La sexualidad como arma política

318 Pages·2012·6.02 MB·Spanish

by  Alberto Berzosa Camacho

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE
UNIVERSITÉ DE REIMS
MADRID
CHAMPAGNE-ARDENNE
Departamento de Historia y
Département de Langues
Teoría del Arte
Romanes

La sexualidad como arma política
Cine homosexual subversivo en España en los
años setenta y ochenta

Directora: Profa. Dra. Dña. Valeria Camporesi
Director: Prof. Dr. D. Emmanuel Le Vagueresse
Autor: Ldo. D. Alberto Berzosa Camacho

2012
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Índice

Palabras previas………………………………………...…………………….….7

Présentation…………………………………...………….…..………….…..….11
Etat de la question……………………………………...……………….15

1. El cine homosexual subversivo: conceptos y categorías………..…..……….27
A) La normalidad…………………………………………...……….…35
B) La heteronormatividad en España………………………..……..….39
C) Rupturas, transgresiones y herejías sexuales………………...……..42
a) El cine mainstream…………………………………...……..48
b) El cine militante……………………………..………...……49
c) El cine underground………………..………………...….….50

2. Génesis de la militancia por la liberación homosexual………………….…...55
A) Orígenes del movimiento fuera de España: primeras movilizaciones
de liberación homosexual en Europa y Estados Unidos..........…..…57
B) El movimiento de liberación homosexual en España: asimilaciones,
influencias y desarrollo durante los años setenta…….……..……....64

3. La cultura homosexual…………………………………………….…………81
3
La cultura homosexual de España en los años setenta: entre el activismo
y lo camp…………………………………………………………….…83
1. “Asociaciones” y locales de ocio…………….……………..89
2. Producción plástica………………………….…….………..90
3. Producción literaria……………………….…….…………..93
4. Publicaciones periódicas…………………….……….……..95

4. Cine homosexual subversivo de los setenta…………………...………….....99
1. Ferran Llagostera: Una senzilla història d’amor………..….....…101
2. El FAGC y Gais al carrer…………………………….…..………104
3. Els 5 QK’s: Cucarecord y Buscando el camino de tu amor…...….109
4. El travestismo en el cine homosexual subversivo………………...123
4. 1. Video–Nou y Actuació d’Ocaña i Camilo ………….……125
4. 2. Ventura Pons y Ocaña, retrat intermitent………………..133
5. Ventura Pons: Informe sobre el FAGC…………………………....143
6. Eloy de la Iglesia: Los placeres ocultos y El diputado……………149
Imágenes……………………………………………………………....167

5. Activismo, movida y cultura homosexual en los años ochenta..……...…...183
A) Militancia gay y lésbica ante una nueva etapa………………...….183
B) La movida: ambigüedad y expresividad camp…………………....193
C) La cultura homosexual y sus manifestaciones.................................197
1. “Asociaciones” y locales de ocio……………………...…..198
2. Producción plástica……………………..…….…………...199
3. Producción literaria………………………….………….....201
4
4. Publicaciones periódicas………………………….……….203
5. Música……………………………………………………..205

6. La subversión sexual en el cine de los años ochenta…………….…...……207
1. Pedro Almodóvar: cortometrajes y Pepi, Luci, Bom y otras chicas del
montón………….……………………………………………...….208
2. El cine homosexual subversivo en los últimos años del rrollo...….226
2.1 Jesus Garay: Manderley……….…………………………..227
2.2 Xavier-Daniel: Silencis……………….…………………...236
Imágenes………………………………………………………………245

Conclusions………………………………….…..…………………….…..…..255

Bibliografía.………………………………………………….………………..261
Créditos de imágenes……………………………………………...…………..287
Anexos………………………………………………………………………...291
Índice de siglas……………………………………………...………....293
Extracto de entrevista con Nazario……………………………………295
Listado de películas analizadas…………………………….………….305
Fichas técnicas de las películas………………………………………..307
Documentos para la mención de Doctorado Europeo: résumé..............313

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Palabras previas

El presente trabajo es el fruto de cuatro años de investigaciones en el marco del
programa de doctorado titulado La Historia del Arte en la Construcción de la Identidad
Nacional, del departamento de Teoría e Historia del Arte de la Universidad Autónoma
de Madrid, y ha sido desarrollado en convenio de cotutela con el departamento de
Langues Romanes de la Unité/EA Lettres, Langues et Sciences Humaines de la
Université de Reims Champagne-Ardenne. Desde este primer momento quiero
agradecer muy especialmente a mis dos directores de tesis, la Dra. Valeria Camporesi
(UAM) y el Dr. Emmanuel Le Vagueresse (URCA), la inestimable ayuda, comprensión
y soporte que me han prestado siempre, además del interés que ambos han demostrado
por los contenidos tratados en la tesis durante todo el proceso de gestación de la misma.
El origen de este texto se encuentra en los primeros tiempos de mi periodo de
formación doctoral. Este hecho condiciona que la línea de investigación que hemos
seguido a través de estas páginas esté profundamente marcada por las investigaciones
realizadas entonces, principalmente la elaborada para la obtención del Diploma de
Estudios Avanzados (DEA) en 2008 bajo el nombre El cine al servicio de la política. El
documental catalán desde el contexto europeo, 1968-1982. Al mismo tiempo, dichos
orígenes, permiten comprender nuestro actual estudio como una continuación en la
indagación de los rincones más marginales de la filmografía española, donde pueden
encontrarse reflejos de expresiones culturales fundamentales para la elaboración de
discursos históricos alternativos.
Durante los pasados años de doctorado hubo un factor determinante para el
devenir de mi carrera académica: la realización de una estancia de dos años en Paris.
Durante el primero de ellos (2007/2008), mi presencia en la capital francesa fue posible
gracias a la concesión de una beca Erasmus. En este periodo tuve la oportunidad de
aumentar mi formación en Historia del Arte e Historia del Cine como alumno de la
Université Paris-Sorbonne (Paris IV) y, al mismo tiempo, desarrollar las investigaciones
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pertinentes que me condujeron a la consecución del DEA. El segundo año (2008/2009)
estuvo dividido en dos etapas: una estancia de investigación y un periodo de
planificación del proyecto de Tesis Doctoral definitivo. La primera consistió en un
periodo de investigación de cinco meses en el Département Audiovisuel, Arts sonores &
numériques de la Université Paris-Est Marne-La-Vallée, bajo la dirección del Dr. David
Faroult, que me fue concedida por la UAM dentro de su programa de Ayudas para
Estancias de Investigación a Estudiantes de Doctorado.
Estos cinco meses, durante los cuales debían comenzar mis investigaciones para
la tesis, estuvieron dedicados al análisis de los discursos teóricos desarrollados por los
colectivos de cine militante y por los filósofos y activistas más vinculados con este tipo
de cine durante los años sesenta y setenta en Francia. Una vez inmerso en complejas
lecturas y en profundas discusiones entre los intelectuales sollersianos afines a la revista
Tel-Quel y los rupturistas de Cinéthique, entre muchas otras, decidí que, antes de
continuar sumergiéndome en reflexiones que me conducirían a un panorama intelectual
valioso y útil, pero, en cierto modo redundante, autorreferencial y cerrado en sí mismo,
y al que –he de reconocer– no veía una clara aplicación práctica en el panorama
cinematográfico español, prefería proseguir mis investigaciones partiendo de otro tipo
de discurso, uno de aquellos que surgieron durante los años setenta bajo la influencia de
Mayo del 68, concretamente el promovido por el activismo gay y lésbico.
Fue entonces, en la última fase de mi estancia en París, cuando recobré el primer
interés que el movimiento de liberación homosexual y la teoría de género originada
alrededor del mismo me suscitaron al conocerlos durante mis investigaciones acerca del
cine militante catalán, debido a la renovación estética e intelectual que ambos suponían.
En este punto, la referencia a investigaciones pasadas resulta obligada, no sólo porque el
tema trabajado en la tesis constituya una continuación del tratamiento de contenidos
políticos marginales llevados al cine, sino también porque fue en ellas donde tuve
ocasión de conocer por vez primera películas como Informe sobre el FAGC (1978) de
Ventura Pons, de las cuales se hablará ampliamente en este estudio.
A partir de ese momento, una tesis que en principio estaba destinada a
reflexionar sobre las distintas corrientes ideológicas que guiaron a los realizadores
catalanes durante los años setenta en la configuración de sus filmes militantes, y con la
que pretendía indagar en las implicaciones estéticas y formales que tuvieron dichos
presupuestos ideológicos sobre las películas, derivó en el análisis de un nuevo tipo de
activismo, el homosexual, y las experiencias cinematográficas militantes que surgieron
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en torno a él en nuestro país. Posteriormente, conforme aumentaron mis conocimientos
sobre la materia, este concepto de militancia fue dejando paso al de cine subversivo, lo
cual hizo posible que ahora hablemos de la novedosa categoría de Historia del cine
homosexual subversivo y podamos presentar este trabajo con la forma y contenido
actuales, algo que no hubiese sido posible ciñéndonos únicamente al referente
“militante”.
Una vez consumado el cambio de tema, se inaugura este proyecto como una
etapa nueva, muy diferente a la anterior, que comenzó con un periodo de reflexión y
planificación, al que le siguieron tres años de investigación y redacción. Desde la
elección definitiva del objetivo de la tesis, ésta ha suscitado el interés de diversas
personas e instituciones. A todas ellas las mencionaré seguidamente para manifestar mi
agradecimiento. Sin embargo, previamente me gustaría remarcar el nulo apoyo
económico recibido por parte de las instituciones estatales a lo largo de dichos años, a
fin de facilitar el trabajo de investigación desarrollado, ya sea en forma de beca, ayuda o
subvención.
No obstante, como es lógico, esto no significa que la elaboración de la tesis no
haya requerido una inversión económica, al contrario, ha sido sufragada por diferentes
vías y de diversas maneras. En este sentido quiero mostrar mi gratitud aquí, en primer
lugar, a todos aquellos, particulares y empresas, que han hecho posible mi subsistencia
durante estos años y por ende, muchas veces sin saberlo, han colaborado en la
financiación de este proyecto, pues gracias a ellos ha sido posible paliar la ausencia de
ayudas oficiales. Me gustaría comenzar por lo esencial, es decir, por mis padres,
continuar aludiendo a las personas que me han ayudado de manera continuada, como
Idoia, que ha estado siempre conmigo y esta tesis contiene parte de su esfuerzo y
energía, y a otras que lo hicieron eventualmente como Carlos, Melissa, Julio, Jesús,
Miriam e Imanol, y finalizar citando a Isabelle Gibbal-Hardy, directora del Cinéma
Grand Action de París, Carmen Soto Gutiérrez, directora del Colegio Nuestra Señora de
Santa María de Madrid y a todos los que confiaron en mí en el Instituto Cervantes.
Retornando al reconocimiento de las personas que se han mostrado interesadas
por mi trabajo y me han ayudado de muy diferentes maneras, he de mencionar a quienes
me facilitaron la tarea con sus reflexiones y recomendaciones. Entre ellos destacan
Marina Díaz, Ismael Sarmiento, Armand de Fluvià, Jordi Petit, Gracia Trujillo, Luis
Antonio de Villena, Javier Sáez, José Decadi, Urbano Hidalgo, Jesús Generelo,
Francisco Zurian, Alberto Mira, David Faroult, Pedro G. Romero, Miguel F. Labayen,
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Alba Ramírez Roeznillo, Guillem Cifré, Juan Antonio Suárez, José Antonio Pérez
Giner, Diego Pajuelo, Alex Viera, Agustín Gómez y Sarah Dumas. Además, me
gustaría agradecer singularmente el interés mostrado por las dos personas que han leído
previamente la totalidad o una parte de esta tesis, para conversar, discutir y ofrecerme
sus distintos comentarios, visiones y aportaciones: Luis Puche y Julio Provencio.
También quiero expresar mi gratitud hacia todas las personas que me dieron a
conocer relatos, datos y perspectivas nuevas acerca de la historia que se ha escrito en
estas páginas, como Andrés Rubio, Arturo Arnalte, Eduardo Nabal Aragón, Diego
Galán, Boquerini, Jesus Garay, Nazario, Ventura Pons, Xavier-Daniel, Lionel Soukaz
Anna Boluda, Frank Toro, Inés Núñez, Raül Contel, Mariel Guiot y Juan Lombardero.
De igual manera, reconozco mi deuda con quienes me han permitido acceder a sus
archivos personales y, con ello, a películas que en ocasiones han resultado
fundamentales para mi estudio. Tal es el caso de Llorenç Soler, Manuel Huete, Juan J.
Moreno, Adolpho Arrietta, Lluis Escribano, Frank Toro, Eduardo Gion Espejo-
Saavedra y Joaquín Arbide.
Junto a todos los anteriormente citados resulta imprescindible reconocer la labor
de conservación y difusión de las instituciones que me permitieron consultar y
reproducir sus fondos para un análisis más sosegado de los mismos, y, especialmente, a
las personas que tan pacientemente me atendieron en cada una de ellas: Cristina Cámara
y María Mallol, del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Trinidad del Río y el
resto del personal de la Filmoteca Española, Araceli Moreno, del Centre de
Documentació Armand de Fluvià, Sara Bujanda, del Centro Cultural Montehermoso de
Vitoria-Gasteiz y el personal de la Sala Barbieri y de la Sala de Prensa y Revistas de la
Biblioteca Nacional de España.
Para terminar también me gustaría citar a quienes han constituido un constante
punto de apoyo psíquico y físico en estos años de trabajo y han hecho de ellos un
tiempo más agradable y divertido, entre los cuales, muchos ya están incluidos en los
anteriores agradecimientos: Higinio, Gertrudis, Amalia, Idoia, Tito, Carlos Tyler, Jorge
Niú, Ana, Alberto López, Ángela, Marina A., María Cledera, Jorge Palacios, Carlitos,
Raphael, Julio, Svenja, Donatella, Cristiana y J. y M. Bertránchez, entre muchos otros.
No sería justo finalizar estas líneas sin mencionar a Micah P. Hinson y Pink Floyd,
quienes han puesto la banda sonora al trabajo.
Este estudio tiene algo de cada una de las personas citadas. A todos ellos: gracias.

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