Liebe und Authentizität: Generationswandel in Paarbeziehungen

279 Pages·2009·1.083 MB·German

by  Holger Herma (auth.)

Holger Herma
Liebe und Authentizität
VS RESEARCH
Kultur und gesellschaftliche Praxis
Herausgegeben von
Prof.Dr.Michael Corsten,Universität Hildesheim
PD Dr.Karl Friedrich Bohler,Friedrich-Schiller-Universität Jena
Prof.Dr.Hartmut Rosa,Friedrich-Schiller-Universität Jena
In den letzten Jahrzehnten hat es in der deutschsprachigen wie internationalen
Soziologie nicht nur einen massiven Anstieg von Studien zu mannigfaltigen Kultur-
erscheinungen und verschiedenartigen Formen gesellschaftlicher Praxis gegeben.
Es ist sowohl von einem practical turn als auch von einem cultural turn in den
Sozial-,Kultur- und Geisteswissenschaften die Rede.Die Reihe hat sich den An-
spruch gesetzt,die Vielfalt theoretischer und empirischer Untersuchungen im Feld
der Kultur- und Gesellschaftsforschung miteinander zu verbinden. Publiziert
werden sollen Arbeiten,die kultur- und praxisanalytische Zugänge systematisch
verknüpfen,um darüber die symbolisch-praktische Erzeugung sozialer Welten
nachzuzeichnen. Die in dieser Reihe versammelten Studien widmen sich der
Rekonstruktion von historischen,kulturellen und praktischen Bedingungen der
Entstehung einzelner gesellschaftlicher Symptome und der Analyse der Gegen-
wartsgesellschaft als Ganzer.
Holger Herma
Liebe und
Authentizität
Generationswandel
in Paarbeziehungen
Mit einem Geleitwort von Prof. Dr. Günter Burkart
VS RESEARCH
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Deutschen Nationalbibliografie;detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über
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Dissertation Freie Universität Berlin,2007
1.Auflage 2009
Alle Rechte vorbehalten
© VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH,Wiesbaden 2009
Lektorat:Christina M.Brian /Dr.Tatjana Rollnik-Manke
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Umschlaggestaltung:KünkelLopka Medienentwicklung,Heidelberg
Gedruckt auf säurefreiem und chlorfrei gebleichtem Papier
Printed in Germany
ISBN 978-3-531-16552-3
Geleitwort
Holger Herma stellt in der vorliegenden Studie einen zweifachen Mythos in Frage:
den einen, dass man die Liebe wissenschaftlich nicht erklären könne; und den ande-
ren, dass Liebe höchstpersönliche Individualität repräsentiere und Ausdruck eines
authentischen Selbst sei. Gegenüber der ersten Auffassung gibt er zu bedenken, dass
die Liebenden selbst über Vorstellungen von Liebe verfügen, die zwar nicht auf
wissenschaftliche Beschreibungen im engeren Sinn zurückgehen, aber doch auf
kulturell geformte Wissensbestände. Der zweiten begegnet er mit seiner eigenen
empirischen Studie über Veränderungen der Liebessemantik, die als Generationen-
vergleich angelegt ist und somit deutlich machen kann, dass Mitglieder verschiede-
ner Generationen unterschiedliche Vorstellungen über die Liebe haben, die mit
unterschiedlichen biografischen Mustern der Selbstthematisierung einhergehen.
Dabei ist es eine wesentliche Absicht des Autors, nicht nur – wie es meist der Fall ist
– die Veränderungen der Liebessemantik im Kontext langfristiger Modernisierungs-
prozesse zu untersuchen, sondern kürzere Rhythmen des Wandels zu erfassen. Dazu
betrachtet er Muster biografischer Konstruktionen, bezogen auf Liebe und Indi-
vidualität, bei Männern und Frauen der Geburtsjahrgänge zwischen 1940 und 1980
in Westdeutschland, verteilt auf drei Generationen. Historische Brüche und Wende-
punkte in den Liebesthematisierungen werden dadurch als generationstypische
Muster erkennbar.
Der Zusammenhang von Liebe, Selbstreflexion und Generationswandel wurde
bisher kaum empirisch erforscht. Holger Herma hat 28 Intensiv-Interviews mit
Angehörigen dreier Generationen in Westdeutschland geführt. Neun Fallstudien
wurden als Referenzfälle für eine Typologie ausgewählt.
Eine zentrale Bedeutung schreibt Holger Herma der Authentizitätsproblematik zu,
der Frage nach der Echtheit der Liebe. Er verbindet sie mit der Diskussion des Ver-
hältnisses von Liebe und Geschlecht sowie den möglichen Diskrepanzen zwischen
Liebesideal und Praxis, die in den soziologischen Beiträgen zur Liebe oft übersehen
werden. Der Generationsansatz erweist sich dabei als äußerst hilfreich. Im An-
schluss an Karl Mannheim kann der Autor zeigen, dass in der Adoleszenzphase eine
besondere Sensibilität für Individualitätsentwürfe besteht, und die Liebe zu einem
„kollektiv lebenspraktischen Problem“ wird. Gleichzeitig wird klar, dass die Aus-
prägungen von romantischer Liebe sehr eng mit historischen Konstellationen zu-
sammenhängen.
Während die älteste der drei Generationen die Befreiung der Liebe aus sozialer
Normierung als Herausforderung ansieht, sucht die mittlere Generation danach,
das eigene Ich zu entdecken, und deshalb ist die „kritische Innerlichkeit und das
sozialtherapeutische Sprechen über die Liebe“ typisch für sie. Die Vertreter dieser
6 Geleitwort
Generation ringen um eine adäquate Sprache, mit der sich die Ambivalenzen ihres
Gefühlslebens ausdrücken lassen. Die Mitglieder der jüngsten Generation schließ-
lich betrachten es als ihre Aufgabe, sich gegenüber der Optionsvielfalt, dem libera-
len Klima, der pluralisierten Gegenwart und der damit gegebenen Kontingenzerfah-
rung und Unverbindlichkeit zu bewähren. Sie stehen unter Entscheidungsdruck,
auch in der Liebe. Das Problem der Legitimierung einer spezifischen Beziehungs-
praxis auf der Grundlage von romantischer Liebe wird drängender, zumal es Alter-
nativen gibt (die freilich auch begründungspflichtig sind).
So wird deutlich, dass in der westdeutschen Nachkriegsgeschichte generations-
typische Muster der Liebessemantik sich als kollektive Antworten auf zeitgeschicht-
liche Problemstellungen und Herausforderungen entwickelten. Die drei Generatio-
nen wollten sich von jeweils unterschiedlichen Lasten befreien: Die erste Generation
von den durch die Tradition auferlegten „Beschränkungen individueller Selbstent-
faltung in der Liebe“, die zweite von der „Sorge um Entfremdung ,im Inneren‘“, und
die jüngste Generation von der „Beliebigkeit“. Zugespitzt lässt sich von einem
emanzipatorischen, einem expressiven und einem ironisch-reflexiven Individua-
lismus sprechen.
Insgesamt lässt sich als ein zentrales Ergebnis der Studie festhalten, dass die ro-
mantische Liebe trotz aller Veränderungen der Geschlechterbeziehungen und des
Familienlebens weiterhin vorherrschend bleibt. Neu scheint aber die Notwendigkeit
einer reflexiven Begründung der Liebe.
Die Studie von Holger Herma ist darüber hinaus ein wichtiger Beitrag zur
Geschlechterforschung. Innerhalb der drei Generationen sind prägnante Ge-
schlechtsunterschiede erkennbar. So wird etwa im Fall „Ingeborg S.“ die für diese
Generation typische Emanzipationsproblematik deutlich: Sozialer Aufstieg durch
Heirat ist für diese Frauen nicht mehr uneingeschränkt legitim. Sie konnten von der
Bildungsexpansion profitieren und müssen nun selbst ihren Weg nach oben finden.
Im Kontrast zu „Ingeborg S.“ wird bei „Gregor B.“ markant sichtbar, wie unter-
schiedlich der Umgang mit Sexualität und Liebe zwischen den Geschlechtern
damals noch war – überraschend anders als der Mythos „Achtundsechzig“ heute
vermuten lässt.
Am Beispiel des kulturellen Wandels von Paarbeziehungen wird hier erstmals ein
systematischer Vergleich der drei wesentlichen Generationslagen der westdeutschen
Gesellschaft vorgelegt. Damit hat Holger Herma in vorbildlicher Weise Aktualität
und Bedeutung der Generationssoziologie herausgestellt.
Günter Burkart, Lüneburg im März 2009
Vorwort
In einem Gedicht des Lyrikers und Satirikers Robert Gernhardt heißt es: „Über Liebe
kann man nicht schreiben. Man liebt oder lässt es bleiben“.1 Mit dem vorliegenden
Buch wurde Gernhardts augenzwinkernder und ironischer Ratschlag außer Acht ge-
lassen. Entstanden ist eine Untersuchung, die sich mit Liebesthematisierungen unter-
schiedlicher Geburtsjahrgänge befasst. Der damit verbundenen Frage, wie sich das in-
dividuelle Ichin seiner Selbstthematisierung in der Liebe zugleich als historisches Ich
entäußert, ist die Forschung bislang kaum systematisch nachgegangen. Die Unter-
suchung entdeckt eine generationsspezifische Gebundenheit des Begriffes Liebe. Sie
kommt zu dem Ergebnis einer ‚strukturierten Ungleichzeitigkeit‘ der Liebesauffas-
sungen: Diese ist Ausdruck einer Abfolge kollektiv sinnstiftender Bezugshorizonte,
die als Generationserfahrungen hervortreten und dadurch beschreibbar werden.
Gedankt sei an dieser Stelle vor allem meinen Interviewpartnerinnen und Inter-
viewpartnern: Ohne ihre Freude und Bereitschaft an und zu ausgiebigen Erzählun-
gen wäre die vorliegende Arbeit nicht entstanden. Ich danke dem Erstbetreuer, Prof.
Dr. Günter Burkart, für seine wichtigen Ratschläge und Hilfestellungen, und ganz
besonders für seine Geduld und sein stetes Vertrauen in das Gelingen der Arbeit.
Dem Zweitbetreuer, Prof. Dr. Michael Corsten, danke ich für weitreichende Unter-
stützung in zahlreichen, instruktiven Gesprächen; für seine besondere Gabe, bei der
sinnrekonstruktiven Herangehensweise mit Datenmaterial zu begeistern sowie nicht
den Mut bei der Lösung auch schwieriger konzeptioneller Fragen zu verlieren.
Nachdrücklich danke ich meinen Kolleg/innen und Freund/innen Lena Correll, Lisa
Pfahl, Lena Schürmann und Boris Traue aus dem ‚Berliner Arbeitskreis DiskursMe-
dienBiographie‘. Sie standen mir über weite Strecken mit Ratschlag beiseite, unter-
stützten in vielen Diskussionen neue Erkenntnisse und haben immer wieder mit gro-
ßer Sorgfalt Manuskripte durchgesehen und korrigiert. Für Ratschlag und wichtige
Inspiration bin ich Prof. Dr. Werner Schneider sehr verbunden; Maja S. Maier für
Kollegialität, Korrekturen und freundschaftliche Unterstützung sowie Ute Gerken
für die Vermittlung von Interviewpartner/innen und für Korrekturen.
Ohne das zu allen Zeiten große Vertrauen meiner Familie in meinen Berufsweg
hätte das vorliegende Buch kaum entstehen können. Meinen ganz besonderen Dank
richte ich in diesem Sinne an meine Mutter; für eine Reihe von Transkriptionen, vor
allem aber für dauerhafte Unterstützung und steten Rückhalt. Nicht zuletzt danke ich
herzlich Christiane, Max und Matthias für unverwüstliche Freundschaft.
Holger Herma
1Aus: „Fünf schlichte Gedichte zu einem komplexen Thema“. In Gernhardt, Robert (2005):
Gesammelte Gedichte. Fischer: Frankfurt/M, 3. Aufl.
Dieses Buch ist AdolfHerma gewidmet.
Inhaltsverzeichnis
Geleitwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Verzeichnis der Schaubilder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1 Ausgangspunkt:Romantische Liebe –
Ein ‚allgemeines‘ Kulturmuster der Moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
1.1 Romantische Liebe: Begriffsbestimmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
1.2 Der soziale Konnex von Liebes- und Individualitätssemantik . . . . . . . . 28
1.3 Die familiensoziologische Betrachtung der Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
1.3.1 Veränderte Paar- und Familienbeziehungen und die Liebe:
Eine fragende Schlussfolgerung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
1.4 Liebe und Geschlecht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
1.5 Soziologische Ansätze zur Praxis der Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
1.6 Soziologische Ansätze zum Wandel der Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
1.7 Präzisierung der Fragestellung – Selbstthematisierung in der Liebe und
Generationswandel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
1.8 Zusammenfassung: Forschungslücken und eigene Hypothesen . . . . . . . 62
2 Das Konzept der historischen Generation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
2.1 Karl Mannheim: Generation als Zeitverbindungkollektiver
Problemhorizonte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
2.2 Das „Gebiet des Aufgelockerten“ – Adoleszenzerfahrung und
Generationsbildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
2.3 Gibt es eine kollektive Identität in der Liebe? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
2.4 Biografie, Selbstthematisierung und Generation – Argumentationslinien 80
2.5 Generation als biografisches Zurechnungsschema . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
3 Empirische Verfahrensweise:Erhebung,Methode,Auswertung . . . 85
3.1 Erhebung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
3.1.1 Konstruktion des Samples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
3.1.2 Das regionale Kriterium: Divergenzen von Generationszusammenhängen
in der Geschichte West- und Ostdeutschlands . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
10 Inhaltsverzeichnis
3.1.3 Das Kriterium Geburtsjahrgang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
3.1.4 Das Kriterium Bildungsmilieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
3.1.5 Weitere Rekrutierungskriterien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
3.1.6 Befragungsverfahren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
3.1.7 Zur Altersstreuung in der Erzählperspektive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
3.2 Methode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
3.2.1 Komponenten einer wissenssoziologischen
Deutungsmusteranalyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
3.2.2 Deutung und Gedeutetes – Eine irreführende Dichotomie . . . . . . . . . . . 98
3.2.3 Zur Emergenz sozialer Deutungsmuster . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
3.2.4 Exkurs: Das Deutungsmuster Liebe im Spiegel eines
Befreiungstheorems; oder: Sexuelle Revolution und die Fiktion
des ‚entsublimierten Ichs‘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
3.2.5 Die narrative Konstruktion von Identität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
3.3 Auswertung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
3.3.1 Interpretative Materialanalyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
3.3.2 Fallrekonstruktionen – Das Allgemeine und das Singuläre . . . . . . . . . . . 111
3.3.3 Verfahrensschritte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
3.3.4 Interpretationsrahmen und Typenbildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
4 Generationsspezifische Selbstthematisierung in der Liebe –
Empirischer Teil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
4.1 Vorbetrachtung: Die Vorkriegsjahrgänge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
4.2 Rahmenpunkte privater Lebensführung der ‚frühen‘ Jahrgänge . . . . . . . 125
4.2.1 Ingeborg S.: „Schattenseiten“ der Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
4.2.2 Gregor B.: „Rangordnung in der Zuneigung“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
4.2.3 Vergleich der Fallrekonstruktionen der frühen Jahrgänge
und methodische Zwischenbetrachtung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
4.3 Rahmenpunkte privater Lebensführung der ‚mittleren‘ Jahrgänge . . . . 154
4.3.1 Fallrekonstruktion Karla S.: Die „Einschnitttypen“ der Liebe:
Romantik als biografische Verdachtswelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
4.3.2 Rüdiger A.: Liebe und initiative Selbstsensibilisierung als Mann . . . . . . 170
4.3.3 Zwei Kurzporträts der mittleren Jahrgänge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
I. Gisela T.: Reziproke Reflexivität und die Suche nach ‚emanzipierter
Hingabe‘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
II. Rainer K.: Der gefesselte Geschlechtshabitus . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
4.3.4 Vergleich der Fallrekonstruktionen der mittleren Jahrgänge . . . . . . . . . . 187
4.4 Rahmenpunkte privater Lebensführung der ‚späten‘ Jahrgänge . . . . . . . 191
4.4.1 Bastian L.: Liebe und Entscheidungsrationalität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
4.4.2 Carola M.: Entkopplung von Liebe und Paar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
4.4.3 Die „Unruhe“ der Judith P.: Sich als traditionsverhaftet ertappen . . . . . . 210
4.4.4 Vergleich der Fallrekonstruktionen der späten Jahrgänge . . . . . . . . . . . . 215