Table Of ContentENRIQUE PERDIGUERO
JOSEP M.aCOMELLES (eds.)
MEDICINA Y CULTURA
Estudios entre la antropología
y la medicina
SerieGeneral Universitaria - 8 edicions bellaterra
A Lluis Mallart Índice
A Luis Garcia Ballester, inmemoriam
Notas sobre los autores, 9
Proemio, Oriol Romaní, 17
Introducción, Josep M.aComelles y Enrique Perdiguero, 21
1. De qué hablamos cuando hablamos de factores culturales en sa
lud. A modode presentación, Tullio Seppilli, 33
2. De qué hablamos cuando hablamos de factores culturales desde
la demografíayepidemiologíahistóricas, Elena Robles, Enrique
cultura Libre Perdiguero yJosep Bernabeu, 45
Diseñodelacubierta:JoaquínMonclús
3. De qué hablamos los pediatras cuando hablamos de factores cul
©EnriquePerdigueroyJosepM."Comelles
turales, XavierAllué, 55
©EdicionsBellaterra2000, s.l., 2000
Espronceda,304
08027Barcelona 4. CulturaeHistoriade la Enfermedad, JanArrizabalaga, 71
Quedan rigurosamenteprohibidas,sinlaautorizaciónescritadelostitularesdelcopyright,
5. Los duelosde la migración: una aproximación psicopatológica y
bajolassancionesestablecidasenlasleyes, lareproduccióntotaloparcial deestaobrapor
cualquiermediooprocedimiento,comprendidoslareprograñayeltratamientoinformático. psicosocial, JosebaAtxotegui, 83
yladistribucióndeejemplaresdeellamediantealquileropréstamopúblicos.
ImpresoenEspaña 6. Cuidados profanos: una dimensión ambigua en la atención de la
PrintedinSpain
salud, Jesús ArmandoHaro Encinas, 101
ISBN,84-7290-152-1
DepósitoLegal: B.46.328-2000
7. Factores culturales: de las definiciones a los usos específicos,
ImpresoporBdim, s.c.c.l.-Barcelona Eduardo L. Menénder, 163
8 ~Medicinaycultura
8. «La culpa fue deDurkheim- o«el amor al chocolateescultura». Los autores
Para un debate sobre el papel de la antropología de la medicina,
José M. Uribe Oyarbide, 189
9. La maternidad como cultura. Algunas cuestiones sobre lactancia
materna ycuidado infantil, Mari Luz Esteban, 207
lO. Factoressocioculturalesdeldoloryelsufrimiento, RosarioOte
gui Pascual, 227
11. Anatomía de una ilusión. El DSM-IV y la biologización de la
cultura, ÁngelMartine: Hemáez; 249
JOSEBA ATXÓTEGUI, médico psiquiatra. Es profesor titular de la Uni
12. El afecto perdido, José Fernández-Rufete, 277 versitat de Barcelona, presidente de la SecciónColegial de Psiquia
tras del Colegio de Médicos de Barcelona y director del SAPPIR
13. Tecnología, culturaysociabilidad.Los límites culturalesdelhos (Servicio de Atención Psicopatológica y Psicasocial a Inmigrantes y
pital contemporáneo, Josep M. Comelles, 305 Refugiados) del Hospital de Sant Pere Claverde Barcelona. Obtuvo
a
el premio «Solidaritat 1998» del Parlament de Catalunya por el tra
14. Cuarentaaños de antropología de la medicina en España (1960 bajo efectuadoen el SAPPIR. Directordel curso de posgrado «Salud
2000), Enrique Perdiguero, Josep M. Comelles yAntón Erko mental e intervenciones psicológicas con inmigrantes, refugiados y
a
reka, 353 minorías» de la Universitat deBarcelona.
XAVIERALLUÉ, médico pediatraydoctoren Antropología, actualmen
tejefe del servicio de Pediatríadel Hospital Universitario de Tarra
gana«Juan XXIII». Llevamás de35años dedicado alaasistencia sa
nitaria infantil. Graduado por la Universitat de Barcelona, realizó su
especializaciónenEstadosUnidos (University ofOklahoma) yCana
dá (McGill University). Ha trabajado en el País Vasco (Hospital de
Cruces deBilbao) yenlaislas Baleares(Ibiza). Es miembrofundador
de las Sociedades de Cuidados Intensivos y Neumología Pediátricas.
Es autorde numerosos trabajoscientíficos y comunicaciones acon
gresos, y traductor de varios libros médicos del inglés. Colabora ha
bitualmenteen los medios de comunicaciónen temas dedivulgación
sanitariaen programas de radio y ha publicado más de 700 artículos
periodísticos. Su vinculación con las ciencias socialesdatade varios
años, consolidadahace un lustro con el máster en Antropologia de la
Medicina de la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona decuya fa
cultad de Medicinaes profesor asociado.
10 Medicinaycultura Los autores 11
JON ARRIZABALAGA, es investigador del CSIC en el Departamento de gía de la Medicina es actualmente codirectordel Másteren Antropo
Historia delaCiencia delaInstitución «Mil" iFontanals» delCSIC en logía de la Medicina de la URV.Ha publicado varios libros y nume
Barcelona. Susprincipaleslíneasdetrabajo sonlahistoriadelaenfer rosos artículos y capítulosdelibro La razón y lasinrazón. Asistencia
medad y de la salud, la historia de la medicina europeabajomedieval psiquiátrica y desarrollo del Estado en la España contemporánea
y moderna, y la historiade las universi~ades,.~emas sobre los que ha (Barcelona, PPU, 1988)';'etarlículo «Thefear of(ones own) history».
publicadoextensamenteanivel internacional en los últimosaños. En Onthe Relations betweenMedical Anthropology, Medicine and His
tresus publicacionesmásrecientes se encuentran lamonografíaescri tory, publicado en Dynamis en 1997; y los capítulos «From ethno
ta con John Henderson y Roger French, The Great Pox. The French graphy to clinical practice in the construction of the contemporary
Disease in Renaisssance Europe (New Haven-Londres, Yale Univ. State», publicadoen el volumen editado por C. J.GreenhouseDemo
Prcs, 1997); y lacocdiciónde volúmenes colectivos: con Luis García cracy and Ethnography. Constructing /dentities in Multicultural Li
Ballestery Joan Veny,Jacme d'Agramont. Regiment de preservació beralStates (SUNY Press, Albany, 1998).
depestilencia(Lleida, /348). Estudis introductoris iGlossari(Barce
lona, EnciclopediaCatalana, 1998);con Roger French, Andrew Cun MARILUZ ESTEBAN GALARZA, profesora de AntropologíaSocial de la
ningham y Luis García Ballester, Medicinefrom the Black Death to Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea. Anterior
the French Disease (Aldershot, Ashgate, 1998); y con Ole P.Grell y mente impartió docencia en la Universidad de León y Universidad
Andrew Cunningham. Health Careand PoorReliefinCounter-Refor Públicade Navarra. LicenciadaenMedicina,trabajó como médica de
mation Europe (Routledge, Londres-Nueva York,1999). planificaciónfamiliar enBasauri (Bizkaia). Sutesis doctoral ydemás
investigaciones sehancentrado sobre todo en temas relacionados con
JOSEPBERNABEUMESTRE, profesortitulardeHistoriadelaCienciaen la salud y el género, salud reproductiva y sexual, cuerpo e imagen
la Universidadde Alicante. Ha publicado numerosos trabajos de his corporal. Entre sus publicaciones destacan: el monográfico La aten
toria delasaludpública,como Historia dela Enfermeríade saludpú ción especifica a las mujeres. /5 años de centros de planificación
blica enEspaña (/860-/977), realizadoencolaboracióncon Encarna familiar (Koadernoak-OP,15.Bilbao, 1994). Y los artículos: «Rela
Gascón yeditadopor laUniversidaddeAlicante en 1999.Sulabor se ciones entre feminismo y SistemaMédico-Científico», en T.Ortiz y
ha centrado, fundamentalmente, en la epidemiología histórica, apor G.Becerra,eds.,Mujeres de ciencia. Mujer,feminismo ycienciasna
tando al análisis de la población en el pasado herramientas prove turales, experimentalesytecnológicas (Granada, UniversidaddeGra
nientes de la historia de la medicina. Sobre este tema ha publicado nada, 1996) y «Promoción social yexhibición del cuerpo», en T. del
numerosos trabajos entre los que se puede resaltarla monografíaEn Valle,ed.,Perspectivasfeministas desde laantropologíasocial (Ariel,
fermedadypoblación (Valencia, Seminarid'Estudis sobre laCiencia, Barcelona, 2000).
1994) y el capítulo publicado con David Reher y Vicente Pérez Mo
reda «Childhood mortality patterns in Spain during the demographic JOSÉFERNÁNDEZRUFETE, licenciadoen Sociología(especialidad An
transition», publicado en C. Corsinsi, P.P.Viazzo, eds., The Decline tropología) por la Universidad Complutense de Madrid y doctor en
ofInfant Mortality. The European Experience, /750-/990 (Martinus AntropologíaSocial (UniversitatRoviraiVirgilideTarragona) con la
NijhoffPublishers, La Haya, 1997). tesis Sanar o Redimir. Procesos Asistenciales en VIH-SIDA en un
Ámbito de Atención Hospitalario. En estauniversidadtambién cursó
JOSEPM. COMELLES, profesorde AntropologíaSocial en la Universi elmásterenAntropologíadelaMedicina. Actualmenteesprofesorti
tat Rovira iVirgili de Tarragona. Psiquiatra, doctor en Antropología tular de la licenciaturaen Antropología Social y Cultural (Universi
por l'École des Hautes Études en SciencesSociales, yenMedicina y dad Católica San Antonio de Murcia-UCAM) en la que imparte las
Cirugíaporla Universitatde Barcelona. EspecializadoenAntropolo- asignaturas: Procesos Cognitivos y Representaciones Simbólicas y
12 ------- Medicinaycultura Losautores 13
Antropologíade la SaludylaEnfermedad. Actualmentees decanode dicado ainvestigarel proceso de alcoholización desdeel saberpopu
la licenciaturaen AntropologíaSocial yCultural (UCAM). lar y el biomédico. Ha publicado numerosos artículos y libros entre
los que sobresalen los libros: Cura y Control. La apropiación de lo
JESÚS ARMANDO HARO, médico de familia con Maestría en Ciencias social por la práctica psiquiátrica (Nueva Imagen, México, 1979);
Sociales. Profesorinvestigadordel Programade Saludy Sociedadde Poder, estratificación y salud. Análisisde las condiciones sociales y
El Colegio de Sonora, México desde 1990. Actualmente estudiante economicas de la enfermedad en Yucatán (México, 1981); YAntro
de doctorado en Ciencias Sociales y Salud en la Universitat de Bar pología médica. Orientaciones, desigualdadesy transacciones (Mé
celona y de Antropologia de la Medicina en la Universitat Rovira i xico, 1990),
Virgili de Tarragona. En 1998 coordinó yeditócon Bennode Keijzer
el libro Participación comunitaria ensalud: evaluaciónde experien ROSARIO OTEGUIPASCUAL, profesorade AntropologíaSocial en laFa
cias y tareas para elfuturo (Hermasilla, El Colegio de Sonora-Pro cultad de Ciencias Políticas y Sociologíade la Universidad Complu
dussep-OPS) y también coordinó y editó, el sistema local de salud tense de Madrid, donde está encargadade laasignatura Antropología
Guarijío-Makurawe. Un modelo para construir. Su aportación más de la Salud y la Enfermedad. Profesora invitada en el Centro Univer
reciente es la publicaciónde Para los rinconesAntologíade métodos sitario de Salud Pública (Madrid) yen dicho Centro directora y coor
cualita5tivos en la investigación social (Hermosillo, El Folegio de dinadora del Taller de AntropologíaSocial. Ha sido docente, asimis
Sonora, 2000), que compiló yeditó con Catalina Denman (Hermasi mo, en laEscuelaNacional de Sanidad. Áreasde interés investigador:
110, El Colegiode Sonora-CIAD). las enfermedades crónicas, el complejo VIH-Sida en el colectivo de
mujeresque trabajanen la prostitucióncallejeraylaeducaciónparala
ÁNGELMARTÍNEZHERNÁEZ,doctorenAntropologíaSocialymásteren salud. Temas en los que ha publicadodiversos artículos ylibros, entre
PsiquiatríaSocial por la Universidad de Barcelona. Ha sido Visiting los que destacan el publicadoen 1989 «El enfermo de artritis reuma
Scholar en la Universidad de Californiaen Berkeley y profesor-in toideante las prácticasterapéuticas: unavisióndesdela Antropología
vestigador invitado en la Universidad Nacional Autónoma de Méxi Social», en Arxiud'Etnografia deCatalunya, n."7, y el aparecido en
co y en la Universidad de Perugia (Italia). Actualmente es profesor marzode 1991, «Antropologíasocialyeducaciónparala salud: El uso
asociado en la UniversitatRoviraiVirgili, en Tarragona, yen la Uni del preservativoen la prostitución», publicadoen el n."942 de Jano,
versitatdeBarcelona. Entresuspublicacionesse cuentan los siguien
tes libros: Enfermedad, cultura y sociedad (Madrid, Eudema, 1993) ENRIQUE PERDIGUERO GIL, profesor de Historia de la Ciencia en la
juntocanJosepMariaComelles; Els métodesde l'etnologiade Franz Universidad Miguel Hernández de Alicante. Desde la realización de
Boas, Barcelona,Icaria, 1996 (editor, prologuista ytraductor); Ensa su tesina sobre rituales diagnóstico-terapéuticos en el sur de la pro
yos de Anropología cultural. Homenaje a Claudia Esteva Fabregat, vinciade Alicanteyde su tesis doctoral sobrelos tratadosde medici
Barcelona, Ariel, 1996 (ca-editor junto con Joan Prat); ¿Has visto na doméstica en la España ilustrada ha llevado a cabo trabajos de
Cómollora un cerezo?pasos hacia una antropología de la esquizo investigación histórico-médica fuertemente inspirados en la Antro
frenia (Publicacions de la Universitat de Barcelona, 1998) y What's pología de la Medicina. Entre ellos se cuentan «Protomedicato y cu
Behindthe Symptom? On Psychiatric ObservationandAnthropologi randerismo», Dynamis (1996), y «Healing alternatives in Alicante,
cal Understanding (Harwood Academic Press, Langhorne, 2000). Spain,in the late nineteenthand latetwentiethcenturies»,en M. Gijs
wijt-Hofstrat, H.Marland, H. deWaardt, eds.,IllnessandHealing Al
EDUARDO L. MENÉNDEZ, antropólogo con maestría en Salud Pública. ternatives in Western Europe (Routledge, Londres, 1997). También
Doctoren Antropología, investigadoren el CIESAS (México). Espe ha publicado varios trabajos sobre popularización de la medicina e
cializado en el campo de la Antropología Medica yen particularde- historiade la saludpública.
14 --~----- Medicinaycultura Los autores 15
ELENAROBLESGONZÁLEZ,licenciadaenSociologíaporlaUniversidad gia», EnAttidella XLVRiunionedella Societá Italiana perilprogres
Complutense de Madrid. Máster en Salud Pública por el Institut Va sodelle scienze (1954); «IIcontributodellaantropologiaculturalealla
lencia d'Estudis en Salut Pública. Actualmente desarrolla su labor educazionesanitaria». L'Educazionesanitaria,4 (3-4) (1959); «L'ap
comoayudantede Universidadde Historiade laCienciaen el Depar proccio antropologico-culturale nella individuazione della incidenza
tamento de Salud Pública de la Universitat d'Alacant. Su investi dei processimigratori sullapatologiamentale. Inmigrazione, lavoroe
gación sehacentradoen el estudiode la mortalidadinfantil y latran Patologia Mentalc». Atti del Convegno lntemazionale di studio su
sición sanitaria, aspectos sobre los que hapublicado varios artículos lla...Milano,51-54. (1963); «La medicinapopolareinItalia: Avvio ad
ycapítulosde libro, entre losque sobresalen: «La transición sanitaria una nuovafase dellaricercaedel dibattito»,La Ricerca Folklorica, 8,
en España 1900-1990»,Revista Española deSaludPública, 1996 (en pp. 3-7 (1983); «Antropologiamedica: fondamenti per una strategia.
colaboracióncon F.G. Benavides yJ.Bernabeu), y«La transición sa AM», Rivista della Societáitaliana diantropologiamedica, 1-2,pp. 7
nitaria: una revisiónconceptual»,Boletín de laADEH, 1996,también 22 (1996), Ycomo compilador: Le Tradizioni Popolari in Italia. Me
en colaboración con los mismos autores. dicine eMagie (Electa, Milán, 1989).
ORIOLROMANf,es profesorde laUniversitatRoviraiVirgili de TaITa JOSÉ M."URIBE OYARBIDE, doctor en Antropología Social y Profesor
gona, doctorpor la Universitatde Barcelona.Codirectordel mástery de AntropologíaSocialde la Fac. CC. Humanas ySocialesde laUni
del doctoradoen Antropología de laMedicinade laUniversitatRovi versidad Públicade Navarra. Premioextraordinariode doctorado en
ra i Virgili. Desde finales de los setenta su campo de investigación la UCM yprimer premio Marqués de Lozoya del Ministerio de Edu
dominante son las drogodependencias y las conductas adictivas, así cación y Cultura. Desde hace más de una década su investigación se
como las problemáticas asociadas a problemasjuveniles y de margi centraen temas de antropologíasocial ysaludcon especialénfasisen
nación social. Tiene numerosaspublicacionesenrevistas españolasy el impacto sociocultural de la gestión de políticas sanitarias. Entre
extranjeras, yhapublicadomonografías como A tumba abierta. Auto su publicaciones destaca Educar y cuidar. El diálogo cultural en
biografía de un grifota (Anagrama, Barcelona, 1983); Las drogas. Atención Primaria (Ministerio de Cultura, 1996) y como aportación
Sueños y razones (Ariel, Barcelona, 1999); en colaboracióncon Jau más reciente, resultado del VIII Congreso de Antropología, «Antro
me Funes, Dejarla heroína (Cruz Roja, Madrid, 1985), y con Josep pología Aplicada. Momentos para un debate recurrente», en C. Gi
M." Comelles Antropologia de la Salud y la Medicina (Asociación ménez, ed. Mas allá de la Academia. Aplicaciones, contribuciones
Canariade Antropólogos-FAAEE, La Laguna, 1993). prácticas e intervención social (Asociación Galegade Antropoloxía,
Santiagode Compostela, 1999).
TULLIOSEPPILLI,es catedráticode AntropologíaSocialenla Universi
tá degli Studi di Perugia, ydirectordel1stituto di Etnologia e Antro
pologiaCulturale de dicha universidad. Doctoren Antropología con
formación en antropología biológica realizada entre el Brasil e Italia,
es el fundadorde la Antropologíade la Medicinaitalianacon una tra
yectoriade casi cincuentaaños de investigación. Discípulode Bastide
yGurvitch, trabajócasi una décadacon Ernestode Mattino, yhasido
uno de los fundadores del CentroSperimentaledi EducazioneSanita
ria, así como el inductor en el mismo de la formación antropológica.
Entresus muchaspublicaciones reseñamos las siguientes: «Contribu
toalla formulazione dei rapporti tra passi igienico-sanitariaed etnolo-
Proemio
El libroque aquíempiezaes una de las consecuenciasconcretasde un
proyectoque cuajó hace ya unos años en nuestro Departamentd'An
tropología Social i Filosofíade la Universitat Rovira i Virgili, con la
propuestaque nos hizoJosepM.'Comellesde organizarun másterde
Antropología de la Medicina, que se inició en el bienio 1994-1996,
con el diseño que del mismo hicimos ambos bajo la batuta magistral
del profesorLluis Mallart. Yadesde los comienzos del segundo bie
nio (1996-1998), yapartirde constatarlas dificultades de saberreal
mente si, desde las distintas aportaciones disciplinarias que allícon
fluían, estabámos hablando de lo mismo, surgió la ideade realizarun
seminarioespecíficosobre lacuestiónde "pero,¿dequé diablosesta
mos hablando cuando hablamos de factores culturalesen salud?»; ya
que se nos planteaban problemas que no sólo exigían clarificar las
elaboraciones teóricas de la antropología, la medicina, la enfermería,
la sociologíayel trabajo social, principalmente, sinotambién las im
plicacionesprácticasque paralaintervención teníanlos distintosdis
cursos disciplinares y sus posibles articulaciones. Así que este tema
fue escogidocomoúltimomódulo, comocierrede estebienio;esteli
bro refleja, en gran parte, las aportaciones allírealizadas. El resulta
do fue tan alentadorque decidimos repetir la experiencia, pero no al
final del siguiente bienio (1998-2000), sino al final del primer curso
del mismo, lo que hicimos enjuniode 1999 con el tema «Gramsci y
la Antropologíade la Medicina»; mientras que el seminariofinal del
presente bienio (junio del 2000) versó en torno a «Antropología y
Psiquiatría».
Así pues, este libro es, a la vez, un testimonio de la utilidad y
18-- Medicinaycultura Proemio 19
consolidaciónde dicho proyecto, que, como toda novedad en medios serunproductode un seminarioconcreto, está claro que no setratade
institucionales, tuvo que superar no pocas reticencias. Reticencias unarepresentación exhaustiva, pues faltarían colegas franceses, otros
que tenían que ver con laconsideración de muchos de los temas que italianos ymexicanos, argentinos yalgún otro delconjuntodeEspaña;
se encuentran en él como temas liminales dentro de la antropología; además delasrecientes(en ladocencia, aunque noenlas bibliografías
así comoliminales parecían considerarlos guardianes de las esencias utilizadas) incorporaciones de colegas británicos, norteamericanos y
antropológicas las trayectorias académicas de algunos de los que holandeses,unavezconsideramosconsolidadanuestra«alternativala
practicábamos la antropología sin ningún respeto por las fronteras tina». De todos modos, en mi opinión, el conjunto de la red queda
disciplinarias, utilizando materiales y perspectivas de la historia so muy bien reflejado en la bibliografíaque cierrael volumen.
cial, dela sociología, de lahistoriade la medicina, de laepidemiolo .Con estas breves indicaciones sobre el contexto histórico e ins
gía, de la filosofía, etc. Lo que pone de manifiesto este libro es no titucional del que surge el presente libro estamos ya en condiciones
sólo que, como dicen los compiladores en la Introducción, la inter de adentrarnos en él: háganlo con todo el sentidocríticodel que sean
disciplinariedades unpaso obligado hacia unnuevo paradigmadelas capaces, no les pesará.
ciencias sociales,sino que los temas yperspectivas aquíexpuestos se
adentran, a través del amplio campo de la salud y la enfermedad, en ORIOLROMANÍ
aspectos centralesdela vida social ydelaculturahumanas, objeto de Mediona, febrero de 2000
la Antropología.
Estos aspectos, apesarde su validez teórica general, no podían
ser aprehendidos más que desde distintos contextos locales, si que
ríamos ser coherentes con una de las características generales del
punto de vista antropológico. En relación con ello, una opción que
marcó laorganización delos dos primeros bienios del máster de An
tropologíadela MedicinadeTarragonafue ladedarle uncierto énfa
sis, en el que, admitiendo que si bien la universalidad de algunas
cuestiones es indiscutible, también es cierto que se plantean desde
realidades, preocupaciones, lenguajes, etc., que forman parte de con
textos socioculturalesespecíficos. Reconociendo, pues, la riquezade
las aportaciones anglosajonas al tema, nos proponíamos destacar la
especificidaddeciertosámbitos en los que nos movíamos la mayoría
de los que estábamos implicados en el máster de Antropología de la
Medicina en aquellos momentos: marginales en relación con las ins
tituciones académicas dominantesen el mundo; «sureños» respecto a
las sociedades europeas y norteamericanas; y compartiendo un mar
co cultural latino. Esto nos permitía, además, ofrecer un perfil clara
mente diferenciado del otro máster de Antropología de la Medicina
existenteentonces enEuropa, el de Brunel (Gran Bretaña).
Asíque esta obra es también un reflejo bastante significativode
lared decolegas de Antropología de la Medicina que, através delos
últimos veinte años, hemos ido conformando entre todos. Aunque al
Introducción
Josep M."Comelles, EnriquePerdiguero
Llevar acabo la publicación de un libro como este, que cruza las ha
bitualmente poco permeables fronteras disciplinares, pasa evidente
mente por muchas idas y venidas, por muchas descubiertas enterrito
rios ajenos y pormuchos años defecundo intercambio interdisciplinar
que han permitido que antropólogos, sociólogos, trabajadores socia
les, médicos yenfermeras e historiadores de la medicina nos unamos
para discutirypublicarnuestros trabajos sobre medicinaycultura.
Los compiladoresdeeste volumen,creemosfirmemente que las
demarcaciones disciplinares entre la medicina y la antropología so
cial son todo menos evidentes, en la medida que algunas de las es
cuelas de la antropología -y no sólo las biológicas y las filosófi
cas-, el folclore o la etnografía fueron tiempo atrás parte de las
ciencias médicas y han sido, y son durante el siglo xx, paradigmas
subalternos en la medicina. Al mismo tiempo, durante el siglo que
acaba de finalizar, los procesos de salud, enfermedad yatención han
sido temas marginales o claramente subalternos en la antropología
social ycultural profesional. Por lo tanto, estas realidades han lleva
do afrecuentes afirmaciones de que estonoes medicina, oesto noes
antropología que aúnresuenan en nuestros aúnjóvenes oídos.
Precisamente, la emergenciade la antropología de la medicina
durante los años sesentadel siglo veinte, se produce de la mano de
una generación entera de antropólogos, unos «puros», como Foster,
Rubel, Good, Mallart, Seppilli, Menéndez, Zempléni, Young, Zim
mermann, Augé, Lock, LaplantineoFrankenbergentre otros, aunque
no pocos de ellos procedan también de otras ciencias sociales o hu
manas; pero tambiénde médicos que transitande lamedicinaalaan-
