Padre Antônio Vieira Convertendo os Índios do Brasil

312 Pages·2006·2.55 MB·Portuguese

Padre Antônio Vieira Convertendo os Índios do Brasil
Arquivo Histórico Ultramarino – Lisboa. Portugal
Sem título-1 1 27/10/2000, 17:30
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E ROFECIA
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E NQUISIÇÃO
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Coleção Brasil 500 anos
D P
E ROFECIA
I
E NQUISIÇÃO
Padre Antônio Vieira
Tricentenário da morte do
Padre Antônio Vieira
Brasília – 1998
BRASIL 500 ANOS
O Conselho Editorial do Senado Federal, criado pela Mesa Diretora em 31 de janeiro de
1997, buscará editar, sempre, obras de valor histórico e cultural e de importância relevante
para a compreensão da história política, econômica e social do Brasil e reflexão sobre os
destinos do país.
COLEÇÃO BRASIL 500 ANOS
Lançamentos programados para 1998:
De Profecia e Inquisição, do Padre Antônio Vieira
O Brasil no Pensamento Brasileiro (Volume I) -- Djacir Menezes (organizador)
O Brasil no Pensamento Brasileiro (Volume II) -- Walter Costa Porto e Carlos Henrique Cardim
(organizadores)
Manual Bibliográfico de Estudos Brasileiros -- Rubem Borba de Morais e William Berrien
Catálogo de Exposição de História do Brasil -- Ramiz Galvão (organizador)
Textos Políticos da História do Brasil (9 volumes) -- Paulo Bonavides e Roberto Amaral (organi-
zadores)
Projeto Gráfico: Achilles Milan Neto
© Senado Federal, 1998
Congresso Nacional
Praça dos Três Poderes s/n.º
CEP 70168-970
Brasília -- DF
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Vieira, Antônio, 1608-1697.
De Profecia e Inquisição/Antônio Vieira. -- Brasília : Senado Federal, 1998.
XLIV, 278 p. -- (Coleção Brasil 500 anos)
1. Inquisição, Portugal. 2. Vieira, Antônio, 1608-1697. I. Título. II. Série.
CDD 272.2
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SUMÁRIO
Nota editorial
p. IX
Prefácio
Vieira e o Reino deste Mundo, por Alfredo Bosi -- p. XI
DE PROFECIA
I
Defesa do livro intitulado QUINTO IMPÉRIO, que é a apologia do
livro CLAVIS PROPHETARUM, e respostas das proposições
censuradas pelos senhores inquisidores: dadas pelo
Padre Antônio Vieira, estando recluso nos cárceres
do Santo Ofício de Coimbra -- p. 3
II
Esperanças de Portugal, Quinto Império do Mundo,
primeira e segunda vida de El-Rei D. João o quarto. Escritas por
GONSALIANES BANDARRA, e comentadas pelo
Padre Antônio Vieira da Companhia de Jesus, e remetidas
pelo dito ao Bispo do Japão, o Padre André Fernandes -- p. 63
III
Discurso em que se prova a vinda do
Senhor Rei D. Sebastião -- p. 111
IV
Reflexões sobre o papel intitulado Notícias Recônditas
do modo de proceder do Santo Ofício com os seus presos:
pelo Padre Antônio Vieira -- p. 173
DE INQUISIÇÃO
V
Petição do Padre Antônio Vieira ao Tribunal
do Santo Ofício de Coimbra -- p. 209
VI
Sentença que no Tribunal do Santo Ofício de
Coimbra se leu ao Padre Antônio Vieira em
23 de dezembro de 1667 -- p. 231
VII
Breve de Isenção das Inquisições de Portugal e mais Reinos,
que alcançou em Roma a seu favor o Padre Antônio Vieira
pelo Papa Clemente X -- p. 273
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Nota Editorial
Este livro, que leva o título De Profecia e Inquisição, reúne
textos de autoria do Padre Antônio Vieira e referentes ao processo
que o Santo Ofício promoveu contra o grande missionário e pre-
gador.
Esta edição tem por base o livro editado em 1856 por
Editores, J.M.C. Seabra & T.Q. Antunes, de Lisboa, lançado em três
tomos, com o título Obras Inéditas do Padre Antônio Vieira.
Os três tomos, que somaram cerca de 650 páginas,
trazem na Advertência a afirmação: "os preciosos e raríssimos
manuscritos... no presente volume saem pela primeira vez à luz". São
28 textos independentes, alguns mantendo relação entre si, como os
que tratam de "gente de nação", os dos indígenas, os da Inquisição,
os do debate das profecias e "esperanças" de Portugal no sebastian-
ismo, cartas, epigramas e mesmo sonetos.
Deles esta edição apresenta a "Defesa do Livro intitulado
Quinto Império, que é a apologia do livro Clavis Prophetarum etc."; a
"Petição do Padre Antônio Vieira ao Tribunal do Santo Ofício de
Coimbra"; as "Esperanças de Portugal, Quinto Império do Mundo,
primeira e segunda vinda de El-Rei D. João o quarto"; a "Sentença
que no Tribunal do Santo Ofício de Coimbra se leu ao Padre Antônio
Vieira"; o "Breve de Isenção das Inquisições de Portugal e mais Rei-
nos que em Roma alcançou a seu favor o Padre Antônio Vieira, pelo
Papa Clemente X"; as "Reflexões sobre o papel intitulado Notícias
Recônditas do modo de proceder do Santo Ofício com os seus
presos"; e o "Discurso em que se prova a vinda do senhor Rei D. Se-
bastião".
Como não podia deixar de ser, procurou-se acrescentar a
esta edição, alusiva e inserida no âmbito do terceiro centenário da morte
de Vieira, que ocorre neste ano da graça de 1998, um documento crítico à
altura da obra, razão por que cometeu-se ao Professor Alfredo Bosi a
análise destes textos tão curiosos de e sobre o Padre Antônio Vieira.
XII PADRE ANTÔNIO VIEIRA
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Prefácio
VIEIRA E O REINO DESTE MUNDO
Alfredo Bosi
Embora eu já conhecesse a edição exemplar que Hernani Cidade
fez da defesa de Vieira perante o Santo Ofício, não pude deixar de me comover
1
quando tive em mãos o processo original que se encontra na Torre do Tombo .
São quase novecentas folhas de pergaminho, malcosturadas com fio grosso. A letra
do réu é fina e se mantém clara até uma certa altura, depois começa a empastar-se.
Entrevemos o rosto do acusado ardendo em febres da malária que contraíra nas
missões do Amazonas. Ouvimos a tosse do tísico já cortada nos últimos meses de
cárcere por violentas hemoptises. Muitas das folhas já estão coladas, e o
manuscrito parece às vezes uma só mancha informe. Mas o espírito, que sopra
onde quer, não se abate nem desfalece em momento algum. Vieira insiste em
provar o tempo todo aos seus inquisidores a verdade e a ortodoxia da sua leitura
das trovas proféticas do sapateiro Bandarra: versos messiânicos escritos havia mais
de um século em uma vila da Beira chamada Trancoso.
O processo durou de 1663 a 1667. Para defender-se Vieira redige
duas longas representações. O Tribunal não se convence e o submete a exames
(1) Pe. Antônio Vieira, Defesa perante o Tribunal do Santo Ofício. Introdução e
notas do Prof. Hernani Cidade. Tomos I e II. Salvador, Livraria Progresso
Ed., 1957.
De Profecia e Inquisição XIII
pontuais cada vez mais apertados, aos quais o réu responde esgrimindo a sua
retórica temerária que se engenha em tornar crível o impossível, provável o apenas
possível, e absolutamente certo o apenas provável. Mas no fundo dessa arte in-
genuamente sutil pulsava um desejo que é belo e é nobre ainda e sempre: o sonho
de um reino de justiça que se realizaria cá na Terra, neste nosso mundo, e não
tão-somente no outro.
Pelos autos vê-se o quanto essa utopia do réu suscitou as iras dos
seus juízes. O fato é que Vieira atraíra contra si um concurso de motivações
ameaçadoras. O anti-semitismo da Inquisição, de velas enfunadas nos Seiscentos,
vislumbrou, com a perspicácia feroz dos perseguidores, traços judaizantes naquelas
elucubrações proféticas. Era, aliás, notória a posição do nosso jesuíta em favor dos
"homens de nação" desde quando interviera junto ao rei pedindo-lhe que fossem
bem acolhidos em Portugal os judeus dispersos pela Europa. Deles poderiam vir
recursos para financiar a Companhia das Índias Ocidentais projetada pelo mesmo
Vieira. Esse é o teor da sua "proposta feita a El-Rei D. João IV, em que se lhe
representavam o miserável estado do reino e as necessidades que tinha de admitir
os judeus mercadores que andavam por diversas partes da Europa".
Havia ainda outros motivos que explicariam a animosidade do
Santo Ofício: a antipatia que os dominicanos nutriam pela Companhia de Jesus
e, last but not least, a vaidade literária de um de seus pregadores, Frei Domin-
gos de Santo Tomás, ferida pelas setas do nosso orador, que traçara a sua carica-
tura no Sermão da Sexagésima.
Voltemos aos autos. Vieira exalta as trovas do Bandarra, er-
guendo-se à altura das profecias de Isaías e Daniel e dos versos dos Salmos e dos
Cantares. Não contente com essa mostra de credulidade, interpreta a figura do
Encoberto como alusão a D. João IV. Sucede que este rei, seu protetor, morrera
em 1656. Vieira não hesitara então em escrever à rainha viúva uma carta anun-
ciando a próxima ressurreição de D. João IV, o qual venceria os
maometanos e instauraria o Quinto Império, enfim, o reino de paz profeti-
zado nas Escrituras.
Vieira operara uma substituição tática, pois o Encoberto era para
os primeiros crentes do Bandarra ninguém menos que D. Sebastião, o jovem rei
que desaparecera nos areais de Alcácer-Quibir. A este sim, o povo, desconsolado