Por amor al griego. La nación europea, señorío humanista (siglos XIV-XVII)

703 Pages·2014·8.17 MB·Spanish

by  Jacques Lafaye

JACQUES LAFAYE
POR AMOR AL GRIEGO
La nación europea, señorío humanista
(siglos XIV-XVII)
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SECCIÓN DE OBRAS DE HISTORIA
POR AMOR AL GRIEGO
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Primera edición, 2005
Primera edición electrónica, 2014
Diseño de portada: Laura Esponda Aguilar
Imágenes de portada: Giovanni Boccaccio (1313?-1375),
retrato del florentino Andrea del Castagno (Biblioteca Nacional de Francia).
La poetisa Louise Labé (?-1564), retrato de la poetisa (1555) del orfebre Pierre Woeiriot,
inspirado por Delaune y la escuela de Fontainebleau (Biblioteca Nacional de Francia)
D. R. © 2005, Fondo de Cultura Económica
Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14738 México, D. F.
Empresa certificada ISO 9001:2008
Comentarios:
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Tel. [phone]
ISBN 978-607-16-2589-2 (mobi)
Hecho en México - Made in Mexico
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ÍNDICE GENERAL
Primera parte
E
L HUMANISMO SIN AMBIGÜEDAD
I. Los humanistas en su historicidad
Una revolución cultural
Humanismo y helenismo
Las letras humanas frente a las Sagradas letras
El gremio de los humanistas
Los literatos romanos del Renacimiento, primeros
humanistas
II. El sentido de las palabras
Renacimiento, restitución, declinación
El Tesoro de la lengua castellana o española (Madrid,
1611) de Covarrubias, primer auxilio
III. El laberinto de la retórica
Entre Cicerón, Quintiliano y la Retórica a Herenio
La dialéctica de los escolásticos, blanco de las flechas
humanistas
Retórica, dialéctica, poética, según Platón y Aristóteles
Sentenciosas opiniones de escritores modernos:
Menéndez y Pelayo y Alfonso Reyes
Gramática, dialéctica, retórica; del mallorquín Ramón
Llull al maestro francés Ramus
El Arte retórica (De ratione dicendi, Brujas, 1532) del
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sefardí valenciano Juan Luis Vives
La Rhetorica cristiana (Perusa, 1579) del mexicano fray
Diego Valadés ( )
OFM
Segunda parte L
A CONSAGRACIÓN DE LAS LENGUAS
IV. El renacimiento del griego en Italia
El tesoro de Bizancio: los manuscritos griegos
Bagdad, al rescate de la civilización griega
La cristiandad latina de Roma y la griega de Bizancio
La Florencia de los Médici, cuna del neohelenismo
Los bizantinos inventan el stars system
Venecia y la imprenta aldina
V. El griego se enseñorea de Europa
León X, un Médici y papa, adalid de los estudios
griegos
Helenistas franceses, Budé y el Colegio real; Lefèvre y
los Estienne
Amyot, Turnébe, Casaubon...
Helenistas ingleses: Oxford, Cambridge y San Pablo;
de Linacre a Colet y Tomás Moro
Helenistas germánicos: de Basilea y Sélestat a
Wittenberg; Reuchlin, Beatus y Melanchton
El helenismo en Flandes: de Brujas y Lovaina a Leyden
El magisterio espiritual de Erasmo
Escalígero en Leyden
El helenismo en Castilla: Salamanca y la Alcalá de
Cisneros
Nebrija, príncipe sin reino
El griego escriturario del cardenal Jiménez
Huella de El Comendador Griego y el valón Clenardo
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La España mediterránea: Barcelona y Valencia
Portugueses de Salamanca, Bolonia, Lovaina, París y
Burdeos
VI. El “trilingüismo”, caja de Pandora
Las tres lenguas de la Escritura: el hebreo, el griego, el
latín
El griego, idioma del logos (λóγoς)
El hebreo, venerable y sospechoso
El ecumenismo (de ) cabalístico de Pico de la
Mirándola
La diáspora sefardí y “la Cábala”
El árabe, ¿pariente pobre del “banquete” humanista?
Impera el latín, lingua franca de los varones cultos
Flash back historiográfico: la prístina helenización de
Roma
La “imitación de los Antiguos” cuestionada por Justo
Lipsio
Cizañas de gramáticos
¿Los castellanos no hablaban más que el abulense
(idioma de Ávila: castellano)?
Tercera parte
P
ROFUSIÓN DE LETRAS PROFANAS Y LENGUAS VULGARES
VII. La profusión de “letras humanas”
El triunfo del “diálogo”
Proliferación de adagios y apotegmas, emblemas y
epigramas
Traducciones, imitaciones, diccionarios
La poesía petrarquista, en latín y en romance
Derrame de cartas, supuestamente familiares
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VIII. La confusión de las lenguas “vulgares”
El toscano asciende a lengua clásica; Bembo, Petrarca y
Boccaccio
El castellano se expande y normaliza; entre Nebrija y
Valdés
El francés se emancipa; de Du Bellay a Rabelais y
Montaigne
La disciplina del alemán; la pietas litterata de Lutero y
Melanchton
Áreas conflictivas: Polonia, Bohemia, Hungría
El Tudor english; de Chaucer a Shakespeare
Cuarta parte
L
A RESURRECCIÓN DE LOS CUERPOS
IX. Roma, sociedad permisiva
Una Italia mítica
Encanto y desencanto de Roma
La dolce vita del papa León
Roma, ciudad abierta: el saco de Roma de 1527
Termas y celestinas
Honestas cortesanas y esclavas indefensas
El amor griego ¿ya no es nefando (sacrílego)?
Mujer cristiana, mujer con dote, mujer relegada
X. La humanidad de los humanistas
Una carrera ejemplar, la del papa Eneas Silvio
Piccolómini
La “real ética” del roterodamense
Ir al altar, pero ¿de qué lado del altar?
La sociedad “permisiva” y el alma inmortal
Paolo Giovio, obispo hedonista e historiador cortesano
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Petrarca, Erasmo y Montaigne, íconos del Humanismo
XI. Otras vidas (nada paralelas) de humanistas
El enfant terrible del humanismo, Francesco Filelfo
George Buchanan, escocés satírico y arribista
Juan Luis Vives, nacido con la diáspora sefardí
Guillaume Budé, humanista francés por antonomasia
Ulrich von Hutten: ora la pluma, ora la espada
Diego Hurtado de Mendoza, gran señor y gran
humanista
Justo Lipsio, entre varias confesiones
Un científico humanista: Jerónimo Cardano, de Pavía
Sor Isotta, Virgen del Humanismo:
Quinta parte
E
SCUELAS, ACADEMIAS, “FAMILIAS”
XII. Maestros y escuelas de vanguardia
Guarino Veronese en Ferrara
Vittorino da Feltre en Mantua
La diseminación europea: Rodolfo Agrícola (Frisius)
XIII. La proliferación de las academias
La Academia platónica, de Marsilio Ficino en
Florencia
La Academia pontaniana, de Giovanni Pontano en
Nápoles
La Academia romana, sociedad secreta, de Pomponio
Leto
La Neakademia de Aldo Manucio en Venecia
La academia del editor Froben en Basilea
“Sociedades de cámara” de Estrasburgo y Sélestat;
Beatus Rhenanus
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La imprenta de Robert Estienne, círculo humanista en
París
La Academia de Ginebra, órgano del Consistorio
reformado
Humanistas en el Nuevo Mundo; la Academia
antártica de Lima, cenáculo de poetas
¿Paz en la guerra? Las “Cámaras de retórica” de Flandes
XIV. La familia de Erasmo, colmena de la miel humanística
La gerencia de la familia
Erasmo, pater familias
Sexta parte
E
L DINERO DE LAS HUMANIDADES
XV. Mecenas, bibliófilos y coleccionistas
Consentidos mecenas y fiebre coleccionista
El coste de la afición
El arte de la dedicatoria, mendicidad vergonzante
Los humanistas y las imprentas
Mecenazgo, sociedad y política
El marqués de Santillana, escritor y mecenas
Señoras no menos mecenas ¿y qué tan humanistas?
XVI. El poder de la imaginación
Teólogos, letrados y gramáticos
El mos gallicus (o costumbre francesa) abre la marcha
En Italia el humanismo era buen negocio
Artistas y humanistas, compadres en ascenso
El stars system y los hermanos enemigos
En España, el humanismo entre gramática y montería
La historia y la política: el florentino Maquiavelo y el
parisiense Bodino
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