Table Of ContentKassung, Macho (Hrsg.)
Kulturtechniken der Synchronisation
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REIHE
Kulturtechnik
Bisher erschienen:
Bild – Schrift – Zahl, hrsg. von Sybille Krämer und Horst Bredekamp, 2003,
ISBN 3-7705-3859-5
Die mathematischen Wurzeln der Kultur. Mathematische Innovationen und
ihre kulturellen Folgen, hrsg. von Jochen Brüning und Eberhard Knobloch, 2005,
ISBN 3-7705-4016-6
Visuelle Argumentationen. Die Mysterien der Repräsentation und die Berechen-
barkeit der Welt, hrsg. von Horst Bredekamp und Pablo Schneider, 2005,
ISBN 3-7705-4113-8
Schrift. Kulturtechnik zwischen Auge, Hand und Maschine,
hrsg. von Gernot Grube, Werner Kogge und Sybille Krämer, 2005,
ISBN 3-7705-4190-1
Die Geburt des Vokalalphabets aus dem Geist der Poesie. Schrift, Zahl und Ton
im Medienverbund, hrsg. von Wolfgang Ernst und Friedrich Kittler, 2006,
ISBN 978-3-7705-4267-3
Medien vor den Medien, hrsg. von Friedrich Kittler und Ana Ofak, 2007,
ISBN 978-3-7705-4284-0
Rekursionen. Von Faltungen des Wissens,
hrsg. von Ana Ofak und Philipp von Hilgers, 2010,
ISBN 978-3-7705-4678-7
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Christian Kassung,
Thomas Macho (Hrsg.)
KULTURTECHNIKEN DER
SYNCHRONISATION
Wilhelm Fink
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Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG)
Umschlagabbildung: Christian Kassung/Gregor Kasper
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Satz/Layout/Einband: Gregor Kasper, younow.me design, Berlin
Printed in Germany.
Herstellung: Ferdinand Schöningh GmbH & Co. KG, Paderborn
ISBN 978-3-7705-4808-8
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Inhaltsverzeichnis
Christian Kassung/Thomas Macho 9
Einleitung
SOZIALE SYNCHRONISATION
Anna Echterhölter 25
Tabellarische Zeit. Formen und Effekte der Zeitrechnung
in Johann David Köhlers »Chronologia« (1736)
Thomas Macho 57
Befehlen. Kulturtechniken der sozialen Synchronisation
Olaf Briese 77
Die Regeln von der Ausnahme. Das epidemiologische Dilemma
Christine Schnaithmann 101
Factory-to-Family. Synchronisation im Produktmarketing
der Larkin Soap Manufacturing Company, 1890–1941
Sebastian Vehlken 131
Synchronschwimmen. Von Schlafmaschinen zu ›Swarm Intelligence‹
TECHNISCHE SYNCHRONISATION
Johannes Graf 161
Uhren im Gleichtakt. Wilhelm Foerster und die Zeitsynchronisation
in Deutschland
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Wolfgang Pircher 189
Gleichschaltungen: Im Takt des Einen
Gloria Meynen 211
Kulturtechniken der Anpassung
Lasse Scherffig/Georg Trogemann 231
Über das Warten beim Rechnen – Synchronisationsstrategien
in parallelen und interaktiven Systemen
Martin Warnke 269
Quantencomputer. Taktlos
MEDIALE SYNCHRONISATION
Christian Kassung 287
Buchstabe, Wort, Schrift. Der Blick des Lesens
Michael Wedel 309
Risse im »Erlebnis-System«. Tonfilm, Synchronisation, Audiovision um 1930
Sebastian Gießmann 339
Synchronisation im Diagramm. Henry C. Beck
und die Londoner Tube Map von 1933
Jens Schröter 367
De- und Resynchronisationsketten. Die Schicksale des Plattenspielers
Albert Kümmel-Schnur 387
Synkopen
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EINLEITUNG
Christian Kassung/ Thomas Macho
Zu den elementaren Zielen der meisten Kulturen gehört die Verständigung über
gemeinsame Zeit. Geteilt und festgelegt werden müssen Bezugssysteme zur Bestim-
mung von Zeitpunkten, die gewöhnlich in der Zukunft liegen. Planen ist älter als
Erinnern: Zum nächsten Vollmond feiern wir ein Fest; mit der Ernte beginnen wir,
wenn das Siebengestirn aufgeht. Die Aufzeichnung von Rhythmen und zyklisch wie-
derkehrenden Ereignissen – von den Sonnenwenden oder Tagundnachtgleichen bis
zum Aufgang des Sirius oder der Plejaden – bedarf nicht zwingend einer eigenen
Schrift oder eines Kalenders; vor mehreren Jahrtausenden erfüllten auch Knochenker-
ben oder Sonnenlöcher, die so angelegt waren, dass ein Lichtstrahl nur an einem einzi-
gen Tag im Jahr auf eine gegenüberliegende Felswand treffen konnte, diese Aufgaben.
Dennoch haben zahlreiche Hochkulturen spezifische Kalendersysteme entwickelt,
mit deren Hilfe Ackerbau, Handel oder Verwaltung organisiert wurden; zu Recht be-
merkte Norbert Wiener: »Jede Zivilisation, die es überhaupt wert ist, eine Zivilisation
genannt zu werden, hat einen Kalender. Ich beziehe hier so unterschiedliche Kulturen
wie die ägyptische, die sumerisch-babylonische, die griechische, die jüdische, die rö-
mische, die hinduistische, die chinesische, die aztekische oder die Kultur der Maya
mit ein.«1 Und Elias Canetti behauptete sogar: »Nach Ordnungen der Zeit lassen sich
Zivilisationen noch am ehesten umgrenzen. Ihre Bewährung besteht in der Dauer
ihrer geregelten Überlieferung. Sie zerfallen, wenn niemand diese weiterführt. Ihre
Zivilisation ist zu Ende, wenn es ihr mit ihrer Zeitrechnung nicht mehr ernst ist.«2
Prozesse der Verständigung über Zeit bedürfen nicht zwingend eines Begriffs der
Zeit, einer elaborierten Schrift oder Mathematik. Aber sie setzen bestimmte Techniken
1 Wiener 1955: 145. 2 Canetti 1960: 472f.
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Christian Kassung/Thomas Macho
voraus, um Beobachtungen vergleichen und weitergeben zu können. Sie benötigen
zumindest eine Art von Sprache und ein rudimentäres Symbolsystem, wie es André
Leroi-Gourhan auf paläolithischen Höhlenwänden in Spuren erfasst und probewei-
se klassifiziert hat;3 sie benötigen visuelle oder memoriale Aufzeichnungsmethoden.
Gleichgültig, ob wir von frühesten Maßnahmen zur Verständigung über Zeit spre-
chen oder über die modernsten Strategien der Synchronisation (etwa in der Satelli-
tentechnik), stets kann ein Ensemble kultureller Praktiken und Techniken als deren
Voraussetzung identifiziert werden. Zugleich werden aber eben diese Praktiken und
Techniken im Verlauf ihrer Anwendung verfeinert und weiterentwickelt, beispiels-
weise bei der Verschränkung von Sonnen- und Mondzyklen. Durch die Bemühung
um Synchronisation werden Kulturtechniken generiert; zugleich wird auf diese Tech-
niken rekurriert. Der Titel des vorliegenden Sammelbandes kann somit – wie der
verwendete Genitiv – in doppelter Hinsicht verstanden werden: Einerseits zielt er
(genetivus obiectivus) auf Synchronisation als Ergebnis der Anwendung von Kultur-
techniken, andererseits (genetivus subiectivus) auf Synchronisation als Generator von
Kulturtechniken, auf Synchronisation als Kulturtechnik.
Was aber ist Synchronisation? Im Alltag denken wir zuerst an Synchronisation
als Ersetzung der Stimmen fremdsprachiger Filmschauspieler durch native speaker-
Stimmen; vielleicht denken wir auch an die Funktionen einer Chronik, wie sie in-
zwischen – dank Wikipedia – für fast jedes beliebige Datum im Netz eruiert werden
kann. Die Inventarisierung von mehr oder weniger gleichzeitig eingetretenen (oder
aktuell eintretenden) Ereignissen kann als Synchronisation bezeichnet werden: Die-
sem Typus der Synchronisation verdankt sich die Faszination für eine Art von Stati-
stik, die uns mitteilt, wie viele Kinder in jeder Sekunde geboren werden oder sterben.
Stanisław Lem hat sich über solche Synchronisationen – in seinem an Jorge Luis Bor-
ges erinnernden Traktat »Eine Minute der Menschheit« – amüsiert: »Du erfährst also,
daß, während du deinen Hund spazierenführst, die Hausschuhe suchst, mit deiner
Frau redest, einschläfst, die Zeitung liest, eine tausendköpfige Menge anderer Men-
schen brüllt, sich in Todeszuckungen windet – und das in jeder aufeinanderfolgenden
Minute aller vierundzwanzig Stunden jedes Tages, jeder Nacht, jeder Woche, jeden
Monats und Jahres. Du wirst ihr Schreien nicht hören, aber du weißt schon, daß es
ununterbrochen andauert – weil die Statistik es nachweist.« Und während die einen
sterben, werden andere gezeugt, auch in jeder Minute: »Der Strom von Sperma, jene
43 Tonnen, die in jeder Minute in die weiblichen Genitalien gespritzt werden, macht
430.000 Hektoliter aus, und die Statistik stellt sie mit den 37.850 Hektolitern sie-
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4(cid:30)(cid:36)(cid:34)6(cid:39)(cid:1)267(cid:30)(cid:36)(cid:1)F(cid:35)8(cid:1)-(cid:30)C(cid:31)(cid:39)(cid:40)(cid:31)6(cid:35)(cid:1)06(cid:39)(cid:39)F(cid:35):(cid:1)(cid:2)(cid:1)(cid:14)(cid:12)(cid:13)(cid:2)(cid:8)(cid:2)(cid:13)(cid:9)(cid:11)(cid:12)(cid:2)(cid:9)(cid:13)(cid:5)(cid:13)(cid:2)(cid:9)
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