicklung in diese Richtung
kaum zu erwarten ist. Die Bedeutung als menschliche Fähigkeit, systematisch nach
Regeln etwas herzustellen oder durchzuführen, ist als Bedeutungskern festgelegt und
spielt von da ab eine bedeutende Rolle, wie im Folgenden deutlich werden soll.
IV. Methodisch hat diese Erkenntnis wichtige Konsequenzen: (1) die
Textstellen der hier noch zu behandelnden Autoren, in denen τέχνη und verwandte
Wörter eine solche Bedeutung haben, wie sie bereits im 1.Band erfaßt und in der
Bedeutungsübersicht am Ende zusammengefaßt wurde’, werden nicht mehr einzeln
aufgeführt, sondern nur zusammenfassend angeführt und mit der entsprechenden Zif-
fer dieser Bedeutungsübersicht zugeordnet. Einzeln aufgeführt werden hier nur sol-
che Texte, die wichtige Varianten bisheriger Bedeutungen bringen, dann natürlich
solche, in denen prinzipie!| über τέχνη überhaupt gesprochen wird.
Damit wird einerseits ermüdender Leerlauf vermieden, auf der anderen
Seite aber Raum gewonnen für eine gründliche Behandlung der Frage, welchen Platz
τέχνη in der Kategorientafel des Autors und darüber hinaus im Denken seiner Zeit
und seines sozialen Umfeldes einnimmt. Es wird sich nämlıch zeigen, daß τέχνη eine
anthropologische Kategorie geworden ist, mit der Aussagen über den Menschen ge-
troffen werden. Damit wird der Zugang frei zur Beantwortung der 4 am Anfang auf-
gestellten Fragen.‘
(2) Daß zur
Ausführung dieser Vorhaben neben den Texten der noch ausstehenden Autoren auch
solche zu einer vertieften Interpretation herangezogen werden müssen, die schon im
ersten Band behandelt wurden, leuchtet wohl ohne weiteres ein.
(3) Neben
den Wortgruppen um σοφός, σοφία und μηχανή tritt nun in das Wortfeld um τέχνη
noch das Wort ἐπιστήμη, wodurch ganz von selbst die Frage nach dem Verhältnis
zwischen diesen beiden Wörtern entsteht. Gehörte doch schon von Anfang an das
Verbum ἐπίσταμαι fest zum Bedeutungsfeld von τέχνη.
Das führt direkt zu einer weiteren Frage: Es ist üblich und findet sich quer
durch die Literatur, die Medizin dieser Zeit als „ Wissenschaft zu bezeichnen, ob-
wohl die Autoren der Schriften des Corpus Hippocraticum und andere Ärzte ihren
Fachbereich und Tätigkeitsbereich durchweg „texvn“ nennen. Ähnliches gilt von der
Historiographie u.a., wenn man dort von den Anfängen der Wissenschaft spricht.
Andererseits gibt jedes Wörterbuch für ἐπιστήμη die Bedeutung „Wissen, Wissen-
schaft u. 4.“ an.
Mit den vorstehenden Hinweisen sind Zielsetzung und methodische Richt-
linien für das Folgende fixiert. Um sie voll reaslisieren zu können, ist eine ausrei-
chende Berücksichtigung der wirtschaftlichen, gesellschaftlich - politischen und

ὃς 204 - 208
*BandIS.4
kulturellen Verhältnisse des 5. und 4. Jahrhunderts v. CH. ὦ. Voraussetzung. Es
kann dabei natürlich nicht um eine erschöpfende Darstellung gehen. Außerdem kann
sich die Behandlung dieser Faktoren im wesentlichen auf Athen beschränken, da die-
se Stadt in dieser Zeit die beherrschende Macht war. Trotz des Verlustes der politi-
schen Macht blieb Athen auch im 4. Jahrhundert die bestimmende Größe. Eine um-
fassende Darstellung kann hier nicht geleistet werden und ich werde mich im Fol-
genden auf die schon vorliegenden Untersuchungen und Ergebnisse der Fachleute
verlassen und berufen. Hier geht es darum, die Faktoren aufzuzeigen, die dazu beige-
tragen haben, den Bedeutungsgehalt und die Rolle des Begriffs τέχνη in dieser Epo-
che maßgbend zu beeinflußen.
B. Zeitfaktoren
I. Wirtschaftliche Entwicklung
„All’ omogeneita, a ben vedere, contribuirono in modo determinante com-
plessi processi di interazione; e questi, a loro volta, presero avvio da una incessante
vicenda di circolazione di risorse, prodotti, individui e gruppi umani, ma anche di
idee, informazioni, cultura. In una parola furono frutto del movimento.“ — Diese
Feststellung Giangiulios *trifft nicht nur für das 5. und 4. Jahrhundert auch zu, son-
dern wird gerade von dieser Zeit nachdrücklich bestätigt: „Nicht ohne Grund könnte
man glauben, daß Athen um den Mittelpunkt Griechenlands und sogar der ganzen
Welt gelegen ist. Denn je weiter man von ihm entfernt ist, desto schlimmere Kälte
oder Hitze trifft man; andererseits kommen alle, die von einem Ende Griechenlands
zum anderen gelangen wollen, zu Schiff oder auf dem Landweg an Athen wie an
dem Mittelpunkt eines Kreises vorbei. Auch wenn die Stadt nicht ringsum vom Meer
umspült wird, so zieht sie doch -- wie eine Insel — mit allen Winden heran, was sie
braucht, und führt aus, was sie will, denn auf zwei Seiten ist sie vom Meer umgeben.
Auch auf dem Landweg erhält sie viele Waren, denn sie gehört zum Festland.“ Ein -
und Ausfuhr, also Handel in großem Stii im Gegensatz zur bisherigen Oikoswirt-
schaft war das markanteste Kennzeichen Athens in dieser Zeit. So kann der unbe-
kannte Autor der Athenaion Politeia mit Selbstbewußtsein festhalten: „Den Reich-
tum der ganzen hellenischen und barbarischen Welt besitzen allein die Athener.
Denn wenn irgendein Staat reich ist an Schiffsbauholz, wohin soll er es absetzen,
wenn er nicht den, der das Meer beherrscht, dafür gewinnt? Oder wenn ein Staat an
Eisen, Kupfer oder Hanf oder Wachs reich ist, wohin soll er es absetzen, wenn er
nicht den, der das Meer beherrscht, dafür gewinnt? Aus eben diesen Materialien be-
stehen ja gerade die Schiffe. Von dem einen nimmt man Holz, von dem anderen Ei-
sen, von dem anderen Kupfer, von dem anderen Hanf, von dem anderen Wachs. Da-
bei wird man es nicht dulden, daß diese Dinge zu unseren Rivalen ausgeführt wer-
den. Oder man wird ihnen das Meer sperren. So erhalte ich, ohne etwas zu tun,

> In: Sett| iGrsec i p. 497
* Xenoph. Por. I 6-7
überall her all dieses durch das Meer.“’ Grundlage dieser weitreichenden Handels-
beziehungen ist also die Beherrschung des Meeres. So wundert man sich nicht, wenn
in dem ganzen Textabschnitt davor (II 1 - 7) immer wieder Wendungen auftreten wie
τοῖς ἄρχουσι τῆς θαλάττης, τοῖς κατὰ θάλατταν ἄρχουσι, τῶν ἀρχόντων τῆς
θαλάττης, τοῖς τῆς θαλάττης ἄρχουσιν, διὰ τὴν ἀρχὴν τῆς θαλάττης.. Eingelei-
tet wird diese Betrachtung durch den lapidaren Satz: ἡ γὰρ θάλαττα ἐν τῷ μέσῳ, οἱ
δὲ κρατοῦντες θαλασσοκράτορές εἰσιν — „Denn das Meer liegt in der Mitte, und
die, die (hier) die Macht haben, sind auch die Beherrscher des Meeres.“
Auch für Thukydides liegt Athens Stärke in seiner maritimen Vormachtstel-
lung, begründet in der Beherrschung seemännischer und seetaktischer Kenntnisse
und Verfahren.‘ In seiner Behandlung der griechischen Vorgeschichte bis zum pelo-
ponnesischen Krieg (I 4 - 14) nimmt die Entwicklung der Seefahrt einen wichtigen
Platz ein: μέγα γὰρ τὸ τῆς θαλάττης κράτος — „Es ist etwas Großes um die Be-
herrschung des Meeres“. Diesen Satz legt er dem Perikles in den Mund.”
Il. Handwerklich — Technische Entwicklung
(1) „So hat der materielle Wohlstand einen gewaltigen Aufschwung ge-
nommen; die Lebenshaltung ist überall reicher geworden, die Ansprüche sind ge-
wachsen und mit ihnen die Mittel, sie zu befriedigen. Die Konkurrenz steigerte die
Energie und den Erfindungstrieb, die Technik der Gewerbe und Künste machte ra-
sche Fortschritte, die Absatzgebiete erweiterten sich, die Kaufkraft des Publikums
wuchs“,'° Das betraf natürlich in erster Linie die Stadt, aber die Veränderungen hier
wirkten sich naturgemäß auch auf das Umland aus. Es war ein „Prozeß der Entwick-
lung der Arbeitsteilung, Spezilisierung und Organisation der Produktion“, von dem
Kluwe zureht sagt, daß er „das gesamte Gemeinwesen erfaßte“.'' Im weiteren Ver-
lauf seiner Ausführungen hebt er hervor, „daß das Handwerk und der Lokalhandel
sich in Athen im Laufe des 5. Jahrhunderts v. u. Z. in eine Blütezeit hineinentwickel-
ten. Diese ist gekennzeichnet im Handwerk wie im Lokalhandel durch eine ausge-
prägte Berufsspezialisierung, die in einer Fülle von charakterisierenden Berufsbe-
zeichnungen ihren Ausdruck fand. Sie führte zunächst zu stärkeren Differenzierun-
gen in den Grundberufen.“'?
Einen Einblick in diesen Prozeß gibt Xenophon: „Denn in den kleinen
Städten stellen dieselben Handwerker ein Bett, eine Tür, einen Pflug, einen Tisch her

ΠΤ] - 12; zit. von Bengtson in Fischer Weltgeschichte Bd. 5 - 5. 141
* 1.142, 9: vgl. Band 1, Text 238
* 1, 143, 5
|" So Eduard Meyer: Geschichte d. Altertums, Bd. ΓΝ, 1. Abt. - S. 400
"8.19
125. 34; vgl. auch Dreizehnter S. 279: „Die Vielzahl der Berufsbezeichnungen ist ein Aus-
druck der hohen Arbeitsteilung, die in größeren Betrieben innerhalb der gleichen Fabrikati-
onsstätte erst in den Anfängen vorhanden, ....zwischen den selbständig produzierenden
Handwerksbetrieben aber, die oft nicht mehr als 5 Leute umfaßten, schon sehr stark war.“
Ähnlich Rössier 5. 197