Personaggi minori e discepoli in Marco 4-8. La funzione degli episodi dei personaggi minori nell'interazione con la storia dei protagonisti

296 Pages·2008·3.18 MB·Italian

by  Gianattilio Bonifacio

GIANATTILIO BONIFACIO

PERSONAGGI MINORI

E DISCEPOLI

IN MARCO 4-8
La funzione degli episodi dei personaggi
minori nell’interazione
con la storia dei protagonisti.

PREMESSA
Le pagine che seguono riproducono, con lievi modifiche, il testo integrale
della mia dissertazione dottorale difesa presso il Pontificio Istituto Biblico di
Roma l’8 giugno 2007. Ne è stato moderatore il professor padre Jean-Noël
Aletti, S.J., cui sono sinceramente grato.
La sagace discrezione e la rigorosa perizia con cui mi ha accompagnato
nel corso degli anni m’ha permesso di incamminarmi con cauta franchezza nei
sentieri dell’esegesi. Nel rispetto e nella cura del testo biblico, “fiore senza di-
fesa”, come lo chiama Carlos Mesters, che non sopporta fretta, né forzature,
ma attenta premura e paziente ascolto.
Assieme con Lui non posso non ringraziare l’intero personale del Pontifi-
cio Istituto Biblico, a partire dal reverendo padre Klemens Stock, S.J,. che, in
qualità di secondo relatore, mi ha dato preziosi suggerimenti.
Un grazie cordiale voglio senz’altro esprimerlo anche al padre Pietro Bo-
vati, S.J., che ha accolto con cordiale disponibilità il mio lavoro nella presti-
giosa collana di Analecta Biblica; con lui ringrazio anche padre Roman J. Le-
biedziuk, per la cortesia dimostratami in fase di redazione tipografica.
Prima di intraprendere il percorso di studi biblici al Nostro Istituto ho
avuto l’impagabile opportunità di svolgere non pochi anni di ministero presso
la parrocchia di Dossobuono. Le amicizie sincere e profonde lì maturate mi
hanno sempre accompagnato e m’hanno realmente permesso di affrontare lo
studio della Sacra Scrittura con quella sapienza che viene solo dall’amore
concreto e disinteressato al Vangelo e alla vita.
Tornato da Roma m’ha riaccolto lo Studio Teologico San Zeno, primo e
insostituibile spazio per la mia formazione teologica e biblica ed ora luogo
dove, a mia volta, insegno. Fra i tanti che dovrei ringraziare mi permetto di
nominare don Augusto Barbi, maestro attento e appassionato nello studio
della Scrittura e sincero amico.
6
Con lo Studio Teologico, ringrazio di cuore la mia Diocesi di Verona per
l’opportunità che m’ha offerto di poter conseguire il dottorato al Biblico.
Spero di saper ricambiare al meglio.
Un grazie particolare va infine a Daniela C., attenta e paziente lettrice del
manoscritto.
A papà Lorenzo, mamma Annarosa e a mia sorella Emanuela voglio
infine dedicare questo lavoro. Un piccolo segno di riconoscenza a fronte di un
incommensurabile affetto.
Gianattilio Bonifacio
Verona, 31 marzo 2008
INTRODUZIONE
La ricerca si sviluppa su due filoni che pur strettamente intrecciati sono tutta-
via riconoscibili e per certi versi dotati di un relativo margine di autonomia.
Il primo, e anche il principale, intende valutare in chiave narrativa il fun-
zionamento degli episodi che vedono come protagonisti i personaggi minori.
Eccone comunque l’elenco secondo lo studio di J.F. Williams1:
l’uomo con spirito impuro (1,21-28); la suocera di Simone
(1,29-31); il lebbroso (1,40-45); il paralitico (2,1-12); l’uomo con
mano inaridita (3,1-6); l’indemoniato geraseno (5,1-20); Giairo e
l’emorroissa (5,21-43); la sirofenicia (7,24-30); il sordomuto
(7,31-37); il cieco di Betsaida (8,22-26); il padre dell’ossesso
(9,14-29); il ricco (10,17-31); Bartimeo (10,46-52); lo scriba
(12,28-34); la povera vedova (21,41-44); la donna che unge Gesù
(14,3-9); Simone di Cirene (15,21); il centurione (15,39.44-45); le
donne dalla Galilea (15,40-41.47); Giuseppe d’Arimatea (15,42-47);
le donne alla tomba (16,1-8).
Il secondo filone di ricerca ha lo scopo di verificare come costoro interagi-
scano nel racconto con i discepoli e cosa determinino nella caratterizzazione
di quest’ultimi.
Trama episodica e personaggi minori
Tra gli artifici narrativi più efficaci ai fini della comunicazione si deve sen-
z’altro annoverare il processo di costruzione del personaggio: la caratterizza-
1 J.F. WILLIAMS, Other Followers of Jesus. Minor Characters as Major Figures in Mark’s
Gospel (JSNTSS 102; Sheffield, UK 1994) 12.
8 PERSONAGGI MINORI E DISCEPOLI IN MARCO
zione2. Strumento estremamente versatile in mano all’autore per fornire mes-
saggi a livello cognitivo, emotivo e pragmatico. Idee, concetti, emozioni, senti-
menti, esemplificazioni di comportamenti e valutazioni di atteggiamenti: mol-
tissimo, se non tutto, passa attraverso i personaggi [§ 1, 15]3. Per questo motivo
una ricerca narrativa che li pone allo studio, con particolare attenzione alle rete
delle loro interazioni, si trova alle prese con un ricco filone d’indagine. Anche
perché – essendo la fede l’elemento discriminante della narrativa biblica – l’es-
sere sulla soglia della propria identità fa sì che la forma dialogica e relazionale
(l’interindividualità) giochi un ruolo ineliminabile [Excursus Personaggi “sulla
soglia”, 34].
L’autore del II vangelo tratta i personaggi con una fine capacità costrutti-
va, ma che resta segnata dalla modalità di raccontare tipica del suo tempo.
Usa infatti con moderazione la caratterizzazione diretta e si limita per lo più a
segnalare nomi, origini etniche e culturali, situazioni fisiche e quant’altro di
esteriore; di certo non s’avventura nei meandri della psicologia ed è tenden-
zialmente parco nel “dire”. D’altra parte, però, dà mostra di abilità nella carat-
terizzazione indiretta descrivendo con notevole efficacia la fitta rete di rela-
zioni/opposizioni che intercorrono tra i personaggi, limitandosi
sostanzialmente a “mostrare” quanto accade4. Così, in ragione dell’interesse
elettivo per i personaggi minori, ho ritenuto opportuno valutarne lo spessore
comunicativo a partire dal loro rapporto con gli altri personaggi.
In questo quadro, la scelta di concentrarmi sull’interazione con i discepoli
è dettata essenzialmente dalla tendenza piuttosto generalizzata della critica di
eleggere i personaggi minori a contraltare positivo della performance negativa
dei discepoli. Il confronto non manca certo di sensatezza: i discepoli, e in misu-
ra molto meno accentuata la folla, sono gli unici personaggi che presentano un
evidente sviluppo binario5 che parte dalla presentazione favorevole degli esordi e
2 Il termine deriva dall’inglese character che significa personaggio. Alla fine del lavoro è
presente un breve glossario per i termini tecnici di natura narratologica (da p. 263). Rimando ad
esso per eventuali chiarimenti circa la terminologia adottata.
3 Sia in corpo che in nota, per comodità, metterò tra parentesi quadre la pagina di riferi-
mento al seguito del lavoro oppure il paragrafo segnato da “§” con la sua numerazione e la pa-
gina dove inizia. Es. [§1.3.2, 37].
4 La distinzione tra “dire” (telling) e mostrare (showing) risale ad H. James. Il racconto
puro, gestito direttamente dal narratore è il telling, detto in termini platonici, la diegesi. Il rac-
conto condotto dai personaggi mediante il dialogo è invece lo showing, la mimesis. Genette
vede le due prospettive sotto la categoria della distanza, ritenendo il secondo, in quanto più mi-
metico, caratterizzato da una minor «distanza» dal lettore. Cf G. GENETTE, Figure III (PBE 468;
Torino 1976) 208-211.
5 Un confronto con la classe politico-religiosa (scribi, sommi sacerdoti e i partigiani di
INTRODUZIONE 9
scema inesorabile sino alla disastrosa fuga finale.
Lo scopo del processo anticlimatico è stato riconosciuto di volta in volta
come critica a posizioni devianti, come rilettura di situazioni problematiche che
laceravano la comunità autoriale, come interpretazione dell’articolato cammino
della sequela, rivolto al lettore implicito6. Questa presentazione dei discepoli –
ricca, ma non priva di schematismi e rigidità – trova non poche conferme ne-
gli studi, relativamente scarsi, specificatamente devoluti ai personaggi minori
di Marco. Si tratta in particolare dei lavori di Williams, Sugawara e Ebner
[§1.3.2, 37]. Pur con i dovuti distinguo, per tutti e tre la bilancia della valutazio-
ne, in chiave eminentemente esemplare, pende in favore dei personaggi minori,
lasciando un margine esiguo al risvolto positivo dei discepoli7.
Ebbene, quest’impianto critico va attentamente valutato, anche perché
presenta delle difficoltà di metodo e di merito, la cui riformulazione costitui-
sce di fatto la tesi del lavoro.
Di metodo, in quanto il generale reclutamento dei personaggi minori den-
tro i rigidi confini di un gruppo di personaggi sin troppo omogeneo, non mi
sembra che tenga nel dovuto conto il carattere episodico del vangelo di Marco
[§ 2.1.1, 49]. Quest’assunto ha più di una conseguenza:
• Anzitutto in una trama che funziona per accumulo di episodi in sé compiuti
e narrativamente autonomi, i personaggi che vi sono inseriti non sono affat-
to “minori”, ma effettivi protagonisti rispetto alla loro interazione con Gesù. Il
concetto di “maggiore e minore” dunque non funziona a livello di episodio, ma
a livello più generale del macro-racconto, però – dato il carattere cumulativo
della trama marciana – una vera e propria gerarchizzazione narrativa che pro-
ceda per passaggi stringenti non è del tutto cogente. È per questo motivo che la
nomenclatura che propongo, cioè personaggi singolativi, mi sembra attagliarsi
meglio al vangelo [§ 1.1, 18]8.
• Il racconto episodico procede con una sequenza più o meno fitta di episodi
Erode) approderebbe a ben poco vista la fissità rocciosa con cui Marco li rappresenta ostili a
Gesù sin dalle prime battute (cf le dispute di 2,1-3,6). Vedi in proposito n. 15 a p. 19.
6 Vedi rispettivamente i §§ 1.2.1, 24; 1.2.2, 26; 1.3.1, 32.
7 Più equilibrata è invece la posizione della Malbon che vede i due gruppi convergere sul
ruolo di rappresentare il continuum della potenziale risposta di fede, lasciando al lettore il com-
pito della valutazione sul criterio fondamentale dell’adesione a Gesù. Inoltre ritiene che i perso-
naggi minori funzionino come “puntuazione narrativa” permettendo al lettore di soffermarsi sui
valori/disvalori che mettono in luce di volta in volta nello snodarsi del racconto.
8 Come si vedrà con maggior precisione più avanti, il termine “singolativo” si rifà all’ana-
lisi di G. Genette a proposito della diversa frequenza con cui ricorrono i diversi episodi che
compongono un’opera letteraria. “Singolativo” in particolare designa un episodio che è narrato
una sola volta.
10 PERSONAGGI MINORI E DISCEPOLI IN MARCO
“strutturanti”, logicamente e cronologicamente interdipendenti, che fanno
da ossatura su cui s’innestano gli episodi “riempitivi” che hanno una funzio-
ne completiva ed epesegetica. Per il fatto che ricorrono una volta soltanto
nell’intero vangelo gli episodi dei personaggi minori appartengono a questa
seconda categoria che non ha funzione di rilievo sullo sviluppo logico-cro-
nologico dei fatti narrati, ma agisce principalmente sul modo con cui Marco
li ha organizzati garantendo un apporto, talora essenziale dal punto di vista
tematico, esplicativo e pragmatico. Data la loro indipendenza dalla sequenza
degli eventi9, essi esplicano essenzialmente la loro funzione esattamente là dove
sono inseriti a supporto di quanto succede nel corso della trama [§ 2.1.2, 54].
In conseguenza di ciò si chiarisce il problema del merito. I vari episodi dei
personaggi minori pur avendo degli innegabili tratti comuni, hanno funzioni
comunicative molto diversificate, per la diversa situazione narrativa in cui
sono collocati da Marco. Pertanto la loro funzione si esercita nei confronti di
tutti i personaggi che incrociano nello sviluppo dell’intreccio e delle tematiche
ad essi connesse e non a sostanziale discapito dei discepoli come molti sosten-
gono.
L’ambito della ricerca: il riconoscimento messianico di Gesù (Mc 4,35-8,30)
La scelta, come campo d’indagine, della sezione che va dalla tempesta se-
data (4,35) alla confessione di Cesarea (8,30) trova la sua giustificazione pro-
prio alla luce delle coordinate di ricerca appena viste [§ 2.2, 62].
Anzitutto l’arco narrativo che copre è coerente con il modello di analisi
che diversifica il racconto in episodi strutturanti e in episodi riempitivi/com-
pletivi, con cui si può formalizzare l’approccio alla trama episodica di Marco.
Si tratta infatti dell’importante motivo del riconoscimento dell’identità di
Gesù10. Che la confessione di Cesarea si possa assoldare tra gli episodi struttu-
ranti, trova conferma sia nella critica, sia nell’intestazione stessa del vangelo
(1,1). A monte, per l’episodio della tempesta sedata, dovrò dimostrare che la
domanda sull’identità di Gesù che emerge alla fine (4,41) ha le caratteristiche
9 L’indipendenza è solo di tipo letterario (discorsivo), in un senso molto limitato, cioè rife-
rita alla materialità della scrittura del testo. È evidente che ciò non implica l’assenza totale di
legami logici e soprattutto pragmatici, determinati dall’intento costruttivo dell’autore nei con-
fronti del lettore.
10 Uno degli assi portanti del vangelo di Marco consiste esattamente nella progressiva rive-
lazione dell’identità di Gesù in quanto Messia e Figlio di Dio. Esemplare in questo senso è la
presentazione della trama evangelica proposta da M. VIRONDA, «La trama di Marco: la manife-
stazione segreta del Figlio di Dio», (Numero monografico: La catechesi kerigmatica di Marco)
Credere Oggi 131-132 (2002) 29-65.
INTRODUZIONE 11
di un programma narrativo che sostiene gli sviluppi della storia fino alla sua
preliminare soddisfazione in 8,29 [§ 3, 75].
A conforto della selezione vi è poi la fitta rete di imbricature tematiche e
verbali (le tre scene della barca, le due inchieste sull’identità di Gesù, le due
moltiplicazioni dei pani) portate avanti, pur a diverso titolo, dai protagonisti (di-
scepoli, avversari e folla) e che convergono sulla questione messa a tema in 4,41.
In questo contesto narrativo infine si trova una nutrita schiera di personag-
gi minori (geraseno, Giairo, emorroissa, sirofenicia, sordo-muto, cieco) che si
inseriscono nella sequenza degli episodi degli altri personaggi e vi attivano la
loro specifica funzione. Così la concomitanza di questi con il motivo condut-
tore del riconoscimento di Gesù mi sembra un campo d’indagine adeguato,
ma non dispersivo.
Sin qui la prima parte del lavoro che intende mettere a punto condizioni e
confini della ricerca.
La seconda, fissato il valore strutturante della domanda che emerge dal
racconto delle tempesta sedata, analizza gli episodi dove compaiono i perso-
naggi minori (cc. 4-7).
È inutile anticipare qui quanto verrà trattato diffusamente. Voglio solo in-
dicare che, nella parte finale d’ogni capitolo, saranno esposti i risultati tenen-
do presente le direttive di ricerca sopra menzionate. Pertanto si avranno, dopo
l’esposizione complessiva dell’episodio, gli esiti che ne derivano sul versante
della caratterizzazione dei personaggi, Gesù compreso, e delle implicazioni
pragmatiche per il lettore. Il tutto per delucidare il funzionamento degli episo-
di dei personaggi minori con specifico riferimento all’interazione con quelli
popolati dai discepoli, nel contesto della trama episodica del II vangelo.
La ricerca ricorre al metodo narrativo, quindi mette in primo piano il testo
attuale con particolare attenzione al gioco dei rapporti tra narratore, lettore e
personaggi e all’evidenziazione dei meccanismi comunicativi e pragmatici
che ne derivano. Questo tuttavia non significa disdegnare gli apporti delle ri-
cerche diacroniche, qualora siano utili per affinare la comprensione del testo11.
11 Una nota pratica. Nel testo a seguire i commentari in seconda citazione vengono indicati
solo con il cognome dell’autore, eventualmente il numero del volume, e la/e pagina/e.