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LA ROUTE DES
ABBAYES EN NORMANDIE
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TEXTE FRÉDÉRIQUE BARBUT PHOTOGRAPHIES RICHARD NOURRY
LA ROUTE DES
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Ill Notre--Oame du Bec-Hellouin• Sainte-Marie de Montivilliers• La Sainte-Trinité
a
de Fécamp • Notre-Dame-du-Pré-Valmont • Notre-Dame-du-Vœu, le Valasse •
Saint-Wandrille de Fontenelle • Jumièges • Saint-Georges-de-Boscherville •
Saint-Ouen de Rouen • Fontaine-Guérard • Notre-Dame de Bernay •
Ill Notre-Dame de la Trappe à Soligny • Saint-Pierre-sur-Dives • Saint-Étienne
a du Plessis-Grimoult• Notre-Dame de Lonlay• La Sainte-Trinité de Savigny•
Abbaye Blanche à Mortain • Le Mont-Saint-Michel • La Lucerne d'Outremer •
Notre-Dame de Hambye • La Sainte-Trinité de Lessay • Saint-Sauveur-le-Vicomte •
en
Notre-Dame-de-Grâce, Trappe de Bricquebec • Saint-Vigor, Cerisy-la-Forêt •
Sainte-Marie de Longues • Saint-Martin de Mondaye • Notre-Dame d'Ardenne •
Ill Les abbayes de Caen• La Sainte-Trinité de Caen (Abbaye-aux-Dames)•
m
Saint-Étienne de Caen (Abbaye-aux-Hommes)
Hauts lieux de l'histoire de France, les abbayes de Normandie ont connu
c des destinées très singulières : certaines sont aujourd'hui en ruine, d'autres
sont toujours très vivantes. Cette route nous évoque leur étroite relation
m avec l'identité de notre pays, un peu de la vie monastique contemporaine,
et au-delà, parfois, une espérance spirituelle.
Ill
z 1carte
220 photos couleur
1- Prix TTC: 15,90€
TVA INCLUSE Editions OUEST-FRANCE
TEXTE
Passionnée d'histoire et d'architecture,
Frédérique Barbut a également publié aux
Éditions Ouest-France La Route des abbayes
en Bourgogne, La Route des abbayes en
Languedoc-Roussillon, Les chemins de l'art roman
en Poitou-Charentes et La route des abbayes
en Provence.
PHOTOGRAPHES
Richard Nourry se consacre depuis plusieurs
années au reportage photographique du
patrimoine en région. Il a notamment publié
pour les Éditions Ouest-France Le Canal de
Nantes à Brest, Languedoc-Roussillon et
La Route des abbayes en Provence.
Il est l'auteur de Les Plus Belles Abbayes de France
(Sélection du Reader's Digest).
ITINÉRAIRES DE DÉCOUVERTES
LA ROUTE
DES ABBAYES
EN NORMANDIE
TEXTE FRÉDÉRIQUE BARBUT
PHOTOGRAPHIES RICHARD NOURRY
Éditions OUEST-FRANCE
Ô N
Prieuré
1
*
Abbaye
O E
Abbaye Abbaye accessible au public
!\,
Abbaye Abbaye occupée par des religieux s
mais en partie accessible au public
Sommaire
Introduction -5
Notre-Dame du Bec-Hellouin -13
Sainte-Marie de Montivilliers -21
La Sainte-Trinité de Fécamp -25
Notre-Dame du Pré-Valmont -28
Notre-Dame du Vœu, le Valasse -30
Saint-Wandrille de Fontenelle -33
Jumièges -39
Saint-Georges de Boscherville -47
Saint-Ouen de Rouen -50
Fontaine-Guérard -52
Notre-Dame de Bernay -54
Notre-Dame de la Trappe à Soligny -57
Saint-Pierre-sur-Dives -60
Saint-Étienne du Plessis-Grimoult -62
Notre-Dame de Lonlay -65
La Sainte-Trinité de Savigny,
à Savigny-le-Vieux -68
L'abbaye Blanche, à Mortain -69
Le Mont-Saint-Michel -71
La Lucerne d'Outremer -78
Notre-Dame de Hambye -81
La Sainte-Trinité de Lessay -87
Saint-Sauveur-le-Vicomte -90
Notre-Dame de Grâce, Trappe
de Bricquebec -92
Saint-Vigor, Cerisy-la-Forêt -94
Sainte-Marie de Longues -96
Saint-Martin de Mondaye -99
Notre-Dame d'Ardenne -104
Les abbayes de Caen -106
La Sainte-Trinité de Caen
Abbaye-aux-Dames -111
Saint-Étienne de Caen
Abbaye-aux-Hommes -115
Coordonnées des sites -118
Glossaire -119
Bibliographie -120
Remerciments -120
0 20 4
3
lntrodudion
L'histoire du monachisme nor la vallée de la Seine est le siège En page de gauche
mand commence bien avant la d'implantations spectaculaires, Élévation de la nef
de l'abbatiale Saint-Ouen
naissance de la province. principalement sous l'épiscopat
de Rouen (xv'-xv,• siècles).
Dans la seconde moitié du de saint Ouen. Saint Wandrille
v1° siècle, le moine Colomban, fonde Fontenelle, saint Philibert,
venu d'Irlande, mène sur le conti Jumièges, Pavilly et Montivilliers
nent une « pérégrination pour et saint Waninge, Fécamp. Les pre
Dieu » et ses disciples fonderont mières règles monastiques sont
des monastères sur sa route. Près adoptées, d'abord celle de saint
de deux siècles avant son passage, Colomban, rapidement remplacée
l'évêque saint Victrice avait tenté par celle de saint Benoît, moins
de rassembler à Rouen une com
munauté spirituelle de moines
et de moniales. Les invasions
barbares du v• siècle ont balayé
ces premiers mouvements et
les fondations n'ont pris un réel
essor qu'au vre siècle, principa
lement dans l'ouest de la future
Normandie : Deux-Jumeaux,
Saint-Marcouf, Saint-Vigor. ..
Ces foyers de prière commune
prennent racine dans des ermi
tages retirés ou sont rattachés à
des sièges épiscopaux. Dans un
second temps, au vn• siècle,
5
La route des abbayes en Normandie
années 840 par les attaques
des Scandinaves auxquels la
richesse accumulée de ces abbayes
n'échappe pas. On comprend par
là que la Normandie soit parti
culièrement pauvre en édifices
préromans. Les monastères sont
ravagés, pillés et incendiés à une
ou plusieurs reprises et finalement
abandonnés par les moines qui
emportent avec eux ce qu'ils ont
de plus précieux : leurs manus
crits et leurs reliques. Rollon,
Antiphonaire sévère et d'une grande élévation le chef de ces hommes du Nord,
dans la bibliothèque spirituelle. Sur le mont Tombe, les Normen, obtient de Charles
de l'abbaye de Mondaye.
l'évêque d'Avranches installe de le Simple, par le traité de Saint
son côté en 708 des chanoines Clair-sur-Epte en 911, les pays de
réguliers chargés de servir un la basse vallée de la Seine et en
oratoire dédié à saint Michel. 924 le Bessin. Son fils Guillaume
Le développement monas Longue-Épée acquiert en 933 le
tique de la Neustrie carolin Cotentin et !'Avranchin. Le duché
gienne est brisé net à partir des de Normandie est né, les envahis
seurs y sont désormais stabilisés.
À charge pour eux de pacifier la
Saint-Wandrille.
région et de se convertir au chris
Porte de Jarente.
tianisme. Rollon est le premier
baptisé. Il est significatif qu'un
de ses premiers gestes politiques
ait été de rappeler l'archevêque de
Rouen et ce qu'il restait de la com
munauté monastique de Saint
Ouen : les ducs de Normandie
se sont toujours attachés par la
suite à favoriser la renaissance et
l'expansion de l'institution monas
tique pour s'appuyer sur la puis
sance économique et spirituelle
qu'elle constituait. Le monachisme
renaissant sous leur impulsion
aux xe et xrc siècles, et que nous
6
Introduction
allons découvrir pour une bonne
part sur notre route des abbayes,
se rattache sur le plan artistique
et topographique au passé : les
sites dévastés et livrés à la végéta
tion pendant plus d'un siècle sont
d'abord l'objet de leur attention.
Si Guillaume Longue-Épée
échoue dans sa tentative de faire
revivre Jumièges, Richard r•r
installe des chanoines réguliers
à Fécamp et à Saint-Sauveur-le
Vicomte et fera venir avec suc
cès des moines de Gand pour
relever Fontenelle en 960 puis
introduire la règle bénédictine
au Mont-Saint-Michel en 966.
Après l'an mil, l'essor monas
tique prend toute son ampleur
avec le concours de Guillaume de
Volpiano, que Richard II (996-
1027) a fait venir de Saint-Bénigne
de Dijon. Les chanoines réguliers
sont remplacés par des moines,
les monastères bénédictins sont
réformés dans l'esprit de Cluny
et de nouveaux sont fondés tout
au long du siècle. Fécamp, Bernay,
Lonlay dans les premières années
du xr• siècle, puis Montivilliers,
Évreux, Cerisy-la-Forêt, le Bec
Hellouin, Jumièges et enfin,
Saint-Pierre-sur-Dives, Lessay
et les abbayes de Caen. Après la
bataille d'Hastings qui signe en
1066 la conquête de l'Angleterre Manifestation de cet élan spi Jumièges.
par Guillaume le Conquérant, les rituel, le nouveau style architec La nef à ciel ouvert
et une des tours de façade.
abbayes normandes voient leurs tural, l'art roman, atteindra son
possessions grossir de nombreuses apogée sous le règne de Guillaume
paroisses et prieurés en Angleterre. le Conquérant (1035-1087). Il se
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